تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
-
يعني يا سيد أسامة إذا كان هناك روايات مدسوسة في الفروع فما الذي يدريني إذا كان هناك روايات مدسوسة بالأصول فالذي يدس روايات بالفروع قد يدس روايات بالأصول فهل ممكن أن تبنى مذاهب على فرضيات وإجتهادات. -
يعني يا سيد أسامة إذا كان هناك روايات مدسوسة في الفروع فما الذي يدريني إذا كان هناك روايات مدسوسة بالأصول فالذي يدس روايات بالفروع قد يدس روايات بالأصول فهل ممكن أن تبنى مذاهب على فرضيات وإجتهادات.المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةتعليق
-
الموضوع يعرف بناء على خطوات واجراءات تتخذ لكي يعرف هذا الحديث مدسوس او لا
ولدينا علوم في هذا الموضوع لكشف ما هو ضعيف او مدسوستعليق
-
حسنا إذن يوجد روايات ضعيفة ومدسوسة وروايات صحيحة من من أئمة المذاهب الأربعة لديه الروايات الصحيحة فإذا رأينا إختلافهم في موضوع الصلاة فقط فسوف نرى إختلافات كثيرة فمنهم من يختلف عن المسح في الوضوء ومنهم من يختلف في موضوع القبض أو التسبيلالمشاركة الأصلية بواسطة belo_7mza
في الصلاة ومنهم من يختلف عن الآخر بكثير من الأمور ونسمع الرسول يقول صلوا كما رأيتموني أصلي وحلال محمد حلال إلى يوم القيامة ولا تجوز البدع وغيرها من الأمور لذا سؤالي الوحيد من الذي قام بالبدع عندكم من المذاهب الأربع ومن أخذ الصحيح ومن أخذ بالضعيف والمدسوس والبدع وكيف الواحد منهم قد لا يأخذ برواية ويضعفها والآخر إعتبرها صحيحة ألا يعتمدون على مبدأ وقاعدة واحدة على دراسة وتنقيح الروايات فلما الإختلاف إذن .تعليق
-
ياسيد مبيد
لاتنسى كتاب الله محفوظ بفضله ونعمته علينا
وهو الأساس والأصل فمن خالفه لايعتد برأيه
أما عن الأشياء البسيطه فى كيفية المسحوغيرها
ودخول الخلاء بأى قدم والنوم على الجانب الأيمن
فهى لاتمس العقيده فى شئ ..
ماذا تريد أن تصل إليه ؟
أنتم تأخذون من علماء وليسوا معصومين
ونحن كذلك فإن كانوا علمائنا يجتهدون ويخطئون
فى بعض الأمور البسيطه
أيضا علمائكم يخطئون وينقسمون ولهم أرائهم المختلفه
بالكليه أكثر من إختلاف علمائنا
ولانرى فى الإختلاف إلا رحمه من الله بعباده
ومادام كتاب الله بين أيدينا فهو إن شاء مرشدنا وهادينا
وسلام الله عليكمتعليق
-
يا سيد أسامة حسنا سنحتكم إلى القرآن فإن الله يقول بسم الله الرحمن الرحيم وما أتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا عنه.المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
إذن يا زميلي من أخذ الطريقة الصحيحة عن الرسول
إن كان في الصلاة والتسبيل أو القبض بالصلاة أو المسح للرأس أو الوضوء بعد أكل الشاة وغيرها من المئات التي يختلف كل مذهب عن الآخر إن كان بالفرائض والواجبات والمستحبات فمن أخذ بالرواية الصحيحة عن رسول الله وإذا كانوا كلهم يعتمدون على طريقة واحدة في الإستنباط فلما الإختلاف إذن فيما بينهم وطالما يوجد إختلاف يعني هناك من أخطأ في أخذ الصحيح من الفقه.تعليق
-
أخى مبيد
وهل تستطيع أن تجزم على وجه اليقين
أن فقهكم وإجتهادات علمائكم هى الصحيحه مائه فى المائه ؟تعليق
-
زميلي الكريم لي جواب على ذلك ولكن قبل كل شيء إعتبر الذي يسألك رجل نصراني أو هندوسي وقرأ في مذاهبكم فهل ستكون إجابتك له بأن الشيعة عندهم نفس الأمر.المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةتعليق
-
نحن فى حوار بين مسلمين فما دخل هؤلاء الآن هداهم اللهالمشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب
يازميلى ليتك تكون أوضح مثلى
ولاتتبع سياسة القطاره
إنت بخيل ولاإيه
قلت لك الخطأ وارد عندنا وأنهم مجرد علماء وغير معصومين
فهل تدعى أنت على علمائكم بغير هذا
أى أنهم لايخطئون فى وصف فعل قام به رسول الله
وقال عالم آخر من مصدر آخر أن الرسول قام بهذا الفعل
بشكل مختلف نسبيا
نحن لامشكله عندنا فى هذه الأمور الشكليه
تضع يداك على صدرك أو بطنك أو على جانبيك
الأمر سيان وإن شاء الله الكل مأجور بثواب السنه
وإنما الأعمال بالنيات ولكل إمرأ مانوى
ونحن نفعل مانعتقد أن الرسول كان يفعلهتعليق
-
زميلي الكريم إذا الخطأ كان واردا كيف أمن على مذهبي من خلالهم والذي يخطئ قد لا أجد عنده الثقة بأخذ عقائدي وفقهي منه فكيف تؤمنون أن الذي وصلكم منهم سيكون كله أو أكثره خطأ بخطأ خاصة مع وجود الإختلاف فيما بينهم.المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب
هذا السؤال أجبناه من قبل زميلى الكريم
والآن دورك أن فى الإجابه
هل تستطيع أن تجزم أم ماوصلك خالى من الكولسترول ( أقصد الأخطاء يعنى )
وشكرا لكتعليق
-
أين إجابتكالمشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةهذا السؤال أجبناه من قبل زميلى الكريم
والآن دورك أن فى الإجابه
هل تستطيع أن تجزم أم ماوصلك خالى من الكولسترول ( أقصد الأخطاء يعنى )
وشكرا لك
فلا أجد منك إلا هروب عن الموضوع مع إحترامي لك.تعليق
-
أجبتك كثيرا وأكرر الكمال للهالمشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصبأين إجابتك
فلا أجد منك إلا هروب عن الموضوع مع إحترامي لك.
وهؤلاء عملوا مافى وسعهم للوصول للحقيقه
وقلت إنما الأعمال بالنيات
وحتى لو أخطأوا فى بعض الأمور البسيطه
فسنأخذ إن شاء الله آجر عمل السنه
بس إنت إدعى بس المسلمون يقيمون الفرائض أولا
والآن هل تجيبنى أم تستمر فى الترحال وعدم الإجابه
هل ماوصلك كله صحيح ؟
وشكرا لكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
زميلنا الكريم إن المذاهب والفرق لا تبنى على فرضيات
كيف تأمنون على مذهب قائم على فرضيات وإحتملات وكيف تقول أن هناك أخطاء بسيطة فإن تحديد صحة الصلاة من بطلانها هل تعتبره بالبسيط وخاصة أن الصلاة عامود الدين
أما بالنسبة لسؤالك فأنا السائل يا عزيزي وسأجاوبك على سؤالك لكن بعد أن تجاوبني جوابا شافيا.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مبيد النواصب
هذا حوارا وليست لجنة إمتحانات
ولست أنت بموضع المحقق
وأنا بموضع المتهم
الحوار لابد أن يكون مرنا ووديا
وأخذا وعطاءا ولامانع من نكته تخفف منه نسبيا
وأنا أجبتك وكنت أنت السائل كل هذا الوقت
فكونها شافيه أو غير شافيه فهذا رأيك
لكن ليس من أصول الحوار أن تربط هذه بتلك
إلا إذا كان هو الترحال ياعزيزى
على كلا أرجو أن نجد إجابتك ولاأشترط أن تكون شافيه
الأهم أن تجيب وتقول ماتقتنع به
هذا إن رغبت فى تكملة الحوار
تحياتى وشكرىالتعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 09-06-2008, 11:16 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق