اخي الكريم المجلسي السلام عليكم ورحمة الله
ان كنت تقصد الهروب من تلك النقطة عن الاجتماع على القرآن وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. فمعك حق وانا لم اتهرب ولم اعتقد انك تقصد تلك النقطة ..... ولا باس ..... نجتمع على كتاب الله وما صح من سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على شرط الا تناقض قرآنا او معلوما من الدين او العقل بالضرورة ....
اما عن اتباعي لفرقة معينة من التي ذكرت فعياذا بالله من ذلك فديني هو الاسلام وحسب وأبرأ من كل اسم يخالف اسم الاسلام ..... واعيدها لك فقد كررتها في مشاركات عديدة لعلك لم تقراها وهي ان كنت تعتقد بان مذهب اهل السنة والجماعة هو الحق فلم يتخذون لهم اسما خلافا لاسم الاسلام الذي سماهم به ابيهم ابراهيم من قبل؟؟؟ وكذلك الامر لاخواننا من الشيعة نفس الالتباس .... وعليه فانني غير مستعد لحصر فكري واعتقادي على مجموعة من العلماء بعينها رأت رايا وصار مذهبا وجب على تقليده تقليدا حرفيا ... والا فاين اختلاف الصحابة في مفهومهم لكثير مما قاله وفعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

اخي الكريم وعليك السلام
مصطلح اهل السنة والجماعة هو للتميز ولا مشاحة في الاصطلاح وليس لهم عقائد مخالفة هذه واحدة
الثانية اتفق معك على الالتزام بالاسلام الصحيح والتسمي به ونبذ الشعارات وكل ما ينقضه مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الثالثة : صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت القران ومثله معه ......الخ الحديث).
اخرجه احمد في مسنده (ح 16722) من حديث المقدام بن معدي كرب
ولا اعتقد ان الذي اوتيه النبي صلى الله عليه يعارض القران
رابعا: اختلاف الصحابة رضوان الله عليهم اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد

خامسا : برضك هربت من النقاط التي ذكرتها لك ولم تكمل المشروع ولم تعلق عليه وشكله ما عجبك

الاخ المجلسي السلام عليكم.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الطيبات .... هنيئا لنا هذا الاتفاق .... فانا اتفق معك في كل ما قلت في ذلك الرد ..... اما عن المشروع فاعذرني فان فهمي معظم الاحيان يضيق ... وفي بعضها افهم!! والله لم افهم مقصدك من ذلك المشروع !! وان فهمت لوقعت معك تسليم موقع العمل للمقاول مباشرة

اخي ابو حسين وعليك السلام

تعودت منك الهرب ولن اسمح لك هالمرة بالهرب مني اقراء المشروع كويس يمكن يرسى عليك والله يبارك لك ولا تبغاني اشوف غيرك وتراك الوحيد في هالمنتدى اللي قدرت ارتاح له واتفاهم معاه بعقلانية وادب جم وحسن حوار واخلاق اسلامية عالية في التعامل ولا الباقي مشي حالك تشعر من بين ثنايا الحروف والنقط البغض والكره

اخي الحبيب المجلسي .... السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
بسم الله نبدأ ... ولكن دعنا نوسع بنود الاتفاق بتفصيل اكثر ... وياليت ان يشاركنا احد اخواننا من الشيعة الغيورين على دين الله في تفصيل تلك البنود ... ومني اقترح بعض الاضافات والتعديل على الصياغة وبعد الاتفاق اقترح ان نعرضه على التصويت في مشاركة مستقلة لاخذ الاستبيان على الاقل من اخواننا في المنتدى ، ولا ريب انه لابد من ترك مساحة لعدم الاتفاق ايضا في بعض النقاط التي سوف نطرحها جانبا لتركها كاجتهادات شخصية يتحمل تبعاتها من يؤمن بها واقترح لذلك ما يلي:
************************************
1) القاء الخلافات التاريخية التي لا يترتب عليها اعمال عبادية او عقائدية وعدم الخوض فيها وترك امرها واهلها الى الله عز وجل يحاسب كل على نيته والحمد لله الذي نجانا من سيوفها فلا نقع فيها بالسنتنا.
2) التوبة الى الله عما بدر من سب وشتم وقدح في عرض رسول الله صلى الله عليه وآله من امهات المؤمنين جميعا واصحابه بصفة.
3) الاعلان العام للمسلمين ان القران الموجود بين ايدنا هو كلام الله الذي انزله على رسوله صلى الله عليه وآله والمحفوظ من النقص والزيادة.
4) الايمان بان صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله مؤمنين ولا نحكم لهم بغير ذلك اللهم الا من اعلن كفرا بواحا او ارتد صراحة وانهم بشر كبقية البشر يجوز عليهم ما يجوز على غيرهم من احكام الجرح والتعديل.
5) الايمان برفعة درجة آل بيت النبي صلى الله عليه وآله خاصة اهل الكساء الخمسة وبان لهم منزلة تفوق منزلة الصحابة من غيرهم وتخصيصهم بالصلاة والسلام عليهم عند ذكرهم .
6) التخلص من المستحدثات التي استجدت عند المسلمين وتثير خلافا والتي لن يؤثر طرحها جانبا أي نقص في دين الله .
7) عدم اطلاق أي مسمى على طائفة معينة بفكر معين غير اسم المسلمين حتى تذوب جميع الخلافات شيئا فشيئا.
8) عدم اثارة أي من النعرات التي تستوجب العداوة بين اخوة الاسلام.

************************************
وبالتاكيد هناك الكثير من النقاط التي لابد من اضافتها او تعديلها بالصيغة التي لا تهدم فكر أي من الفريقين ... ويترك لعلماء الامة من الغيورين على دين الله من الجانبين ان يتباحثا في مواضيع الخلاف الاخرى حتى لا نكون وكاننا اوصياء على هذا الدين ... وعساها ان تكون بذرة ينميها العقلاء من امة محمد صلى الله عليه وآله وتؤتي ثمارها ولو في هذا المنتدى... وبانتظار مشاركات اخواننا من الشيعة الغيورين على دين الله لبلورة تلك النقاط ..... واللهم نساله ان يجمع امة محمد صلى الله عليه وآله على الحق وينمي ذلك الزرع المبارك وان يستوي على سوقه ليعجب الزراع ويغيظ الكفار.

اخي الحبيب ابو حسين وعليك السلام

اولا : لا اقبا البند الذي ذكرت فيه ان الصحابة يخضعوا للجرح والتعديل فقد زكاهم الله تبارك وتعالى وقد قال علماؤنا ان جميع الصحابة رضي الله عنهم عدول وهذه القضية تجعلنا نستصحب حتى ال البيت في ذلك اقصد علي والحسن والحسين ومن في حكمهما كابناء عمومة النبي صلى الله عليه وسلم . فالصحابة رضوان الله عليهم واستثني المنافقين من هذا الحكم يجب ان يكون في اطار الاحترام والاعراض عما حصل بينهم حتى ننزلق في هاوية القدح فيهم مرة اخرى
ثانيا: اراك هربت مرة اخرى حيث اعرضت عن التعليق على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ثالثا: كثرة تهربك جعلتني اضع علامة استفهام في انك تختفى تحت اسلامية محمدية انك تنتمي الى الشيعة ولكن محاورتك متقلبة
رابعا: النقطة الثالثة تلقى بظلالها على التحاور وعذرا على المصارحة لكن اجدني مضطرا لذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
******************
أنا أوافق على الشروط :

ولكن الجرح والتعديل ..لم أفهمه !!.. هل هذا أنني لن آخذ من أقوال معاوية _رضي الله عنه ..مثلا ...

أنا أعرف أن معاوية قاتل علي .... ولو قلنا أنه قاتل من أجل دم عثمان _رضي الله عنه _ وهذا معقود على نيته هو ...ولكن تنازل الآخرين كعائشة _رضي الله عنها _ لا يبرر الإستمرار في القتال , سوى أنه يرى أن نفسه خليفة مثلما يرى أن علي بن أبي طالب _رضي اله عنه _ خليفة أيضا ... لأن قسم من المسلمين قد بايعوه ...وهذا مشروع له ...

وهو أول من سن سنة سيئة في الإسلام , بتغيبر منهاج النبوة وتوليته لإبنه يزيد ...كما أعرف...

المهم ... إذا كنا نأخذ من أقوال غير المسلمين , لأننا نجد فيها حكمة , فلم نبغض معاوية _رضي الله عنه _ وهو مسلم ...ونرد عليه أقواله ..


تحياتي الفراشية ...

