نعم أتقرب إلى الله وأهل البيت صلوات الله عليهم بلعن ظالميهم اللهم إلعن ظالم ظلم محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك فالجبانة أنتِ مو قد التحدي ليش تتحدي ؟؟؟ أما إني أعرف نفسي أمام العالم أنسي سابع المستحيلات ليس خوفاً من أي شيء لكن في عالم النت لا وألف لالالا على فكرة أقول لكِ إسمي غدير بس غير هذا لالا أقول
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر (ر) عن النبي (ص) قال : من حمل علينا السلاح فليس منا رواه أبو موسى عن النبي (ص).. . إنتهى
و عند إلقاء نظرة على ما جرى على أهل البيت عليهم السلام نجد أنه قد حمل السلاح عليهم بل حملت أسلحة
عليهم ... على سبيل المثال الحسين عليه السلام و ما جرى عليه ..
فأين وصية رسول الله عندكم يا اهل السنة و كيف تتولون من حمل السلاح و حارب محمد و آل محمد ..
بالنسبة للحديث الاول في مسند الامام احمد عند التحقق من السند ساجيبك عليه لكن نقطة صغيرة فقط هنا الم تقراي في السيرة ان رسول الله عندما جاءه الانصار في مكة لمبايعته بيعة العقبة والتي بعدها سيهاجر اليهم في المدينة الم تعلمي ان رسول الله قال لهم انتم مني وانا منكم اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فاين انت من هدا الحديث ام ناخد فقط ما يتوافق مع اهوائنا فكيف تاخدين انت دينك ممن يطعن في الانصار وهدا ما قاله رسول الله في حقهم. اما الحديث الثاني حول من حمل السلاح علينا فليس منا فهل فهمت معناه جيدا يا كربلائية وانت عاقلة والحمد لله فمن اين دليلك على ان المقصود به هم ال البيت لم لا يكون المقصود هم عامة المسلمين اي ان رسول الله يتبرا ممن يحمل سلاحه لقتال المسلمين. يا كربلائية علينا ان نتحقق جيدا مما نروي فلا نطلق الاحكام هكدا على عواهنها اننا نتحدث عن مصير امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون فلنلتفت لما هو افيد وكما قيل - طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس-
بالنسبة للحديث الاول في مسند الامام احمد عند التحقق من السند ساجيبك عليه لكن نقطة صغيرة فقط هنا الم تقراي في السيرة ان رسول الله عندما جاءه الانصار في مكة لمبايعته بيعة العقبة والتي بعدها سيهاجر اليهم في المدينة الم تعلمي ان رسول الله قال لهم انتم مني وانا منكم اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فاين انت من هدا الحديث ام ناخد فقط ما يتوافق مع اهوائنا فكيف تاخدين انت دينك ممن يطعن في الانصار وهدا ما قاله رسول الله في حقهم. اما الحديث الثاني حول من حمل السلاح علينا فليس منا فهل فهمت معناه جيدا يا كربلائية وانت عاقلة والحمد لله فمن اين دليلك على ان المقصود به هم ال البيت لم لا يكون المقصود هم عامة المسلمين اي ان رسول الله يتبرا ممن يحمل سلاحه لقتال المسلمين. يا كربلائية علينا ان نتحقق جيدا مما نروي فلا نطلق الاحكام هكدا على عواهنها اننا نتحدث عن مصير امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون فلنلتفت لما هو افيد وكما قيل - طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس-
يامسلم تلك الامة التي قد خلت هي التي اورثتنا مانحن عليه الان فلو انهم اتبعو ماانزل الله ولم يخالفو رسوله لما كان هنالك شيعي وسني ولساد الاسلام كل العالم ومانفعله نحن وانتم اليوم هو محاولة فهم ماحدث وبالنتيجة نصل الى اصحاب الحق فنقتدي بهم ونتعبد الله بمودتهم صحيح ان حسابهم على الله تعالى ولكن ينبغي لنا ان نعرف من نتولى ومن نترك فليس من المعقول ان نتولى الظالم والمظلوم ولم ياءمرنا الله تعالى ورسوله باتباع الطرفين
اما الحديث الثاني حول من حمل السلاح علينا فليس منا فهل فهمت معناه جيدا يا كربلائية وانت عاقلة والحمد لله فمن اين دليلك على ان المقصود به هم ال البيت لم لا يكون المقصود هم عامة المسلمين اي ان رسول الله يتبرا ممن يحمل سلاحه لقتال المسلمين. -
و هل أخرجت يا أخونا الفاضل أهل البيت من ( عامة المسلمين ) لكي لا يشملهم الحديث ...؟
أي عندما يقتل يزيد الحسين عليه السلام و يجيش عليه الجيوش .. و يحمل معاوية ألوية الحرب على الإمام علي (ع ) .. لا يكون الحسين و علي (ع) مشمولين بالحديث ..؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح
الم تقراي في السيرة ان رسول الله عندما جاءه الانصار في مكة لمبايعته بيعة العقبة والتي بعدها سيهاجر اليهم في المدينة الم تعلمي ان رسول الله قال لهم انتم مني وانا منكم اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فاين انت من هدا الحديث ام ناخد فقط ما يتوافق مع اهوائنا فكيف تاخدين انت دينك ممن يطعن في الانصار وهدا ما قاله رسول الله في حقهم. -
و كيف تأخذ دينك ممن قتل آل محمد ..؟؟ و كيف تأخذ دينك ممن شن الحرب عليهم و تسبب بقتل آلاف المسلمين و فتح أبواب الفتن على مصرعيها ..و سبهم و طعن بهم على المنابر لسنوات..؟؟
و رجاء أخوي منك أخي الفاضل فليبقى حوارانا محصور بأهل البيت فقط .. فهو موضوعنا و ليس الصحابة أو غيرهم .. دمتم بعافية ..
تعليق