تويت
السلام
-
-
الهم غفر لي ولوالدي و للمسلمين اجمعينتعليق
-
تقول /
وهنا نحن وأنتم نختلف على كلمة "خليفة" فهي :إذا كان هكذا_ عند الشيعة مختصة بمنصب إلهي ، فالخليفة خليفة لله _ للقيام بأمر دين الله وإتمام الحجة على الناس _ إذن فالله هو الذي ينصب الخليفة ويختاره ويعرف الخلق عليه بالنص عليه من سلفه ( نبي أو إمام ) ، ولا اعتبار لاختيار الناس وقبولهم لهذا الخليفة أو رفضه ، وهذا مطابق لما ورد في كتاب الله جل وعلا { إني جاعل في الأرض خليفة } { إني جاعلك للناس إماما } ؛؛.
_ عند السنة الأمر مناقض تماماً لما ذكرته فالخليفة هو من يصل إلى الحكم باختيار الناس وقد صحح بعض العلماء بيعة الرجل الواحد أو بقوة السيف ، وليس في هذا ما يوافق شرع الله ؛؛.
فلماذا ترمون أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم
بالشناعات على إعتبار أنهما سلبا الخلافة من أئمتكم ؟!
وأنت هنا تقول أن منصب أئمتكم مخالف لمنصب أئمتنا أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية !
أريد توضيح أكثر
وسؤالي
من فترة غياب المهدي إلى ظهوره
من هو الخليفة ؟!
أرجوا الإجابة عنة
تقول إجابة عن سؤالي :
أقول إذا لم يذكر القران أئمتكم الإثناء عشر وغيبة مهديكم
وهي من ضمن العقائد الفاصلة بين الإيمان والكفر عندكم
فماذا يعني هذا؟
في أننا نرى أن القران يذكر غيبة عيسى بل يذكر غيبة ياجوج ومأجوج
فمن حجد بغيبة يأجوج ومأجوج وأنهم سوف يظهرون اخر الزمن فهو كافر؟
فأين العقيدة التي يستفيد منها كل المسلمين من أول مسلم إلى أخرهم
وهو الإيمان بالإثناء عشر والغائب
مابالنا لانراه في القران ؟
أصلحنا الله وإياك
خروج المهدي عليه السلام وعجل الله فرجه أمر مقطوع به وباخبار النبي صلى الله عليه وآله عنه وهومن الأمور العقائدية التي يؤمن بها جميع المسليمن ، وفي إنكاره تكذيب للنبي صلى الله عليه وآله ، أي في إنكاره كفر وهومع ذلك غير مذكور في القرآن الكريم ، وكذا القضاء والقدر اللذان يعتبران من أسس الإيمان في مذهبكم لم يذكرا في القرآن ، أما الإمامة فكما قلت سابقاً قد ذكرها القرآن الكريم وبينتها السنة شأنها شأن سائر الواجبات الاسلامية ؛؛.
سؤالي هو عن الغيبة وليس عن المهدي بذاتة
أرجوا إعادة الجواب
واشكرك على تعاونكتعليق
-
الزميل م ع باعشن :إذا كان هكذا
فلماذا ترمون أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم
بالشناعات على إعتبار أنهما سلبا الخلافة من أئمتكم ؟!
وأنت هنا تقول أن منصب أئمتكم مخالف لمنصب أئمتنا أبوبكر وعمر وعثمان ومعاوية !
أريد توضيح أكثر
الأمر لا يحتاج إلى توضيح ، فقد قلت لك إن ماذهبت إليه الشيعة هو ما يوافق كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله ، وتفسيركم الخاطئ للخلافة هو فقط لتبرير اغتصاب أبو بكر وعمر والباقين للخلافة وادعائهم منصباً ليس لهم ؛؛.
فأبو بكر كان يدعى خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله _ أي أنه ينوب عنه في القيادة السياسية والدينية _ مع أن الرسول صلى الله عليه وآله لم يعينه خليفة له وهو ( أبو بكر ) ليس أهلاً لخلافة النبي لا علماً ولا عملاً ولا مناقب ولا فضائل ، فكيف يكون ذلك ؛؛.
زميلنا العزيز أرجو أن يكون حوارك أكثر جدية وواقعية ؛؛.
وسؤالي
من فترة غياب المهدي إلى ظهوره
من هو الخليفة ؟!
أرجوا الإجابة عنة
الإمام المهدي صلوات الله عليه وعجل الله فرجه هو الخليفة الثاني عشر كما نص على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله { الخلفاء بعدي إثنى عشر كعدد نقباء بني اسرائيل } ولا يحتاج من يخلفه حال غيابه لأنه موجود ؛؛.
تقول إجابة عن سؤالي :
أقول إذا لم يذكر القران أئمتكم الإثناء عشر وغيبة مهديكم
وهي من ضمن العقائد الفاصلة بين الإيمان والكفر عندكم
فماذا يعني هذا؟
في أننا نرى أن القران يذكر غيبة عيسى بل يذكر غيبة ياجوج ومأجوج
فمن حجد بغيبة يأجوج ومأجوج وأنهم سوف يظهرون اخر الزمن فهو كافر؟
فأين العقيدة التي يستفيد منها كل المسلمين من أول مسلم إلى أخرهم
وهو الإيمان بالإثناء عشر والغائب
مابالنا لانراه في القران ؟
أصلحنا الله وإياك
الزميل م ع باعشن : أجبتك عن هذا مرتين ولا داعي للتكرار أكثر من ذلك ؛؛.
هدانا الله جميعاً صراطه المستقيم ؛؛.تعليق
-
تقول عن سؤالي /
أقول إذا لم يذكر القران أئمتكم الإثناء عشر وغيبة مهديكم
وهي من ضمن العقائد الفاصلة بين الإيمان والكفر عندكم
فماذا يعني هذا؟
في أننا نرى أن القران يذكر غيبة عيسى بل يذكر غيبة ياجوج ومأجوج
فمن حجد بغيبة يأجوج ومأجوج وأنهم سوف يظهرون اخر الزمن فهو كافر؟
فأين العقيدة التي يستفيد منها كل المسلمين من أول مسلم إلى أخرهم
وهو الإيمان بالإثناء عشر والغائب
مابالنا لانراه في القران ؟
أصلحنا الله وإياك
تقول
أجبتك عن هذا مرتين ولا داعي للتكرار أكثر من ذلك ؛؛.
ولكني لم علية جواب وأخبرتك أن سؤالي عن غيبة إمامكم وليس عن المهدي بذاتة
على العموم
ننهي هذه النقطة إذا تريد ذلك .
وكان جوابك على سؤالي /
من فترة غياب المهدي إلى ظهوره
من هو الخليفة ؟!
هو /
الإمام المهدي صلوات الله عليه وعجل الله فرجه هو الخليفة الثاني عشر كما نص على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله { الخلفاء بعدي إثنى عشر كعدد نقباء بني اسرائيل } ولا يحتاج من يخلفه حال غيابه لأنه موجود
يعني هو موجود في الأرض على حسب كلامك
وهذا يخالف كلامك السابق
وصاحب الأمر صلوات الله عليه ينتظر أمر ربه أيضاً ليظهر ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما مُلئت ظلماً وجوراً
فكيف الجمع
وأفهم من كلامك أن أئمتكم كلاهم خلفاء سواء استلموا الحكم أو لم يستلموه
فلماذا خرج الحسين علي يزيد ؟تعليق
-
ننهي هذه النقطة إذا تريد ذلك .
صديقي إجابتي كانت وافية وشاملة وأتنمى أنك فهمتها جيداً
يعني هو موجود في الأرض على حسب كلامك
وهذا يخالف كلامك السابق
أين التناقض في القول أنه موجود ( حي ) غائب ( عن الأنظار ) منتظر لأمر الله ؟؟
وأفهم من كلامك أن أئمتكم كلاهم خلفاء سواء استلموا الحكم أو لم يستلموه
فلماذا خرج الحسين علي يزيد ؟
نعم أئمتنا هم خلفاء الله في أرضه وخلافة الله لا تلزم كون الخليفة حاكماً وإلا لزم أن يكون جميع الأنبياء ملوكاً وحكاماً ، بينما في الحقيقة أغلبهم كانوا محكومين من الطغاة!
وإمامنا الحسين عليه الصلاة والسلام كونه خليفة الله في أرضه والمكلف بصون دين الله من الانحراف عن الجادة قال كلمته الشهيرة : إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني ...تعليق
-
ننهي هذه النقطة إذا تريد ذلك .
صديقي إجابتي كانت وافية وشاملة وأتنمى أنك فهمتها جيداً
يعني هو موجود في الأرض على حسب كلامك
وهذا يخالف كلامك السابق
أين التناقض في القول أنه موجود ( حي ) غائب ( عن الأنظار ) منتظر لأمر الله ؟؟
نعم أئمتنا هم خلفاء الله في أرضه وخلافة الله لا تلزم كون الخليفة حاكماً وإلى لزم أن يكون جميع الأنبياء ملوكاً وحكاماً ، بينما هم في الحقيقة وأغلبهم كانوا محكومين من الطغاة!وأفهم من كلامك أن أئمتكم كلاهم خلفاء سواء استلموا الحكم أو لم يستلموه
فلماذا خرج الحسين علي يزيد ؟
وإمامنا الحسين عليه الصلاة والسلام كونه خليفة الله في أرضه والمكلف بصون دين الله من الانحراف عن الجادة قال كلمته الشهيرة : إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني ...
تعليق
-
إذاً ننهي هذا الحوار
أشكرك
تحياتي
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلاأنت أستغفرك واتوب إليكتعليق
-
كما تريد زميلنا الغالي على أمل أن تكون حققت فائدة من هذا الحوار ؛؛.المشاركة الأصلية بواسطة م ع بايعقوب باعشن
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهمتعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أهلابك أخي الفاضل / موالي من الشام
بارك الله بك وعافاك من كل سوء
أشكرك كثيرا لما تفضلت به في حوارك القيم
جعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله وزادك علما وتمسكا بولاية أهل بيت النبوة
أشكرك أخي الفاضل / صندوق العمل
كثيرا على مشاركاته الطيبة الله يعطيك العافية
والشكر موصول أيضا الى الأخ الفاضل / با يعقوب با عشن
وفقكم الله ايها الأخوة لما فيه الخير والصلاح وسدد خطاكم
ان شاء اللهتعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أهلابك أخي الفاضل / موالي من الشام
بارك الله بك وعافاك من كل سوء
أشكرك كثيرا لما تفضلت به في حوارك القيم
جعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله وزادك علما وتمسكا بولاية أهل بيت النبوة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حفظك المولى ورعاك أختي الكريمة زهر الشوق ،وإني لا أستحق الشكر بل أنت من يستحقه على هذا الموضوع الرائع ، وما أنا إلا خادم لك ولكل شيعة محمد وآل محمد المخلصين ؛؛.
حماك الله وزادك فضلاً وعلماً ، وهنيئاً لك ثواب وآجر ما كتبتِ وما دار من الحوار في هذا الموضوع ، آجرك المولى وجعله في ميزان حسناتك عملاً مرضياً متقبلاً ؛؛.
اللهم صل على محمد وآل محمد ؛؛.التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 10-06-2008, 05:19 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق