إعـــــــلان

**أبو حذيفة** · 03-07-2008, 03:34 PM

بسم الله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و صحبه أجمعين
أمّا بعد:
ـ أنا لست شاكًا في مضلوميّة سيِّدة نساء الجنّة رضي الله عنها بل منكرُ لها(لا توجد مضلوميّة قط)
ـ وأعتقد أن أفضل أمة محمّد صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم
و علي رضي الله عنه رابع الخلفاء الرّاشيدين
ـ ندين الله أنّ الحق كان مع علي رضي الله عنه
ـ و أنَّ ما حصل بين معاوية رضي الله عنه و علي رضي الله عنه كان إجتهاد من الطرفين فكانت فتنة نمسك ألسنتنا عنها

**الامير الضليل** · 03-07-2008, 03:39 PM

ابو حذيفه
تقول ان توقيعي في شرك وضلال وذلك لاني اقول ياعلي ادركني
فاراك تطعن في رسول الله صلوات الله عليه عندما قال ياعلي ادركني في واقعه احد عندما فر اشياخك عندما حمى وطيسها وراوا لمع السيوف فاذا كان رسول الله قد اشرك فانا كما قال الله عز وجل ولكم في رسول الله اسوة حسنه
ام ان اشياخك الفرارين افضل ان يقتدى بهم ممن اخرجك انت واجدادك من الضلا الى الهدى ثم ضللتم بعده

الواقعي
كلامك جميل يدل على ذكاء في تتبع اللغه ولكنه في نفس الوقت يدل على الغباء في معرفة لماذا اطلق هذا اللقب على امريء القيس ولا باس بشرح قصير لك ربما ان يقلل نسب الغباء التاريخي عند البعض
اطلق عليه هذا اللقب ليس لانه ضال في اخلاق او ادب وانما لقب بذلك لانه ضل عن ملكا لم يدركه
ولاني اطمح الى مملكة الشيعه التي تتوج بملك امامنا المهدي عجل الله فرجه وللان لم ادركه فما زلت اميرا ضليلا حتى املك في حكومة المهدي روحي له الفدا عندما تذل له رؤوس القوم الكافرين ونقطع فيها رقاب اعداء محمد وال محمد

الواقعي *** · 03-07-2008, 03:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفة

بسم الله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و صحبه أجمعين
أمّا بعد:
ـ أنا لست شاكًا في مضلوميّة سيِّدة نساء الجنّة رضي الله عنها بل منكرُ لها(لا توجد مضلوميّة قط)
ـ وأعتقد أن أفضل أمة محمّد صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم
و علي رضي الله عنه رابع الخلفاء الرّاشيدين
ـ ندين الله أنّ الحق كان مع علي رضي الله عنه
ـ و أنَّ ما حصل بين معاوية رضي الله عنه و علي رضي الله عنه كان إجتهاد من الطرفين فكانت فتنة نمسك ألسنتنا عنها

احسنت واجدت وهُديت وهَديت وكُفيت وكفَيت
هذا كلام المنطق والعقل
فبارك الله فيك

**الامير الضليل** · 03-07-2008, 03:53 PM

احمق يؤيد لاحمق
هذا يقول انكر مضلومية الزهراء والاخر يقول احسنت واجدت فلنرى الان من اكثرهم كذبا هم شيوخهم ممن ينقل الحديث
وقد أخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري في ( صحيح البخاري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 42 ) - في كتاب الخمس - دار الفكر بيروت ) ، قال : ( ..... فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت …. ).

- وأخرج في ( كتاب الفرائض - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 30 ) - دار الفكر - بيروت ) ، وقال : ( فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ).

- وذكر في ( كتاب المغازي - في باب غزوة خيبر - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 82 ) - دار الفكر - بيروت ) ، قوله : ( فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ) ، والبخاري بعد هذه التجاوزات التي ذكرناها ينقل لنا أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبو بكر لم تكلمه حتى توفيت .

وقد حذر رسول الله (ص) من إغضاب فاطمة (ع) حيث أخرج عدة من الحفاظ منهم البخاري في صحيحة ومسلم في صحيحه والترمذي في صحيحه واللفظ للبخاري قال : ( حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة (ر) : ( أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ) ، المصادر : ( صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374, صحيح مسلم ج4ص2004 , خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122, الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858, كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97/ منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96, مصابيح السنّة ج 4 ص 185, إسعاف الراغبين ص 188, ذخائر العقبى ص 37, ينابيع المودّة ج 2 ص 52 ـ 79 ).

فايكم الان اكذب من الاخر اختاروا

**دين ودنيا** · 03-07-2008, 05:09 PM

سؤال للأخوة الشيعة :

هل حان الأوان لكي تسقطوا التهمة عن أبي بكر وعمر في تسببهم بإستشهاد الزهراء ؟!

وإذا كان الجواب الرفض .. فهل أنتم تسيرون على خطى الآية الكريمة (( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون )) .. حاشاكم الله !

.
.

**أميري حسين-5** · 03-07-2008, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دين ودنيا

سؤال للأخوة الشيعة :

هل حان الأوان لكي تسقطوا التهمة عن أبي بكر وعمر في تسببهم بإستشهاد الزهراء ؟!

وإذا كان الجواب الرفض .. فهل أنتم تسيرون على خطى الآية الكريمة (( قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون )) .. حاشاكم الله !

.
.

كلا والف كلا
ولا علاقة بالاية الكريمة التي لاتعي ماالمراد منها ولا يوجد وجه قياس او مقارنة
ولكن لمّا اقول لك كلا
لانه
اولا
ثابت لدينا ذلك
والثاني
حاول انت ان تنال من صحيح البخاري
الذي يقول ويثبت بصحيحه
ان الزهراء ماتت وهي
واجدة على ابي بكر
رفضكم هذا ترى هل يدل
انكم مصداق للاية القرانية
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
اشلونك انت زين

**الامير الضليل** · 03-07-2008, 05:18 PM

بارك الله فيك اخي الحبيب اميري حسين-5 لعلهم يعقلون

**دين ودنيا** · 03-07-2008, 05:26 PM

الأخ أميري حسين-5

ولكن لمّا اقول لك كلا
لانه
اولا
ثابت لدينا ذلك

أين الدليل من عندكم لو سمحت إذا كان ثابت عندكم ذلك كما تقول ؟

والثاني
حاول انت ان تنال من صحيح البخاري
الذي يقول ويثبت بصحيحه
ان الزهراء ماتت وهي
واجدة على ابي بكر

أولا أنا سؤالي أخي الكريم هو ( هل ابو بكر وعمر تسببا بمقتل فاطمة ؟ ) .. ولا علاقة لأحاديث البخاري هنا لأنها تتكلم عن مسألة فدك !

.
.

**الامير الضليل** · 03-07-2008, 05:28 PM

دين ودنيا
هل ان اتينا بدليل من كتبنا ستقتنع ام ستقول لا حجه لكتبكم علينا
ان قلت انك ستقتنع بدليلنا من كتبنا اتيناك به وان قلت لا واريده من الصحاح اتيناك به
فما هو رايك

**دين ودنيا** · 03-07-2008, 05:39 PM

الأخ الامير الضليل

هل ان اتينا بدليل من كتبنا ستقتنع ام ستقول لا حجه لكتبكم علينا

لا .. لا توجد مشكلة !

أأت بالدليل من كتبكم بشرط أن تكون رواية معتبرة صححها علمائكم من كتبكم المعتبرة ..

وان قلت لا واريده من الصحاح اتيناك به

أخي الفاضل .. كما قلت للأخ أميري حسين-5 .. الذي يوجد في الصحاح لا يتكلم عن تسبب ابي بكر وعمر بمقتل الزهراء بل يتكلم عن مسألة فدك بين الزهراء وأبي بكر وهو موضوع لوحده !

.
.

**هويدي العراق** · 04-07-2008, 11:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفة

بسم الله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده و على آله و صحبه أجمعين
أمّا بعد:
ـ أنا لست شاكًا في مضلوميّة سيِّدة نساء الجنّة رضي الله عنها بل منكرُ لها(لا توجد مضلوميّة قط)
ـ وأعتقد أن أفضل أمة محمّد صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق، ثم عمر الفاروق، ثم عثمان ذو النورين، ثم علي المرتضى، ثم بقية العشرة، ثم أهل بدر، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم
و علي رضي الله عنه رابع الخلفاء الرّاشيدين
ـ ندين الله أنّ الحق كان مع علي رضي الله عنه
ـ و أنَّ ما حصل بين معاوية رضي الله عنه و علي رضي الله عنه كان إجتهاد من الطرفين فكانت فتنة نمسك ألسنتنا عنها

فتنه مو خويه
يعني انت ما تعرف الحق من الباطل في حرب صفين
سبحان الله
اذا كنت اعمى البصيره فاحب ان انورك يا

الحديث النبوي الشريف
يقول
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اينما دار

اما عن معاويه
فاقول لك انه يقود فئه قتلت عمار بن ياسر والحر تكيفه الاشاره اذا كنت حرا

اما عن مظلوميه الزهراء عليها السلام

فاقول لك
اذا كنت تعرف اداب النقاش
فان من اهمها
قبول الدليل

وانا اقول لك اخي الحبيب

كلنا لم نشاهد ولم نحضر عصر الزهراء ولكن عرفناه من خلال مصادر تاريخيه معتبره من كلا الطرفين اي المؤرخين السنه والشيعه وبامكانك الاطلاع على كتاب مظلوميه الزهراء الذي يستمد رواياته من مصادر اخوتنا السنه اذا كنت انت من اخوتنا السنه واذا كنت من الشيعه فهذا ثابت كثبوت العقيده

اما اذا كنت من النواصب فاعتقد الحديث معك مضيعه للوقت

**أبو حذيفة** · 04-07-2008, 01:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي هويدي 1972

فتنه مو خويه
يعني انت ما تعرف الحق من الباطل في حرب صفين
سبحان الله
اذا كنت اعمى البصيره فاحب ان انورك يا

الحديث النبوي الشريف
يقول
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اينما دار

اما عن معاويه
فاقول لك انه يقود فئه قتلت عمار بن ياسر والحر تكيفه الاشاره اذا كنت حرا

اما عن مظلوميه الزهراء عليها السلام

فاقول لك
اذا كنت تعرف اداب النقاش
فان من اهمها
قبول الدليل

وانا اقول لك اخي الحبيب

كلنا لم نشاهد ولم نحضر عصر الزهراء ولكن عرفناه من خلال مصادر تاريخيه معتبره من كلا الطرفين اي المؤرخين السنه والشيعه وبامكانك الاطلاع على كتاب مظلوميه الزهراء الذي يستمد رواياته من مصادر اخوتنا السنه اذا كنت انت من اخوتنا السنه واذا كنت من الشيعه فهذا ثابت كثبوت العقيده

اما اذا كنت من النواصب فاعتقد الحديث معك مضيعه للوقت

**ملينيوم** · 04-07-2008, 02:04 PM

http://www.tvquran.com

**أبو حذيفة** · 04-07-2008, 02:31 PM

ياأيٌُها الزٌميل أظنُّ أنّك متّبع الهوى وهذا الشّائع فيكم إخباريُّن حتّى النخاع
ـ قلت لك أنّ الحق كان مع علي و ندين بهذا ،وأمّ المؤمنين عائشة الطّاهرة المطهّرة رضي الله عنها و أرضاها كانت تريد تنفيذ حكم الله في قتلة عثمان ذو نورين رضي الله عنه و علي المرتضى رأى رضي الله عنه رأى التريث لدرء المفسدة لإنّ الخوارج كانو كثر،هذا بإختصار شديد و الله أعلى و أعلم.
ـ أمٌا الحديث الذّي أستدللت به فلا أساس له و مكذوب حتّى معناه خاطئ فالحق لا يدور مع الرجال
ـ في هذه الفتنة قتل خيار الصّحابة و ما قول علي رضي الله عنه لقاتل الزبير ابن العوّام بشِّر قاتل ابن صفيّة بالنّار.
ـ أمّا مضلوميّة الزهراءرضي عنها فأنتم تقتاتون منها و الله المستعان
فلا يوجد دليل واحد صحيح يؤيد قصّة كسر الضلع و إحراق البيت و إسقاط الجنين،بالعربي الفصيح كله كذب في كذب.
أنتم دائمًا هكذا الّذي يطالبكم بالدليل فهو ناصبي بل أنتم النواصب تتاجرون بآلام آل البيت لتشتروا به ثمنًا قليلًا و تكذبون عليهم و أنتم تعلمون.
اللهمّ إهدنا و إهدي بنا و اجعلنا هداة مهتدي

الواقعي *** · 04-07-2008, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ملينيوم

http://www.tvquran.com

حياك الله ياباشا ملينيوم
حقيقة وبدون مجاملة ولا تقية فأنا وهابي لاأجامل ولا ادري في اي بقعة تعيش فالمكان مجهول والسبب مجهول لكنني اعرف انك شيعي اثني عشري وتتبعت بعض مواضيعك وردودك ورغم اختلافي معك جملة وتفصيلا الا انني والله يشهد اعجبت باخلاقك الفاضلة 000كما اعجبت بتوقيعك الذي لايحتوي سوى الذكر والدعاء والثناء على الله عز وجل 0
لذا لااخفيك اني حفظت الرابط فجزاك الله خيرا وهداني واياك وكل المسلمين الى مايحبه ويرضاه وان شاء الله تتوهب مثلي يااخ ملينيوم (( طبعا دعوت لك بمثل نفسي وساويتك بها واليوم الجمعة ))
تحياتي