إعـــــــلان

**اااحمد** · 10-06-2008, 04:47 PM

لن نتهم انت تثير الفتنة قلناء اذا هذا القصد ؟؟؟فلن نواكد فكلمة اذا اذا كانت ؟؟؟

واما المنتدى او اي موضوع مصرح للكل يشارك فالمنتدى لمولانا قنمبر ؟؟؟

والمشاركة اذا تكون ليس بسب واستفزاز في هلموضوع الكل لن يعترض ؟؟؟

وانت تطرح شبهات من حق اي عضو يدافع عن مذهبه كان اتباع فضل الله او معارضينه
نرى الشبهات ونسكة من يقبل؟؟؟؟
كمثل انت الان اكثر من عشر مراة تذكر ندلس ونبتر في المواضيع اين التدليسات
تتهمنا هلتهمة وليس موجود دليل فهلتهمة تكون عامة على المذهب من حق اي عضو يرد اتباع فضل الله او غيرهم حول تهمة التدليس؟؟
واما التدليس وبتر الروايات
ليس الا عند مواضيع طرفكم من الاعضاء موجود الكثير من مواضيعهم المدلسة

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 05:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى العزيز صندوق

إسمح لى ببداية الأسئلة متمنيا إجابات واضحه كما عودتنا

ماهية التقيه عند السيد فضل الله ؟

وماهى شروطها مفصله عند السيد فضل ؟

وهل هى جائزه مع المسلمين عند السيد فضل ؟

وهل شروط جوازها مختلفه بين المسلمين والكافرين ؟

وأين أدلة جوازها مع المسلمين من القرآن والسنه ؟

سمعنا أن التقيه 9/10 مذهب الشيعه مع كامل إحترامنا له

فهل هذا صحيح ؟

يمكنك أخى إجابة سؤال سؤال ولانعجل عليك أبدا

لكن أرجوك بوضوح تام وكامل

ولاتنسى فضلا القسم حتى لايدعى أحدا

بأنك حبيب النواصب

وكل الشكر مقدما لك أخى المحترم ولجميع الأخوه المحترمين

أخى شيعه

إستغفر ربك

أقسم بالله أشفقت عليك ولاأخفى دهشتى من إستهتار البعض بالطرد من رحمة الله

هداك الله وسامحك

**حلم اللقاء** · 10-06-2008, 05:44 PM

على عجالة وأترك الباقي للأخ صندوق العمل
السيد فضل الله في ثالث مكاشفاته :
نحن نقول التقية ربما كانت تمثل حالات جزئية تنطلق من خوف الإنسان على نفسه، في مجتمع سني فإنهم يضطرون إلى السير على فتاوى حسب أهل السنة، الشيعة لا يرون التكتف في الصلاة مستحباً ولا يرون أيضاً السجود على ما يستعمل للبس كالسجاد ولكنهم لا يقبل منهم ذلك عندما يكونون في مساجد السنة كمسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بل إنهم يواجهون بالعنف في هذه المسألة، لذلك هناك حالات خاصة من التقية التي انتشرت في العالم حتى إن هناك تقية سياسية.
أما بالنسبة إلى الوضع الشيعي فقد انتشرت كتب الشيعة بالطريقة التي لا يرتضيها عقلاء الشيعة في كثير من الأمور التي تتحدث عن الصحابة أو بعض الخرافيات، إذا لم يعد هناك حالة شيعية على نحو التقية لكن من يتهمون الشيعة بالتقية عندما يعطون رأياً اجتهادياً منفتحاً هم جهلة لأنهم لا يتابعون الآن آلاف أو عشرات الآلاف من الكتب عن التقية فإذا ليست هناك تقية.
أما بالنسبة إلينا نحن فعندما نعطي آراءنا في كتاب يطبع بالآلاف، فلا يعتبر هذا تقية، فانا مثلاً عندي كتاب تفسير القرآن (25 مجلدا) من وحي القرآن إضافة إلى كتب وآراء أصدرها في الإعلام، لذلك اعتقد أن التهمة بالتقية هي تهمة العاجز وتهمة الإنسان الذي يبحث عن شيء.. أي شيء.

