ونستمر على بركة الله في فضح الناصبي مسيلمة الباطل

وفضح مايحاول هو واشياخه ببدر ان يغطوه من نور الشمس بغربالهم المهلهل !
==================================
قلنا ان ابن عساكر روى بسنده : " عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال : سمعت عائشة تقول يومئذ : هذا الأمر لا يكون أبدا يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعا ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله (ص) في حياته وما دفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري وما آثر علي عندنا بحسن

الا لعنة الله عليها وعلى ابن الزبير


ورويناع نالعلامة المجلسي طاب ثراه في بحاره

عن محمد بن الحسن ، وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن هارون بن الجهم ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما احتضر الحسن بن علي صلواة الله عليهما قال للحسين عليه السلام : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لاحدث به عهدا ثم اصرفني إلى امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع . واعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعا وعداوتها لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وعداوتها لنا أهل البيت . فلما قبض الحسن عليه السلام وضع على سريره ، وانطلق به إلى مصلى رسول الله الذي كان يصلي فيه على الجنائز ، فصلي على الحسن عليه السلام فلما أن صلي عليه حمل فادخل المسجد ، فلما اوقف على قبر رسول الله بلغ عائشة الخبر وقيل لها : إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي عليهما السلام ليدفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، فخرجت مبادرة على بغل بسرج ، فكانت أول امرأة ركبت في الاسلام سرجا ، فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي ، فانه لا يدفن فيه شئ ، ولا يهتك على رسول الله صلى الله عليه وآله حجابه



و في الإرشاد 174 ، عن زياد المخارقي قال : لمّا حضرت الحسن ( عليه السلام ) الوفاة ، استدعى الحسين ( عليه السلام ) وقال : يا أخي إني مفارقك ، ولاحق بربّي ، وقد سقيت السم ، ورميت بكبدي في الطست ، وإني لعارف بمن سقاني السم ، ومن أين دهيت ، وأنا أخاصمه إلى الله عزّ وجل ، فبحقّي عليك إن تكلّمت في ذلك بشيء ، وانتظر ما يحدث الله عزّ وجل فيّ ، فإذا قضيت نحبي فغمّضني ، وغسّلني وكفّني ، وأدخلني على سريري إلى قبر جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لأجدّد به عهداً ، ثم ردّني إلى قبر جدتي فاطمة بنت أسد ( رضي الله عنها ) فأدفني هناك وستعلم يا ابن أم ، إن القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيجلبون في ذلك ، ويمنعونكم منه ، بالله أقسم عليك أن تهرق في أمري محجمة دم ، ثم وصّى إليه بأهله وولده وتركته ، وما كان وصّى إليه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حين استخلفه وأهله بمقامه ، ودل شيعته على استخلافه ، ونصّبه لهم علما من بعده .

فلمّا مضى لسبيله ، غسّله الحسين ( عليه السلام ) وكفّنه وحمله على سريره ، ولم يشك مروان ومن معه من بني أمية ، أنهم سيدفنونه عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فتجمّعوا ولبسوا السلاح ، فلمّا توجّه به الحسين ( عليه السلام ) إلى قبر جدّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ليجدّد به عهداً ، أقبلوا إليه في جمعهم ولحقتهم عائشة على بغل ، وهي تقول : مالي ولكم ؟ تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب ، وجعل مروان يقول : ( يا رب هيجاهي خير من دعة ) أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي ؟ لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف ، وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم ، وبين بني امية .

فبادر ابن عباس ( رحمه الله ) إلى مروان فقال له : إرجع يا مروان من حيث جئت ، فإنا ما نريد دفن صاحبنا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لكنا نريد أن نجدّد به عهدا بزيارته ، ثم نردّه إلى جدته فاطمة ، فندفنه عندها بوصيته بذلك ، ولو كان أوصى بدفنه مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلمت أنك أقصر باعاً من ردنا عن ذلك ، لكنه كان أعلم بالله وبرسوله وبحرمة قبره ، من أن يطرق عليه هدماً كما طرق ذلك غيره ، ودخل بيته بغير إذنه .

ثم أقبل على عائشة وقال لها : واسوأتاه يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ؟ تريدين أن تطفئي نور الله ، وتقاتلي أولياء الله ، ارجعي فقد كفيت الذي تخافين ، وبلغت ما تحبين ، والله منتصر لأهل هذا البيت ولو بعد حين .

