أبو بكر أيها الحرامي الكذاب :

إذا كان الأنبياء لا يورثون ,,

فلماذا ورثت ابنتك عائشة من رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و لماذا حرمت الزهراء صلوات الله عليها أن ترث أبيها رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و إني لأشكركم كثيرا مولانا Bo_Ja$$00m و أكرر دعائي لكم بالتوفيق دنيا و آخرة بحق فاطمة الزهراء صلوات الله عليها

وفقكم الله دنيا و آخرة مولانا الغالي شيعة للأبد بولاية الزهراء صلوات الله عليها و البراءة من أعدائها و مكذبيها لعنهم الله

لقد عثرت على نسخة دمشقية من هذا القرآن في دار العرعور لبيع الطيور

بارك الله بكم مولانا الغالي Bo_Ja$$00m و وفقكم الله دنيا و آخرة بحق فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و مثاب و مأجور و أجرك على الزهراء صلوات الله عليها ولعنة الله على ظالميها صنمي قريش

[quote=يابن طه و المحكمات]

أبو بكر أيها الكذاب...
جعل تورثك الكلاب أيها الكذاب...
يا أبابكر يابن قحافة أيها الحرامي...


[/quote]


نحمد الله الواجب الحمد على أنه لم يبتلينا بشتم الناس واستنزال اللعنات عليهم حتى وإن كانوا أعداءا لنا، ونصلي ونسلم على أكرم وأشرف من خلقه الله من الأولين والآخرين ثم وهبه شهادة من عنده بقوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين...

إن مما تعارفت عليه الأمم عبر التاريخ، هو أنه لا يستخدم أسلوب القذف والسب الفاحش وهو يعرض قضيته إلا من كان يعلم بأنه عاجز عن الدفاع عنها بالحجة وبالدليل، وللمدعو أعلاه نقول، نحن جعلنا الله لا نحسن صناعة السب والقذف والصراخ في إثبات بطلان ما تعتقد بأنها قضية حق لك لأننا لسنا ضعاف، ولكننا نعرف كيف نأتي بعلمائك لنجعلهم يشهدون عليك بأنفسهم ببطلان قضيتك وفسادها.

هاهو سيدك ومولاك محمد باقر الصدر يرد عليك بنفسه، فهو أعلم وأفهم منك بمسألة فدك، ويعلم عن هذه المسألة ما تجهله أنت حتى الآن...

فقد اعترف سيدك الصدر الأعلم منك بأن مسألة اغتصاب أبي بكر لحق فاطمة في أرض فدك أكذوبة تاريخية كبيرة، وقد جعله الله يسجل اعترافه هذا في كتاب ألفه وأطلق عليه إسم "فدك في التاريخ"، ففي هذا الكتاب، لم يجد سيدك الصدر، وهو العالم المحقق الذي شهد له جميع علمائك بعلمه، لم يجد أي دليل يثبت أن علي إبن أبي طالب قد أعاد أرض فدك إلى ورثة فاطمة بعدما آلت إليه الخلافة، وهو الخليفة الراشد الأعلم والأدرى بالحق وأهله.

فماذا يعني ذلك...؟

إنه يعني أن سيدك الصدر قد سجل اعترافا موثقا بأن عليا قد رأى بأن الحق مع الصديق عندما امتنع عن إعطاء فاطمة أرض فدك تنفيذا لوصية رسول الله فسار على نهجه، إذ لو كان يعتقد خلاف ذلك لسلم أرض فدك لورثتها، وهو رضي الله عنه لم يكن محتاجا لأحد لأن يقول له أين الحق وأين أهله.

وإليك هذا الرابط الذي يثبت لك بالتفصيل اعتراف سيدك الصدر بأن اغتصاب حق فاطمة في فدك أكذوبة تاريخية كبرى تم إنتاجها وبهرجتها وإلباسها الملابس الملونة، ثم تم قرع الطبول بشدة حولها لتجتذب أكبر عدد ممكن من العوام: http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=104913

نسأل الله السلامة والعافية.

أخي موسوي ،
إذا كنت تعتقد بأن الإمام علي (ع) لم يرجع فدك لأنها لم تكن من حق الزهراء (ع) ، فأنت مخطئ .

فلقد ذكر الشيخ الصدوق في كتاب علل الشرائع 1 / 154 باسناده إلى أبي بصير عن الإمام الصادق (عليه السلام) ، قال : قلت له : لم لم يأخذ أمير المؤمنين (عليه السلام) فدك لمّا ولي الناس ، ولأي علة تركها ؟ فقال : لأن الظالم والمظلومة قد كانا قدما على الله عز وجل ، وأثاب الله المظلومة وعاقب الظالم ، فكره أن يسترجع شيئاً قد عاقب الله عليه غاصبه وأثاب عليه المغصوبة .

وذكر أيضا باسناده إلى إبراهيم الكرخي قال : سألت أبا عبد الله (عليه السلام) فقلت له : لأي علة ترك أمير المؤمنين فدكا لمّا ولي الناس ؟ فقال : للاقتداء برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمّا فتح مكة ، وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ، فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك ؟ فقال ( صلى الله عليه وآله ) وهل ترك عقيل لنا داراً ، إنا أهل بيت لا نسترجع شيئاً يؤخذ منّا ظلماً ، فلذلك لم يسترجع فدكاً لمّا ولي .

وذكر أيضا بإسناده إلى علي بن الحسن بن فضّال عن أبيه عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال : سألته عن أمير المؤمنين (عليه السلام) لم لم يسترجع فدكاً لمّا ولي الناس ؟ فقال : لأنّا أهل بيت لا نأخذ حقوقنا ممّن ظلمنا إلا هو ( يعني إلا الله ) ، ونحن أولياء المؤمنين ، إنما نحكم لهم ، ونأخذ حقوقهم ممّن ظلمهم ، ولا نأخذ لأنفسنا .


أعتقد هذه الروايات تكفي للرد عليك يا أخي العزيز .

سيدك ومولاك محمد باقر الصدر أفهم وأعلم منك بمسألة فدك، ومن المؤكد والثابت أنه قد اطلع على الروايات التي ذكرتها أنت، فلو كان يعرف بأنها صحيحة، لما تردد في تضمينها كتابه ليثبت أحقية فاطمة في فدك، ولكنه عرف، وهو العالم المحقق، بأنها روايات فالصو فاسدة لا تثبت حقا ولا تنفي باطلا، فصرف النظر عنها.

هاهو كتاب عالمكم الصدر بين أيديكم، فاستخرجوا لنا منه ولو سطرا واحدا كتبه الصدر وفيه أن عليا أعاد أرض فدك إلى ورثة فاطمة بعد أن آلت إليه الخلافة.

ماذا بقي لكم الآن من حجة بعد أن شهد أكبر مرجعية علمية لديكم وهو السيد محمد باقر الصدر بأن اغتصاب أبي بكر لحق فاطمة في فدك ليس سوى أكذوبة تاريخية كبرى ظل العوام يقتاتون عليها قرونا طويلة من الزمن...؟

*************
لا يجوز مثل هذا الكلام.

ثم عليك ان تتأكد جيدا قبلما تفتري مرة اخرى

وهذا تنبيه شفوي لك عسى ان ينفعك

م6

ربما أنت قرأت كلامه وفهمته فهما خاطئا .
اكتب لي ما فهمته من كلام السيد محمد باقر وأنا أقول لك أين الخطأ .

ماهو إثباتك على أن أبا بكر ورّث رضي الله عنه ورّث أم المؤمنين عائشة رضوان الله عليها من رسول الله صلى الله عليه وسلم


أما الدليل الذي طلبته فهو من السنة وليس من القرآن فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نحن الأنبياء لانورّث ماتركناه صدقة

يابن طه و المحكمات ليس من عادتنا الشتم و لا أمرنا أن نعامل الناس مثل ما يعاملونا

قال لي الواعض أقدار الناس بتقواهم و علمهم لمن يريد الاخرة و أقدار الناس بمتاعهم و مالهم لمن يريد الآخوة

لقد طرحنا موضوعا كاملا حول مسألة فدك، التزمنا فيه مخاطبتكم بالحجة والدليل من واقع اعترافات عالمكم باقر الصدر، وانتهجنا فيه أدب وأخلاقيات الحوار، ومع ذلك، فقد قام مشرفكم بإغلاقه في البداية، ثم ما لبث في اليوم التالي أن حذفه نهائيا، متحججا بأن عنوانه لا يتطابق مع مضمونه، وقد وجه لنا أحد الأعضاء هذه الملاحظة ورددنا عليه برد منطقي، وهو أن العنوان يقول بأن عالمكم باقر الصدر فضح أكذوبة اغتصاب أرض فدك، ومضمون الموضوع هو إثبات لهذه الفضيحة، فأين هو اختلاف العنوان عن المضمون...؟

لاحظ الألفاظ التي كتبها صاحب هذا الموضوع:

[quote=يابن طه و المحكمات]
#################################

أبوبكر أيها الكذاب...
جعل تورثك الكلاب أيها الكذاب...
يا أبابكر يابن القحافة أيها الحرامي...

######################################

[/quote]

ومع كل هذا السباب الفاحش، لم يحذف منه مشرفكم كلمة واحدة أو يوجه لصاحبه أي تحذير، بل وتركه لأسابيع طويلة دون أن يحذفه ولا يزال موضوعه موجودا حتى الآن وها نحن نكتب فيه الآن، على الرغم من أن صاحبه لم يكتب كلمة مفيدة واحدة، فلم يكتب سوى ألفاظ اللعن والسب والطعن والقذف، في حين أن موضوعنا لم يستمر أكثر من 24 ساعة حتى سارع مشرفكم إلى حذفه، على الرغم من أننا طرحناه بأسلوب حضار ي راقي أساسه الحجة والدليل. فهل هذه عدالة...؟

فهل من يقول بأنه صاحب عقيدة قوية مقنعة يحتاج إلى حذف وتغييب مواضيع مخالفيه وتهديدهم...؟ أليست حواراننا معكم بشأن عقائدكم فرصة لكم لتثبتوا قوة عقيدتكم بما لديكم من أدلة وحجج تسكتون بها خصومكم وتقنعونهم...؟

ماذا سيحدث لو عرف من تراوده نفسه اعتناق عقيدتكم أنكم لا تتحملون من يقيم عليكم الحجة فتسارعون إلى إغلاق موضوعه وحذفه...؟ أليس هذا اعتراف منكم أمامه بضعف عقيدتكم...؟

إن كنتم حقا أصحاب عقيدة قوية كما تزعمون، فها نحن نحاوركم بالحجة والمنطق، فأثبتوا للآخرين قوة عقيدتكم، أما مسألة أنكم تحذفون ردونا ومواضيعنا وتوجهون التهديدات لنا عندما تشعرون بان الحجة قد أحاطت بأعناقكم، فنقول لكم بأننا ليس لدينا وقت نضيعه مع من اعترف ببطلان عقيدته فلجأ إلى سلاح الحذف والتهديد.

بخصوص الكلام الذي لم يحذف ،
فقد قال فيه الأخ "يابن طه والمحكمات" بأن أبو بكر كذاب وحرامي وهذا الكلام صحيح ولم يقل شيء خطأ ، فقد كذب على الزهراء (ع) وسرق ورثها ،
وأيضا لقد قال ""جعل تورثك الكلاب" <<< هذه الجملة يجب أن تحذف (هذا رأيي)
وأيضا أقترح على "يابن طه والمحكمات" على أن يبتعد عن هذه الألفاظ وأن يعتمد على أسلوب أفضل من هذا لإفامة الحجة.

بخصوص حذف مواضيع ، ما هو الموضوع الذي حذف ؟ وماذا يحتوي ؟

جميع علمائكم وشيوخكم اعتروف بأن عائشة ورثة الرسول (ص) وقالوا بأن هذا نفقتها ، مع ان الرسول (ص) لم يحدد مقدار النفقة .


هل هناك شخص واحد آخر روى هذا الحديث غير أبو بكر ؟

=Bo_Ja$$00m][quote


فقد قال فيه الأخ "يابن طه والمحكمات" بأن أبو بكر كذاب وحرامي وهذا الكلام صحيح ولم يقل شيء خطأ...


[/quote]



ولكن سيدكم ومولاكم محمد باقر الصدر، وهو أعلم منكم، اعترف في كتابه "فدك في التاريخ" بأن
عليا سار على نهج الصديق ولم يسلم أرض فدك لورثة فاطمة، فهل يكون "كذاب وحرامي" من يسير "الوصي والمعصوم الأول" على سيرته ونهجه...؟





ما لكم كيف تحكمون..؟

رجع عمر يفتخر بشجاعته و يقول بعد أن فررت من القتال يوم أحد كنت أول من رجع

لطفاً
اخي العزيز
يابن طه و المحكمات

مداخله بسيطه

المشهور عن عمر انه يقول

في الحرب ما جربت نفسي
في الهزيمة كال غزال