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 05:49 PM

السلام عليكم

شكرا أختى الكريمه دموع

كلامك والله كلام أناس راشدين

ويسعدنا متابعة مثلك والله بل مشاركتهم الكريمه

كل تحيه وتقدير

*****************************

شكرا أختى الكريمه زهر أصدقك والله

فأنا أعرف أخلاقك جيدا وإلا لما عاتبتك عتاب الأخ لأخته

تقديرى لك الكبير

****************************
ألخت الفاضله كرب وشفاء

بارك الله فيكى

نورتى الموضوع

وأقترح بعد إذن إخى العزيز صندوق

وبعد مارأيته من تحفز ألأخوه

أن يكون من يمثلهم الأخت كربلائيه

فهى شديده المخالفه للسيد فضل ولكنها أبدا

لاتخرج عن آداب الحوار خاصة أنها تلقى التقدير أيضا

من أتباع السيد فضل وهذا أراه أسلم

لخير الجميع وأرجو أن يتوقف كل الأخوه عن المشاركه

وتبقى كربلائيه لما تتمتع به من القبول من الجميع

ولكم أخى العزيز صندوق إبداء رأيك فهو موضوعك بالأصل

وبدونك لاموضوع ولاأى شئ ونرجو أن يوفق الله بين قلوب المسلمين

وشكرا لك أحمد وموالى وهدى الله الجميع

**شيعة للأبد** · 10-06-2008, 06:00 PM

أخى شيعه

إستغفر ربك

أقسم بالله أشفقت عليك ولاأخفى دهشتى من إستهتار البعض بالطرد من رحمة الله

هداك الله وسامحك

أنت من تحديت وطلبت الـتأمين
حقاً لاداعي لهذا ولا ذاك
أستغفر الله ألفين مرة
ولا داعي للشفقة عليّ فلست بحاجة لها
والحمد لله الذي هداني لمذهب أهل البيت عليهم السلام
هداك الله للحق يا أسامة

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

أنت من تحديت وطلبت الـتأمين
حقاً لاداعي لهذا ولا ذاك
أستغفر الله ألفين مرة
ولا داعي للشفقة عليّ فلست بحاجة لها
والحمد لله الذي هداني لمذهب أهل البيت عليهم السلام
هداك الله للحق يا أسامة

مالك ياشيعه تخاطبنى وكأنك تقول لى

إنت اللى أذيت نفسك

أقسم لك أن كلامك ليس به أدنى شئ من الصحه

لاأفهم . تصرفى كان طبيعيا بعد أن إتهمتنى زورا بإثارة الفتنه

هل أطلعت على الغيب ؟

ماذا وجدت منى لقولك هذا ؟

هل ديننا يحثنا على سوء الظن ..

