السلام عليكم

اعلم اخي اسامه باني هنا لا اناقش مسالة التحريف القران



احسنت على نقلك اخي الكريم


و لكن نريد حقا ان ترسوا على بر الان من جمع القران ابو بكر ام عثمان

ما يصير ابو بكر يجمع القران ثم ياتي عثمان و يجمعه .. اين ذهب القران الذي جمعه ابو بكر ؟؟؟

الم يصل الى عثمان ؟؟؟

أخى الكريم

ربما يكون دور سيدنا عثمان توحيد القراءه

فى مصحف واحد والله أعلم

شكرا لك

دور ابي بكر كان جمع المصاحف -ايات قرانية+تفاسيرالمدونة بالهامش-مع أن الصحابة كانوا يفرقونت بين الايات القرانية و التفاسير رغم تواجدها بالمصحف وشيء طبيعي ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بهم الصلوات بالسور الطوال
في اليمامة مات كثير من القراء لا يعني مات الكثير من حفظة القرىن كما بعرف بالمصلح الحالي لكن الحافضين للقرآن و التفاسير اي علمين بمعاني الايات ..ادن جمع ابي بكر كان خوفا من أن يضع فهم الايات القرانية لا الابات القرانية التي كان يحفظها صبية دو 7 سنوات عن ظهر قلب

عند عثمان ام اولا بالتحقق من هدا المصحف الدي كان عند بنت عمر لكن ظهر مشكلةعند البلدان المفتوحة ..المصحف سابقا كان يلقن شفويا ..لكن من كان يقرأ ما هو مكتوب كان اما لا يفرق بين الايات القرانية ةو التفاسير ام كان يلحن في الايات او الى درجة انه وقع خلاف كبير حتى في القراءات
دور عثمان كان
1-* تجريد الأحاديث من الايات القرآنية بعد ما استوعبها الناس جيدا خاصة افي تطبيقاتهم اليومية و حل الدكر
2- وضع رسم الايات القرآنية على شكل تكون تحمل و جه قراءات لعدد من الايات
هدا ما قام به عثمان ادن فهو و حد بين الناس و ان تأول عليه بعض الجهال و اختلط الحابل بالنابل و المتربصيين و الوضاعين و ..

اخي اسامه

اسمحلي سوف اقول راي في ردك و ارجوا ان لا تزعل

ارى الكثير من اجوبتك ليس بها ثبات

فلا اعرف على اي عقيدة انت تثبت

يجب ان يكون الاسنان على ارض صلبه و تكون عقيدته راسخه

في موضوع معاويه تقول الله العالم انا لا اعلمن يمكن تاب

هنا ايضا لا تستطيع ان تجزم اذا مان ابو بكر او عثمان من جمعوا القران و قتول ربما

اجد بعض اجوبتك بها الكثير من كلمة ربما


فانت ايضا لم تجب هل من يدعي التحريف كافر ام لا و قلت لا اكفر و لا اقول شي لا اذكر كلامك بالظبط و لكن لم تكن اجابتك ثابته

اعتقد بانك يجب عليك ان تراجع نفسك و تراجع اجوبتك
و ارجوا ان لا تكون زعلت من كلامي فلا زلنا اخوة

دور ابي بكر كان جمع المصاحف -ايات قرانية+تفاسيرالمدونة بالهامش-مع أن الصحابة كانوا يفرقونت بين الايات القرانية و التفاسير رغم تواجدها بالمصحف وشيء طبيعي ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي بهم الصلوات بالسور الطوال
في اليمامة مات كثير من القراء لا يعني مات الكثير من حفظة القرىن كما بعرف بالمصلح الحالي لكن الحافضين للقرآن و التفاسير اي علمين بمعاني الايات ..ادن جمع ابي بكر كان خوفا من أن يضع فهم الايات القرانية لا الابات القرانية التي كان يحفظها صبية دو 7 سنوات عن ظهر قلب

عند عثمان ام اولا بالتحقق من هدا المصحف الدي كان عند بنت عمر لكن ظهر مشكلةعند البلدان المفتوحة ..المصحف سابقا كان يلقن شفويا ..لكن من كان يقرأ ما هو مكتوب كان اما لا يفرق بين الايات القرانية ةو التفاسير ام كان يلحن في الايات او الى درجة انه وقع خلاف كبير حتى في القراءات
دور عثمان كان
1-* تجريد الأحاديث من الايات القرآنية بعد ما استوعبها الناس جيدا خاصة افي تطبيقاتهم اليومية و حل الدكر
2- وضع رسم الايات القرآنية على شكل تكون تحمل و جه قراءات لعدد من الايات
هدا ما قام به عثمان ادن فهو و حد بين الناس و ان تأول عليه بعض الجهال و اختلط الحابل بالنابل و المتربصيين و الوضاعين و ..


كلامك هذا لا يعترف به

عطني دليل من احاديثكم تثبت ما تقوله حرفيا

فانت متخبطون في موضوع هل ابو بكر جمع القران ام عثمان

السلام عليكم

أخى الحبيب الحسينى

والله إبتسمت لكلامك جدا

ولاتقلق أخى فأنا خبرتك جيدا وخبرت أخلاقك

ويسعدنى دائما الصدق والشجاعه بين الأخوه

ورحم الله إمرئ أهدى إلى عيوبى

ولكن أخى الفاضل إسمح لى بتوضيح خطأك الكبير جدا

لأنك تجعل من شكى فى أعمال معاويه عقيده أو فى قولى ربما يكون جمعه أبو بكر

أو عثمان عدم ثبات فى العقيده .

لا وألف لا أخى الحبيب العقيده ليست ماتفضلت بقوله

بل هو خوف من الله فقط لاغيره أن أظلم أو أتجنى على شخص

خاصة وأنه وجدت روايات متناقضه بعضها يمدح وبعضها يقدح

فلماذا أتبع الروايات التى تقدح فيه دون الأخرى فكما ترانى أتخذ بين هذا وذاك سبيلا

وأما عن التكفير فقلت رأيى أنه أقرب مايكون المحرف له عن حتى سب الصحابه

ولكن ماذا يفيدنى إن كفرت مسلما وكنت على خطأ . أكون أهلكت نفسى وأبوء بالكفر وحدى

هو الخوف من الله وأقسم بربى لاعداه . . حتى ترانى حينما يتكلم بعض الأصدقاء عن الراقصات

وغيرهم . أجد نفسى لاأسبهم ولاألعنهم تخيل سيده تكشف جسمها أما الآخرين وتعصى الله بفجور جهارا نهارا ودون حياء

لكن فقط أدعو لهم بالهدايه .. وكما ترى فكثيرا من الراقصات والمثلات يرجعن إلى الله

. . أنه الخوف من رب العلمين وعذابه وإنتقامه أن أكفر مسلما أو ألعنه

وأخرجه من رحمة الله التى وسعت كل شئ ...

أما فيما يخص العقيده فهذا شئ آخر فهى والحمد لله راسخه وثابته لاتتزعزع

أما مالايضر ولاينفع من أمور صغيره ليست فى العقيده فلاضرر من تركها

ولاتستصغر ذنبا صغير أبدا

شكرا لصراحتك معى والصديق من صدقك

وأرجو تفهم ماأوضحته لك أخى الحبيب

كل الشكر والتقدير لك وللجميع

السلام عليكم

احسنت اخي اسامه

و شكرا على توضيحك و لكن انا لي راي وانت لك راي في الموضوع

وو لكن استوقفتي جمله قلتها

ان العقيده الخوف من الله

هل العقيده هي فقط عبادة الله و الخوف منه ؟؟؟

عندما قلت كلامك متزعزع او انت غير باثت على شي يجب على المسمل ان يكون له عقيده قويه في الاعتقاد في الاشياء مثل التاريخ الاسلامي والخ

اما العبادات فهي ملزمه و تدخل في منضور الايمان