إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لا اجابة عنه لدى الشيعة..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة فداء الصحابة
    الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه...

    الاخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته....




    يقول الله تعالى في كتابه الكريم:

    قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6 .


    إن من أجلّ النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا أن جعلنا من أمة الهداية أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... فَنِعمَ النبي الذي شرفنا الله تعالى بالإنتساب إليه بأن جعله أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ... كيف لا وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم وأزواجه أمهاتهم
    ونعمتِ الأمهات - أمهات المؤمنين - اللواتي تشرّفنا بأمومتهن ...فحبهن في الله تعالى قربة من أوثق عرى الإيمان التي نتقرب بها إلى الله تعالى ، وذلك بحب من اختارهن لحبيبه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم زوجات مقربات تربين في بيت النبوة . تقرّ أعينهن فيه وتقرّ عينيه فيهن في الدنيا والآخرة.

    لكن لو طرحت السؤال التالي على شيعي:ماذا تفهم من قوله تعالى: ( و أزواجه أمهاتهم) لقال مسرعا أن المقصود فقط حرمة الزواج بهن بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم..

    جيد،

    السؤال الذي يفرض نفسه فرضا هو كالتالي:

    لماذا لا نجد في القرآن الكريم آية تحرم على المؤمنين أن ينكحن زوجات الأئمة الاثنا عشر بعدهم؟
    ألستم تتشدقون كل يوم بأن علي هو نفس رسول الله و أن الأئمة أفضل من الأنبياء و الرسل عليهم السلام و أنهم و رسول الله أفضل خلق الله؟

    لماذا زوجات النبي صلوات الله و سلامه عليه يحرم على المؤمنين الزواج بهن و هن بمنزلة الأمهات عند المؤمنين في حين لا دليل في القرآن على ذلك فيما يخص زوجات الأئمة؟

    وكما هو معلوم أن هناك رتبة وهنالك مقام.. فالمقام هو نفس المقام، ومَثلُ ذلك تماماً في عالم العسكر، حيث أن قائد الكتيبة أو الجيش عندما يغيب، ويأتي بالنائب، وهو دونه في الدرجة؛ ولكن له ما للقائد من درجات: فأوامره مطاعة، والمتخلف يعاقب أشد العقاب.. فإذن، إن رتبة النائب تختلف عن المنوب، ولكن المقام هو المقام.. وعليه، فإنه مادام المقام مقام يقتضي العصمة والنزاهة من كل زلل.. فكذلك إن الذي جلس في هذا المقام، لابد وأن يكون بهذا المستوى من النزاهة القولية والنزاهة الفعلية.
    اذآ المقام هو نفس المقام ولكن الرتبة تختلف , عندما نقول ان الامام علي هو نفس طه فهل يعني ان الوحي ينزل على الامام ؟! ولكن نقصد ان الاخلاق والحالات النفسية متشابه يعني علي هو وزيره وخليفته .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة فداء الصحابة
      عرفت أن الشيعة سيقولون هذا الأمر لتشتيت الموضوع ؟!
      لا وربك ..........

      ما قالوه لك لا يُشتت الموضوع .. بل يوءدهُ تماماً من حيث بدأ ،



      المشاركة الأصلية بواسطة فداء الصحابة

      لكني سأرد بمايلي:

      ذكر الله في القرآن زوجتا نوح و لوط عليهما السلام بأنهم هلكتا قبلهما...
      و أيضا ذكر زوجة ابراهيم عليه السلام و ذكر أنه أنزل بركاته و رحمته عليــ(ها) فجد منطقي !! أنها لا تتزوج بعهده بآخرين.

      وكان من الأحسن أن تصمت ولا ترُد ... فورّطت أنت نفسك ؟!

      فنقول :

      أين نجد هذا يا فداء ؟!
      من أين آتيت بأن الله جل وعلا .. أنزل بركاته ورحمته عليــها !!