كيف فعلت ذلك وأقسم بربى أنه غير صحيح

ماذا تسمى ذلك ؟

كيف تستهين بالطرد من رحمة الله

ألاتخشى الله ؟

أقسم إننى مندهش كل الدهشه لذلك

للدرجة التى أتصور فيها أنه توجد عندكم

فتوى تبيح مافعلت

وأرجو أحد الأخوه المنصفين وخاصة كربلائيه تفسير

الذى يباهل على شئ غيبى لايعلمه إلا الله

والأدهى إننى من باهلت أولا

يعنى المفروض يتأكد ولايفعلها مثل أحمد

هل الكبر والإصرار يصل بنا أن نستهين هكذا ؟

هداك الله ياشيعه

وماقدروا الله حق قدره

*******************************
أخى الكريم محفوظ

أهلا ومرحبا بك معنا

أعتذر أخى لتأخرى فى الرد

لك منا كل تقدير وإحترام أخونا الفاضل

**شيعة للأبد** · 10-06-2008, 06:19 PM

ماذا تسمى ذلك ؟

كيف تستهين بالطرد من رحمة الله

ألاتخشى الله ؟

أقسم إننى مندهش كل الدهشه لذلك

هل الكبر والإصرار يصل بنا أن نستهين هكذا الذى يباهل على شئ غيبى لايعلمه إلا الله

والأدهى إننى من باهلت أولا

معاذ الله لا أخشى إلا الله جل وعلا
لم أباهلك ولن أباهلك ولم أطلب منك المباهلة ولا سيما إنني لاأعترف بالمباهلات الإنترنتية فالمباهلة لها شروطها وليست لعبة أطفال كل من جاء يباهل
خلاص يا أسامة
مادمت حلفت بذلك صدقناك وأنسى كل ماجرى
وأكمل حوارك مع الفضلاويين
وهداك الله للحق

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

معاذ الله لا أخشى إلا الله جل وعلا
لم أباهلك ولن أباهلك ولم أطلب منك المباهلة ولا سيما إنني لاأعترف بالمباهلات الإنترنتية فالمباهلة لها شروطها وليست لعبة أطفال كل من جاء يباهل
خلاص يا أسامة
مادمت حلفت بذلك صدقناك وأنسى كل ماجرى
وأكمل حوارك مع الفضلاويين
وهداك الله للحق

شكرا لك

لكن إسمح لى بأن أسألك ثانية

يعنى ماتوقعته صحيحا

عندكم فتوى بعدم صحتها

وعلى فكره الطفل هو من يسب ويلعن

ويتهم الآخرين زورا وبهتانا

فى كل شهيق وزفير

وليس من يحاول تبرئة نفسه من الإفتراءات والأكاذيب

وماذا نفعل مع من يلعبون بلعب الأطفال ويقذفون بها إخوانهم

إلا كسر لعبهم وكشف إدعائهم

هل تلومنى ولم أخطأ فى حقك

بل قابلت إسائتك أولا بالنصيحه

ولاتلوم نفسك

**كربلائية حسينية** · 10-06-2008, 06:36 PM

بسمه تعالى

أخي الكريم الجميع فيهم الخير و البركة و هناك من هم أقدر مني...

و لكن لنبتعد قليلا عن العصبية و التسرع بالرد ليكون الحوار ذا فائدة و نمثل الإمام الصادق (ع) بذلك ..

طرحت أمرا جدا جدا مهم اخي أسامة و هو الحوار بأدب و إحترام و هذا ما اتمناه من الجميع دون إستثناء لأنه في

مواضيع أخرى ( ليست عن السيد فضل الله ) .. كان الطرح إستفزازيا فكان الرد بالمثل ( حتى مني )

كما الحال معك يا أخي أسامة يتهمونك بالنصب فترد عليهم بالمثل ..

و لتكون قاعدة للحوار هنا من يريد الهرب من الموضوع يستفز الطرف الاخر و عندها سيصدر الحكم عليه من الجميع

بانه متورط و لا يستطيع الرد ..

و لتبدأوا بالحوار .. على بركة الله ...

**desertfox1** · 10-06-2008, 06:43 PM

ننتظر الاخ العزيز صندوق العمل
وبالمناسبه يا اسامه انت من بدا بالتشتيت من غير ان تشعر

تحياتي لك اخي العزيز وتحمل انتقادي من رد لاخر

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 06:43 PM

تهمنا هلتهمة وليس موجود دليل فهلتهمة تكون عامة على المذهب من حق اي عضو يرد اتباع فضل الله او غيرهم حول تهمة التدليس؟؟

