اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

على هذا يجب أن يكون الحوار :

افكار النوصب في مقابل أفكار فضل الله

أي يا أخي أسامة عليك تحديد الأفكار ولا تخلط الحابل بالنابل كالعادة

مجرد ملاحظة خارج عن الحساسية

السلام عليكم ورحمته وبركاته

لو سمحتم لى إخوانى الكرام

أن نضع سويا بعض أساسيات الحوار وليست شروطه

لضمان التركيز وعدم التطويل وتجنبا للملل وبحثا عن الفائده والحق

وأرجو المعذره إخوانى الأحبه وتفهم ذلك وأشدد على كامل إحترامى لكم


1- تقسمون أنكم لن تستخدمون التقيه فى هذا الحديث وأنكم

لن تقولوا إلا صدقا ولايكون نشركم للمذهب مصوغا للكذب ومحللا له .

2- تحرى الدقه المتناهيه فى أى روايه أو حديث ولاتعتمدون

على أن الكثيرين ليس عندهم الوقت للتأكد من صحة الروايات

وسندها مثل البعض الذى يفعل ذلك .ولن أعجل عليكم بأى

سؤال فلكم ماشئتم من الوقت الذى تطلبونه للإجابه لكن عليكم إخبارى به

3- الإختصار الشديد فى الإجابات مع التوضيح الكامل دون فلسفه

وتلاعب بالألفاظ التى ربما لايفهمها البعض وأنا أولهم .شرط ألا يخل

الإختصار بوضوح الفكره كاملة ووضوحها أولى من الإختصار إن تعذر ذلك


4-الكثيرين يملون جدا من كثرة الروايات والأحاديث وكثرة النسخ فلنجعلها

فقط وقت الطلب .علما إننى لاأمل من صفحات يكتبها أحد الأخوه من نتاج عقله

وقناعاته وأمل من ربع صفحه منسوخه ومليئه بالروايات المختلفه غير المعتبره

5- شرط الإلتزام بآداب الحوار غير لازم هنا لسببين أولهما أن الحوار مع أتباع

السيد فضل الله المشهود لهم بحسن الأخلاق مع كامل إحترامنا لباقى المراجع الذين

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولكن القليلين جدا من يستجيب لهم .وثانيهما إنكم هنا

لاتحاورون مخالف فأنا فقط هنا لسؤالكم وللسماع منكم فهى ليست مناظره ولذلك أى تجاوز غير مفترض من

الأساس



6-طلب آخر وأرجو أن تتفهموه بقلوب مفتوحه وعقول واعيه وصافيه وأن لاتحملوه

أكثر مما يحتمل خاصة أن المجال سيكون مفتوحا لجميع أتباع السيد

فضل الله ومؤكد منهم الكثيرين الذين لانعرف صدقهم ولم نحاورهم من قبل

وأيضا لأن الأمر هام جدا لى ولايحتمل أى شبهه عدم

قول الصدق مع كامل إحترامى لكم

هذه الصيغه على جميع من يشارك أن ينسخها ويؤمن عليها أولا فضلا لاأمرا

ومن يشارك دون التأمين سيكون مدلسا وكاذبا بالفطره ومشاركته مهمله من

الجميع وسيجد مالايرضيه لمحاولته التدليس والكذب علينا جميعا

وذلك حتى نحافظ على مصداقية الموضوع وعلى الفائده المرجوه منه للجميع

خاصة السنه . وإلا فسيكون مثل آلاف المواضيع التى سبقته والأخرى التى

تلحق به والمليئة بكل ماهو غير موثق وكاذب وفاسد

الصيغه

أقسم بالله العظيم أنا صاحب اليوزر نيم ............. أن ألتزم بكل ماسبق وأن لاأنطق

ولاأقول فى هذا الموضوع إلا حقا وصدقا .وأن لاأستخدم التقيه فى أى كلمه أقولها أو روايه أذكرها وألا أباهل

كذبا بناءا على أى فتوى تجيز ذلك وتحلله تحت أى ظرف أو مبرر وأن أتقى الله فى كل قول أقوله وأن

لاأجيب على سؤال دون علمى الكامل بإجابته المؤكده واليقينيه أو أقل لاأعلم . وإن لم أفعل كل ماسبق

فلعنة الله على وملائكته ورسله أجمعين


7-ولتسمحوا لى بأن تكون أسئلتى وإستفساراتى لأخ واحد فقط ولأتباع السيد فضل الله كل الحق فى المشاركه

ولكن أعتذر لو لم أستطع الرد عليها لإنشغالى المتوقع بالتفكر والتأمل فى إجابات محدثى .وأيضا للأخوه

المخالفين للشيخ والمعروفين بإعتدالهم وبخلقهم الحميد هنا وإحترامهم لمشاعر الآخرين يسعدنا مشاركتهم

بآرائهم لإثراء الموضوع فلاتفرقه بيننا جميعا كلنا أخوه ونريد الخير للإسلام وليكن شعارنا جميعا فلنقل خيرا

أو لنصمت . فمن لايستطيع التحكم فى أعصابه فلايشارك أفضل له ولنا ويكتفى بالمتابعه فقط

8- رجاء خاص جدا من المشرفين الأفاضل متابعة الموضوع ونرجوا تفهمكم أن أى إهانه موجهه

لمحاورى أو للسيد فضل الله فنرجوكم إتخاذ الازم قبل تفجر الموقف والرد بالمثل ونأمل من الأخوه عدم حدوث ذلك أبدا رجاءا

فهل أنتم جاهزون أيها الأخوه لبدأ حوارا صادقا

ليس فيه كذبا أو تدليسا أو تقيه أو معانده للحق على حساب النفس وهلاكها

إن كنتم جاهزون فأهلا بمحدثى وليتفضل ويباهل أولا فضلا لاأمرا


كامل تقديرى وإحترامى لكم ولجميع الأخوه سنه وشيعه

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الأخوة المتحاورون :
قد يفهم اقتباسي لكلام الأخت سوبر شيعة على أنه ضد

لا لم أقتبسه لذلك الغرض
بل كنت أراه تشجيع للتوافق بين الطرفين لا أكثر

ولأنني لا حظت ذلك في الأخوة الذين يتبعون نهج السيد فضل الله أقرب للنواصب وللسنة من الشيعة الآخرين

أما لفظ النواصب أخي أسامة فلا تعتبرها موجهة اليك
لأني على علم أنه سيدخل محاورون من النواصب

وأعود للقول أنه يجب تحديد المشاركات في فكر السيد فضل الله