إعـــــــلان

**يوسف الناصر** · 08-07-2008, 05:10 PM

السلام عليكم والرحمة

العضو\\ النابغة

لم اشتت الموضوع ولكن وضعت قرينه بكلامنا وخير شاهد على مصداق ايماننا بأئمتنا الطاهرين

قلت لك الذي ينكر احقية امير المؤمنين عليه السلام بيوم الغدير وامام الملا والمسلمين هو نفسة قام بحرق بيت

الزهراء عليها السلام وبالتحديد زعيمكم السمى ( عمر بن الخطاب )

هنا نقطة نظام ؟؟؟؟؟؟؟؟

بعد ما ثيت روايات يوم الغدير بكتب العامة والمخالفين فمن باب اولي انت وغيرك تقول بأن روايات كسر الظلع

غير صحيحة وغير مسنده ؟! العجب كل العجب من امثالكم لانه اغتصبتوا الخلافة من مولانا امير المؤمنين عليه السلام

امام التأريخ فمن باب اولى تنكروا مظلومية الزهراء عليها السلام الان ؟؟

وتقولوا بأن هناك دس بالقرن الهجري وماشابة ذلك دفاعاً عن سيدكم عمر بن الخطاب الذي اكسر ظلع الزهراء

فراجع كلامك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**النابغه** · 08-07-2008, 05:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس عطر شقائق النعمان
اخي الفاضل سيده نساء العالمين
من خصوصياتها انها لاتحيض
وطهارتها دليل من قوله تعالى ويطهركم تطهيرا
اذا كانت تحيظ اين الطهاره
او قولك تبقى بعد الولاده دون صلاه اربعين يوما
اكبر دليل على جهلك وقله دينك ومعلوماتك الدينيه

ومن أين لكم هذه المعلومات القيمة
وما علاقة التطهير الروحي بالتطهير البدني
يعني عندما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته لا يتوضأ بعدها ؟
وعندما يجامع زوجته لا يغتسل ؟
وكلامنا عن الرسول صلي الله عليه وسلم فكيف بمن أقل منه منزلةً

هدانا الله وهداكم
النابغه

**النابغه** · 08-07-2008, 05:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس يوسف الناصر
السلام عليكم والرحمة

العضو\\ النابغة
لم اشتت الموضوع ولكن وضعت قرينه بكلامنا وخير شاهد على مصداق ايماننا بأئمتنا الطاهرين
قلت لك الذي ينكر احقية امير المؤمنين عليه السلام بيوم الغدير وامام الملا والمسلمين هو نفسة قام بحرق بيت
الزهراء عليها السلام وبالتحديد زعيمكم السمى
( عمر بن الخطاب )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تعلم عدد الذين كانوا في غدير خم ؟
حسب بعض الروايات وصل العدد إلي مئة ألف صحابي
ولو إفنرضنا إن غدير خم كان لتنصيب سيدنا علي رضى الله عنه إمامآ فهذا يعني إن كل المسلمين إرتدوا عن الإسلام إلا
3 أو 5 أو 7 أشخاص فقط
فهذا لا يصدقه عاقل ؟؟
ولنفترض بأن أبو بكر وعمر رضي الله عنهم كانا يطمعا بالخلافة فإرتدا عن الإسلام
فما الذي إستفاده 99.990 مسلم من إرتدادهم ؟؟؟
فإن أردت المنطق فهو واضح وجلي

إقتباس يوسف الناصر
بعد ما ثيت روايات يوم الغدير بكتب العامة والمخالفين فمن باب اولي انت وغيرك تقول بأن روايات كسر الظلع
غير صحيحة وغير مسنده ؟! العجب كل العجب من امثالكم لانه اغتصبتوا الخلافة من مولانا امير المؤمنين عليه السلام