أى تهمه ياحماده الله يصلح حالك

هل ممكن تجيب إتهامى هذا لمذهبكم كما إفتريته على الآن ؟

تعرف جيدا أبدا لم أخطأ فى حق أى شخص أولا

وهذا من فضل الله ونعمه علينا

وتعرف أنك إتهمتنى جهارا نهارا بإثارة الفتنه فى 3 مشاركات دون أن

أوجه لك أى كلمه وأظنك لاتنكر ذلك

والأخت لقاء خير شاهد على هذا

بل وعاتبتك أيضا مشكوره

وها أنت تكررها ثانية

ياجماعة رجاءا التوقف عن قول أشياء دون بينه ودليل

الله يخليكم ومايصدر من قول إلا لديه رقيب عتيد

والله العظيم حرام عليكم

بالإنتظار ....... لو كان عندك أسرار

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 06:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

ننتظر الاخ العزيز صندوق العمل
وبالمناسبه يا اسامه انت من بدا بالتشتيت من غير ان تشعر

تحياتي لك اخي العزيز وتحمل انتقادي من رد لاخر

بكل حب أخى والله أتفهم كل نقد

ولكنك ترى بماذا أتهمنا بإثارة الفتنه التى هى

أشد من القتل والناصبيه وحتى لم نرد عليهم

بمثله لحساسية الموضوع ورددنا بكل ود

حتى يتفهمون مانريده من الموضوع

فقط نبرأ أنفسنا من الإفتراءات والأكاذيب

ولكن أخى ألست مبالغا فى أننى البادئ

وأما عن ردود الترحيب فهى لأن الموضوع فى بدايته فقط

تقديرى لك أخى الكريم

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 07:02 PM

السلام عليكم

كل الشكر لأختنا الكريمه لقاء

على مشاركتها المفيده

وننتظر أخونا صندوق

للإجابه وبأكثر تفصيلا

كل الشكر والإحترام

*******************

شكرا أختنا كربلائيه

نعم تابعى معنا

ونرجوه حوارا هادئا إن شاء الله

بين الأخوه

شكرا لكى وإمتنانى

**صندوق العمل** · 10-06-2008, 07:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

السلام عليكم ورحمته وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم لى إخوانى الكرام

أن نضع سويا بعض أساسيات الحوار وليست شروطه

لضمان التركيز وعدم التطويل وتجنبا للملل وبحثا عن الفائده والحق

وأرجو المعذره إخوانى الأحبه وتفهم ذلك وأشدد على كامل إحترامى لكم

1- تقسمون أنكم لن تستخدمون التقيه فى هذا الحديث وأنكم

لن تقولوا إلا صدقا ولايكون نشركم للمذهب مصوغا للكذب ومحللا له .

اقسم بالله العظيم على ذلك

2- تحرى الدقه المتناهيه فى أى روايه أو حديث ولاتعتمدون

على أن الكثيرين ليس عندهم الوقت للتأكد من صحة الروايات

وسندها مثل البعض الذى يفعل ذلك .ولن أعجل عليكم بأى

سؤال فلكم ماشئتم من الوقت الذى تطلبونه للإجابه لكن عليكم إخبارى به

لااعدك بذلك فليس عندي الكثير لاصرفه في التحري على رواية او خبر ما الا اذا كان مفصليا في المسألة

3- الإختصار الشديد فى الإجابات مع التوضيح الكامل دون فلسفه

وتلاعب بالألفاظ التى ربما لايفهمها البعض وأنا أولهم .شرط ألا يخل

الإختصار بوضوح الفكره كاملة ووضوحها أولى من الإختصار إن تعذر ذلك

لااقبل على ذلك فالمهم توضيح الفكرة بما يراها صاحبها انه اعطى حقها ، اما الفلسفة ياعزيزي رغم اني افهم قصدك الا ان المعنى الحقيقي تماما غير مقبول ، كل شيء في الحياة يخضع لفلسفة : لماذا تلبس ملابس ذو الوان فاتحة في الصيف وغامقة في الشتاء ، لماذا سيارات الاودي ماكنتها من 5 اسطوانات لا 4 ولا 6 لماذا السيارات ذات المحرك 1.3 سي سي في اوربا مرغوبة وفي دول الخليج تُرمى في الزبالة ، فاذا علمنا ان الدين هو الحياة بنفسها فكيف تريدنا ان نصرف الفلسفة عنه؟