وقال الحسين ( عليه السلام ) : والله لولا عهد الحسن إليّ بحقن الدماء ، وأن لا أهريق في أمره محجمة دم ، لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مآخذها ، وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم ، وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا .

ومضوا بالحسن ( عليه السلام ) فدفنوه بالبقيع عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ( رضي الله عنها ) .




ومثله في مناقب آل أبي طالب 4 / 29 ، مع اختصار وزاد فيه : ورموا بالنبال جنازته ، حتى سل منها سبعون نبلاً .



===================

اللهم العن راكبة الجمل

اللهم العن راكبة البغل

اللهم العن مروان وال امية قاطبة

اللهم العن كل من سمع بذلك فرضي به الى يوم الدين


اللهم العن الناصبي مسيلمة الباطل ومن اعانه على باطله
.............







وتستمر الفضيحة

اللهم صل على محمد وال محمد



اين اصحاب الجمل...؟؟؟؟



اين اصحاب البغل...؟؟؟؟؟



اين اصحاب الفيل...؟؟؟؟؟؟

ونفس رواية العلامة قدس سره رواها الكليني رض في الكافي


روى الشيخ الكليني في الكافي 1 / 302



، بسنده عن محمد بن مسلم قال :
سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : لما احتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لاحدث به عهدا ، ثم اصرفني إلى أمي فاطمة (عليها السلام) ثم ردّني فادفنّي بالبقيع .

واعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها ، وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره، فانطلقوا به إلى مصلّى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلي فيه على الجنائز، فصلّى على الحسن (عليه السلام) فلمّا أن صلّي عليه حمل فادخل المسجد، فلما اوقف على قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلغ عائشة الخبر وقيل لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله، فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الإسلام سرجا - فوقفت وقالت : نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن فيه شيء، ولا يهتك على رسول الله حجابه.

أخي حسيني دامت توفيقاتكم ولا حرمنا الله بركاتكم

مسلم حق اسمح لي بكلمة:
طالع نكتة 2008 في هذا الموضوع
أثبتت فعلاً أنك تكتب ولا تقرأ

مشاركة مسلم حق:
اتهمتم ام المؤمنين ظلما وعدوانا عليكم من الله ما تستحقون

الا لعنة الله عليك يا قليل الأدب
تسبنا في منتدانا !!!
يا لوقاحتك وجرأتك.
وتتبجح بعد ذلك اذا تم تجميدك.
ولكن العتب على المشرفين الذين يبقون على امثالك في المنتدى ولا يلقون بك في ؟

فيا ملعون، اين الجواب على سؤالي السابق:

اقول: هل ما اوردته من تاريخ دمشق والبداية يصح سنده ؟؟

فإما ان تثبت صحة ما استدللت به من تاريخ دمشق
او ان تعتذر عن تدليسك
او ان تقبل بما نأتيك به حتى لو لم يكن صحيح السند.

تقول:

بنى القوم ادلتهم على بغض ام المؤمنين لصهر رسول الله وسيد شباب اهل الجنه على ادله شديدة الضعف .

اقول: لعن الله الكذابين من امثالك،
فخذ دليلا صحيحا
طبقات ابن سعد: أخبرنا أحمد بن الحجاج قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا معمر ويونس عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، لما ثقل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، واشتد وجعه استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين ابن عباس، تعني الفضل، ورجل آخر؛ قال عبيد الله: فأخبرت بن عباس بما قالت قال: فهل ندري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة؟ قال: قلت لا! قال ابن عباس: هو علي! إن عائشة لا تطيب له نفسا بخير؛ قالت عائشة: فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بعدما دخل بيتي واشتد وجعه: أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس، قالت: فأجلساه في مخضب لحفصة زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى جعل يشير إلينا بيده أن قد فعلتم، ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم. )


وللعلم فنفس هذا الحديث اخرجه البخاري في قرآنه:
5275 - بَاب حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَآخَرَ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ عَلِيٌّ قَالَتْ عَائِشَةُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا دَخَلَ بَيْتَهَا وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ هَرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ حَتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ قَالَتْ وَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَصَلَّى لَهُمْ وَخَطَبَهُمْ


ولكن البخاري لعنه الله كعادته في بتر مخازي اجدادكم وتدليسها قد بتر موضع الشاهد.
مع العلم ان سند البخاري نفس سند بن سعد خلا آخر راوي،
فعند بن سعد: احمد بن الحجاج.
وعند البخاري: بشر بن محمد.

