للأسف بعض الفتاوي الغير الواقعية و العقلانية و كدا التفاسير طلعت و قال أن أم النبي
ماتت مشركة مستدلبن بهدا الجديث و غيره .استغلها أعدا ء الدين المسيخيين -رغم أن كتابهم يشهد أن ربهم من نسل زنى - و نقلوها مستغلين الخلاف الشيعي السني للطعن مباشرة في النبي صلى الله عليه و سلم
كسني اقول
الأخوة الشيعة طعنوا في الفاوي و التفسيرا و قالوا أن الأحاديث السنية ادن كلها كدب و افتراء .و أنا لا أوافق على هدا -و الأخوة السنة لم يفهموا مغزى الحديث--حسب فهمي بالطبع-و جاروا المفتبين في كلام لا يصح
الرد
1*/
أفلم يتبت في كتب السيرة ,,?
عندولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,?
2*/
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
3*/
التوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
فما دلالة قوله
"أدن لي بزيارتها"غير القيام على قبرها للدعاء,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية ,ملة ابراهيم و اسماعيل ,,?تم ما الهدف من زيارة القبور الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
ان النبي
قال
117480 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعدبين
5*/
بل اصلا الحيدث قيل
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] -
6*/
و ما وجه المقارنة ان تستغفر لهم70 مرة لن يغفر الله لهم ..هل قال في أم محمد
70 مرة لن يغفر الله لها ?? بل هل من دليل انه لم يستغفر لها 70 مرة بعد هدا ??لا حجة و ما احتج به بغير دليل يعارض ايضا بغير دليل
اما أوجه الاعتراض التالية
بكى = فشيء طبيعي ان تدكر الانسان المملوء رحمة لأمه و الغير العاق سيبكي خاصة ان رفض طلب اتجاهها لمحبته له و كدا لاسترجاعه الدكريات أنه فد أباه مبكرا و اتمه اعتنت به ..الخ لا معنى أنه ماتت مشركة و قال لا تستغفر له فانها في الجحيم ??و الا هاتوا برهانكم انه قال لها أنها في الجحيم بهدا الللفظ مثلا ,,?
منعه الاستغفارلها= لأن النبي
مجاب الدعوة و يخشلى أن يدعو المسلمون لابائهم المشركون و ان لم يغفر لهم يقولون و لم استجبت استغفار محمد
اين العدل الالهي ?? .ادن عدم ادن الله الاستغفار لها فقط من أجل هدا السبب و ان كان اللع عالم انها في الجنة .
فما قول الأخوة السنة ??
و ما
حجة الأخوة الشيعة بعد هدا التفسير لرفض الأحاديث السنية ,,??

157672 - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3234
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3234
الأخوة الشيعة طعنوا في الفاوي و التفسيرا و قالوا أن الأحاديث السنية ادن كلها كدب و افتراء .و أنا لا أوافق على هدا -و الأخوة السنة لم يفهموا مغزى الحديث--حسب فهمي بالطبع-و جاروا المفتبين في كلام لا يصح
الرد
1*/
أفلم يتبت في كتب السيرة ,,?
عندولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,?
2*/
أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
3*/
التوبة 84
وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
فما دلالة قوله

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
ان النبي

117480 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعدبين
5*/
بل اصلا الحيدث قيل
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] -
6*/
و ما وجه المقارنة ان تستغفر لهم70 مرة لن يغفر الله لهم ..هل قال في أم محمد

اما أوجه الاعتراض التالية
بكى = فشيء طبيعي ان تدكر الانسان المملوء رحمة لأمه و الغير العاق سيبكي خاصة ان رفض طلب اتجاهها لمحبته له و كدا لاسترجاعه الدكريات أنه فد أباه مبكرا و اتمه اعتنت به ..الخ لا معنى أنه ماتت مشركة و قال لا تستغفر له فانها في الجحيم ??و الا هاتوا برهانكم انه قال لها أنها في الجحيم بهدا الللفظ مثلا ,,?
منعه الاستغفارلها= لأن النبي


فما قول الأخوة السنة ??
و ما
حجة الأخوة الشيعة بعد هدا التفسير لرفض الأحاديث السنية ,,??
تعليق