اخي اسامه

يجب ان تعرف بان الشيعه عندهم السلسلة الذهبيه

اي عندما رون حديثا فانهم يرونه عن ابائهم عن رسول الله يعني متصل السند

اعطيت مثال لاخت عيون السود ارجوا ان تراجعه

أفهم من هذا أنه لايوجد حديث واحد متصل الإسناد للرسول

لا لم تفهم يا اخي
بل كلهن متصلات بالنبي الأكرم، فالإمام لا يتكلم من جيبه حاشاه.

باب مايحل للرجل من امرأته وهى طامث

(10314) - 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، ومحمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن منصور بن يونس، عن إسحاق بن عمار، عن عبدالملك بن عمرو قال: سألت أبا عبدالله (ع) ما لصاحب المرأة الحائض منها؟ فقال: كل شئ ما عدا القبل بعينه./ حسن او موثق.

(10315) - 2 - حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد، عن عبدالله بن جبلة، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله (ع) قال: سألته عن الحائض ما يحل لزوجها منها؟ قال: مادون الفرج./ موثق.

باب مجامعة الحائض قبل أن تغتسل
(10319) - 1 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (ع) في المرأة ينقطع عنها دم الحيض في آخر أيامها، قال: إذا أصاب زوجها شبق فليأمرها فلتغسل فرجها ثم يمسها إن شاء قبل أن تغتسل./ صحيح

والسلام.

طيب يا اسامه انت موضوعك كله غرضه ان تقول ان اهل السنه يعتمدون في هذه الامور على الاحاديث المنقوله من السيده عائشه
حيث ان هذه الامور خاصه فاوكل للسيده عائشه ان تعلم المسلمين وخاصة النساء هذه الامور
وبسبب عمر عائشه اثبتنا لك عقليا ان الرسول وقبل عشرات السنوات من نضوج عائشه كان يعلم المسلمين اذا لم تكن عائشه المصدر الوحيد او الاساسي حتى
اذا الموضوع انتهى
اليس كذلك ؟


اما بالنسبه للاسناد ساوضحها لك اخي اسامه ربما لم تفهم على الاخوه جيدا
مثلا جاء الحديث سنده عن فلا عن فلان عن السجاد
هذا يعني
عن السجاد عن الحسين عن الحسن عن علي بن ابي طلب عن رسول الله
وهكذا
اي سند ينتهي الى اي امام يعني تاخذ السنه من الامام المذكور من ابيه من جده وصولا الى علي بن ابي طالب ثم الرسول
وبما ان كل هذه الاحاديث هكذا عند الشيعه لا يذكر الشيعه البقيه لانها تكون معروفه
افهمت اخي
هذا يعني ان اي حديث مسند لاي امام هو مسند للرسوول
تحياتي لك اخي اسامه