إعـــــــلان

**ميدو13** · 11-07-2008, 03:42 PM

كلام مقنع

**طاهر العاني** · 11-07-2008, 09:58 PM

ألأخ مرتضى 98 أولا أن الله تعالى سمى الصلاة وسمى الزكاة وسمى الحج وسمى جميع أركان الاسلام وغيرها والنبي صلى الله عليه وسلم فسر كل ذلك والحديث الشريف من كنت مولاه فعلي مولاه لا يختلف عليه اثنان من المسلمين ولكن ذلك يدخل في باب تكريم علي عليه السلام وليس في باب خلافته حيث قال تعالى في كتابه الكريم (المؤمنون بعضهم أولياء بعض) وتكرر هذا المعنى في القرآن الكريم كثيرا فأين الخلافة في هذا المعنى وقال تعالى في تعريف واضح للمؤمنين (انما المؤمنون اللذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم آياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون) وأما عن التحريف في القرآن فلست أدري ما الذي جعلك تخوض في هذا وقد أخذ الله تعالى على نفسه عهدا بحفظ القرأن الكريم حيث قال (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)

**مرتضى q8** · 12-07-2008, 12:44 AM

اخي طاهر هل تريد احاديث من الرسول الاعظم صل الله عليه وآله وسلم تثبت خلافة الامام علي عليه السلام ؟؟؟

وهل ان اتيتك باحاديث عن خلافة الامام علي ع تقتنع بها ؟؟؟

**شيعية لبنانية** · 12-07-2008, 12:58 AM

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
آية الولاية آية واضحة جدأ في القرأن الكريم متّفق عليها من الفريقين أنها نزلت في أمير المؤمنين علي عليه السلام
وهو قائم في المسجد يصلي...
وهي الآية رقم 55 من سورة المائدة:إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
ثم الآية التي تليها تؤكد عليها:ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون(الآية رقم 56 من سورة المائدة)
وغيرها من الآيات الكثيرة التي لم يجد لها المفسرون غير علي عليه السلام.
والسلام عليكم

**مرتضى q8** · 12-07-2008, 01:29 AM

احسنتي اخي شيعية لبنانبه لمشاركاتج القيمه

هذي احد رد الاخوات وان اردت المزيد سنزيدك

بس عندي طلب اخي طاهر اردي منك احاديث من الرسول ص لخلافة ابوبكر طبعا لن تجد لانه اتى بالشورى وليس بالتنصيب
تحيااتي

**طاهر العاني** · 16-07-2008, 01:52 AM

ألأخ مرتضى لقد قلتها بنفسك ( بس عندي طلب اخي طاهر اردي منك احاديث من الرسول ص لخلافة ابوبكر طبعا لن تجد لانه اتى بالشورى وليس بالتنصيب ) والشورى أمر من الله تعالى الى رسوله {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159 وفي آية أخرى {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }الشورى38 فهل أن الشورى مخالفة لكتاب الله تعالى؟

**مرتضى q8** · 17-07-2008, 01:00 AM

اخي الطاهر
الشورى يمكن تكون بكل شي الا الدين ويمكن تكون ضروريه
اخي هل تضع الشورى والانتخاب امام النص؟؟
الله ورسوله اولى بالمؤمنين من انفسهم
اخي اسألك سؤال
الرسول ص قال علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي (مفهوم الحديث)
سؤالي لماذا الرسول ص ذكر النبوه بهذا الحديث ؟؟؟
ولك الشكر

**شيعة للأبد** · 17-07-2008, 01:56 AM

" وجعلنا لهم لسان صدق عليا " يعني أمير المؤمنين عليه السلام حدثني بذلك
أبي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام(1).
(1)تفسير القمى : 411 .

**طاهر العاني** · 18-07-2008, 12:38 AM

الأخ مرتضى: أن هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهه عندما أراد الخروج إلى غزوة تبوك، وكان قد استخلفه على المدينة بعد أن استنفر الناس للخروج معه، فلم يبق بالمدينة إلا النساء والصبيان وأصحاب الأعذار وأن غاية ماتضمنه الحديث الشريف هو تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم استخلافه لعلي، باستخلاف موسى لهارون في حال غيبته، ويؤيد هذا أن هارون المشبه به لم يكن خليفة بعد موسى، بل توفي في حياة موسى وقد كان الحديث تطييباً لنفس علي، وإظهاراً لكرامته, ولم يكن عليا كرم الله وجهه الوحيد الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخلفه.

**مرتضى q8** · 20-07-2008, 12:36 AM

اخي لماذا ركز الرسول على النبوه ؟؟؟ لماذا لم يقول انت تخلفتي او خليفتي وسكت لماذا ذكر النبوه ؟؟؟
طبعا الخلافه هو محور خلافنا
انتم تقولون ..( نحن نقول ورسوالله يقول ) .... لاكن نحن الشيعه نقول رسول الله فقط هو الذي يقول لان كلامه فوق كلامنا
رسول الله يقول علي خليفتي وانتم تقولون ابوبكر الخليفه
بلله عليك ايهما افضل ابوبكر وعمر ام الامام علي هو نفس رسول الله .. دليلنا انه هو نفس رسوالله يوم المباهله
من الافضل ابوبكر عابد وثن وشارب الخمر ام الامام علي الذي لم يعبد صنم قط ايهما الافضل عمر عابد وثن وشارب الخمر وقاتل ابنته ام على بطل الاسلام الذي لم يعص الله طرفة عين
ايهما الافضل من كانو بعيدين عن ارسول ام ربيب الرسول ومن تربى في بيته وزوجه ابنته لتقواه وعلمه وامر من الله سبحانه
علي وما ادراك ما علي يوم الغدير اتمنى ان تقرا بالتفصيل عن بيعه الغدير لتعرف من هو الخليفه الاصلي من المزيف

**طاهر العاني** · 20-07-2008, 02:00 AM

أولا ركز رسول الله صلى الله عليه وأله وصحبه وسلم على نفي النبوة لعلمه بأن هناك من المسلمين من يغالي في علي كرم الله وجهه فأراد أن يوضح لهم بأن عليا مهما بلغت منزلته فهو ليس بنبي وانما هو من أل البيت وصحابي جليل. وأما عن الخلافة فنحن نذكر ما حدث في التأريخ فابو بكر وعمر وعثمان وعلي جميعهم تناوبوا على الخلافة ولم تكن الخلافة تشريفا لاحد منهم ولكنها كانت عبئا ثقيلا عليهم جميعا وبذلوا متعاونين ما سطره التأريخ في تثبيت أركان الدين في الجزيرة وانطلقوا فاتحين بلاد الفرس والروم فلو كان بينهم ما تدعونه من خلافات وتهافت على الخلافة لما وصلنا شيء من دين الله وأما ادعاؤك بأن رسول الله يقول علي خليفتي فلست أدري من أين جئت به علما بأن أحد أئمتكم يعاتب رسول الله ويلقي عليه مسؤولية الفتن التي حدثت بعد وفاته لأنه لم يصرح بخلافة علي كرم الله وجهه وبقية التهم والأباطيل فلا تستوجب الرد أصلا وأما عن زواج علي من ابنة رسول الله فقد زوج عثمان اثنتين من بناته صلى الله عليه وسلم ولم يشفع له ذلك من تجريحكم له ونسال الله الهداية لدينه القويم.

**مرتضى q8** · 21-07-2008, 01:28 AM

يا اخي الفتوحات فتحت لان الاسلام كان قويا وليس لان شيوخك هم الخلفاء
مومشكله\
الامام علي الافضل باعتراف مشايخ السنة
اخترت لك بعض الاحاديث من كتاب الرياض النضره في مناقب العشره وهوللامام ابي جعفر احمد الشهير (بالطبري) والطبري هو (((عالم سني)))) ويعتبر شيخ مشايخ الفقه والحديث كما هو مكتوب على الفلاف
ومن اراد ان يتحقق فعليه مراجعة الكتاب الجزء الثالث وهو في كل المكتبات الاسلاميه تقريبا
اولا
-اليكم هاذا الحديث الذي سوف يبين كيف كان الامام على قبل الخلق
*عن سلمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(كنت انا وعلي نورا بين يدي الله تعالى قبل ان يخلق آدم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزأين فجزء انا وجزء علي)صفحة120
فهل بعد هذا الحديث الذي عندكم تفضلون بعد النبي شخص غير على فيااااااااااااااعجبا!!!!!!!!!!!!!
ثانيا-
نبين مكانت الامام علي عند الله سبحانه وتعالى
*عن انس بن مالك قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتني باحب خلقك اليك ياكل معي هذا الطير فجاء علي بن ابي طالب فأكل معه)صفخه114
فلماذا لم يجيئ ابو بكر او عمر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!
ثالثا-
بيان مكانت الامام علي عند الرسول (ص)
*عن معاوية بن ثعلبه قال دخلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشه وعي خارج من عنده فسمعته يقول(ياعائشه ان هذااحب الرجال الي واكرمهم علي فعرفي له حقه واكرمي مثواه)صفحة116
فقد يقول قائل ان عائشه لها احاديث تبين ان ابوها كان الافضل فاقول ان هذا الحديث يتضمن امرين وهما بيان منزلت الامام عند النبي والامر الثاني امر من الرسول لعائشه ان تعرفحق الامام علي
و بما ان عائشه لم تلتزم بالشطر الثاني من الحديث حيث ثارت على امير المؤمنين علي عليه السلام وركبت الجمل وحاربته
فان تبديل الشطر الاول من الحديث لايحتاج الى حرب ولا الى جمل يحتاج فقط الى لسان فصيح يجيد التبد يل
رابعا-
بيان ان النبي و لامام على لايقبض روحهما ملك الموت بل بمشيئتهما
*عن ابي ذرقال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اسري بي مررت بملك جالس على سرير من نور واحدى رجليه في المشرق ولاخرى في المغرب وبين يديه لوح ينضر فيه والدنيا كلها بين عينيه والخلق بين ركبتيه ويده تبلغ المشرق والمغرب فقلت ياجبريل من هذا؟ قال هذا عزرائيل تقدم فسلم فتقدمت وسلمت عليه فقال وعليك السلام يااحمد ما فعل ابن عمك علي؟ فقلت وهل تعرف ابن عمي عليا قال وكيف لااعرفه وقد وكلني الله بقبض ارواح الخلائق ما خلا روحك وروح ابن عمك علي بن ابي طالب فان الله يتوفاكما بمشيئته)صفحه121
خامسا-
بيان ان لقب ابو بكر وعمر بن الخطاب هي في الاصل للامام علي عليه السلام
فابو بكر عرف بالصديق وعمر عرف بالفاروق لاكن ماذا يقول رسول الله في الامام علي
*عن ابي ذر قال: سمعت رسول اللع صلى الله عليه وسلم يقولعلي( انت الصديق الاكبر وانت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل)بيان احاديث متفرقه تبين مكانت الامام علي عليه السلام
*قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
-(ليلة اسري بي الى السماء نضرت الى ساق العرش فرايت كتابا فهمته((محمد رسول الله ايته بعلى ونصرته بعلي))131
_(حق علي على المسلمين حق الوالد على الولد)130
_(لكل نبي وصي ووارث وان عليا وصيي ووارثي)
_(انت مني بمنزلت هارون من موسى الى انه لانبي بعدي)
***** فهل بعد كل هذا تتهموننا بالغلو والكفر والتنقيص من الصحابه وهذه كتبكم تعترف بذالك لاكنكم قضى عليكم الحكم في القران( كمثل الحمار يحمل اسفارا)صدق الله العظيم
وفي المرة المقبله سوف اعطيكم احاديث كثيرة تبين فضل الامام علي على كل الصحابه ومن كتب اهل السنه
وتفضلوا فائق احترامي