أما الاطالة فهناك شيء يدفعنا على الاختصار هو ليس رغبة لتلبية طلبك حصرا لكننا كسولين بالكتابة ونتمنى ان ننهي الجواب بكلمة واحدة لو استطعنا

4-الكثيرين يملون جدا من كثرة الروايات والأحاديث وكثرة النسخ فلنجعلها

فقط وقت الطلب .علما إننى لاأمل من صفحات يكتبها أحد الأخوه من نتاج عقله

وقناعاته وأمل من ربع صفحه منسوخه ومليئه بالروايات المختلفه غير المعتبره

هذا امر متعلق بسابقه بما يراه صاحبه انها تدعم قوله ، ولك مني ان لااستنسخ والصق بل اجمع مكونات ردي بنفسي.

5- شرط الإلتزام بآداب الحوار غير لازم هنا لسببين أولهما أن الحوار مع أتباع

السيد فضل الله المشهود لهم بحسن الأخلاق مع كامل إحترامنا لباقى المراجع الذين

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولكن القليلين جدا من يستجيب لهم .وثانيهما إنكم هنا

لاتحاورون مخالف فأنا فقط هنا لسؤالكم وللسماع منكم فهى ليست مناظره ولذلك أى تجاوز غير مفترض من

الأساس

6-طلب آخر وأرجو أن تتفهموه بقلوب مفتوحه وعقول واعيه وصافيه وأن لاتحملوه

أكثر مما يحتمل خاصة أن المجال سيكون مفتوحا لجميع أتباع السيد

فضل الله ومؤكد منهم الكثيرين الذين لانعرف صدقهم ولم نحاورهم من قبل

وأيضا لأن الأمر هام جدا لى ولايحتمل أى شبهه عدم

قول الصدق مع كامل إحترامى لكم

هذه الصيغه على جميع من يشارك أن ينسخها ويؤمن عليها أولا فضلا لاأمرا

ومن يشارك دون التأمين سيكون مدلسا وكاذبا بالفطره ومشاركته مهمله من

الجميع وسيجد مالايرضيه لمحاولته التدليس والكذب علينا جميعا

وذلك حتى نحافظ على مصداقية الموضوع وعلى الفائده المرجوه منه للجميع

خاصة السنه . وإلا فسيكون مثل آلاف المواضيع التى سبقته والأخرى التى

تلحق به والمليئة بكل ماهو غير موثق وكاذب وفاسد

الصيغه

أقسم بالله العظيم أنا صاحب اليوزر نيم ............. أن ألتزم بكل ماسبق وأن لاأنطق

ولاأقول فى هذا الموضوع إلا حقا وصدقا .وأن لاأستخدم التقيه فى أى كلمه أقولها أو روايه أذكرها وألا أباهل

كذبا بناءا على أى فتوى تجيز ذلك وتحلله تحت أى ظرف أو مبرر وأن أتقى الله فى كل قول أقوله وأن

لاأجيب على سؤال دون علمى الكامل بإجابته المؤكده واليقينيه أو أقل لاأعلم . وإن لم أفعل كل ماسبق

فلعنة الله على وملائكته ورسله أجمعين

7-ولتسمحوا لى بأن تكون أسئلتى وإستفساراتى لأخ واحد فقط ولأتباع السيد فضل الله كل الحق فى المشاركه

ولكن أعتذر لو لم أستطع الرد عليها لإنشغالى المتوقع بالتفكر والتأمل فى إجابات محدثى .وأيضا للأخوه

المخالفين للشيخ والمعروفين بإعتدالهم وبخلقهم الحميد هنا وإحترامهم لمشاعر الآخرين يسعدنا مشاركتهم