الاخوان الكريمان المجلسي وملك الفراش .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقطة اخضاع الصحابة للجرح والتعديل .... نتفق ان المفهوم من كلمة الصحابة كما يفهم من الاسم والاصطلاح هم كل من رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وآمن به في حياته حتى لو لم يكلمه او يسمعه .... جميعا بشارب خمرهم وبسارقهم وزانيهم .... حتى كافرهم من المنافقين الذين لا يعلمهم الا الله .... فما هو الاختلاف بين الصحابة بهذا الاصطلاح الواسع وبين علماء القرن الثاني والثالث الهجري مثلا؟؟؟ الا اذا كنتم تؤمنون بان هؤلاء الصحابة معصومين عصمة ذاتية خلقية جبلهم الله تبارك وتعالى عليها!!! والا فما المانع بان يخضعون كما خضع لاحقيهم للجرح والتعديل طالما سقطت نظرية العصمة المطلقة عنهم؟؟؟؟؟ وعلماء الجرح والتعديل ادرى بكيفية تلك الامور على شخص كان بطبيعة الحال.
اما بخصوص مصادر السنة فذلك امر أرى أن يتم تسويته لا حقا اذا اتفق الطرفان على الاساسيات .... فالكافي والمجلسي والطبرسي غير معصومين عند الشيعة ولا تصح جميع احاديثهم عندهم ... وكذلك الامر للبخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عند اهل السنة فانهم غير معصومين ولا يستطيع احدهم الجزم بصحة ما جاء في كتبهم على الاطلاق ..... وعليه ففي البداية يمكن تجميع روايات السنة النبوية الشريفة مما اتفق عليه الفريقان وتصنف حسب قوتها من متواترة الى قوية وهكذا ... وطبعا لن يقوم بهذا العمل الا اجل علماء الأمة واخلصهم لله وحده ... وكذلك الامر يسري تبعا على المواضيع الفقهية.
ولم نرى الى الآن أي مداخلة من أي اخ شيعي!!!! هل موضوع التقارب عندكم امر محتوم؟؟؟ انا لا اعتقد ذلك .... ولا يعني اخواني ان نضع تلك النقاط باننا نؤمن بها على المستوى الشخصي 100% ولكنه لا بد من الوصول الى صيغ وسطية في بعض الامور والا اغلق الملف نهائيا وتثبث الجميع بالتنافر

الاخوة الكرام من الشيعة ... السلام عليكم ورحمة الله
وكان الموضوع لا يعنيكم!!! ام انكم على غير استعداد لمناقشته من الاساس؟؟؟ اين اولو العلم منكم وما اكثرهم في هذا المنتدى؟؟؟ نحن بانتظار طروحاتكم وآرائكم في تلك النقاط وتعديلها وبلورتها والاضافة عليها ام ان مشاركاتكم لا تصب الا في تكريس الخلاف وتوسيع الهوة بين اخوة الدين؟؟؟ اتقوا الله واحسنوا الظن كما نحسن الظن بكم

السلام عليكم ورحمة الله
اخوتي من الشيعة .... لقد لا حظت شيئا ... واعذروني .... لم اجد احدا منكم على استعداد للتقارب بين اخوة الدين الواحد واوحي الشيطان الى بان ذلك غير نابع الا من تكفيركم لاخوانكم من اهل السنة لذلك لا ترون امكانية لذلك التقارب .... على الرغم من وجود الكثير من العلماء والمراجع الشيعية الكبرى قد انتهجت ذلك النهج التوحيدي ومنهم على سبيل المثال لا الحصر .... سماحة آية الله الخميني والذي قام بثورة تصحيحية لمذهب الامامية خرج به من الجمود الذي كان قد انتابه واطلق له العنان للعيش والتواصل بين اخوانه من المسلمين من اصحاب المذاهب الاخرى ... ومنهم سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله .... وهل سمع احدكم عن معهد التقريب بين السنة والشيعة بالقاهرة؟؟؟
فاين انتم من ذلك التقارب وتلك الاطروحة ام تخافون ابداء الرأي فيها باعتبار ذلك تنازلا عن شيء ما!!! ان كان كذلك فلا تثريب عليكم يغفر الله لي ولكم ونقفل ذلك الموضوع الكريه الذي لا تطيقونه وهو موضوع التقريب المزعوم ..... وسؤالي هل تصدقون قول الشيطان فيكم ؟؟؟ ام تراكم عكس ما اوحى الى ذلك اللعين؟؟؟؟؟؟؟

اخي ابو حسين وعليك السلام
في الحقيقة انا لم اتجاهل اكمال الحوار او الانسحاب
لكني مشغول الذهن حاليا خصوصا في هذا الموضوع والذي يتعلق بالامة جمعاء واساله جل وعلاء ان يهيء الراحة الذهنية حتى اعود اليه
وشكرا