      ما نعلمه أن الله قال :
      ( رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت ) ،

      وطالما أن منطقك أو المنطقى تبعا لذلك عدم الزواج منهُن .. فنُلزمك بما ألزمت به منطقك فتكون رحمت الله وبركاته على أهل البيت جميعهن ،

      فلا يتزوجن بعدهم !!!!

      لا والله .... ونعم المنطق ،

      هوة ده المنطق يا مُرسى ... نقصد يا فداء الصحابة ؟؟؟؟

      إنا لله وإنا إليه راجعون ....

      والأعجب لمن دخل منتفخ الصدر فقال بكل ثقة : إذاً ....... لا إجابة !!!

      فإنا لله وإنا إليه راجعون ،

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة H.A.S.A.N
        فهل يعني ان الوحي ينزل على الامام ؟!
        نعم يعنى ذلك .. ونعم ينزل الوحى عليهم جميعُهم .. فهل هناك ما يمنع ؟!

        يقول الخبير العليم :

        ( وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) .

        وقال :
        ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر .. ليلة القدر خير من ألف شهر تُنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر .. سلام هى حتى مطلع الفجر )

        ونحن نُخاصِمهم بها ... فمن يُخاصِم ؟؟؟

        تحياتنا ...........

        تعليق


        • #19
          هدية بسيطة من تفسير القرطبي


          وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ

          وَلَمْ يَقُلْ بَعْضه . وَقَرَأَ حَمْزَة وَالْكِسَائِيّ وَغَيْرهمَا " وَيُفَضِّل بِالْيَاءِ رَدًّا عَلَى قَوْله : " يُدَبِّر الْأَمْر " [ الرَّعْد : 2 ] و " يُفَصِّل " [ الرَّعْد : 2 ] و " يُغْشِي " [ الرَّعْد : 3 ] الْبَاقُونَ بِالنُّونِ عَلَى مَعْنَى : وَنَحْنُ نُفَضِّل . وَرَوَى جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول لِعَلَيٍّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : ( النَّاس مِنْ شَجَر شَتَّى وَأَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَة وَاحِدَة ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَفِي الْأَرْض قِطَع مُتَجَاوِرَات " حَتَّى بَلَغَ قَوْله : " يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِد " ) و " الْأُكُل " الثَّمَر . قَالَ اِبْن عَبَّاس : يَعْنِي الْحُلْو وَالْحَامِض وَالْفَارِسِيّ وَالدَّقَل . وَرُوِيَ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة ( أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى : " وَنُفَضِّل بَعْضهَا عَلَى بَعْض فِي الْأُكُل " قَالَ : الْفَارِسِيّ وَالدَّقَل وَالْحُلْو وَالْحَامِض ) ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيّ. قَالَ الْحَسَن : الْمُرَاد بِهَذِهِ الْآيَة الْمَثَل ; ضَرَبَهُ اللَّه تَعَالَى لِبَنِي آدَم , أَصْلهمْ وَاحِد , وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي الْخَيْر وَالشَّرّ . وَالْإِيمَان وَالْكُفْر , كَاخْتِلَافِ الثِّمَار الَّتِي تُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِد ; وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر : النَّاس كَالنَّبْتِ وَالنَّبْت أَلْوَان مِنْهَا شَجَر الصَّنْدَل وَالْكَافُور وَالْبَان وَمِنْهَا شَجَر يَنْضَح طُول الدَّهْر قَطْرَان

          المصدر
          http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...OBY&tashkeel=0

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد و آل محمد


            و العن أعداءهم
            ولايـة علي بن أبي طالب حصـني



            يبدو أن مستوى المواضيع المطروحة بدأ يتدنى لدرجة كبيرة...


            و لا زلنا منتهين من قراءة موضوع "أدبية" طرحه تفوق "ذكاء" أدلته

            لماذا كان عيسى صلوات الله و سلامه على نبينا و آله و عليه, يحيي الموتى و يبرئ الأكمه و الأبرص و يخبر الناس بمطعهم و ما يجري معهم و تكلم في المهد صبياً و لم يفعل ذلك مولاي الأعظم محمد(ص) أليس هو أعلى شأنا منه و رسالته أعظم؟

            لماذا لم يكرمه الله بتلك المعجزات؟ (حسب فهمك أما نحن فأمرنا مختلف)

            لماذا خلق الله الهواء للتنفس و لم يخلق شيئاً آخر..؟

            أصبح علينا قراءة المواضيع بانتقائية بسبب "عمق" الطرح و المفاهيم و المباني

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام على شيعة الكرار

              أنا عندي سؤال لهذا المغفل صاحب الموضوع.....

              لماذا أسجد الله عز وجل الملائكة لأدم سلام الله عليه ولا يمكن لنا أن نسجد له؟؟؟؟؟؟؟

              الظاهر أن العقل إنعدم من بني وهاب

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                نعم يعنى ذلك .. ونعم ينزل الوحى عليهم جميعُهم .. فهل هناك ما يمنع ؟!

                يقول الخبير العليم :

                ( وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) .

                وقال :
                ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر .. ليلة القدر خير من ألف شهر تُنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر .. سلام هى حتى مطلع الفجر )

                ونحن نُخاصِمهم بها ... فمن يُخاصِم ؟؟؟

                تحياتنا ...........
                الزميل كريم :
                لفت انتباهي جوابك هذا فأحببت أن تقرأ هذا الموضوع الخاص بالوحي للأئمة عليهم السلام ، أتمنى أن تقرأه كاملاً ،. اضغط هنا : الأئمة اثنا عشر ويوحى إليهم

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                  الزميل كريم :
                  لفت انتباهي جوابك هذا فأحببت أن تقرأ هذا الموضوع الخاص بالوحي للأئمة عليهم السلام ، أتمنى أن تقرأه كاملاً ،. اضغط هنا : الأئمة اثنا عشر ويوحى إليهم
                  قرأناها وهى عظيمة جداً ، وليس هذا بجديد علينا .. بل لدينا ما يُبهت الذى كفر بذلك ؟؟

                  ومن المُعترض على أن الأئمة العظام عليهم وآلهم الصلاة والسلام .. يوحى إليهم ،

                  القوم يقولون عن اللفظ (( إلهام )) !!!

                  وإن سألتهم ما الفرق ... تجدهم كأعجاز نخل حطها السيل من علىّ ،

                  يقول العزيز الحكيم :
                  ( ما كان لبشر أن يُكلمه الله إلا ............. وحيا أو .... ) ؟!

                  فما ردّهم على ذلك ؟!

                  تعليق


                  • #24
                    لكن زميلك الذي تدافع عنه صندوق ينكر ذلك ويكفر من يقول به

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                      لكن زميلك الذي تدافع عنه صندوق ينكر ذلك ويكفر من يقول به
                      لا والله .......... !!!

                      نتحدّى أن يكون مُنكرا لهذا .... فقط قد يكون إلتبس عليك ما يقوله ؟!

                      وأمّا عن قولك ( زميلى ) .... فهذا ليس لك بحقّ .. قل أنت عنّا ما تشاء .. أمّا هو فأخ وحبيب ونعم المُتعلّم ،

                      تحياتنا لك أخى الحبيب صندوق العمل .. نقول لك يا أخى الحبيب صندوق :

                      أحقا ما يدّعيه هذا الزميل ؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        زميلي :
                        اقرأ الموضوع كاملاً خاصة مشاركات صندوق لتعلم ذلك ،
                        http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=64

                        http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=70

                        http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=97915&page=3
                        التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 18-06-2008, 07:43 PM.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة فداء الصحابة
                          الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه...

                          الاخوة الكرام السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته....




                          يقول الله تعالى في كتابه الكريم:

                          قال الله تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) الأحزاب 6 .


                          إن من أجلّ النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا أن جعلنا من أمة الهداية أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... فَنِعمَ النبي الذي شرفنا الله تعالى بالإنتساب إليه بأن جعله أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ... كيف لا وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم وأزواجه أمهاتهم
                          ونعمتِ الأمهات - أمهات المؤمنين - اللواتي تشرّفنا بأمومتهن ...فحبهن في الله تعالى قربة من أوثق عرى الإيمان التي نتقرب بها إلى الله تعالى ، وذلك بحب من اختارهن لحبيبه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم زوجات مقربات تربين في بيت النبوة . تقرّ أعينهن فيه وتقرّ عينيه فيهن في الدنيا والآخرة.

                          لكن لو طرحت السؤال التالي على شيعي:ماذا تفهم من قوله تعالى: ( و أزواجه أمهاتهم) لقال مسرعا أن المقصود فقط حرمة الزواج بهن بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم..

                          جيد،

                          السؤال الذي يفرض نفسه فرضا هو كالتالي:

                          لماذا لا نجد في القرآن الكريم آية تحرم على المؤمنين أن ينكحن زوجات الأئمة الاثنا عشر بعدهم؟
                          ألستم تتشدقون كل يوم بأن علي هو نفس رسول الله و أن الأئمة أفضل من الأنبياء و الرسل عليهم السلام و أنهم و رسول الله أفضل خلق الله؟

                          لماذا زوجات النبي صلوات الله و سلامه عليه يحرم على المؤمنين الزواج بهن و هن بمنزلة الأمهات عند المؤمنين في حين لا دليل في القرآن على ذلك فيما يخص زوجات الأئمة؟

                          يا فدوة الصحابة

                          أذكر لنا اسم واحد لزوجة إمام معصوم تـزوجت بعد استـشهاده صلوات الله عليه و إلا فانسحب

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                            زميلي :
                            اقرأ الموضوع كاملاً خاصة مشاركات صندوق لتعلم ذلك ،
                            http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=64

                            http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=70

                            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=97915&page=3
                            قد يكون معترضا على قول الوحى ... كدين جديد مثلاً أو لشريعة جديدة ،

                            أمّا الوحى لإحياء شريعة الله الخاتمة .... فيقول الحديث ( وهو لدى السُنة كذلك ) .. يقول :

                            يبعث الله على رأس كل أمة من يُحيى لها دينها ،

                            والمعلوم أن قدر الأمّة ... مائة عام ،

                            وبالمناسبة .. فالقول بالقول يذكر :

                            لقد وضعت سُنية تُسمى حفيدة عائشة فى منتديات شيعة مصر ، وهى تُناظرنى .. فحين سألتها .. فقلت :

                            وبماذا نُسمى هذا المبعوث من الله .... ألا يكون رسولا منه ؟!

                            تصوّروا ماذا قالت لنا حين بهتنا ؟!

                            قالت .... لا !!!

                            قُلنا لها فبماذا تُسمونه ؟؟

                            قالت ......... مبعوث

                            فما كان منا إلا من شرّ البلية ما جعلنا ..... نضحك كثيرا والله وعلانية ، وعليه اُخترق المنتدى !!!!!!!

                            وهذا لأننا نُبطِل لكُل العامة قولهم أن رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ... هو ( ليس ) بخاتم الرُسُل ، ولكنه بنص الكتاب : خاتم النبياء .... فقط ،

                            وهنا للإنصاف ... نسأل أخونا الحبيب صندوق العمل .. فنقول له :

                            ما قولك أخى الحبيب فى إيحاء الله لأولياؤه ؟؟

                            تحياتنا ...........

                            تعليق


                            • #29
                              أتمنى عليك ان تتعرف على أفكار صندوق جيداً
                              http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=99504&page=5

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
                                أتمنى عليك ان تتعرف على أفكار صندوق جيداً
                                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=99504&page=5
                                هو وضع قول الشيخ المُفيد فى ذلك !!!

                                إلا أنه قول خاظىء ؟!

                                و سورة القدر خير دليل على ذلك ،

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X