تويت
بعد أن افلس صديقنا غير اتجاه سيره وتوجه إلى الرواية ليسقطها بالكذب دفاعاً عن مذهبه الهش
الزميل من التاريخ : الرواية من كتبكم ، فالأجدر أن يكون كلامك موجهاً لها ولمن جمعها وصنفها هذا لو صح كلامك ،،.
====================
لكن زميلنا ظن أن كذبه سينجيه .... لكن حبل الكذب قصير
عطاء في الرواية هو : عطاء بن أبي رباح وليس عطاء المقنع ، فلماذا الكذب يا زميلنا من كذب التاريخ ..؟؟؟
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : لاول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى
عطاء بن أبي رباح عطاء بن أبي رباح
الإمام شيخ الإسلام، مفتي الحرم ، أبو محمد القريشي مولاهم المكي ، يقال : ولاؤه لبني جمح ، كان من مولدي الجند ونشأ بمكة ، ولد في أثناء خلافة عثمان .
حدث عن عائشة ، وأم سلمة ، وأم هانئ ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وحكيم بن حزام ، ورافع بن خديج ، وزيد بن أرقم ، وزيد بن خالد الجهني ، وصفوان بن أمية ...... وحدث أيضا عن عبيد بن عمير ، ويوسف بن ماهك ، وسالم بن شوال ، وصفوان بن يعلى بن أمية ، ومجاهد ، وعروة ، وابن الحنفية ، وعدة . حتى إنه ينزل إلى أبي الزبير المكي ، وابن أبي مليكة ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ، وكان من أوعية العلم .
حدث عنه مجاهد بن جبر ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو الزبير ، وعمرو بن دينار ، والقدماء ، والزهري ..... وعباد الملك بن أبي سليمان ، وابن جريج ، وعبد الواحد بن سليم البصري ....... وأبو المليح الرقي ، وأمم سواهم .
========================
أما عطاء الذي تكلم عنه زميلنا من المريخ فشخص لا علاقة له لا بالحديث ولا الرواية وكانت نهايته سنة _ 163 _ للهجرة وليس كما نقل زميلنا :
فهل كان حكم بني العباس سنة ثلاث وستون كما ينقل زميلنا من المريخ ،،.
======================
وآخر بليتنا مع الزميل من المريخ هي خاتمة مشاركته :
لا تعليق ..... فالمؤمن لا يكون كذاباً
الاخوان لم يقرأو التاريخ ولو قرؤ التاريخ لكان ماوضعو هذه الرواية
التي فيها رجل كافر زنديق ملحد
الذي ادعا الربوبية والعياذ بالله
التي فيها رجل كافر زنديق ملحد
الذي ادعا الربوبية والعياذ بالله
الزميل من التاريخ : الرواية من كتبكم ، فالأجدر أن يكون كلامك موجهاً لها ولمن جمعها وصنفها هذا لو صح كلامك ،،.
====================
للتذكير
عطاء المقنع
هو عطاء المقنع الساحر العجمي الذي ادعى الربوبية من طريق المناسخ ، وربط الناس بالخوارق .... الخ آخر كلامه
عطاء المقنع
هو عطاء المقنع الساحر العجمي الذي ادعى الربوبية من طريق المناسخ ، وربط الناس بالخوارق .... الخ آخر كلامه
لكن زميلنا ظن أن كذبه سينجيه .... لكن حبل الكذب قصير
عطاء في الرواية هو : عطاء بن أبي رباح وليس عطاء المقنع ، فلماذا الكذب يا زميلنا من كذب التاريخ ..؟؟؟
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : لاول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى
عطاء بن أبي رباح عطاء بن أبي رباح
الإمام شيخ الإسلام، مفتي الحرم ، أبو محمد القريشي مولاهم المكي ، يقال : ولاؤه لبني جمح ، كان من مولدي الجند ونشأ بمكة ، ولد في أثناء خلافة عثمان .
حدث عن عائشة ، وأم سلمة ، وأم هانئ ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وحكيم بن حزام ، ورافع بن خديج ، وزيد بن أرقم ، وزيد بن خالد الجهني ، وصفوان بن أمية ...... وحدث أيضا عن عبيد بن عمير ، ويوسف بن ماهك ، وسالم بن شوال ، وصفوان بن يعلى بن أمية ، ومجاهد ، وعروة ، وابن الحنفية ، وعدة . حتى إنه ينزل إلى أبي الزبير المكي ، وابن أبي مليكة ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ، وكان من أوعية العلم .
حدث عنه مجاهد بن جبر ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو الزبير ، وعمرو بن دينار ، والقدماء ، والزهري ..... وعباد الملك بن أبي سليمان ، وابن جريج ، وعبد الواحد بن سليم البصري ....... وأبو المليح الرقي ، وأمم سواهم .
========================
أما عطاء الذي تكلم عنه زميلنا من المريخ فشخص لا علاقة له لا بالحديث ولا الرواية وكانت نهايته سنة _ 163 _ للهجرة وليس كما نقل زميلنا :
وأخذت القلعة ، وقطع رأسه ، وبعثوا به على قناة إلى المهدي في سنة ثلاث وستين فوافاه بحلب وهو يجهز العساكر لغزو الروم ، مع ولده هارون الرشيد ، فكانت غزوة عظمى .
فهل كان حكم بني العباس سنة ثلاث وستون كما ينقل زميلنا من المريخ ،،.
======================
وآخر بليتنا مع الزميل من المريخ هي خاتمة مشاركته :
نتمنا من الاخوان ان يترفعو عن هذه الشخصيات الكافرة وياخذو منهم الرويات
فهذا شانكم ان اخذتم عن كافر مدعي الربوبية والعياذ بالله
فهذا شانكم ان اخذتم عن كافر مدعي الربوبية والعياذ بالله
لا تعليق ..... فالمؤمن لا يكون كذاباً
تعليق