وبما انك ضليع بالأسانيد فتستطيع ان تخبرنا أي الراويين اقوى!

ملاحظة: اذا تريد المزيد من جرائم البخاري في بتر المخازي اخبرني.

الا لعنة الله على من عادى الإمام علي وحاربه ظالما له ناكرا حقه
الا لعنة الله على كل منافق لا تطيب نفسه بذكر الإمام علي.
والا لعنة الله على كل من يدافع عن المنافقين.

***********

خارج الموضوع

وهناك قسم خاص للشكاوى اذا كان عندك شكوى


م6

الاخ المحترم السلطان :



قد كنت عندى يا سلطان مرجوا قبل قولك هذا

وكنت بنظرى شخص محترم فما الذى دعاك لهذا القول ؟؟؟؟؟؟

هل ترى يا اخ سلطان ان الترفع عن السفهاء وعدم مجاراتهم فى اقوالهم وافعالهم يعد كتابه بلا قراءه .

انا ارى جيدا ردود الحسينى واقسم بالله العلى العظيم انى املك رابطا فيه كل الاحاديث الشيعيه التى وردت فى هذه المسئله ادلة تضعيفها جميعها ومع ذلك لا ارد عليه انتظارا لاخ محترم يدخل ليتعلم وليس ليسب ويشتم

هل عندك من العلم يا اخ سلطان ما يمكنك من الرد على موضوعى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بانتظارك وثق انى سارد عليك لانك شخص محترم بصرف النظر عما قلته انت فى حقى .

عباد الشاب الأمرد والحميراء
عباد السند
تأكدوا السند آخر مايهمنا ياعباد السند
والله إنك اكبر مسخرة يامسيلمة
لعنة الله عليك يامسيلمة تتصنع الأدب وانت قليل ادب
قبحك الله
ههههههههههه
سلاما أصحاب العقول في راحة
الحمد لله الذي اكرمنا بولاية أمير المؤمين علي عليه السلام
ولعنة الله على من قالت لاتدفنوا في بيتي من لا أحب
حبج برص ياحميراء لعنكِ الله وأخزاكِ في الدارين
متابع مع الإخوة الموالين دامت بركاتهم

المهندس :


افهم قبل ان تتكلم .

وراجع ردى على المشرف هداك الله .!!!



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم اعتد منك انت الاخر مثل هذا الاسلوب الهمجى

عموما :

من الان لا رد لك عندى ولا كرامه ما دمت بهذا الخلق .


تقول :


اعتبر هذا اخر رد لك عندى يا محترم فانا لا احاور الا المحترمين والعلماء .


هذا دليل انك لا تقرا او تتدبر جيدا يا هذا :

الموضوع عن سيدنا الحسن

وليس عن سيدنا على

فافهم الموضوع قبل ان تتكلم

وبالنسبه لقولى السابق :

بنى القوم ادلتهم على بغض ام المؤمنين لصهر رسول الله وسيد شباب اهل الجنه على ادله شديدة الضعف .

انا قد اخطئت فى قولى صهر رسول الله وهذا خطأ ناجم عن التسرع

فاقرا ما بالاحمر ولا تتقوى على زميلك المتواضع مسلم حق وتتظاهر بالعلم كالمعتاد

اخيرا وملخصا :

اقرا وافهم قبل ان تجيب وتتعب نفسك .


بالانتظار

اتاسف اذ نسيت العاده الخاصه بى فى مواضيعى :

هل يوجد فى كتب الشيعه حديث واحد صحيح عن منع دفن السيده عائشه لسيدنا الحسن ؟؟؟؟؟؟؟؟

بالنتظار الاجابه من شخص فاضل ومحترم

اشهدوا على الدجال مسيلمة
مواضيعه للرفع وليس للنقاش
قبحك الله ياناصبي
ومنو يريد محاورة دجال مثلك
يتبجح بالكلام عن الأخلاق لكي يفر كما فر جده عمرو بن العاص
وكما فر عُمر الفرار من المعارك
هاهم بأسلافهم يقتدون في الفر والهروب

السلام عليكم

إخوانى الشيعه المحترمين

هل هذه طريقه للنقاش والحوار ؟

من لايستطيع إلا السب والشتم فعليه إحترام المنتدى وإدارته وأعضائه

سببتم أخ لكم بكل أنواع السباب ولم يرد على أحدكم بمثله هداكم الله

وإلى أخونا المشرف الكريم

نأمل منكم ونتوقع العدل والإنصاف دائما كما لمسناه كثيرا من قبل وشكرناكم فى مواضع كثيره

على مجهوداتكم الكبيره وعدالتكم مما ظهرت آثاره سريعا وتحسنت لغة الحوار بين الأعضاء

فكيف الآن ياأخى تسكت عن كل هذه الإهانات والشتائم لأحد الأعضاء

بل وتحذره هكذا ولم يرد على سبه وشتمه وظلم السيده عائشه رضى إلا بقوله عليكم من الله ماتستحقون

سبحان الله !! هل فى قول لعنة الله على الظالمين شئ يسئ إلى أحد ؟ إلا الظالمين فقط

وبما أن الأخوه الشيعه مقتنعون بأنهم لايظلمون السيده عائشه والصحابه

وأنهم محقين فى ذلك . إذن هم يستحقون من الله الثواب وليس العقاب

يعنى الأمر لايستحق مع إحترامى الكامل لكم كل هذا التحذير وإتهامه بالوقاحه أيضا

أكان ينقصه هذا أيضا بعد كل هذا السباب ؟ هدى الله الجميع

وعندما يقولون الأخوه الشيعه لعنة الله على أبو بكر وعمر وعلى من يحبهم

وهذا دعاء واضح وليس فيه أى شك أننا المقصودون به . بل يلعن السنه وبالإسم

وكما ترى وتقرأ وتسكت على مثل هذا ياقاضى المنتدى

وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً }النساء58

تذكر أن الحاكم العادل ممن يظلهم الله فى ظله يوم لاظل إلا ظله

أتوقع من بعض صيادى المياه الراكده تحوير كلامى بغير مقصده

ولكننا نثق فى ذكاء وحكمة مشرفنا الفاضل

بارك الله فيك نأمل إختفاء كل هذه الألفاظ التى تزرع البغضاء بين المسلمين

كما فعلتم فى البدايه وتحسنت لغة الحوار بوجودكم فكونوا ضمانه لجميع الأعضاء

دون تفرقه بين سنه وشيعه فجميعنا أخوه وفى حاجه فقط إلى من يوفق بيننا بعدله وحكمته


أخونا الحبيب مسلم

أعانك الله وجزاك خيرا على عدم ردك للسب والشتم

وأرى أن تجهز الثلاجه ثانية وتكون 40 قدم هذه المره


كل تقدير وإحترام لمحررنا الفاضل ولجميع الأخوه المحترمين

الاخلاق على الطريقة الوهابية....... هي الاخلاء بالهمزة على طريقة سعيد صالح !



*********
لا يجوز

م6



ومسيلمة يتجاوز كل الاعضاء ويطلب عضوا(محترما)...



لكنه لم يعتد على احد وخلوووووووووووووووووء...جدا !


ويتهم علمائنا بالكذب



لكنه خلووووووء !



والامثلة اكثرمن ان تعد او تحصى





عموما





الى الان



اثبتنا


1- ان عائشة تبغض اهل البيت عليهم السلام لاسيما امير المؤمنين عليه السلام


2-ان عائشة منعت جنازةالامام الحسن عليه السلام من الدخول الى قبر النبي صلى الله عليه واله بمساندةومساعدة بني امية بقيادة مروان بن الحكم طريد رسول الله صلى الله عليه واله الذي قربه النعثل عثمان !



الا لعنة الله على هذه الثلة ومن تبعها في ضلالها ونصبها الى يوم الدين

اتنهينا ان نعبد ما يعبد ءاباؤنا


واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب

أخي اعلم أني لم أتعمد الإساءة إليك واعذرني إن بدر مني ما يسوء
ولكن قلت لك ذلك لكي تنتبه لما يكتب
بالله عليك
يدخل السني الموضوع لأول مرة فيفتح الصفحة الأخيرة
الرد الأخير هو للعضو مسلم حق:
مواضيعي للرفع فقط!!
ألا يملك الشيعة إجابة؟؟
فيصغق لك الجميع
ما شاء الله طرح موضوعاً أعجز الرافضة
أسألك بالله أي سؤال الذي تنتظر إجابته؟
جميع أسئلتك وجدت أجوبتها فيما سبق فلماذا تكابر؟
اطرحها علي إن شئت وأعدك ألا آتي بشيء مما كتب خارج الموضوع..