امام التأريخ فمن باب اولى تنكروا مظلومية الزهراء عليها السلام الان ؟؟

لم يثبت أن غدير خم كان لمبايعة الإمام علي رضى الله عنه

هدانا الله وهداكم
النابغه

**زهر السوسن** · 08-07-2008, 06:56 PM

لاحظ اخي كل يوم تزداد غباء عما قبل
والله كنت ناويه اكتب لك كل ما املك من معلومات الى ان الطم بيها فمك يا جبان
بس ما احب انزل نفسي لهل مستوى الدني
والاخ الناصر مكفي وموفي
الحمد لله بعد عدنه من يوقف مثلك عند حدوده
واذا تريد معركه تكون كده وتتحمل الخسائر وتأكد من نفسك زين انا على استعداد تام وبعون الله

**زهر السوسن** · 08-07-2008, 07:17 PM

**النابغه** · 08-07-2008, 08:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس عطر شقائق النعمان
لاحظ اخي كل يوم تزداد غباء عما قبل
والله كنت ناويه اكتب لك كل ما املك من معلومات الى ان الطم بيها فمك يا جبان
بس ما احب انزل نفسي لهل مستوى الدني
والاخ الناصر مكفي وموفي
الحمد لله بعد عدنه من يوقف مثلك عند حدوده
واذا تريد معركه تكون كده وتتحمل الخسائر وتأكد من نفسك زين انا على استعداد تام وبعون الله

الأخت عطر شقائق النعمان
مع كل الإساءات التي تلفظتي بها ولكني سأتغاضى عنها تعرفي السبب لأنك بدأت كلامك يكلمة ( أخي )
وإن كان عندك معلومات فتفضلي لنستفيد منك

هل يجوز للرسول صلي الله عليه وسلم بأن يصلي مباشرة بعد أن يجامع زوجته بلا إغتسال ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

**يوسف الناصر** · 08-07-2008, 08:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

هل يجوز للرسول صلي الله عليه وسلم بأن يصلي مباشرة بعد أن يجامع زوجته بلا إغتسال ؟

النابغه

السلام عليكم والرحمة

العضو\\ النابغة

اتمني ان تكون اكبر من هالاسئلة انت وغيرك من الاعضاء

وان لا نتطرق الى تلك الاسئله احتراماً لقدسية الرسول الاكرم _ص_ واحتراماً لشأنه الشريف ؟؟

الرسول الاكرم _ًص_ بشر يأكل كما تأكلون ويشرب كما تشربون وينام كما تنامون ؟؟؟

نرجع الى اصل الموضوع مظلومية الزهراء عليها السلام ومن ظلم الزهراء ؟؟؟؟؟؟

وشكرا

يوسف الناصر

**النابغه** · 08-07-2008, 09:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
هل يجوز للرسول صلي الله عليه وسلم بأن يصلي مباشرة بعد أن يجامع زوجته بلا إغتسال

إقتباس يوسف الناصر
السلام عليكم والرحمة

العضو\\ النابغة

اتمني ان تكون اكبر من هالاسئلة انت وغيرك من الاعضاء

وان لا نتطرق الى تلك الاسئله احتراماً لقدسية الرسول الاكرم _ص_ واحتراماً لشأنه الشريف ؟؟

هذا سؤال ليس به شيء يقلل من قدسية رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم
وكيف نحن نأخذ أمور وأحكام الدين أليس من الاحاديث عن رسولنا صلي الله عليه وسلم

وما خشيت بأن يأتي شخص ويقول لي بأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يجامع زوجاته ولكنك طمئنتني بأن الرسول الاكرم _ًص_ بشر يأكل كما تأكلون ويشرب كما تشربون وينام كما تنامون ؟؟؟
ولكن هذا كان ردي علي موضوع الطهارة للإئمة رضي الله عنهم

أما موضوع السيدة فاطمة رضي الله عنها فلقد جاوبتك بمشاركتي الاخيرة حول ما أشرت له من قصة غدير خم وأنتظر تعليقكم

هدانا الله وهداكم
النابغه

**يوسف الناصر** · 08-07-2008, 11:39 PM

[quote=النابغه]

لم يثبت أن غدير خم كان لمبايعة الإمام علي رضى الله عنه

[/quote )

كيف لم يثبت غدير خم لآمير المؤمنين علي عليه السلام ؟؟؟

المصادر من كتبتكم ومعتبرة ايضا ؟؟

فلماذ تكونوا الان بكلامك امتداد اللذين ظلموا اهل البيت عليهم السلام ؟؟

الان انت مع وجود الادلة فتقول ليس نزلة بحق الامير ابا الحسن امير المؤمنين علي عليه السلام ؟؟

التحريف واضح عندك ؟؟

اذا تلك الرواية تقول انها غير صحيحة ولم تكون بحق الامام علي عليه السلام

وتناقشنا بحق مظلومية الزهراء وتقول نأتي بالعقل والمنطق نتكلم ؟؟؟

اين العقل وماهو المنطق ؟؟ اكثر مصادرهم ذكروا يوم الغدير فضلا عن مصادرنا وصلت حد التواتر ؟!!

منتظرك عيوني ؟؟

**النابغه** · 09-07-2008, 04:55 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس يوسف الناصر
كيف لم يثبت غدير خم لآمير المؤمنين علي عليه السلام ؟؟؟
المصادر من كتبتكم ومعتبرة ايضا ؟؟
فلماذ تكونوا الان بكلامك امتداد اللذين ظلموا اهل البيت عليهم السلام ؟؟
الان انت مع وجود الادلة فتقول ليس نزلة بحق الامير ابا الحسن امير المؤمنين علي عليه السلام ؟؟
التحريف واضح عندك ؟؟
اذا تلك الرواية تقول انها غير صحيحة ولم تكون بحق الامام علي عليه السلام
وتناقشنا بحق مظلومية الزهراء وتقول نأتي بالعقل والمنطق نتكلم ؟؟؟
اين العقل وماهو المنطق ؟؟ اكثر مصادرهم ذكروا يوم الغدير فضلا عن مصادرنا وصلت حد التواتر ؟!!

حادثة الغدير لم تكن لتنصيب الإمام على رضي الله عنه إمامآ
وهل من جمع الأحاديث من أهل السنة وعلم بأنها تعني الإمامة وبقي سنيآ ولم يغير مذهبه ليصبح شيعيآ

حادثة الغدير حصلت بعد إنتهاء مناسك الحج وفي طريق عودتهم للمدينة المنورة

أولأ :
فكان الأولى بأن يعلن هذا الخبر الهام في مكة وأمام الاف الحجاج لكي يبلغ المسلمين عند عودتهم لبلادهم هذا الركن الأهم من أركان الإسلام
فهناك حجاج جاءوا من اليمن والطائف وغيرها من المناطق لم يعلموا بهذا الركن الهام
فغدير خم يقع بين مكة والمدينة والذين رجعوا لبلادهم من طرق أخري غير الطريق المؤدية للمدينة المنورة لم يعلموا بها الخير
حتى أهل مكة لم يعلموا بهذا الخبر

فبرأيك خبر هام يعلن أمام كل المسلمين أم امام أهل المدينة والمناطق المحيطة بها

ثانيآ :
حسب بعض الروايات وصل العدد إلي مئة ألف صحابي
ولو إفنرضنا إن غدير خم كان لتنصيب سيدنا علي رضى الله عنه إمامآ فهذا يعني إن كل المسلمين إرتدوا عن الإسلام إلا
3 أو 5 أو 7 أشخاص فقط
فهذا لا يصدقه عاقل ؟؟

ولنفترض بأن أبو بكر وعمر رضي الله عنهم كانا يطمعا بالخلافة فإرتدا عن الإسلام
فما الذي إستفاده 99.990 مسلم من إرتدادهم ؟؟؟

ثالثآ :
لنفترض إرتداد كل الصحابة رضي الله عنهم عن الإسلام إلا 7 أشخاص فقط هل ليعبدوا الأصنام ؟
فهل عبدوا الأصنام أم جمعوا القرأن الكريم
فهل عبدوا الأصنام أم حاربوا المرتدين
فهل عبدوا الأصنام أم حاربوا مدعى النبوة
فهل عبدوا الأصنام أم نشروا الإسلام

رابعآ :
هل يعقل بأن 100 ألف مسلم كانوا في غدير خم لم يفهموا ما قاله الرسول صلي الله عليه وسلم

هل يعقل إن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يستطع توصيل للمسلمين أهم ركن من أركان الإسلام و هو أفصح العرب لسانآ وأعطى جوامع الكلم وقالها بصيغة غامضة ومبهمة

وأخيرآ :
هل عندما خص أبو بكر رضي الله عنه بأن يصلي بالمسلمين أثناء مرضه ولم يخصها لعلي رضي الله عنه
وطلب بأن يبقى ببيت السيدة عائشة رضي الله عنها
أثناء مرضه ولم يطلب بالذهاب لبيت علي رضي الله عنه

هذه نقاط أعتبرها بأتها تحاكي العقل أفضل من نثر الروايات

هدانا الله وهداكم
النابغه

**يوسف الناصر** · 09-07-2008, 12:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم

حادثة الغدير لم تكن لتنصيب الإمام على رضي الله عنه إمامآ
وهل من جمع الأحاديث من أهل السنة وعلم بأنها تعني الإمامة وبقي سنيآ ولم يغير مذهبه ليصبح شيعيآ

حادثة الغدير حصلت بعد إنتهاء مناسك الحج وفي طريق عودتهم للمدينة المنورة
النابغه

اللهم صل على محمد وال محمد

انت تقول بأنه حادثة يوم الغدير لم تنصب علياً اماماً وتقول اذا هكذا احاديث لابد الكل يكون شيعة صح ؟ بكتب

مصادركم المعتبرة طبعا ومن علمائكم الكرام ؟؟؟

نعم لولا فعل زعيمكم عمر ابن الخطاب وابي بكر بأخذ المؤامرة بيوم السقيفة لما اصبحت حال الامة بعد الرسول

هكذا ...

الان نحن بصدد اثبات غديم خم بكون الرسول الاكرم _ص_ حي ويرزق وليس كما قال قائلكم عمر بن الخطاب بـأن

الرجل ليهجر ؟ بيوم الوصية ؟

الان الرسول الاكرم _ص_ بكامل وجودة وامام المسلمين قال الكلام ..................

الان نحن بين امرين

الامر الاول\\ ان نصدق الروايات التى صدرت من كتب العامة ومصادركم المعتبرة كأبن ماجة ومسلم وغيرهما ؟ بنقل

الروايات والاحاديث عن اثبات يوم الغدير ومخصوصة بحق الامام علي عليه السلام ؟؟

الامر الثاني \\ ان نصدقك انت ونعرف ماهو دينك ومذهبك والى من ترجع من العلماء والفرق لكي نرجع كل حديث

الى مصدرة وانت لك الحق بأثبات العكس ان استطعت ؟

**يوسف الناصر** · 09-07-2008, 12:40 PM

بسمة تعالي ...

الفهري فأتاه على ناقة فأنافها على باب المسجد ثم عقلها ، وجاء فدخل المسجد فجثا بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا محمد ، إنك أمرت نا أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك ذلك . . . ثم لم ترض بهذا حتى

رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته على الناس ، وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه ، فهذا شئ منك أو من الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد احمرت عيناه ، والله الذي لا إله إلا هو إنه من الله وليس مني ، قالها ثلاثا . . . " ( 1 ) .