بآرائهم لإثراء الموضوع فلاتفرقه بيننا جميعا كلنا أخوه ونريد الخير للإسلام وليكن شعارنا جميعا فلنقل خيرا

أو لنصمت . فمن لايستطيع التحكم فى أعصابه فلايشارك أفضل له ولنا ويكتفى بالمتابعه فقط

8- رجاء خاص جدا من المشرفين الأفاضل متابعة الموضوع ونرجوا تفهمكم أن أى إهانه موجهه

لمحاورى أو للسيد فضل الله فنرجوكم إتخاذ الازم قبل تفجر الموقف والرد بالمثل ونأمل من الأخوه عدم حدوث ذلك أبدا رجاءا

فهل أنتم جاهزون أيها الأخوه لبدأ حوارا صادقا

ليس فيه كذبا أو تدليسا أو تقيه أو معانده للحق على حساب النفس وهلاكها

إن كنتم جاهزون فأهلا بمحدثى وليتفضل ويباهل أولا فضلا لاأمرا

كامل تقديرى وإحترامى لكم ولجميع الأخوه سنه وشيعه

اقسمت على ذلك وان احببت ان اكررها بصيغتك فلامانع

وانا لدي شيء اخر

سأجيب حسب فهمي واطلاعي وبحثي فإذا اخطأت في افكار السيد فلتصحح لي الاخت حلم اللقاء والاخ مِتعب فالمسألة هي ليست حصاد شهرة ، والشيء الاخر ان السيد فضل الله يلتقي مع اجماع الشيعة في امور ويختلف مع قسم منهم في امور اخرى ، فإن تطابق الرأيان استشهدت لك بكلام اي مرجع وإن اختلفا كان كلامي يخص السيد وخطه فقط
وايضا اطلب من الاخوة اتباع السيد ان يجيبوا اذا كان يحضرهم جواب فسيخففوا عني الوقت المصروف للاجابة.

والسلام عليكم

**أسامة أسامة** · 10-06-2008, 07:35 PM

ا

ااقبل على ذلك فالمهم توضيح الفكرة بما يراها صاحبها انه اعطى حقها ، اما الفلسفة ياعزيزي رغم اني افهم قصدك الا ان المعنى الحقيقي تماما غير مقبول ، كل شيء في الحياة يخضع لفلسفة : لماذا تلبس ملابس ذو الوان فاتحة في الصيف وغامقة في الشتاء ، لماذا سيارات الاودي ماكنتها من 5 اسطوانات لا 4 ولا 6 لماذا السيارات ذات المحرك 1.3 سي سي في اوربا مرغوبة وفي دول الخليج تُرمى في الزبالة ، فاذا علمنا ان الدين هو الحياة بنفسها فكيف تريدنا ان نصرف الفلسفة عنه؟

أما الاطالة فهناك شيء يدفعنا على الاختصار هو ليس رغبة لتلبية طلبك حصرا لكننا كسولين بالكتابة ونتمنى ان ننهي الجواب بكلمة واحدة لو استطعن

ا

السلام عليكم

بدأناها فلسفه من أولها ياصندوق الخير

ماشى كلامك لكن تذكر إننى كنت علمى

وبتوع الفلسفه دولا عندهم شعره ساعة تروح وساعة إيه

معلش شوية هزار بعد كل التنشنه اللى فاتت دية تفك العضل

قسمت على ذلك وان احببت ان اكررها بصيغتك فلامانع

لاداعى أخى العزيز والمحترم

هذا يكفى جدا ونحن نعرفكم جيدا ونعرف صدقكم

,أشكرك على ملاحظاتك التى أبديتها فإن دل على شئ

يدل على خشيتك الكبيره من الله وأقدر لك هذا جدا

موافق أخى على كل ماإقترحته ونتمنى أن يكون حوارا

مثمرا بين الأخوه وأن يثق الجميع بأنه ليس موجها لأحد

وتقبل منا كل تقدير وإحترام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نداء إلى أبناء السيد الفاضل فضل الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين