إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما المقصــــــــــــود بـ ( المولـــــــــــى المقــــــــــــــــــدس )

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته
    الى الاخ hurricane2
    اعذرني على ما اقول ولكن الله شاهد ان ما اقوله لمصلحة الاسلام دون تعصب لاحد
    بكلامك هذا تبطل عقيدة من عقائد الشيعة الا وهي الولاية
    فالولاية تطلق على الاله وعلى المعصوم وعلى المسلم الذي يخاف الله وان كل مسلم يصلح ان يكون ولي للمسلم الاخر وخصوصا الذي يصل الى مرتبة قيادة الامة فهو ولي المسلمين وكثيرا ما نسمع عبارة ولي امر المسلمين وكذلك ولاية الاب على الابن وولاية الزوج على الزوجة وقد اجتمع الفقهاء على ذلك الرأي الا اذا كنت انت تخالفهم في الرأي فهذا اجتهاد من عندك فالمؤمنون بعضهم اولياء بعض ولاتختلف كلمة الولي عن المولى الا عندك
    ولفظ المقدس تلفظ على كل شي يستحق القدسية مثل الحجارة الحجر الاسود المقدس والوادي المقدس طوى وعصا موسى المقدسة وخاتم سليمان المقدس فما بالك بولي من اولياء الله مثل السيد الشهيد الصدر الا يستحق ان يقال عنه مولى ومقدس زقد لاحظت في بعض المنتديات لفظ المولي المقدس ولكن لم يعترض عليها احد وعندما اطلقت هذا العبارة على الشهيد المظلوم حيا وميتا قامت القيامة لا لشيء وانما حقد على هذا المرجع المولى المقدس اننا الشيعة عندما نذكر احد علمائنا الاموات نقول قدس سره واعتير سياق ثابت وعندما وصلت القضية الى السيد الشهيد اصبحت باطلة .. ماهي الا سياسة الكيل بمكيالين ترفعون من تحبون وتحبطون من تكرهون حتى ولو على حساب دينكم ان كان لكم دين
    واذكر بعض من اطلق عليه عبارة المولى المقدس والافواه ساكتة عنه

    السؤال: أحد المؤمنين من أهل عمان قد تعرف إلى مدرسة الشيخ الأوحد وآمن بكل ماتحمله من عقائد ومفاهيم ويرغب أن يكون أحد أتباع هذه المدرسة بشدة، وأرسل لي هذاالسؤال: هل يمكنني تقليد ميرزا المولى المقدس طاب ثراه؟ فحاليا أقلد أحد المراجعالأحياء وأود تغييره فهل يمكنني ذلك؟ أم علي أن أنتظر إعلان مرجعية الحكيم الإلهيدام ظله؟
    الجواب: لا يجوز أن تنتقل منالمرجع الحي إلى المرجع الميت في التقليد، حتى إذا أعلن سماحة الحكيم الإلهيوالفقيه الرباني الحاج ميرزا عبدالله الإحقاقي دام ظله العالي مرجعيته يجوز حينئذالتحويل والانتقال في التقليد لأجل العقيدة.
    السؤال: فضيلة الشيخ ما زلنا نترقب قبول سماحة الحكيم الإلهي والفقيه الرباني دامظله للمرجعية وفي ضوء ذلك لدي سؤال حيرني وأريد منكم الحل العاجل، لدي أخ سيبلغ سنالتكليف قريبا وأنا لا أعلم ما العمل ومن قوله تعالى "فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون" فها أنا أتقدم بسؤالي لسماحتكم: هل يقلد المولى المقدس خادم الشريعة قدسسره؟ أم يقلد مرجعا حياً، إذا كان لابد له من تقليد مرجع حي أرجو أن تسددوناوتعلمونا من يقلد! المسألة هامه جدا جدا وأرجو الرد العاجل الشافي ولا نريد أن تبطلأعمال أخي حيث العمل بدون تقليد كما لا عمل له ؟
    الجواب: من وصل إلى سن التكليف الشرعي وجب عليه التقليد والرجوع إلىأحد المراجع الأحياء، ولكن إذا لم يجد مرجع جامع للشرائط المعلومة يكون مضطر،والمضطر يعود للمرجع الميت.
    السؤال: بما أن سماحة الحكيم الإلهي دام ظله لم يُعلن مرجعيته، فهل أخذ الفتاوىالشرعية عنه يُعتبر أمر مشروع؟
    الجواب: إن سماحة الحكيم الإلهي دام ظله يجيب على الأسئلة الشرعية طبقاً لفتوى والده المقدسخادم الشريعة الغراء الحاج ميرزا عبدالرسول الإحقاقي قدس سره.
    http://www.alawhad.net/fatawa/02.php

    تعليق


    • #17
      واليك هذا الرابط
      http://al-fjr.com/index.php?Module=A...&ArticleID=288

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2






        الحديث الأول: الشيخ في أماليه قال: أخبرني محمد بن محمد يعني المفيد قال: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال: حدثني أبي عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) قال:
        " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تزل(1) قدم عبد مؤمن يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل حتى يسأل عن أربع خصال: عمرك فيما أفنيته، وجسدك فيما أبليته، ومالك من أين اكتسبته وأين وضعته، وعن حبنا أهل البيت فقال رجل من القوم: وما علامة حبكم يا رسول الله؟ فقال: محبة هذا ووضع يده على رأس علي بن أبي طالب (عليه السلام) ".

        الحديث الثاني: ابن بابويه بإسناده عن إسحاق بن موسى بن جعفر قال: حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب (عليه السلام) قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: شبابه فيما أبلاه، وعمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن حبنا أهل البيت .

        الحديث الثالث: شرف الدين النجفي فيما نزل في العترة عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله): إنه قال:
        " لا تزول قدم العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به وعن حبنا أهل البيت .

        الحديث الرابع: ابن بابويه بإسناده عن رقية بنت إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أمها عن آبائها قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن حبنا أهل البيت " .


        http://www.alkadhum.org/other/mktba/aqaed/gaet_almeram03/08.html




        وانما الخلل في ان نجعل امام ثان مع الامام الواجب الطاعة :

        قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : " من أشرك مع إمام إمامته من عند الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله "

        سبحان الله من نفس المصدر الذي ذكرته!!!
        الحديث الرابع: تفسير العسكري (عليه السلام) قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): معاشر الناس أحبوا موالينا مع حبكم لنا، هذه زيد بن حارثة وابنه أسامة من خواص موالينا فأحبوهما، فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا لينفعكم حبهما.
        قالوا: وكيف ينفعنا حبهما؟
        قال: إنهما يأتيان يوم القيامة عليا - صلوات الله عليه وآله - بخلق عظيم من محبيهما أكثر من ربيعة ومضر بعدد كل واحد منهما فيقولان: يا أخا رسول الله هؤلاء أحبونا بحب محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبحبك فيكتب لهم علي (عليه السلام) جوازا على الصراط فيعبرون عليه ويردون الجنة سالمين، وذلك أن أحدا لا يدخل الجنة من سائر أمة محمد إلا بجواز من علي صلوات الله عليه على الصراط "(2).

        تعليق


        • #19
          السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته
          الى الاخ
          hurricane2
          اعذرني على ما اقول ولكن الله شاهد ان ما اقوله لمصلحة الاسلام دون تعصب لاحد
          بكلامك هذا تبطل عقيدة من عقائد الشيعة الا وهي الولاية
          فالولاية تطلق على الاله وعلى المعصوم وعلى المسلم الذي يخاف الله وان كل مسلم يصلح ان يكون ولي للمسلم الاخر وخصوصا الذي يصل الى مرتبة قيادة الامة فهو ولي المسلمين وكثيرا ما نسمع عبارة ولي امر المسلمين وكذلك ولاية الاب على الابن وولاية الزوج على الزوجة وقد اجتمع الفقهاء على ذلك الرأي الا اذا كنت انت تخالفهم في الرأي فهذا اجتهاد من عندك فالمؤمنون بعضهم اولياء بعض ولاتختلف كلمة الولي عن المولى الا عندك



          وعليكم السلام

          ولكن لنرجع الى البداية ..

          المولى هو الله سبحانه وتعالى ...


          قال تعالى ( وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير ) (40) ... .. سورة الانفال



          وقال تعالى (واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير )
          (78) .... سورة الحج


          ام يقصد به الولاية ..

          قوله تعالى (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (55) ... سورة المائدة

          ولكنها نزلت في الامام علي عليه السلام


          وايضا قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )

          ايضا الولاية للامام علي عليه السلام والائمة المعصومين من ولده ....


          اعادة
          (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)


          1. الله سبحانه وتعالى
          2. رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم
          3. الائمة المعصومين عليهم السلام ( ابتداءا من الامام علي وانتهاءا بالامام المنتظر عليهم السلام )

          فقط لاغيــــــــــر

          اما انه كل فترة يظهر شخص ويدعي بانه ولي امر المسلمين ( بدون تفويض من الامام صاحب العصر عجل الله فرجه ) فهذه هي الطامة الكبرى

          مع احترامي للمراجع ( الغير معصومين ) الاموات والاحياء

          ولماذا الاصرار على وضع القاب لغير المعصومين ؟؟؟؟؟ الا يكفي ذكرهم بالاسم فقط .!!!!!


          وان كل مسلم يصلح ان يكون ولي للمسلم الاخر وخصوصا الذي يصل الى مرتبة قيادة الامة فهو ولي المسلمين



          الله هو من يختار وليه على الخلق ... فهو يختار الرسل والانبياء والاولياء ...والا اصبحنا كـ السنة الذين يؤمنون بموضوع الشورى في اختيار ولي الامر ( انتخابات مزيفة كـما حصل في السقيفة )


          قال تعالى ( واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون )


          قال تعالى ( يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب )


          الذين يقود البشرية ويكون ( مولى ) يجب ان يكون من اختيار الله سبحانه وتعالى وليس البشر ... فمن يزكي الانفس طبعا الله سبحانه وتعالى ....ولربما شخص غير معروف افضل من اسماء كثيرة ورنانة ... ولربما شخص اذا مر من الناس يحتقرونه افضل من كثير ممن لديهم اتباع ومريدين و....الخ

          فاختيار ولي الامر ( المولى ) يكون من قبل الله سبحانه وتعالى


          اعتقد كلامي واضح ولا احتاج للاعادة مرة ثانية ....





          تعليق


          • #20
            [quote=hurricane2]




            ولكن لنرجع الى البداية ..
            ارجع انت ايظا لما قلناه من البداية وناقش كلامنا واثبت للناس كيف نحن نغالي !!!

            المولى هو الله سبحانه وتعالى ...
            اللهم لا اعتراض على هذا المفهوم ولكنك تريد توحي للقارئ بأننا ضد هذا المفهوم ونعوذ بالله من التدليس والخلط والأيهام !!!



            ام يقصد به الولاية ..
            نعم الولاية يصح اطلاقها على المجتهد الجامع للشرائط بدليل قوله تعالى : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 71]. وهنا أطلاق عام ولا يوجد تخصيص!!!

            قوله تعالى (انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (55) ... سورة المائدة

            ولكنها نزلت في الامام علي عليه السلام
            ومن قال بأن هذه الأية الشريفة نزلت بغير الأمام علي ( عليه السلام ) يا سيدي أحذر لا تخلط الكلام !!!
            وهذه الأية فيها تخصيص بحق الأمام علي ( عليه السلام ) وقيد التخصيص هو (( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) ونحن نعتقد بذلك ونؤمن به والذي ينكر هذا الكلام فعقيدته فاسدة !!!



            اعادة
            )


            1. الله سبحانه وتعالى
            2. رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم
            3. الائمة المعصومين عليهم السلام ( ابتداءا من الامام علي وانتهاءا بالامام المنتظر عليهم السلام )
            أمنا بالله ونشهد ونعتقد ونتيقن بذلك وخير الكلام ما قل ودل!!!


            فقط لاغيــــــــــر
            أستحسان لا دليل عليه !!!


            اما انه كل فترة يظهر شخص ويدعي بانه ولي امر المسلمين ( بدون تفويض من الامام صاحب العصر عجل الله فرجه ) فهذه هي الطامة الكبرى
            والله انك تخالف عقيدة المذهب بهذا الكلام فنحن نعلم أن المجتهد الجامع للشرائط هو نائب الأمام ( عجل الله فرجه ) بالنيابة العامة بدليل الحديث المروي عن الامام المهدي ( عجل الله فرجه )

            «أما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجةالله» ( وسائل الشيعة للحر العاملي ج 18 ص
            101)

            وبالعكس ان الطامة الكبرى انك تؤمن ببعض وتكفر ببعض !!!





            تعليق


            • #21
              سلامـــــــــــــــــــــــــا .... لعبيد المراجع بدلا من عبادة الله الواحد القهار

              تعليق


              • #22
                وبالعكس ان الطامة الكبرى انك تؤمن ببعض وتكفر ببعض !!!


                وهل انت عبدا لله ام عبدا لمولاك ( .... )

                تعليق


                • #23
                  نموذج واحد يدل على ان المرجع ( غير معصوم )



                  من كتاب منة المنان للسيد محمد صادق الصدر

                  http://ansar-journal.com/mina2.htm



                  سؤال :ما معنى العصر ؟
                  جوابه : حسب فهمي ,أن المعاني الأصلية في اللغة اثنان :
                  أحدهما : الزمان, في الجملة .
                  ثانيهما :العصر , بمعنى إخراج الماء . وهذا لم يخطر في أذهان المفسرين أصلاً .









                  * ولكنني وجدت نفس التفسير هذا في كتاب الطبرسي المتوفي في سنة 548 هـ :


                  { وَٱلْعَصْرِ } * { إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ } * { إِلاَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ }

                  اللغة: أصل العصر عصر الثوب ونحوه وهو فتله لإخراج مائه ومنه عصر الدهر فإنه الوقت الذي يمكن فيه فتل الأمور كما يفتل الثوب والعصر العشي قال:يَرُوحُ بِنا عَمْرٌو وَقَدْ قَصُرَ الْعَصْرُ وَفِي الرَّوْحَةِ الأُولَى الْغَنِيمَةُ وَالأجْرُ
                  والعصران الغداة والعشي والعصران الليل والنهار قال:وَلَنْ يَلْبِثَ الْعَصْرانِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ إذا طَلَبــا أَنْ يُدْرِكــا ما تَيَمَّما
                  الإعراب: أراد بالإنسان الجمع دون المفرد بدلالة أنه استثنى منه الذين آمنوا وروى بعضهم عن أبي عمرو { وتواصوا بالصبر } على لغة من قال مررت ببكر.


                  تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)


                  http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=3&tSoraNo=103&tAya hNo=1&tDisplay=yes&UserProfile=0



                  كيف لم يخطر في أذهان المفسرين أصلاً اذا كان الطبرسي سبقه بمئات السنين الى هذه الخاطرة ؟؟؟؟؟




                  ثم ان الناس يقولون ( المقدس ) ... والمقدس هو لكل شيء طاهر ... والطهارة لم تثبت الا عند اهل البيت ( الاطهار ) وليس غيرهم ...

                  قال تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ...


                  ولكن الشيء المهم هو محاولاتهم لجعل الولاية لشخص ...يعني من اتبعه سيدخل الجنة والذي ليس من مقلديه ماذا سيكون مصيرهم ؟؟؟ الدخول الى النار اذا لم يكونوا من الموالين لذلك الشخص ( الذي هو مرجع حاله من حال الاخرين )؟؟؟؟


                  قال تعالى ( يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق )




                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2
                    سلامـــــــــــــــــــــــــا .... لعبيد المراجع بدلا من عبادة الله الواحد القهار
                    بدء الأنفعال والتعصب والتكفير والتحقير والتسقيط والألغاء والأقصاء ........
                    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                    اشم رائحة منكري التقليد بك !!!
                    اجب بصراحة؟!!!

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2




                      وهل انت عبدا لله ام عبدا لمولاك ( .... )
                      نحن نطيع الله..
                      ونطيع الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم )..
                      ونطيع الأئمة الطاهرون ( عليهم السلام )
                      ونطيع مراجعنا الذين أكدوا اهل البيت ( عليهم السلام ) على وجوب الرجوع اليهم في زمن غيبة الأمام المهدي ( عجل الله فرجه )
                      وكل هذه الطرق تؤدي الى رضا الله سبحانه وتعالى
                      فأتهامك لي ساذج !!!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2
                        نموذج واحد يدل على ان المرجع ( غير معصوم )







                        سبحان الله ...
                        اذكر متى قلنا بأن المراجع معصومين
                        تشجع !!!

                        تعليق


                        • #27
                          سلامـــــــــــــــــــــــا

                          تعليق


                          • #28
                            بدء الأنفعال والتعصب والتكفير والتحقير والتسقيط والألغاء والأقصاء ........
                            ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                            اشم رائحة منكري التقليد بك !!!
                            اجب بصراحة؟!!!



                            انا مع يرشد الناس ( وليس يجلس ينتظر الخمس ليوزعه على عائلته وجماعته ) ... وليس مع الذي يلبس عمامة ويصير مرجع بلا علم ولا فهم ( مرجع بالات ) او يدعي انه وصي للامام المهدي او رسول منه كـ احمد الحسن ( ومن هالاشكال )


                            انا مع الشرفاء امثال الشيخ الدكتور الوائلي رحمه الله فهو من خدم اهل البيت وليس الذين فرقوا شمل الشيعة الى ( حوزة ناطقة ) واخرى ( صامتة ) ... وتركوا ذرية تعث بالارض فساد ( جيش اللامهدي ) ...


                            قال تعالى ( ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )



                            وانما انت قل هل انت من اتباع محمود الصرخي ام من اتباع المهندس اليعقوبي ؟؟؟؟ حتى نفهم سبب دفاعك عن مولاك ( ولي نعمتك )

                            تعليق


                            • #29
                              قال تعالى ( وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير )

                              اكتبها بخط كبير ليراها الذين اعمى الله قلوبهم واتخذوا من الاشخاص مولى غير الله

                              تعليق


                              • #30
                                سبحان الله ...
                                اذكر متى قلنا بأن المراجع معصومين

                                تشجع !!!



                                اذا كان غير معصوم لماذا تعتبرونه مولى ومقدس لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
                                فالامام المعصوم هو المولى الحقيقي ( وليس غيره من المزيفين )

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X