وما بعد الحق الا الضلال انت الحق يا علي وغيرك ضلال

**طاهر العاني** · 23-07-2008, 12:03 AM

عزيزي مرتضى98:لا تهمني الاحاديث التي تتعارض جملة وتفصيلا مع القرآن الكريم سواء وردت عن طريق المراجع الشيعية أو السنية فالقرآن هو الفرقان او الميزان بين الحق والباطل من أحاديث وافعال وسيرة وغير ذلك من الأحكام وقال تعالى (ووجدك ضالا فهدى) وورد في السيرة ما يؤكد ذلك فقد كان يختلي بغار حراء للتفكر والبحث عن الهداية وأول سورة نزلت عليه اقرأ وأجاب لست بقاريء ونزلت بعدها يا أيها المدثر ...فهل تكذب كلام الله وتصدق ما كتبته أو نقلته من أحاديث تتعارض من كل الجوانب معاني تلك الآيات الكريمة وان كان رسول الله بشرا كما جاء بصريح الآية الكريمة (قل سبحان ربي ان كنت الا بشرا رسولا) فما هي الصيغة التي كان موجودا عليها هو وعلي كرم الله وجهه ولم لم تذكر في صريح القرآن؟ فالزيادة عن البشر في حمل الرسالة ولا شيء غير ذلك وما ذكرته من حديث ما كتب على ساق العرش كيف فهمه النبي وهو أمي وأكد ذلك القرآن, والذي يورث من الأنبياء هو العلم وليس هناك أشرف من العلم منزلة وقال تعالى (هل يستوي اللذين يعلمون واللذين لا يعلمون) ولم يقل هل يستوي الأغنياء والفقراْ أو هل يستوي الملوك والعبيد والميزان عند الخالق تعالى التقوى والتوحيد الخالص وأما ما نتباكى عليه اليوم من الاستحواذ على حق علي في الخلافة وغيرها فهي اسقاطاتنا من أطماع وتكالب على الدنيا نسقطها ظلما وزورا على آل البيت الزهاد الأطهار وصحابة رسول الله الكرام الذين ضحوا بكل ما يملكون لنصرة دين الله.

**مرتضى q8** · 23-07-2008, 03:27 AM

اخي الطاهر انت لايعجبك احاديث من الشيعه ولا من السنه اذن كيف تريد تفسير ولايه علي عليه السلام تريد من القران وانا موضوعي كان عن ذكر الامام علي ع بالقران وكيف نعرف ولايه الامام علي الا من احاديث الرسول ص
واعطيتك مثالا للصلاة والزكاة الخ وتفضل هذا الاقتباس من موضوعي

فقلت له: أن الناس يقولون فماله لم يسم علياً وأهل بيته في كتاب الله؟
قال (عليه السلام): فقولوا لهم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثة ولا أربعاً حتى كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هو الذي فسر ذلك لهم

.

اذن ناخذ تفسير القران من الرسول ص
اخي اعطني دليل على ان ابوبكر كان مع الرسول ص في الهجره من القران هل القران ذكر اسم ابوبكر ؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا لم يذكر الإمام على ( عليه السلام ) في القرآن ؟‏

لماذا لم يذكر الإمام على ( عليه السلام ) في القرآن ؟‏

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين