تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح
انا مقتعنة اني على الصح وانتم القسم امامك وببدليل والبرهان
-
صحيح مختلفون ولكن مذهب آل البيت هو الصحيح وشيعة علي هم الفائزون وانا مااتحاور لا مع سنة ولاوهابية
انا مقتعنة اني على الصح وانتم القسم امامك وببدليل والبرهان -
مو انت الي تعلمني اسلوب وآداب الحوار ولو كنت انت تعرف آداب الحوار ماشتركت بهالموضوع لأنة للشيعة فقطالمشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيموكيف جزمتِ أنهم يعرفون الحق ولكنهم مُعرِضون ؟؟؟ .
عرِّفيهم بالحقّ .. ولكن بالتي هي أحسن .
أما باسلوبكِ هذا فالأحسن لكِ أن تتركي الحوار لمن يُجيده .. وما أقلّ من يُجيده هنا
هداكِ الله للخير .
والحق واضح وضوح الشمس إلا من عمى الله بصيرتةتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
ممكن أشاارك ؟؟ خخخخ
المهم
بالنسبة إلى الحواار مع الوهاابية فإنه لا يفيد إلا طرف واااحد
ويتعب الطرف الآخر ..
فالطرف المستفيد هم السنة " لأنهم سيعرفون مدى سذاجة النوااصب تجااه أهل البيت " ..
والطرف الآخر هم الشيعة " حيث أنهم سيتعبون مع عقوول لا تعي معنى : إنما وليكم الله ورسوله واللذين آمنوا " ..
ومعنى : من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...
ولا يعرفون معنى : أن الشيعة يعتقدون بدخول بعض أخوانهم السنة للجنة " المنصفين لأهل البيت الباغضين لأعدائهم "..
وسلام من الله عليكم جميعاً
تعليق
-
صحابة رسول الله ليسوا حكرا للوهابية شرف رسول الله ليس حكرا للوهابية الدفاع عن آل بيت رسول الله مما تنسبه الرافضة اليهم ليس حكرا على الوهابية
لكنها كذبة كذبتموها وصدقتموها الحسين رضي الله عنه عندما قال اللهم ان قومنا دعونا لينصرونا فقتلونا
لم يكن وهابيا سيدنا علي رضي الله عنه عندما كان أول قرشي يسمي أبى بكر وعمر وعثمان لم يكن وهابيا
السيدة حفيدة أبى الفضل العباس عندما تزوجت خالد حفيد يزيد لم تكن وهابية
الشافعي عندما قال لم أرى أشهد زورا من الرافضة يكذبون وهم يعلمون أنهم يكذبون لم يكن وهابيا
لكن أقول حدّث العاقل بما لا يعقل فان صدّق فلا عقل له والله المستعانتعليق
-
صحابة رسول الله ليسوا حكرا للوهابية شرف رسول الله ليس حكرا للوهابية الدفاع عن آل بيت رسول الله مما تنسبه الرافضة اليهم ليس حكرا على الوهابية
لكنها كذبة كذبتموها وصدقتموها الحسين رضي الله عنه عندما قال اللهم ان قومنا دعونا لينصرونا فقتلونا
لم يكن وهابيا سيدنا علي رضي الله عنه عندما كان أول قرشي يسمي أبى بكر وعمر وعثمان لم يكن وهابيا
السيدة حفيدة أبى الفضل العباس عندما تزوجت خالد حفيد يزيد لم تكن وهابية
الشافعي عندما قال لم أرى أشهد زورا من الرافضة يكذبون وهم يعلمون أنهم يكذبون لم يكن وهابيا
لكن أقول حدّث العاقل بما لا يعقل فان صدّق فلا عقل له والله المستعان
تعليق
-
السلام عليكم
حوارنا مع الوهابية اختي هو من اجل ابطال تاويلاتهم الضالة و المغلوطة
و رغم انهم لن يهتدو الى مذهب ال البيت عليهم السلام الا من رحم ربك فلا بد من الزام الحجة عليهم.
و اخواننا السنة على راسنا نحن نريد لهم الخير
على الاقل كما قال اخي ثعلب الصحراء ان لم يتبعو مذهب ال البيت (ع) يأخذون نظرة على ان التشيع كباقي المذاهب
الاسلامية و ان يحترموه
بارك الله فيك و سددك لما يرضى
و تحية لاخوة جميعا سنة و شيعة
اللهم صل على محمد و آل محمدتعليق
-
هذا الكلام يدل على سطحية في تفكيركانا ايضا استطيع ان اقول انني لست ضد الشيعة انما انا ضد الصفويين الدين اراهم عميان البصر والبصيرة وقلوبهم سوداء بحقدهم المجوسي الكسروي.
وارجو ان تقول لي كيف تصنفنا بين شيعي وصفوي مجوسي!
نعم مختلفون ومن قال ان لا خلاف بينناايها الناس نحن واياكم مختلفون في عدة امور واول طريق للحوار هو الاعتراف بالمشكلة نحن السنة وانتم الشيعة مختلفون علينا الاعتراف بدلك واي كلام غير دلك هو مجرد جبر للخواطر وتقية مكشوفة لا قيمة لها.
الواضح انك داخل الموضوع غلط من اساسه
تعليق
-
الغريب انك تناقض نفسكغير اننا بحاجة لتحديد هده المصطلحات بدقة ( الوهابيين النواصب اهل السنة) لانها ولا اكتمك سرا احيانا تبدو لي وكانها تدل على نفس القصد.
فانت تصنفنا بين شيعه ومجوس ثم تعترض على التصنيف بين سنه ووهابيه
تعليق
-
السلام عليكم
اولا اختي خولة اريد ان انبهك الى شي المخالفين لا تجوز عليهم اللعنة
فسوف تجدين من الاخوة السنة من يخالفك في الراي و لكن لا تجوز عليه اللعنة بل واجبنا هنا او القاء الحجة عليهم
اما النواصب و الوهابيه فهذا شان اخر .. فنحن لدينا بان النواصب هم من ينصبون العداء لاهل البيت
و والهابيه هم من دخلوا في مذهب اهل السنة و لبسوا لباس التسنن و هم من يشوهون مذهب اهل السنةتعليق
-
اسمعني جيدا ياثعلب الصحراء
حين دكرت قضية الشيعة والصفويين لانها تصنيفات موجودة عند اهل السنة ولاني وجدتكم اول من قام بالتصنيف الى وهابية وسنة ونواصب فارجو منك انت ان توضح لي هده المصطلحات وساوضح لك انا الفرق بين الشيعة والصفويين.
ثم كيف تقول اني دخلت الموضوع بالغلط الا يعنينا هدا الموضوع كما يعنيكم كما اني حين تحدثت عن وجود الاختلاف بيننا فلان البعض يحاول انكاره من باب المجاملة لا غير فاول خطوة لحل الاشكال بيننا وبينكم هو الاعتراف به لا انكاره.
اما انت يا خولة بنت الحسين
فان كنت لاتريدين الحوار لا مع السنة ولا مع الوهابية فهدا امر يعنيك وان كنت تعتقدين انك داهبة الى الجنة لاعتقادك بالتشيع فارجو من الله ان تناليها فكما قال تعالى(ربنا لاتجعل في قلوبنا غلا للدين امنوا ربنا انك رؤؤف رحيم)تعليق
-
السلام عليكم
أخى العزيز فوكس
عهدناك دائما صبورا فى حواراتك ومتقبلا لآخر
فماذا حدث لكى تطالب إثنين من السنه
بالخروج من الموضوع
يمكن الإمتحانات ياصاحبى خلتك تنشن شويه
تحياتى للجميعتعليق
-
بسمه تعالى
الخطأ جاء مني على ما يبدو فكان من الواجب علي توضيح الفرق لك أخونا الفاضل مسلم ...
السني .. هو بالطبع معلوم لدى الجميع .. المعتدل ...
الوهابي .. هو من أتباع عبد الوهاب .. صاحب الفكر التكفيري الضال المضل .. و هم مؤسسي الإرهاب .. و قد زرعوا
البغضاء و الفتنة بين المسلمين ..
الناصبي .. هو كل من ثبت نصبه العداء لمحمد و آل محمد بالقول أو بالفعل و بشكل مباشر أو غير مباشر .. و
من إدعى المودة و المحبة لمحمد و آل محمد و حارب منهجهم و فكرهم فهو أيضا ناصبي و إن إدعى المودة لهم ..تعليق
-
اولا انت تصنفنا الى شيعه و مجوس (صفويين)المشاركة الأصلية بواسطة مسلم مجروح
ثم في نفس الموضوع تعترض على تصنيف السنه والوهابيه على الرغم من ان التصنيف الاخير ليس به اي اساءه
على العموم الفرق بين السني والوهابي فرق ليس واضح ومعضم الاخوه يقولون ان السني هو المعتدل وان الوهابي هو من يكفر الشيعه او علماؤهم و غير منفتح في الحوار
على الرغم من هذا فانا لا ارى فرق بين الاثنين السني والوهابي( كما يصنفه الشيعه)
والدليل ان معضم من تشيع كان في الاصل متعصبا ومؤمن بفكر محمد عبد الوهاب
فاذا لا فرق حقيقي
اما ان تصنف بين شيعي ومجوسي فانت بمجرد انت تسمي وتصنف بهذا الشكل فانت تسيئ لان المجوسي كافر لا محال حسب تعبيركتعليق
-
وعليكم السلامالمشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
اخي اللعنة تجوز على كل ظالم ومنافق و كافر سواء كان سني لو وهابي لو ناصبيتعليق
-
اختي الكريمه
و هل ثبت عندك بان السنة نواصب او كفار او منافقين ؟؟؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق