إعـــــــلان

**AbU 7AiDaRa** · 23-05-2008, 07:30 PM

( أخبرنا ) هلال بن بشير البصري ( 4 ) قال : حدثنا محمد بن خالد ( 5 ) قال : حدثني موسى بن يعقوب ( 6 ) قال : حدثنا مهاجر بن سمار بن سلمة ( 7 ) عن عائشة بنت سعد ( 8 ) قالت : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة فأخذ بيد علي ، فخطب فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس اني وليكم ، قالوا : صدقت يا رسول الله ، ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال : هذا وليي ويؤدي عني ديني ، وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه

زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا الحسن بن حماد ( 2 ) ، قال : أخبرنا مسهر بن عبد الملك ( 3 ) ، عن عيسى بن عمر ( 4 ) ، عن السدي ( 5 ) عن أنس بن مالك ( 6 ) : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده طائر فقال : اللهم إئتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير . فجاء أبو بكر فرده ، ثم جاء عمر فرده ، ثم جاء علي فأذن له ..

محمد بن علي بن هبة الواقدي ( 2 ) ، قال : أخبرنا معاذ بن خالد ( 3 ) ، قال : اخبرنا الحسين بن واقد ( 4 ) ، عن عبد الله بن بريدة ( 5 ) قال : سمعت ابي بريدة ( 6 ) يقول : حاصرنا خيبر فأخذ الراية أبو بكر ولم يفتح له ، فأخذه من الغد عمر فانصرف ولم يفتح له ، وأصاب الناس شدة وجهد ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنى دافع لوائى غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح له . وبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا ، فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الغداة ، ثم جاء قائما ورمى اللواء والناس على أقصافهم ، فما منا إنسان له منزلة عند الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وهو يرجو أن يكون صاحب اللواء ، فدعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو أرمد فتفل ومسح في عينيه ، فدفع إليه اللواء وفتح عليه . قالوا : أخبرنا ممن تطاول بها

الدموع الخاشعة

لا أعرف كيف أشكرك على هذا الموضوع

وصراحه
النك نيم واااجد حلوو..

ثبتنا الله على ولاية أمير النحل والبرائة من أعداء أبي تراب ..
وجعلنا الله من أنصار الحجة بن الحسن "عج" وأعوانه

تسلمين أخيتي

**زهر الشوق** · 23-05-2008, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa

[FONT=Times New Roman

الدموع الخاشعة[/FONT]

لا أعرف كيف أشكرك على هذا الموضوع

وصراحه
النك نيم واااجد حلوو..

ثبتنا الله على ولاية أمير النحل والبرائة من أعداء أبي تراب ..
وجعلنا الله من أنصار الحجة بن الحسن "عج" وأعوانه

المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa

[FONT=Times New Roman

تسلمين أخيتي

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

مرحبا بك أخي أبو حيدرة

ولا داعي لشكري فالشكر لصاحب الفكرة أولا

وثانيا لك لتشريفك الموضوع بأبدع الروايات

بارك الله بك الله يسلمك من كل شر

بالنسبة للنك .. هل صحيح ماقلته عن الأسم ؟

لأني مكتئبة من رأيته وفكرت أن هناك أخرى أخذت مواضيعي

وتراجعت عن التغيير

**زهر الشوق** · 23-05-2008, 07:59 PM

قال سليمٌ : قلتُ يا سلمانُ , هل دخلوا ولم يكُ إستئذانُ ؟؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-05-2008, 08:11 PM

جزاك الله أختي و الفاضلة زهرة الإسلام وبالفعل زهرة إسلام جزاك الله خيرا وجعلك مما يسير على طريق الإصلاح
والصلاح وسوف أساعدك في هذا الموضوع وسوف أعطيه قدراً كبيرا من جهدي وطاقتي وأدعو لك من خالص قلبي أن يجعلك الله ممن يجدد لهذه الأمة دينها والله ولي التوفيق وأنا معك وأنا سندك وأن جاهز لأي خدمة.
سلام الله عليك نعمه الداعية زهرة الإسلام.