أقول : إذا كان هذا هو مآل بعض صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخوفهم من الإمام علي ( عليه السلام ) في حياة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمام ناظريه ، فما بالك بالدكتور البوطي وابن خلدون ، وابن حزم ، وإحسان

ظهير : وأبو زهرة ، والدكتور أحمد شلبي ، وغير هؤلاء من الذين أنكروا تلك النصوص ، وصرفوها عن محلها بتأويلات واهية ، فالإمام مسلم ليس من الثقات عند ابن حزم ، لأنه خرج حديث الغدير في صحيحه .

يقول الإمام مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ( 2 ) ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده "

وأخرج الحافظ النسائي في الخصائص : عن زيد بن أرقم قال : لما رجع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أعظم من الآخر ،

* هامش *

( 1 ) سبط ابن الجوزي : تذكرة الخواص - ص 30 - 31 .
( 2 ) صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 - 123 . ( * )

ص 95

كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . . . ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن : ثم أخذ بيد علي ( رض ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : نعم ، وإنه ما كان في الدوحات أحد إلا ورآه بعينه وسمعه بأذنيه . . . ) ( 1 ) .

وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تحت شجرة فصلى

الظهر وأخذ بيد علي ، وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال : فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة "

أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه . قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه "

وعن زيد بن أرقم قال : استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا " ( 2 ) .

وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء .

فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى : الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله

وسلم ) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء . . . إلى قوله : ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فرفعها

* هامش *
( 1 ) النسائي : الخصائص - ص 39 - 40 - 41 .
( 2 ) المحب الطبري : ذخائر العقبى - ص 67 . ( * )

وفي الجامع لأحكام القرآن للقرطبي عند تفسير قوله تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع " ( 4 ) . قيل إن السائل هنا هو الحارث بن النعمان الفهري ، وذلك أنه لما بلغه قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في علي ( رض ) : " من كنت مولاه

فعلي مولاه " ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته بالأبطح ثم قال : يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك . . . إلى قوله : ثم لم ترض بهذا حتى فضلت ابن عمك علينا ، أفهذا شئ منك أم من الله ؟ فقال النبي

( صلى الله عليه وآله وسلم ) : والله الذي لا إله إلا هو ، ما هو إلا من الله ، فولى الحارث ، وهو يقول : اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء ، وائتنا بعذاب أليم ، فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت : ( سأل سائل . . . " ( 5 ) .

( 5 ) القرطبي : الجامع لأحكام القرآن - ج 18 - ص 287 - 289 . ( * )

ماهو ردك يا ايها الناكر لاحقية امير الموحدين وسيد الوصيين علي _عليه السلام _

النابغة اين انت من تلك الاحاديث ؟

كل الدلالة تنص على امير المؤمنين عليه السلام بأنه احق بها من زعيمكم عمر الخطاب ؟

فمن ظلامة الزهراء عليها السلام سلب حق زوجها ووصي رسول الله _ص_

يوسف الناصر

**النابغه** · 09-07-2008, 09:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

يعني لم ترد على النقاط التي كتبتها لك . . .
على كل حال سأجاريك لما تحب الذهاب إليه ولكن لنأخذها نقطة نقطة أي بدون قفز

إقتباس يوسف الناصر
الان نحن بين امرين
الامر الاول\\ ان نصدق الروايات التى صدرت من كتب العامة ومصادركم المعتبرة كأبن ماجة ومسلم وغيرهما ؟ بنقل
الروايات والاحاديث عن اثبات يوم الغدير ومخصوصة بحق الامام علي عليه السلام ؟؟

يوسف الناصر
نحن لا ننكر حادثة غدير خم ولكن لم تكن تنصيبآ للإمام علي رضي الله عنه إمامآ إنما كان المقصود المحبة والنصرة
وهناك بعض الروايات من الفريقين التي ذكرت بأن
بعض الصحابة رضي الله عنهم ممن كانوا مع الإمام علي
رضي الله عنه في اليمن ذهبوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وإشتكوه من قسوة علي رضي الله عنه في اليمن
ويعد إنتهاء مناسك الحج وبين مكة والمدينة توقفوا للراحة فخطب الرسول صلي الله عليه وسلم بمن معه
من المسلمين وشدد على محبة ونصرة أل البيت رضي الله عنهم
قال ( ألستم تشهدون بأني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) قالوا بلى يارسول الله فقال عندئذ ( فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه. . )
أي ألستم تشهدون بأني أحب إليكم من أنفسكم
قالوا بلى يا رسول الله
فهنا الموالاة تعني المحبة وليس الخلافة
ولنذكركم بالحديث الشريف الذي يشابهه المعنى

قال رسول الله ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين)
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي
والحديث الثاني :
وفي الصحيح من حديث عبد الله بن هشام،
قال عمر: يا رسول الله! لأنت أحب إلى من كل شيء إلا نفسي، فقال: لا.. والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك، فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي، فقال: الآن يا عمر".
فلو تمعنت بالأحاديث الثلاثة لتراه يتكلم عن المحبة

أولى بالمؤمنين من أنفسهم = أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين = حتى أكون أحب إليك من نفسك

فلم يتكلم في غدير خم عن الخلافة أو الإمامة
ولو كان الموضوع كما تعتقدون لكان الرسول صلي الله عليه وسلم قالها صراحة بأن علي رضي الله عنه هو خليفتي بعدي وإنتهى الأمر . .

فهل أنت تعتقد بأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن فصيحآ لدرجة إن 100 ألف مسلم لم يفهموا ما أراد

إقتباس يوسف الناصر
الامر الثاني \\ ان نصدقك انت ونعرف ماهو دينك ومذهبك والى من ترجع من العلماء والفرق لكي نرجع كل حديث
الى مصدرة وانت لك الحق بأثبات العكس ان استطعت ؟

إنني مسلم من أهل السنة والجماعة
وكل أئمة المذاهب الأربعة شيوخي ولن أخرج من دائرتهم

هدانا الله وهداكم
النابغه

**يوسف الناصر** · 09-07-2008, 10:32 PM

[quote=النابغه]قال ( ألستم تشهدون بأني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) قالوا بلى يارسول الله فقال عندئذ ( فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه. .

................................

سؤال للاخ النابغة \\

قول الرسول _ص_ بأني أولي بالمؤمنين من انفسهم _( هنا هل هذه تخص المحبة لهم

والنصره لهم فقط ) ........... او الرسول الاكرم _ص_ اولى من كل شي عندهم ؟

ماذا تقول انت ؟؟؟؟

هذه قرينه واضحة الدلالة والعقل والمنطق الذي تحب ان يكون الحوار فيه بهدوء واخوة

منتظرك...

**مسلم حق** · 09-07-2008, 10:46 PM

الاخ المحترم يوسف الناصر

اراك تركز كثيرا على قول رسول الله :

من كنت مولاه فعلى مولاه

وذكرك الاخ النابغه بنقطتين :

1- لماذا انتظر رسول الله الى العوده من حجة الوداع وقالها فى غدير خم وترك الناس يذهبون الى جميع انحاء الجزيره العربيه دون ان يعلمهم ان سيدنا على الخليفه المنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2- لماذا لم يقل رسول الله :

على الخليفه من بعد

او

الامير من بعد

او الوصى من بعدى

او الامام من بعدى ؟؟؟؟؟؟؟

بالانتظار

وحتى لا نخرج عن موضوع ظلامة الزهراء

هل يعقل ان سيده تضرب وتجهض ويكسر ضلعها ثم تقوم وتسير وتلقى الخطب ؟؟؟؟؟؟

بعد كل ما سبق لا اعتقد ان هناك بشرا مهما كانت قوته يمكنه تحمل كل هذا من كسر ضلع واجهاض وتعذيب .

وايضا :

السيده فاطمه فى الخطبه الفدكيه لم تذكر الا حقها فى فدك وفقط

وتناست انها ضربت وكسر ضلعها واجهضت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالانتظار