تويت
شكرا اخي مسلم على الرد
اخي العزيز
اخي العزيز
اخى الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما كل مره الشكر على ردى عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت شخص محترم وفاضل وانا يسعدنى ان اكتسب فى كل يوم شيعيا او سنيا جديدا ما دام على حلق .
قديما قالوا :
الادب قبل العلم
وانت شخص محترم وانا احببتك فى الله والله على ما يقول شهيد .
لا تشكرنى ثانية حتى لا اغتر بنفسى واظن انى عالم كبير او ما شابه ينتظره الناس للرد عليه هداك الله ورعاك ورحم والديك .
الاختلاف على الائمة في زمان غير زماننا ..هو نفس الاختلاف الحاصل الان على الائمة ال12 والامام المهدي
اختلافات البشر متنوعة وكثيرة
نحن نقول بالامام المهدي وانه هو الامام رقم 12
وانتم السنة تقولون كلام غير ذلك
اختلافات البشر متنوعة وكثيرة
نحن نقول بالامام المهدي وانه هو الامام رقم 12
وانتم السنة تقولون كلام غير ذلك
انا اعتقد انك على خطأ وما دمت على خطأ فالخطا لا يؤدى الا الى خطأ بالتاكيد ولذلك :
انا اؤمن معك بعصمة الائمه رضوان الله عليهم واسير معك بالتفكير والعقل والادله القرانيه كما ترى حتى نصل الى نتيجة الايمان بعصمة الائمه
هل لو انى سلمت وامنت بعصمتهم رضوان الله عليهم هل يؤدى هذا بى الى طريق الحق ؟؟؟؟؟؟؟
اذن :
سلمت لك جدلا ان الائمه معصومون ولكن :
دليل العصمه عند الشيعه هى اية التطهير وكما فكرت انت سابقا وقلت ان اية التطهير خاصه باصحاب الكساء فقط اما باقى الائمه فلا يوجد دليل على عصمتهم .
بعض الاعضاء هنا اشاروا الى ان ما ينطبق على على والحسن والحسين ينطبق على اولادهم .
وهنا فكرت انا لما انطبق على البعض دون الاخر .
فاوردت انت حديث الاثنى عشر امام
وهنا نقطة نظام فنحن نبحث عن الحق لا نبحث عن اكله ناكلها اليوم ونكتفى بها للابد ؟؟؟؟
نحن نبحث عن الحق ليستمر معنا طوال العمر .
وبالتالى :
فهذا الحديث الذى اوردته انت عندى ما يفيد انه غير صحيح من داخل مصادركم انتم
انت تقول :
اما عن السند والمتن فاعذرني لاني لست محقق في الاسانيد ولست من طلاب الحوزات
انا شخص عادي من عامة الناس ولي درجتي العلمية الخاصة بي
لكن يكفي ان مواقع الشيعة تستشهد بهاذا الحديث وبغيره
فليس كل ما نستشهد به صحيح ويكفيك مثلا ان اذكر لك :
ان الخطبه الفدكيه رغم انها ذكرت فى اكثر من كتاب وبطرق عديده فان كل اسانيدها ضعيفه وماخوذه عن مجاهيل او كاذبين
وان القول الشائع عن السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها انها منعت دفن الحسن رضى الله عنه وارضاه فى حجرتها كلام كاذب واحاديث تستند الى ضعاف ومجاهيل وعدم ثقات
لو نظرت الى توقيعى فستجد فعلا هذين الموضوعين يمكنك ان تدخلهما وتراقب وتقرا ردود اخوتك الضعيفه على موضوعى
تشبث اخوتك بانهم يقبلون فى عقيدتهم الشيعيه بالضعيف من الاحاديث والمرويه عن كذابين وضعاف ومجاهيل وغير موثقين لان لهم طرق اخرى فى قبول الحديث من عدمه
ورغم ان قولهم صحيح وان الشيعه قد تقبل فعلا بعض الاحاديث المشكوك فى سندها الا ان السؤال الهام هنا :
لماذا كل اسانيد الخطبه الفدكيه و حديث منع السيده عائشه كلها مجاهيل وغير ثقات وكذابين وضعاف ؟؟؟؟
لا تجد ابدا فى هذهين الموضوعين حديثا واحدا صحيحا
نرجع الى موضوعنا فقد اطلت عليك وخرجت عن الموضوع :
بصرف النظر عن الحديث الذى اوردته انت :
هل هناك ما يفيد عصمة الائمه التسعه الباقيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انظر الى هذا مثلا :
هناك فرقه من الشيعه تسمى الفطحيه
وذلك انه لما توفى سيدنا جعفر ولى الامامه من بعده ابنه الاكبر عبد الله بن جعفر الافطح
ولكن عبد الله بن جعفر الافطح توفى ولم يخلف ولدا ذكرا
وبالتالى بعد وفاته تراجع القوم عن امامته وعصمته الى القول بامامة وعصمة موسى بن جعفر
كما ترى :
الامامه والعصمه تثبت لرجل ليس بامام ثم تثبت الامامه لغيره بعد وفاته مع العصمه بالطبع
لقد ظل عبد الله بن جعفر سبعين يوما وهو امام معصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاين كان الحديث الذى اوردته انت الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وللعلم :
الفطحيه فرقه ظلت قائمه حتى بعد سحب الامامه من عبد الله الافطح .
هل وصلتك فكرة موضوعى كله ؟؟؟؟؟؟؟
وبالنهايه سواء اتفقنا او اختفنا فنحن اخوان مسلمون اجتمعنا على النصح فى سبيل الله وافترقنا عليه .
واذا خالفتنى فلا تخش منمى شيئا فانى لست بسباب ولا لعان والحمد لله انا فقط اتجاهل السفهاء مثل هذا السفيه الذى يجرى ورائى فى كل موضوع ولو انى رددت عليه لمات فرحا
وخوفا على حياته من الموت فرحا فانى لن ارد عليه مطلقا
هل ترى كم انا طيب
من عترتك ومن اهل بيتك دون غيره من ذرية فاطمة عليها السلام التي تملاء الارض اليوم بحمد الله تعالى..؟؟؟؟
تعليق