تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا : أشكر لك خطابك لي بأخي شكرا جزيلا
فهذا نادرا ما نجده عند السلفيين فهم لأنهم يكفروننا يعبرون في العادة بالزميل !!!
وهدانا الله وإياك إلى صراطه المستقيم
تقول :
هنا أساس اشتباهك
فكلامك مبني على أن كل من كان في دولة الإمام علي عليه سلام أو كل شخص بايعه بالخلافة وحارب معه أصبح شيعي
وهذا غير صحيح
فالأمة الإسلامية في ذلك العهد قد بايعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام باستثناء الشام
وليس كل هؤلاء بايعوه بكونه الخليفة الذي أوصى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم
بل أنت حضرتك ألا تعترف بخلافة أمير المؤمنين علي عليه السلام ؟
لا أظن أنك لا تعترف بها !!
أليس كونك تعترف بخلافته يعني ذلك استعدادك أن تكون جنديا تحت رايته ؟
هل كونك جنديا تحت رايته يجعل منك شيعيا ؟
لا عاقل يقول بذلك !!!
فالناس تحت راية الإمام علي عليه السلام فيهم شيعة وإن كانوا قليلين فكثير منهم استشهد في وقعتي الجمل وصفين
وبقي سائر الناس الذين هم ليسوا بشيعة بل ممن بايعه بالخلافة وهم سنة
فهؤلاء هم من كان يخاطبهم الإمام علي عليه السلام في النص الذي أوردته .
فعندنا الآن السنة قسمان :
قسم كان يعترف بخلافة الإمام علي عليه السلام وهم من كان تحت رايته وتثاقلوا عن نصرته عليه السلام وخطبهم بهذا الخطاب
وقسم كان تحت راية معاوية وقد كانوا يطيعون معاوية رغم أن معاوية كان عاصيا لله كما صرح الإمام علي عليه السلام .
فأي من أهل السنة تريدنا أن نتبع ؟!!!!
فنحن لن نتبع هؤلاء أو هؤلاء
بل سنتبع سيدنا ومولانا أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه .
فانظر أنت لنفسك من ستتبع ومن سيقودك يوم القيامة وإلى أي طريق سوف يسلك بك
ليس هنالك أي تناقض أبدا كما تتوهم
فالإمام سلام الله عليه عمل صلحا مع معاوية لأنه رأى في ذلك الفعل صلاح في الأمة أكثر مما لو حاربه ، حيث أنه رأى بحكمته وحنكته وبعد نظره صلوات الله وسلامه عليه بأن الضرر من الصلح سيكون أقل بكثير مما لو حارب معاوية في ذلك الوقت .
وأما كلام الامام علي عليه السلام عن عصيان معاوية فهو مشهور في كتب التاريخ والإمام علي عليه السلام كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه مع الحق والحق معه يدور الحق معه حيثما دار ، فهل ستصدقه ؟!!!
وتقول :
كون كلام علمائنا أنه أن من لم يكن اثني عشري فهو كافر هذا غير دقيق
بل هو كلام يتذرع به الوهابية في تكفيرهم للاثني عشرية من باب المعاملة بالمثل
نعم هنالك من العلماء من يكفر غير الاثتي عشري
ولكن الرأي العام والسائد عند علمائنا بأنهم مسلمون ونعاملهم معاملة المسلمين ولهم ما لنا وعليهم ما علينا
هذا على المستوى الدنيوي
أما بالنسبة لليوم الآخر فلن يدخل الجنة من لم يتول محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا ثابت حسب الأدلة التي عند الشيعة.
وهذا أمر ليس عند الشيعة فقط ليتم استنكاره ، بل هو موجود عند جميع الفرق الإسلامية فكل فرقة من فرق المسلمين تدعي بأنها الفرقة الناجية والباقي في النار
مع تحياتي لكل من يريد الحوار الهادف
أولا : أشكر لك خطابك لي بأخي شكرا جزيلا
فهذا نادرا ما نجده عند السلفيين فهم لأنهم يكفروننا يعبرون في العادة بالزميل !!!
وهدانا الله وإياك إلى صراطه المستقيم
تقول :
المشاركة الأصلية بواسطة الناصح الأمين
هنا أساس اشتباهك
فكلامك مبني على أن كل من كان في دولة الإمام علي عليه سلام أو كل شخص بايعه بالخلافة وحارب معه أصبح شيعي
وهذا غير صحيح
فالأمة الإسلامية في ذلك العهد قد بايعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام باستثناء الشام
وليس كل هؤلاء بايعوه بكونه الخليفة الذي أوصى به النبي صلى الله عليه وآله وسلم
بل أنت حضرتك ألا تعترف بخلافة أمير المؤمنين علي عليه السلام ؟
لا أظن أنك لا تعترف بها !!
أليس كونك تعترف بخلافته يعني ذلك استعدادك أن تكون جنديا تحت رايته ؟
هل كونك جنديا تحت رايته يجعل منك شيعيا ؟
لا عاقل يقول بذلك !!!
فالناس تحت راية الإمام علي عليه السلام فيهم شيعة وإن كانوا قليلين فكثير منهم استشهد في وقعتي الجمل وصفين
وبقي سائر الناس الذين هم ليسوا بشيعة بل ممن بايعه بالخلافة وهم سنة
فهؤلاء هم من كان يخاطبهم الإمام علي عليه السلام في النص الذي أوردته .
فعندنا الآن السنة قسمان :
قسم كان يعترف بخلافة الإمام علي عليه السلام وهم من كان تحت رايته وتثاقلوا عن نصرته عليه السلام وخطبهم بهذا الخطاب
وقسم كان تحت راية معاوية وقد كانوا يطيعون معاوية رغم أن معاوية كان عاصيا لله كما صرح الإمام علي عليه السلام .
فأي من أهل السنة تريدنا أن نتبع ؟!!!!
فنحن لن نتبع هؤلاء أو هؤلاء
بل سنتبع سيدنا ومولانا أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه .
فانظر أنت لنفسك من ستتبع ومن سيقودك يوم القيامة وإلى أي طريق سوف يسلك بك
المشاركة الأصلية بواسطة الناصح الأمين
ليس هنالك أي تناقض أبدا كما تتوهم
فالإمام سلام الله عليه عمل صلحا مع معاوية لأنه رأى في ذلك الفعل صلاح في الأمة أكثر مما لو حاربه ، حيث أنه رأى بحكمته وحنكته وبعد نظره صلوات الله وسلامه عليه بأن الضرر من الصلح سيكون أقل بكثير مما لو حارب معاوية في ذلك الوقت .
وأما كلام الامام علي عليه السلام عن عصيان معاوية فهو مشهور في كتب التاريخ والإمام علي عليه السلام كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله بأنه مع الحق والحق معه يدور الحق معه حيثما دار ، فهل ستصدقه ؟!!!
وتقول :
المشاركة الأصلية بواسطة الناصح الأمين
بل هو كلام يتذرع به الوهابية في تكفيرهم للاثني عشرية من باب المعاملة بالمثل
نعم هنالك من العلماء من يكفر غير الاثتي عشري
ولكن الرأي العام والسائد عند علمائنا بأنهم مسلمون ونعاملهم معاملة المسلمين ولهم ما لنا وعليهم ما علينا
هذا على المستوى الدنيوي
أما بالنسبة لليوم الآخر فلن يدخل الجنة من لم يتول محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا ثابت حسب الأدلة التي عند الشيعة.
وهذا أمر ليس عند الشيعة فقط ليتم استنكاره ، بل هو موجود عند جميع الفرق الإسلامية فكل فرقة من فرق المسلمين تدعي بأنها الفرقة الناجية والباقي في النار
مع تحياتي لكل من يريد الحوار الهادف
لا اقتداء به وبأمثالك من لا يفقه شيء ولا يعرف سوى التكفير.
تعليق