بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين الحمد لله على نعمه . .
إقتباس الممرض
وانا سئلتك سؤال قبل ان تسألني ولم تجاوب عليه
حيث قلت لك
ماهو سبب قول الذهبي بأنه رأساً في الانساب ؟؟
ولكنك تهربت ولم تجب
بينت لك وللقراء كذبه وتدليسه
فلو كان مرجعآ لطائفة معينة ويكذب ويدلس فلا يؤخذ منه شيء فهذا يدلس ويكذب في أصول الدين فهل نأخذ منه شيء
وهو معروف ببغضه لصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأنت أعجبك كلام الذهبي يقول الذهبي: "العلامة الأخباري أبو النضر محمد بن السائب بن المفسر وكان أيضا رأسا في الأنساب إلا أنه شيعي متروك الحديث يروي عنه ولده هشام وطائفة"
والذهبي يقول : وقال الذهبي أيضاً في ميزان الإعتدال عن محمد بن السائب الكلبي:
" وقال يزيد بن زريع وكان سبئيا قال أبو معاوية قال الأعمش اتق هذه السبئية فإني أدركت الناس وإنما يسمونهم الكذابين.
وكل علماء الجرح والتعديل قالوا عنه وعن إبنه بأنهما كذابان
ومتروكان .
صفوة القول : أما محمد بن السائب الكلبي وابنه هشام فهما إخباريان متهمان بالرفض والتشيع وتلفيق المرويات التاريخية.
فهل تريدنا بأخذ هذه الخزعبلات عن شخص كذاب ومتروك .
نكرر . . . . . . . . . . . .
سؤال للمحامي : هل لوكانت أمه زانية وكافرةينقص من قدره وفضائله شيء ؟؟؟؟؟
فكان رده المميز
إقتباس:
إقتباس الممرض لا بل تزيد فضيلته ومناقبه
أولآ : قال تعالى ( ولا تزر وازرة وز أخرى )
وإن لم يعجبك كلام الله . .
لنسألك السؤال ولكن بصيغة أخرى لنرى كيف ستغير رأيك .. أليس جد وجدة الإمام زين العابدين رضى الله عنه كانا كافران ؟
فهل ينقص من قدر وفضائل الإمام زين العابدين رضى الله عنه
وباقي الإئمة رضى الله عنهم .
ننتظر ردك المميز لنرى كيف ستناقض جوابك الأول . وهذا ما أصفها بالعقيدة المتناقضة
لماذا قال الذهبي عنه انه رأساً في الانساب ثم يقول عنه شيعي ووإلى آخره؟؟؟؟؟
إلى الآن انت لم تجب وتتهرب
واما جواب سؤالك : -
لنسألك السؤال ولكن بصيغة أخرى لنرى كيف ستغير رأيك ..
أليس جد وجدة الإمام زين العابدين رضى الله عنه كانا كافران ؟
فهل ينقص من قدر وفضائل الإمام زين العابدين رضى الله عنه وباقي الإئمة رضى الله عنهم .
لقد طرح هذا السؤال من قبل على الشيخ محمد السند
وهو كتالي : -
ما هو الدليل على أن أمهات الأنبياء والأئمة عليهم السلام موحدات ولم يتلبسن بالشرك مع ان بعض أمهات الأئمة أمهات أولاد وكن في بلاد الشرك كاُم الإمام السجاد عليه السلام والآية الكريمة ( ونرى تقلبك في الساجدين ) قد تكون ناضرة للاباء دون الأمهات وفقكم الله لنصرة الدين والمذهب .
جواب سماحة الشيخ محمد السند :
بالنسبة إلى الآية فعمومها عام شامل للأصلاب والأرحام التي انتقلوا فيها ، والتقلب أي الانتقال فيها وأنهم كانوا من الساجدين ، مضافاً إلى ما استفيض في الزيارات والروايات كونهم أنوار في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة لم تنجسهم الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسهم من مدلهمات ثيابها .
وأما كون أمهات الأئمة أمهات أولادُكن في بلاد الشرك فلا يستلزم كونهن مشركات حين حملهن بالأئمة عليهم السلام ، ولا يخفى أن المراد من طهارة الأرحام هو خصوص النساء والأمهات التي انتقلت نطفهم فيها ، لا آباء الأمهات .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين الحمد لله على نعمه . .
إقتباس الممرض جواب سماحة الشيخ محمد السند :
بالنسبة إلى الآية فعمومها عام شامل للأصلاب والأرحام التي انتقلوا فيها ، والتقلب أي الانتقال فيها وأنهم كانوا من الساجدين ، مضافاً إلى ما استفيض في الزيارات والروايات كونهم أنوار في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة لم تنجسهم الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسهم من مدلهمات ثيابها .
وأما كون أمهات الأئمة أمهات أولادُكن في بلاد الشرك فلا يستلزم كونهن مشركات حين حملهن بالأئمة عليهم السلام ، ولا يخفى أن المراد من طهارة الأرحام هو خصوص النساء والأمهات التي انتقلت نطفهم فيها ، لا آباء الأمهات .
أفهم من هذا الشرح . . .
' إن الشخص تصبح نطفته طاهرة ونقية عندما يأسلم ولو كانت نطفة والداه نجسة وقذرة ؟؟؟؟؟؟؟ أم تبقى نطفته نجسة وإن أسلم ؟؟
إقتباس الممرض
لماذا قال الذهبي عنه انه رأساً في الانساب ثم يقول عنه شيعي ووإلى آخره؟؟؟؟؟
إلى الآن انت لم تجب وتتهرب
جاوبناك ولكنك تراوغ . . .
فأما إنه كان عالم بالأنساب فهذا لا يمنعه من التدليس والكذب
فلا تذهب بعيدآ فهذا عالمكم أية الله القزويني في قناة المستقلة
يدلس بروايات أهل السنة عن الشهرستاني ويتكلم على لسانه
بشيء لم يقوله الشهرستاني .
فالتدليس واضح وخصوصآ ممن يحملون الكراهية صحابة رسول
الله صلي الله عليه وسلم هل عرفت لماذا لم يؤخذ بكلامه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين الحمد لله على نعمه . .
قتباس الممرض جواب سماحة الشيخ محمد السند :
بالنسبة إلى الآية فعمومها عام شامل للأصلاب والأرحام التي انتقلوا فيها ، والتقلب أي الانتقال فيها وأنهم كانوا من الساجدين ، مضافاً إلى ما استفيض في الزيارات والروايات كونهم أنوار في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة لم تنجسهم الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسهم من مدلهمات ثيابها .
وأما كون أمهات الأئمة أمهات أولادُكن في بلاد الشرك فلا يستلزم كونهن مشركات حين حملهن بالأئمة عليهم السلام ، ولا يخفى أن المراد من طهارة الأرحام هو خصوص النساء والأمهات التي انتقلت نطفهم فيها ، لا آباء الأمهات
.
أفهم من هذا الشرح . . .
' إن الشخص تصبح نطفته طاهرة ونقية عندما يأسلم ولو كانت نطفة والداه نجسة وقذرة ؟؟؟؟؟؟؟ أم تبقى نطفته نجسة وإن أسلم ؟؟
ابراهيم المحترم -لماذا تركت الموضوع وهربت الى موضوع الامامةفيكفينا ما موجود في المنتدى عن هذا الموضوع الم تشبع والامامة شمس ساطعة رغم انفك وانوف النواصب امثالك ...واما الرابط فأشرب ميه احسنلك ...الامامة هل تعلم متى تعجزنا انت وامثالك متى ما نسفتم سنتكم النبوية اما انك جاهل واما هو العناد الاف مؤلفة من الاحاديث بهذا الصدد..فأنصحك عد لموضوعك ولا تنهزم وننتضرك واذا شئت حول الامامة نفتح موضوع خاص فلا بأس...
فعلا شئ محير جدا جدا
اذا كان عمر وأبيه زنوات وعلى المزابل لقطاء هذا يعني أن محمد ليس برسول ولا نبي ولا معصوم ولا يعلم شئ لأنه استوزره وتزوج ابنته وكذلك علي بن أبي طالب زوجه ابنته ... إذن لا عصمة لا لمحمد ولا لعلي والدين مشكوك فيه من أساسه.
فعلا شئ محير جدا جدا
اذا كان عمر وأبيه زنوات وعلى المزابل لقطاء هذا يعني أن محمد ليس برسول ولا نبي ولا معصوم ولا يعلم شئ لأنه استوزره وتزوج ابنته وكذلك علي بن أبي طالب زوجه ابنته ... إذن لا عصمة لا لمحمد ولا لعلي والدين مشكوك فيه من أساسه.
لا أدري لماذا ترمي من ينتقدك بالدليل بالنصب والعداء .... هل لأنك أفحمت ولم تجد جواب أم هو قصور عقلك في استيعاب منطق العقل .... وهل الدين إلا مبني على العقل؟؟
عندك جواب أجب ... لا تملك إجابه قل لا أعلم مو عيب أن تعترف بجهلك
فعلا شئ محير جدا جدا
اذا كان عمر وأبيه زنوات وعلى المزابل لقطاء هذا يعني أن محمد ليس برسول ولا نبي ولا معصوم ولا يعلم شئ لأنه استوزره وتزوج ابنته وكذلك علي بن أبي طالب زوجه ابنته ... إذن لا عصمة لا لمحمد ولا لعلي والدين مشكوك فيه من أساسه.
ومتى كانت صحة النبوة اوعدمها مرهونةبمن خالطهم اوصاحبهم النبي
تعليق