روى البخـاري (3662) ومسلم (2384) من طريق خالد الحذاء حدثنا أبو عثمان قال حدثني عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت
أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة
فقلت من الرجال ؟ فقال أبوها . قلت ثم من ؟
قال : ثمعمر بن الخطابفعد رجالاً )
.................................................. ............. في البخاري
قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به
اللهم إنى أشهدك أنى أحب أم المؤمنين عائشة حبيبة رسولك محمد فأجعل ذلك لى عند رسول الله
اللهم آمين
......................
أم المؤمنين أفضل من باقى نساء النبى بعشر
1- أحب نسائه إليه.
2- أبوها أحب الرجال إليه.
3- تزوجها لسبع.
4 - بنى بها لتسع .
5- نزلت لها البراءة من السماء فى حادثة الأفك.
6- استأذن النبى نساءه في مرضه عند عائشة.
7- اخر زاد النبى من الدنيا ريق حبيبته وأم المؤمنين عائشة.
اللهم إنى أشهدك أنى أحب أم المؤمنين عائشة حبيبة رسولك محمد فأجعل ذلك لى عند رسول الله
اللهم آمين ......................
أم المؤمنين أفضل من باقى نساء النبى بعشر
1-
أحب نسائه إليه.
2- أبوها أحب الرجال إليه.
3- تزوجها لسبع.
4 - بنى بها لتسع .
5- نزلت لها البراءة من السماء فى حادثة الأفك.
6- استأذن النبى نساءه في مرضه عند عائشة.
7- اخر زاد النبى من الدنيا ريق حبيبته وأم المؤمنين عائشة.
8 - استاك بسواكها .
9 - قبض بين حجرها و نحرها وعلى صدرها.
10 - دفن فى بيتها.
أفلس والله الباش مهندس وبات بنائه ينهار الواحد تلو الاخر موضوعه معنون تحت اسم من ربى عائشة نجده يقفز الى الفضائل المزعومة لعائشة نواجهه بنص من البخاري كيف ام عائشة تحرّض عائشة وتربيها على الغيرة والطعن بزوجات النبي يسكت ويتجرع الغصة ولا ينطق شيئا الا تكرار لما وضع من فضائل بحق عائش قد فضحه الاخ احمد كونه يبتر ويدلس واطاحت بالفضائل المزعومة اختنا زهر الشوق ولاحقته دموع الغربة على ان يقر ويخضع انه واهم تائه لايعرف كوعه من بوعه وتهاوت عليه الضربات الحيدرية ابى الا ان يستمر في مكابرته وعناده وصار خير من يضرب به المثل القائل يريد ان يغطي عين الشمس بغربال افلس سي تامر ورب الكعبة
هناك اخوتي الكرام يوجد هناك مشكلتان دوما في الحوار مع أحبابنا الشيعة وهما:
1- الشيعة دوما يرون من كتبنا ويحاججونا بها وإذا روينا نحن من كتبنا يقولون لا نعترف بها.
2- يقومون بعملية نسخ واللصق لبعض الأحاديث من كتب السنةويفسرونها بعقلية شيعية .
سلام الله عليكم وأرجو ان يتقبل أحبابي الشيعة هذه الكلمة
السلام عليكم اخي عبد الله السوري الامر ليس كما صورته الشيعي لما يحاججك بالبخاري وغيره من الكتب المعتبرة عندكم ليلزمك بها من باب القاعدة التي تقول الزموهم بما الزموا انفسهم وكانت سياسة سي تامر هكذا فقد ردد مرارا لما كان يضع نصا من علماء الشيعة هذه قول علمائكم هذه كتبكم اذن هو الاخر يفهم القاعدة لكنه اخذ يخالفها او نسيها او فقد الحجة لما اخذ ياتينا بفضائل السيدة عائشة من البخاري ليثبت حقيقة مزاعمه لنا الشيعة هنا بالطبع لانقبله ابدا مثل ما اذا اتيتك برواية من كتبنا وقلت لك ان عائشة هي واحدة من العصبة الذين اتوا بالافك وانها كانت قد اتهمت مارية القبطية بعرضها وشرفها وشرف النبي بالطبع انك ستقول هذه كتبكم ونحن غير ملزمين بها ارجو ان الصورة باتت واضحة اخي عبد الله السوري
أفلس والله الباش مهندس وبات بنائه ينهار الواحد تلو الاخر موضوعه معنون تحت اسم من ربى عائشة نجده يقفز الى الفضائل المزعومة لعائشة نواجهه بنص من البخاري كيف ام عائشة تحرّض عائشة وتربيها على الغيرة والطعن بزوجات النبي يسكت ويتجرع الغصة ولا ينطق شيئا الا تكرار لما وضع من فضائل بحق عائش قد فضحه الاخ احمد كونه يبتر ويدلس واطاحت بالفضائل المزعومة اختنا زهر الشوق ولاحقته دموع الغربة على ان يقر ويخضع انه واهم تائه لايعرف كوعه من بوعه وتهاوت عليه الضربات الحيدرية ابى الا ان يستمر في مكابرته وعناده وصار خير من يضرب به المثل القائل يريد ان يغطي عين الشمس بغربال افلس سي تامر ورب الكعبة
هل اعتبر سكوتك ياسي تامر هنا وعدم ردك على عثمان الخميس لما بيّن تربية ام رومان لابنتها عائشة انها تهدم مابناه النبي وعليه اكون جئتك بخير دليل واخيره ليجعلك تصحح اشوية عن غفلتك
[/CENTER]
110584- تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي ابنة ست سنين ، وبنى بها وهي ابنة تسع ، ومكثت عنده تسعا . الراوي: عروة بن الزبير - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5158
108986 - عن عائشة رضي الله عنها - : أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال :هذه زوجتك في الدنيا والآخرة . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6142
187089 - كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء : إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام الراوي: أبو موسى الأشعري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3411 118330 - أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر ، فقال له أبو بكر : إنما أنا أخوك ، فقال :أنت أخي في دين الله وكتابه ، وهي لي حلال . الراوي: عروة بن الزبير - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5081
117863 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟
قال : ( عائشة ) .
قلت : من الرجال ؟
قال : ( أبوها ) .
قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم .
الراوي: أبو عثمان النهدي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4358
113702 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، وقال : ( ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ، ما علمت عليهم من سوء قط ) . وعن عروة قال : لما أخبرت عائشة بالأمر قالت : يا رسول الله ، أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي ؟ فأذن لها ، وأرسل معها الغلام . وقال رجل من الأنصار : سبحانك ، ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7370
111561 - عن عائشة رضي الله عنها ، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا : قالت : ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي ، يسألهما وهو يستشيرهما في فراق أهله ، فأما أسامة : فأشار بالذي يعلم من براءة أهله ، وأما علي فقال : لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ، وسل الجارية تصدقك . فقال : ( هل رأيت من شيء يريبك ) . قالت : ما رأيت أمرا أكثر من أنها جارية حديثة السن ، تنام عن عجين أهلها ، فتأتي الداجن فتأكله ، فقام على المنبر فقال :
(يا معشر المسلمين ، من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي
والله ما علمت على أهلي إلا خيرا ) . فذكر براءة عائشة . الراوي: عروة بن الزبير و سعيد بن المسيب و علقمة بن وقاص و عبيدالله بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7369
2909 - فضل عائشة على النساء ، كفضل الثريد على سائر الطعام
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5419
تعليق