إعـــــــلان

**مجنون بحب الحسين** · 18-06-2008, 11:11 AM

فهل من الممكن ان يملك العقل والجرأة اي إخباري ليخبرنا بملء فمه اي الروايتين

موضوعة

أرى صندوق الباطل قد استقوى بزميله المفسر العظيم للقرآن المتبوء مقعده من النار ان شاء الله

و بدأ يرينا استعراضاً من طريقة استهزاءه و تهاونه بالروايات الشريفة ..

لنعتبر .. ان واحدة من الروايتين موضوعة كما ذكرت انت .. و العياذ بالله ..
مع انها اسباب أدت الى نتيجة واحدة و هذا ما عقلك يفهمه جيدا ً و لكن ناصبيتك لأهل البيت (ع) تدعوك ان تكون بهذا الموقف ..

على كل ..

تريد ان تقول ان هناك رواية موضوعة ( و العياذ بالله )

كيف بذلك تنتفي أصل المظلومية و التسقيط ؟؟؟

تحياتي لك اخي ابو حيدر سلمكم الله

**صندوق العمل** · 18-06-2008, 11:28 AM

تريد ان تقول ان هناك رواية موضوعة ( و العياذ بالله )

العياذ بالله ليش بعد اذا كانت موضوعة؟
انا اريدك ان تقر وتنطقها بعظمة لسانك انها موضوعة كي ترمي بنفسك نفسك في الدرك الاسفل من النار.

واذا لاتقر امام الجميع بملء فممممممك انها موضوعة بحيث تعطيها أمل انها فعلا صادرة من معصوم فصرّح بذلك وسأقبله.

انهزم المتشددون اخيرا امام اصحاب الفكر الرسالي

هههههه

مايخلصكم الا قلم المحرر من قبضتي.

فليحيا السيد فضل الله ومنهجه وفكره.

**صندوق العمل** · 18-06-2008, 12:33 PM

لنعتبر .. ان واحدة من الروايتين موضوعة كما ذكرت انت .. و العياذ بالله ..

صاحبنا صار يشكك بأقوال أهل البيت.

فهل تريدنا ان نلعنك على رأيك او نغض النظر كما هو رأي السيد؟

يعني انك إما

تُثبت قول المعصوم
او تشكك فيه
أو ترده والراد على كلام المعصوم كالراد على الله فلطالما كنتم ترموننا بهذه العبارة فماحدا عما بدا؟

فماذا تختار ياصاحبَيِ المنتدى؟

**مجنون بحب الحسين** · 18-06-2008, 12:44 PM

العياذ بالله ليش بعد اذا كانت موضوعة؟
انا اريدك ان تقر وتنطقها بعظمة لسانك انها موضوعة كي ترمي بنفسك نفسك في الدرك الاسفل من النار.

من قال اني أقر انها موضوعة ؟؟!!
فعلاً انا نزلت من نفسي كثيراً عندما رددت على أحمق مثلك ..

انت من عرض ذلك فقلت لك لنعتبر انها كما قلت .. يعني هذا فرض .. اناقشك بما ألزمت به نفسك ..
اما انا فلا أرى بقول الامام عليه السلام اي شيئ موضوع ..

انهزم المتشددون اخيرا امام اصحاب الفكر الرسالي

هههههه

ما بالك تضحك .. اضحك على نفسك و عقلك و حماقتك التي تتحفنا بها في كل موضوع

.. كلمة رسالي فعلاً نكتة

فهل تريدنا ان نلعنك على رأيك او نغض النظر كما هو رأي السيد؟

يعني انك إما

تُثبت قول المعصوم
او تشكك فيه
أو ترده والراد على كلام المعصوم كالراد على الله فلطالما كنتم ترموننا بهذه العبارة فماحدا عما بدا؟

إن شكتت بقولهم روحي فداهم إلعني

.. لك ذلك و لغيرك

أما انا فلطالما اخذت قولهم حجة علي .. ولعنة الله علي ان رددت لهم قول

و لا تهرب بما أوقعت نفسك فيه و ألزمت به نفسك :

تريد ان تقول ان هناك رواية موضوعة ( و العياذ بالله )

كيف بذلك تنتفي أصل المظلومية و التسقيط ؟؟؟

**مجنون بحب الحسين** · 18-06-2008, 12:48 PM

تريد ان تقول ان هناك رواية موضوعة ( و العياذ بالله )

كيف بذلك تنتفي أصل المظلومية و التسقيط ؟؟؟

أنا أعلم تماماً انك لن تقدر على إجابة هذا السؤال العقلاني إلا بالإستهبال
فاستهبل لوحدك .. و دعك فيما انت عليه
لا أضيع وقتي أكثر من ذلك .

**صندوق العمل** · 18-06-2008, 01:00 PM

اوقعتك في المصيدة

اذن انت لاتقر بوضعها

يعني فيها احتمال انها صحيحة

ولم اكن اريد منك اكثر من هذه الهدية

فانتظر عودتي للمنزل ان شاءالله

والله يساعد جماعتك شلون انت وصاحب الموضوع ورطتوهم بأقوالكم.

**كريم آل البيت** · 18-06-2008, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسين

إقتباس:
تريد ان تقول ان هناك رواية موضوعة ( و العياذ بالله )

كيف بذلك تنتفي أصل المظلومية و التسقيط ؟؟؟

أنا أعلم تماماً انك
لن تقدر على إجابة هذا السؤال العقلاني إلا بالإستهبال
فاستهبل لوحدك ؟!

أخى الحبيب صندوق العمل ... الرائع والله .. نقول لك :

يا راجل أنت ليه دايما بتستهبل كِده !!!!

أنا عارف أننا الآن لسنا بصدد ( إنكار المظلومية أو تسقيطها ) ؟!!

بس المشكلة والورطة الكبيرة إللى أنت أوقعت نفسك فيها يا مستهبل أنك تقول :

روايتين (( مُختلفتين )) .... تماماً ،

فهل كلاهما ( صحيح ) ؟!
لا يُمكن أن يكون ذلك مُطلقاً ... لأنهما مختلفتين تماما !!

إذاً ....

إحداهُما صحيح .... لأننا لا نشُك فى قول المعصومين أبداً .. لأنك بذلك ستكون راداً على الله ، وكذة تبقى بتستهبل فعلاً أو أنك ملعون

ولكن كيف هذا ؟؟

لا لا ... أقول كلاهما صحيح .. بس أستحلفك بالله علشان متحرجناش كتير يا عم صندوق

أقولك حاجة أحسن بس أوعى تحرجنى ولا تسألنى بعدها وحياة أبوك يا شيخ .. أنا أحسن أقول :

كلاهما ................ صحيح

خلاص بقى متورطناش أكتر من كدة الله يرحم والديك وخلى الطابق مسطووووور !!!!

تحياتى لك أخى الحبيب ،

نتابع ... بس أوعى تستهبل تانى والنبى

**شيعة للأبد** · 18-06-2008, 03:34 PM

كمال الناصبي دعك منا الحوار هنا حوار للشيعة فقط فلا تدخل نفسك فيه

جميع السنة حققوا رغبتنا وحفظوا كرماتهم ولم يشارك منهم أحد

هناك مواضيعي كثيرة للنواصب والوهابيبة أمثالكم نقاشها هناك وأخرج مذموماً مدحورا
لاتصدق روحك عاد باطلكم لايخيفنا أبداً بل أنتم من تخشون الحق
عقلك هو الموضوع وليست الرواية

وإن دخلت بعدها سأدعك تنهق لوحدك

**شيعة للأبد** · 18-06-2008, 03:42 PM

ياصندوق ياكثير الكلام

عندما أشك مثلاً في أقوال أهل البيت عليهم السلام لولا سمح الله عندها أبقى تعال تشيطر عليّ ياشاطر زين

ولنعود لموضوعنا

وسؤال الأخ يازهراء مدد
هل يجوز لعن المسلم ؟؟؟

**شيعة للأبد** · 18-06-2008, 04:05 PM

تحياتي لك نور عيوني مجنون بحب الحسين
اللهم صلّ على محمد وآل محمد

**كريم آل البيت** · 18-06-2008, 04:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

وسؤال الأخ يازهراء مدد
هل يجوز لعن المسلم ؟؟؟

فضفاضة هى هذه الكلمة يا أخ شيعة للأبد !!!

بداية نسألك : ومن هو ( المُسلِم ) ؟؟

يقول العزيز الحكيم :

( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )

وهذا خِطاب واضح وصريح للذين ( آمنوا ) ... ألا يموتوا ( إلا ) وهم .... مسلِمون !!

فكيف هذا ؟!

فهل نستطيع أن نستوضح من السائل :

ماذا يُقصد بـ ( المُسلِم ) الحقيقى ؟!

وبعدها لكل حادثة حديث ،

تحياتنا ..........

**صندوق العمل** · 18-06-2008, 04:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد

ياصندوق ياكثير الكلام

عندما أشك مثلاً في أقوال أهل البيت عليهم السلام لولا سمح الله عندها أبقى تعال تشيطر عليّ ياشاطر زين

ولنعود لموضوعنا

وسؤال الأخ يازهراء مدد
هل يجوز لعن المسلم ؟؟؟

ماتفلت من قبضتي وماتخلص مني وربك الا تستنجد بالمحرر
المادة صارت دسمة واللي يتقدم ويدخل الموضوع يتورط
يعني لو يفقد عقلة
لو يرد كلام المعصوم بعقلة القاصر فيكون كالراد على الله

شگد حفرتوا علينا بهذه العبارة وجاء اليوم اللي ادفعكم بحفرتكم

او يشكك فيلعن نفسه بناء على رغبته.

**شيعة للأبد** · 18-06-2008, 04:26 PM

الأخ كريم آل البيت يجب أن تأخذ هذا بعين الأعتبار ليس كل مسلم مؤمن
قال تعالى
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الحجرات : 14]
أحياناً يكون مسلم منافق
وأحياناً يكون مسلم بقلبه مرض
إجبنا أولاً

**شيعة للأبد** · 18-06-2008, 04:31 PM

ماتفلت من قبضتي وماتخلص مني وربك الا تستنجد بالمحرر
المادة صارت دسمة واللي يتقدم ويدخل الموضوع يتورط
يعني لو يفقد عقلة
لو يرد كلام المعصوم بعقلة القاصر فيكون كالراد على الله

شگد حفرتوا علينا بهذه العبارة وجاء اليوم اللي ادفعكم بحفرتكم

او يشكك فيلعن نفسه بناء على رغبته

ماراح أسنتجد بالمحرر أرقد وآمن
مداح نفسه يبي له رفسة
ياكثير الكلام حاول تختصر
ردود وكلام ينم عن جهل