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-05-2008, 08:33 PM

جزاك الله أختي الفاضلة زهرة الإسلام – الدموع الخاشعة – حالياً وأورد لك

فضائل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه كا وردت في صحيح الإمام البخاري:

1- عن سهلِ بن سعدٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لأعطِينَّ الرايةَ غداً رجلاً يفتحُ الله على يدَيه. قال فباتَ الناسُ يَدوكون ليلَتهم أُّيهم يُعطاها. فلما أصبحَ الناسُ غَدَوا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يُعطاها، فقال: أينَ عليُّ بن أبي طالب ؟ فقالوا: يَشتكي عينَيهِ يا رسولَ الله. قال: «فأرسِلوا إليه فأْتوني به» . فلما جاءَ بَصَقَ في عينَيه ودَعا له، فَبَرَأ حتى كأنْ لم يكنْ به وَجَع، فأعطاهُ الراية، فقال علي: يا رسولَ اللَّهِ أُقاتِلُهم حتى يكونوا مثلَنا. فقال: «انفُذْ على رِسْلِكَ حتى تنزلَ بساحَتهم، ثم ادُعهم إلى الإِسلام، وأخبِرْهم بما يَجِبُ عليهم من حقّ اللَّهِ فيه، فواللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رجُلاً واحداً خيرٌ لكَ مِن أن يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَم» .

2- عن سَلمةَ قال: «كان عليٌّ قد تخلَّفَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في خيبرَ وكان به رَمَدٌ فقال: أنا أتخلَّفُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ فخرجَ عليٌّ فلَحِقَ بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم. فلما كان مساءَ الليلةِ التي فتَحها الله في صباحِها قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لأعطِينَّ الرايةَ ـ أو لَيأخُذَنَّ الرايةَ ـ غداً رجلآً يُحبُّه اللَّهُ ورسوله ـ أو قال: يحبُّ اللَّهَ ورسولَه ـ يَفتحُ اللَّهُ عليه ، فإذا نحن بعلي وما نَرجوهُ، فقالوا: هذا عليّ، فأعطاهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الرايةَ ففَتحَ الله عليه».

3- حدَّثَنا عبد العزيزِ بن أبي حازِمٍ عن أبيه «أن رجلاً جاء إلى سهلِ بن سعدٍ فقال: هذا فلانٌ ـ لأميرِ المدينةِ ـ يدعو علياً عند المنبر. قال فيقول ماذا؟ قال: يقول له أبو تراب، فضحِك. قال: واللَّهِ ما سمَّاهُ إلا النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وما كان له اسمٌ أحبَّ إليه منه، فاستطعَمتُ الحديثَ سهلاً وقلتُ: يا أبا عبّاسٍ كيف ذلك؟ قال: دخلَ عليٌّ على فاطمةَ، ثمَّ خرجَ فاضطجَعَ في المسجدِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم أينَ ابنُ عمِّكِ ؟ قالت: في المسجد، فخرجَ إليه فوجدَ رِداءهُ قد سقطَ عن ظَهرِه وخلصَ الترابُ إلى ظهره، فجعلَ يَمسحُ الترابَ عن ظهرِهِ فيقول: اجلِسْ يا أبا تراب . مرّتين».

4- عن سعدِ بن عُبيدة قال: «جاء رجلٌ إلى ابن عمرَ فسأله عن عثمانَ، فذكرَ عن مَحاسنِ عملِه، قال: لعلَّ ذَلك يَسوؤك؟ قال: نعم. قال: فأرغم اللَّهُ بأنفِكَ. ثمَّ سألهُ عن عليٍّ، فذكرَ محاسنَ عمله قال: هوَ ذاكَ، بيتهُ أوسطُ بيوتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ثم قال: لعلَّ ذاكَ يَسوؤُك؟ قال: أجل. قال: فأرغمَ اللَّهُ بأنفِك، انطلِقْ فاجهَدْ على جَهدك».

5- عن الحكم سمعتُ ابنَ أبي ليلى قال: «حدَّثَنا عليٌّ أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ شكَتْ ما تَلقى من أثرِ الرَّحى، فأُتيَ النبي صلى الله عليه وسلم بسَبي، فانطلَقَتْ، فلم تجِدْهُ، فوَجَدَت عائشةَ فأخبَرَتْها. فلما جاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم أخبرتَهُ عائشةُ بمجيء فاطمةَ، فجاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلينا ـ وقد أخَذْنا مَضاجِعَنا ـ فذهبتُ لأقومَ فقال: على مكانِكما . فقعَدَ بَيننا حتى وَجدْتُ بَردَ قدمَيهِ على صدري، وقال: ألا أعلِّمكما خَيراً ممّا سألتُماني ؟ إذا أخذتما مَضاجِعَكما تُكبِّرانِ أربعاً وثلاثينَ، وتسبِّحانِ ثلاثاً وثلاثين، وتَحْمدان ثلاثاً وثلاثين، فهو خيرٌ لكما من خادم ».

6- عن سعدٍ قال: سمعتُ إبراهيمَ بن سعدٍ عن أبيهِ قال: «قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: أما تَرضى أن تكونَ منِّي بمنزلِةِ هارونَ من موسى »؟

7- عنِ ابن سِيرينَ عن عَبيدةَ عن عليٍّ رضيَ الله عنه قال: «اقضوا كما كنتم تقضون، فإني أكرَهُ الاختلافَ، حتى يكونَ الناسُ جماعةً، أو أموتَ كما مات أصحابي. فكان ابنُ سيرينَ يَرى: أنَّ عامَّةَ ما يُروَى عن عليٍّ الكَذِبُ».

**زهر الشوق** · 23-05-2008, 08:49 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل:
بسند صحيح عن ابن عباس رضيّ الله عنه: في قوله تعالى:
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ} يعني ناصركم الله، {وَرَسُولُهُ}
يعني محمّداً صلّى الله عليه وآله، ثمَّ قال:
{وَالَّذِينَ آمَنُواْ}
فخصّ من بين المؤمنين علي بن أبي طالب، فقال:
{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ}
يعني يتمّون وضوءها وقراءتها وركوعها وسجودها وخشوعها في مواقيتها،{وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}
وذلك أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله صلى يوماً بأصحابه صلاة الظهر وانصرف هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير عليّ قائماً يصلي بين الظهر والعصر, إذ دخل المسجد فقير من فقراء المسلمين, فلم ير في المسجد أحداً خلا علياً, فأقبل نحوه فقال:
يا ولي الله بالذي تصلي له أن تتصدق عليّ بما أمكنك, وله خاتم عقيق يماني أحمر كان يلبسه في الصلاة في يمينه, فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه, فنزعه ودعا له, ومضى, وهبط جبرائيل, فقال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي: فقد باهى الله بك ملائكته اليوم، اقرأ {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ...}[7].

رابعاً: رواة أسباب النزول في شأن زوج البتول عليهما السلام من علماء الحديث:

تواتر خبر تصدق أمير المؤمنين عليه السلام بالخاتم لذاك الفقير، بين علماء الفريقين – سنة وشيعة – ممّا لا يدع مجالاً للشك والريب في ثبوت الواقعة، ومن المستقبح عقلاً أن يناقش البعض أسانيد الخبر بعد كونه متواتراً، وهذه جملة من علماء أهل الحديث، وللعلم فقد رُويَّ هذا الحديث عن جملة من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله والتابعين، والرواة هم:

أنس بن مالك، جابر بن عبد الله الأنصاري، الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، أبو ذر الغفاري، سلمة بن كهيل، السديّ، عبد الله بن عباس، عبد الله ابن محمّد بن الحنفية، عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عتبة بن أبي حكيم، عطاء بن السائب، الإمام علي بن الحسين عليهما السلام، أمير المؤمنين علي عليه السلام، عمار بن ياسر، عمرو بن العاص، غالب بن عبد الله، مجاهد، محمّد بن الحنفية، محمّد بن السائب الكلبي، الإمام محمّد بن علي الباقر عليهما السلام، المقداد بن الأسود... وغيرهم.

وأخرج هذا الحديث أكثر من (خمسين) عالما من علماء الحديث في مصنفاتهم، واكتفي بنقل ما بينه العلامة الأميني في كتاب القيم (الغدير في الكتاب والسنة والأدب)[8]، بذكر جملة منهم ومن أراد الإطلاع أكثر فليراجع الكتاب المذكور:
(1) القاضي ابو عبد الله محمَّد بن عمر المدني الواقدي المتوفّى 207، كما في ذخائر العقبى: 102.
(2) الحافظ ابو بكر عبد الرَّزاق الصنعاني المتوفّى 211، كما في تفسير ابن كثير 2 / 71 وغيره عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن ابن عبّاس.
(3) الحافظ ابو الحسن عثمان بن ابي شيبة الكوفي المتوفى 239، في تفسيره.
(4) أبو جعفر الاسكافي المعتزلي المتوفّى 240، في رسالته التي ردَّ بها على الجاحظ.
(5) الحافظ عبد بن حميد الكشي ابو محمّد المتوفي 249، في تفسيره كما في الدرِّ المنثور.
(6) أبو سعيد الاشجّ الكوفي المتوفى 257، في تفسيره، عن ابي نعيم فضل بن دكين، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، والطريق صحيحٌ رجاله كلّهم ثقات.
(7) الحافظ ابو عبد الرحمان النسائي صاحب السنن المتوفى 303، في صحيحه.
(8) ابن جرير الطبري المتوفى 310، في تفسيره 6 / 186 بعدّة طرق.
(9) ابن ابي حاتم الرازي المتوفى 327، كما في تفسير ابن كثير، والدرّ المنثور، وأسباب النزول للسيوطي، أخرجه بغير طريق ومن طرقه ابو سعيد الاشجّ بإسناده الصحيح الذي أسلفناه.
(10) الحافظ ابو القاسم الطبراني المتوفى 360، في معجمه الاوسط.
(11) الحافظ ابو الشيخ ابو محمّد عبد الله بن محمّد الانصاري المتوفى 369، في تفسيره.
(12) الحافظ ابو بكر الجصّاص الرازي المتوفى 370، في أحكام القرآن 2/542، رواه من عدَّة طرق.
(13) أبو الحسن علي بن عيسي الرماني المتوفّى 384 في تفسيره.
(14) الحاكم ابن البيع النيسابوري المتوفى 405 في معرفة اُصول الحديث: 102.
(15) الحافظ ابو بكر الشيرازي المتوفّى 407 / 11 في كتابه فيما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام.
(16) الحافظ ابو بكر ابن مردويه الاصبهاني المتوفى 416، من طريق سفيان الثوري، عن ابي سنان سعيد بن سنان البرجمي، عن الضحّاك، عن ابن عبّاس، إسنادٌ صحيحٌ رجاله كلّهم ثقاتٌ. ورواه بطريق آخر قال: إسنادٌ لا يُقدح به، واخرجه بطرق اُخرى عن أمير المؤمنين عليه السلام، وعمّار، وابي رافع.
(17) أبو اسحاق الثعلبي النيسابوري المتوفّى 427 / 37 في تفسيره عن ابي ذرّ كما مرَّ بلفظه ج 2 ص 52.
(18) الحافظ ابو نعيم الاصبهاني المتوفى 430 فيما نزل من القرآن في عليّ عليه السلام عن عمّار، وابي رافع، وابن عبّاس، وجابر، وسلمة بن كهيل.
(19) أبو الحسن الماوردي الفقيه الشافعي المتوفى 450، في تفسيره.
(20) الحافظ ابو بكر البيهقي المتوفى 458، في كتابه «المصنَّف».
(21) الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي الشافعي المتوفى 463، في «المتّفق».
(22) أبو القاسم زين الاسلام عبد الكريم بن هوازن النيسابوري المتوفّى 465 في تفسسيره.
(23) الحافظ ابو الحسن الواحدي النيسابوري المتوفى 468، في أسباب النزول: 148.
(24) الفقيه ابن المغازلي الشافعي المتوفى 483 في المناقب من خمسة طرق.
(25) شيخ المعتزلة ابو يوسف عبد السّلام بن محمد القزويني المتوفى 488، في تفسيره الكبير. قال الذهبي: إنّه يقع في ثلاث مائة جزء.
(26) الحافظ ابو القاسم الحاكم الحسكاني المتوفى 490، عن ابن عبّاس، وابي ذرّ، وعبد الله بن سلام.
(27) الفقيه ابو الحسن علي بن محمّد الكيا الطبري الشافعي المتوفى 507، في تفسيره، واستدلَّ به على عدم بطلان الصّلاة بالفعل القليل، وتسمية الصدقة التطوّع بالزكاة كما في تفسير القرطبي.
(28) الحافظ أبو محمّد الفراء البغوي الشافعي [المتوفى] 516 في تفسيره معالم التنزيل هامش الخازن 2 / 55.
(29) أبو الحسن رزين العبدري الاندلسي المتوفى 535، في الجمع بين الصحاح الست نقلاً عن صحيح النسائي.
(30) أبو القاسم جار الله الزمخشري الحنفي المتوفى 538 في الكشّاف 1/422. وقال: فإن قلت: كيف صحَّ أن يكون لعليٍّ عليه السلام واللفظ لفظ جماعة؟ قلت: جيء به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلاً واحداً ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه... وغيرهم.

نسأل الله أن يثبتنا على نهجه ونهج نبيه صلّى الله عليه وآله ، والثبات على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام.

{وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

**عبدالله السوري الحسيني** · 23-05-2008, 10:47 PM

مبروك اختي زهر الشوق على عودة إسمك فإنه أجمل من الدموع الخاشعة .
وعلى كل حال انت تستحقين أن يكون اسمك زهرة الإسلام.
وفقك الله إلى كل خير.

**زهر الشوق** · 23-05-2008, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

مبروك اختي زهر الشوق على عودة إسمك فإنه أجمل من الدموع الخاشعة .
وعلى كل حال انت تستحقين أن يكون اسمك زهرة الإسلام.
وفقك الله إلى كل خير.

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الله يبارك لك بعمرك وصحتك

شكرا لك أخي عبدالله

جد أثبت أن الصديق يفرح لفرحك ويحزن لحزنك

بارك الله بك وحماك من كل مكروه

بالتوفيق ان شاء الله

**aak_110** · 24-05-2008, 01:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

بارك الله فيكم أختي الكريمة ( زهر الشوق ) على مواضيعك الولائية ..
ثبتنا الله وإياكم على الولاية ..

**عبدالله السوري الحسيني** · 25-05-2008, 10:45 PM

نتابع في فضائل سيدنا علي بن أبي طالب كما وردت في كتب اهل السنة واليوم نحن مع صحيح الإمام مسلم الذي أورد فيه الحديث التالي :
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ لِعَلِيَ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هٰرُونَ مِنْ مُوسَىٰ. إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي». قَالَ سَعِيدٌ: فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُشَافِهَ بِهَا سَعْداً. فَلَقِيتُ سَعْداً. فَحَدَّثْتُهُ بِمَا حَدَّثَنِي عَامِرٌ. فَقَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ. فَقُلْتُ: آنْتَ سَمِعْتَهُ؟ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَىٰ أُذُنَيْهِ فَقَالَ: نَعَمْ. وَإِلاَّ. فَاسْتَكَّتَا.

وللموضوع تتمة واتمنى من أختي العزيزة زهر الإسلام ان تستمر في عطائها في هذا الموضوع ليكون لبنة في إطار توحيد الصف الإسلامي.

**زائر القبور** · 25-05-2008, 11:42 PM

موضوع جدا رائع

أرجوا الإستمرار في ذكر فضائل الإمام عليه السلام لأن المنتدى بحاجة فعلا لمثل هذه المواضيع

**عبدالله السوري الحسيني** · 26-05-2008, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر القبور

موضوع جدا رائع

أرجوا الإستمرار في ذكر فضائل الإمام عليه السلام لأن المنتدى بحاجة فعلا لمثل هذه المواضيع

تكرم أخي العزيز وارفق لك حديث آخر رواه الإمام مسلم في صحيحه:

6173) ــ حدّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ (وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ) قَالاَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ (وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ) عنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ ،، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْداً فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثَا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللّهِ ، فَلَنْ أَسُبَّهُ. لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقُولُ لَهُ، خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ : «أَمَا تَرْضَىٰ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هٰرُونَ مِنْ مُوسَىٰ. إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللّهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ: فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ «ادْعُوا لِي عَلِيًّا» فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ. فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ. فَفَتَحَ اللّهُ عَلَيْهِ. وَلَمَّا نَزَلَتْ هٰذِهِ الآيَةُ. {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} (3آل عمران الآية: 16) دَعَا رَسُولُ اللّهِ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَناً وَحُسَيْناً فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هٰؤُلاَءِ أَهْلِي».

وأتمنى من أختي زهر الإسلام أن تتابع العمل في هذا الموضوع كما عهدتها نشيطة مخلصة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**نائب عن أهل السنة** · 26-05-2008, 01:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

1- قال النبي (ص) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع) .
المناقب لابن المغازلي 243 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 4/410 - الجامع للسيوط 2/145 - ينابيع المودة .

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .

3- قال النبي (ص) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ (ع) .
كنز العمال6/122 - الطبري 2/201 - الخوارزمي 250 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 42/200 .

4- قال النبي (ص) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ (ع) .
الخصائص للنسائي 13 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/125 - الترمذي 13/173 - البيهقي 7/65 - ينابيع المودة 282 - مسند أحمد 4/369 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126.

5- قال النبي (ص) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع) .
المناقب لاحمد 194 ، 239 - كنز العمال 5/31 - الجامع للسيوطي 2/83 - ابن المغازلي 245 - ينابيع المودة 126 .

6- قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .

7- قال النبي (ص) : نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعمالأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع) .
الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 83 - الرياض النضرة 2/201 .

8- قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .

9- قال النبي (ص) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ (ع) .
الرياض النضرة 2/201 - الفضائل لاحمد 253 - ابن المغازلي 67 - اخطب خوارزم 83 .

10- قال النبي (ص) : خلقت من شجرة واحدة أنا و عليّ (ع) .
الترمذي 13/178 - ابن المغازلي 122 - اسد الغابة 4/26 - الرياض النضرة 2/216 .

11- قال النبي (ص) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع) .
مناقب الامام علي بن ابي طالب (ع) لابن المغزلي الشافعي .

12- قال النبي (ص) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/368 ، 5/419 - الخصائص للنسائي9 ، 24 - ابن المغازلي 16 - المناقب لاخطب خوارزم 94 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8/290 - ينابيع المودة .

13- قال النبي (ص) : أقضى أمتي عليّ (ع) .
ابن المغازلي 70 - ارجح المطالب 544 .

14- قال النبي (ص) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ (ع) .
مسند احمد 1/151 ، 3/213 - الترمذي 2/135 ، الخصائص للنسائي 20 - كنز العمال 1/247 - ابن المغازلي 222 .

15- قال النبي (ص) : براءة من النار حبّ عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90 .

16- قال النبي (ص) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/157 - الديلمي .

17- قال النبي (ص) : لم يكن لفاطمة كفؤ, لو لم يخلق الله عليّ (ع) .
حلية الاولياء 1/34 - الرياض النضرة 2/177 - ابن المغازلي 242 - الخوارزمي 42 - ينابيع المودة 112 .

18- قال النبي (ص) : أوصي من آمن بي وصدقني بولاية عليّ (ع) .
الجامع للسيوطي 1/230 - الرياض النضرة 2/168 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/316 - ابن المغازلي 49 - ينابيع المودة 266 .

19- قال النبي (ص) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع) .
كنز العمال 6/154 - الطبراني 5/32 - الرياض النضرة 1/165 - ذخائر العقي 65 - ابن المغازلي 230 .

20- قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .

21- قال النبي (ص) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع) .
ابن المغازلي 119 ، 242 - الرياض النضرة 2/177 - ينابيع المودة 112 ، 419 - الخوارزمي 253 .

22- قال النبي (ص) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - مسند أحمد 4/263 - الخصائص للنسائي 39 - الطبري 2/408 - كنز العمال 5/58 .

23- قال النبي (ص) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع) .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - مسند احمد 4/370 - الخصائص للنسائي 25 - الترمذي - الطبراني .

24- قال النبي (ص) :عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92 .

25- قال النبي (ص) :عليّ (ع) الصدّيق الأكبر .
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطي 2/276 - ابن المغازلي 93.

26- قال النبي (ص) :عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/14 - الطبري 2/272 - الترمذي 2/299 - ابن المغازلي 37 - بنابيع المودة 57 .

27- قال النبي (ص) :عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة .
الخصائص للنسائي 5 - الترمذي - ينابيع المودة 61 - ابن المغازلي.

28- قال النبي (ص) :عليّ (ع) خير البشر , فمن أبى فقد كفر .
ابن المغازلي 129 - ينابيع المودة 233 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 5/37 - الخوارزمي 235 .

29- قال النبي (ص) :عليّ (ع) باب حطة , من دخله كان مؤمنا .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - كنز العمال 6/156 - الديلمي .

30- قال النبي (ص) :عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله .
كنز العمال 6/153 - الدارقطني .

31- قال النبي (ص) :عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/129 - كنز العمال 6/153.

32- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني بمنزلة هارون من موسى .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/137 - ابن المغازلي65 ، 104 - الطبراني - حلية الاولياء 1/63 - اخطب خوارزم 229 .

33- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده .
مسلم 2/361 - الترمذي 2/299 - الحاكم 3/130 - مسند احمد 3/198 - النسائي 7 - اسد الغابة 3/40 .

34- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مع القرآن , والقرآن مع علي .
البخاري 5/19 - مسلم 2/360 - الترمذي 5/304 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/109 - ابن ماجة 1/28 - مسند أحمد 3/328 .

35- قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .

36- قال النبي (ص) :عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به .
الطبري (تفسير) 3/171 - شواهد التنزيل 2/356 - الدر المنثور 6/379 - ينابيع المودة 61 .

37- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق .
ابن المغازلي 67 - الخوارزمي 236 - فرائد السمطين - ينابيع المودة .

38- قال النبي (ص) :عليّ (ع) قسيم الجنة والنار .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .

39- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن .
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .

40- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم .
ينابيع المودة 88 - فرائد السمطين - بيع الابرار - مونق بن احمد الخوارزمي.

41- قال النبي (ص) :عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
ابن المغازلي 45 - ينابيع المودة 181 .

42- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي .
ابن المغازلي 69 - ينابيع المودة 125 .

43- قال النبي (ص) :عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله .
كنز العمال 5/33 - الرياض النضرة 2/211 - ابن المغازلي 219 .

44- قال النبي (ص) :عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/123 - كنز العمال 6/156 - الطبراني - ابن المغازلي 240 ، 278 - الخوارزمي 62 .

45- قال النبي (ص) :عليّ (ع) حبّه حسنة , لا تضر معها سيئة .
الطبراني - ينابيع المودة 2/3 .

46- قال النبي (ص) :عليّ (ع) بمنزلة الكعبة .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/122 - مسند أحمد 3/82 - الطبراني 6/155 - كنز العمال .

47- قال النبي (ص) :عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/141 - الجامع للسيوطي 1/583 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 1/51 - حلية الاولياء 1/182 - الرياض النضرة : 2/219.

الكثير من هذه الأحاديث تم تحقيقها و تخريجها في هذا الموضوع و تبين ضعفها:

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=99573

**زهر الشوق** · 26-05-2008, 02:15 PM

ولادة أمير المؤمنين سلام الله عليه

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بينما كانت فاطمة بنت اسد بين أركان الكعبة المشرفة لتأدية بعض الطقوس الدينية شعرت بآلام الوضع هناك فأدخلوها إلى ركن منزو من أركانها ووضعت مولودها في ذلك الركن

نحن نعتقد بانشقاق جدار الكعبة ودخولها في جوفه وهي موجوده في مصادر اهل السنة حيث ينفون الوهابية هذا القول مع العلم بأنها مذكورة وهذا رد على من يقول بأن الامام علي عليه السلام لم يولد في الكعبة
والى الآن الرتق ينفتق كل عام ويتم اصلاحه

وهذه بعض المصادر التي ذكرت هذا القول :

1 ـ مستدرك الصحيحين ج3 ص 483
2 ـ تذكرة خواص الأئمة ص7 لسبط بن الجوزي الحنفي
3 - الفصول المهمة ص14 لابن الصباغ المالكي
4 - السيرة النبوية ج1 ص150 نور الدين الشافعي
5 - المناقب للترمذي
6 - روائح المصطفى ص10 صدر الدين أحمد البردواني
7 - ( مدارج النبوة ) عبد الحق الدهلوي
8 - مروج الذهب ج2 ص2 المسعودي الهذلي
9 – نور الأبصار ص69

وكان المولود ذكراً وجعلته في غشاوة من غشاواتها . ولم يسمح أبوه أبو طالب برفع تلك الغشاوة عنه حتى يأتي محمد صلى الله عليه وآله وسلم . . فجاء الصادق الأمين بعد أن علم مباشرة . . ففتح ذلك الغطاء . . ثم رفع ذلك المولود . . المولود الذي عليه سمات الحُسن والنور . . قرّبه من وجهه الكريم . . . حتى لقمه لسانه.. فمص هذا الوليد لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى أغمض عينه ونام . . .

أرادت فاطمة . . . أم ذلك الوليد الجديد . . . الوليد الرابع لها . . . أرادت أن تسميه ( حيدرة ) . . . كاسم أبيها ( أسد ) .

ولكن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم أراده أن يكون علياً فسماه ( علياً ) . . وكان أول من سمي ( علياً ) في العرب ولم يسمَّ أحد قبلة بهذا الاسم . . .

وفي رواية أخرى أن والده أبا طالب أُلهم أن يسميه ( علياً ) . . ففعل ثم خرج من البيت مردداً قوله :

سـميـتـه بعلي كي يدوم لــه
عزّ العلوّ وفخر العزّ أَدومـــــــه

وهذا الكلام من مصادر اهل السنة يرويها محود شلبي في كتاب حياة الامام علي ص 87

وهكذا كانت ولادة علي بن ابي طالب عليه السلام في أطهر وأشرف بقعة ألا وهي الكعبة المشرفة ...
علي عليه السلام هو الوحيد الذي شرفته الكعبة بأن يولد فيها ولم يولد فيها قبلة . . . ولا بعده . . . أي إنسان . . . أو أي مخلوق حتى هذا اليوم !!

وفي ذلك قال عبد الباقي العمري الشاعر الكبير :

أنت العلي الذي فوق العلي رفعـا
ببطن مكة وسط البيت قد وضعــا

وكأن الله سبحانه وتعالى أبى إلا أن يهبه الحياة في مسجد . . .
وأن يسترد منه الحياة في مسجد . . .

فكان بيت الله نقطة انطلاقه إلا الدنيا . . . .
ونقطة انطلاقه إلا الآخرة . .
وكان بيت الله نهاية مطافه !!!

سلام الله على الكرار