إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ماتت أم النبي -ص- آمنة بنت وهب مشركة ??

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ماتت أم النبي -ص- آمنة بنت وهب مشركة ??

    للأسف بعض الفتاوي الغير الواقعية و العقلانية و كدا التفاسير طلعت و قال أن أم النبي ماتت مشركة مستدلبن بهدا الجديث و غيره .استغلها أعدا ء الدين المسيخيين -رغم أن كتابهم يشهد أن ربهم من نسل زنى - و نقلوها مستغلين الخلاف الشيعي السني للطعن مباشرة في النبي صلى الله عليه و سلم
    157672 - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت
    الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3234
    كسني اقول
    الأخوة الشيعة طعنوا في الفاوي و التفسيرا و قالوا أن الأحاديث السنية ادن كلها كدب و افتراء .و أنا لا أوافق على هدا -و الأخوة السنة لم يفهموا مغزى الحديث--حسب فهمي بالطبع-و جاروا المفتبين في كلام لا يصح
    الرد
    1*/
    أفلم يتبت في كتب السيرة ,,?
    عندولادة السيدة آمنة النبي- صلى الله عليه و سلم- خرج منها نورُُ أضاء لها قصور الشام فعن العرباض بن سارية رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنى عند الله لخاتم النبيين " الحديث وفيه رؤيا أمه- صلى الله عليه وسلم - التى رأت ، وكذلك أمهات النبيين يرين ، وأن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورًا أضاءت لها قصورالشام
    فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,?
    2*/
    أخرج ابن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت به آمنة كانت تقول : ما شعرت أنى حملت به ولا وجدت ثقله كما تجد النساء إلا أننى أنكرت رفع حيضتى ، وربما ترفعنى وتعود وأتانى آتٍ وأنا بين النائم واليقظان فقال لى : هل شعرت أنك حملت ؟ فأقول : ما أدرى ، فقال : إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها ، وذلك يوم الإثنين ، وآية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام ، فإذا وضع فسميه محمدًا ، قالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ثم أمهلنى حتى إذا دنت ولادتى أتانى ذلك فقال: قولى " أعيذه بالواحد من شرّ كلّ حاسد "
    فهل هدا من علامات و صفات المشركات ,,? بل و يأتيها ملاك ,,?
    3*/
    التوبة 84
    وَلاَ تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ } *
    فما دلالة قوله "أدن لي بزيارتها"غير القيام على قبرها للدعاء,,?افلا يدل على موت أمها على الحنفية ,ملة ابراهيم و اسماعيل ,,?تم ما الهدف من زيارة القبور الا من أجل الدعاء للميت !!البدء بالسلام عند دخول المقابر:
    كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المقابر يأمر أصحابه أن يقولوا:
    (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).

    174962 - أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد ( أو شابا ) ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فسأل عنها ( أو عنه ) فقالوا : مات . قال أفلا كنتم آذنتمونى . قال : فكأنهم صغروا أمرها ( أوأمره ) . فقال : دلوني على قبرها فدلوه . فصلى عليها . ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها . وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم . الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 956
    فلو ماتت مشركة ما أدن له اصلا لزيارتها لأنه تبت
    ان النبي قال
    117480 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر : لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم .
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 433
    و ما الفرق بين أدن له زيارتها و دخوله لمكان دفنها الا أنها ليست من المعدبين
    5*/
    بل اصلا الحيدث قيل
    خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] -
    6*/
    و ما وجه المقارنة ان تستغفر لهم70 مرة لن يغفر الله لهم ..هل قال في أم محمد 70 مرة لن يغفر الله لها ?? بل هل من دليل انه لم يستغفر لها 70 مرة بعد هدا ??لا حجة و ما احتج به بغير دليل يعارض ايضا بغير دليل
    اما أوجه الاعتراض التالية
    بكى = فشيء طبيعي ان تدكر الانسان المملوء رحمة لأمه و الغير العاق سيبكي خاصة ان رفض طلب اتجاهها لمحبته له و كدا لاسترجاعه الدكريات أنه فد أباه مبكرا و اتمه اعتنت به ..الخ لا معنى أنه ماتت مشركة و قال لا تستغفر له فانها في الجحيم ??و الا هاتوا برهانكم انه قال لها أنها في الجحيم بهدا الللفظ مثلا ,,?
    منعه الاستغفارلها= لأن النبي مجاب الدعوة و يخشلى أن يدعو المسلمون لابائهم المشركون و ان لم يغفر لهم يقولون و لم استجبت استغفار محمد اين العدل الالهي ?? .ادن عدم ادن الله الاستغفار لها فقط من أجل هدا السبب و ان كان اللع عالم انها في الجنة .
    فما قول الأخوة السنة ??
    و ما
    حجة الأخوة الشيعة بعد هدا التفسير لرفض الأحاديث السنية ,,??
    التعديل الأخير تم بواسطة عمرو بن عبيد; الساعة 14-07-2008, 08:18 PM.

  • #2
    الاخ الفاضل السلام عليكم

    كل اباء وامهات الانبياء والرسل (عليهم السلام) موحدين ليسو كفارا ولا مشركين

    تعليق


    • #3
      اوافق الاخ محمد.....

      تعليق


      • #4
        يكفينا قول الله تعالى : "وتقلبك في الساجدين" فمن أين جئتم بأن ام النبي مشركه والعياذ بالله

        تعليق


        • #5
          ما رأي ابراهيم والقادسية وباسييف وابو حذيفة؟

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم

            يعجبنى تحليلك جدا أخى الكريم عمرو

            فهو فيه من المنطقيه والعقلانيه مالاينكره أحد

            بالتوفيق .. إستمر

            تحياتى لك و لجميع الأخوه المحترمين

            تعليق


            • #7
              اخي اسامة لم تعطي رأيك حول والدة النبي (صلى الله عليه واله)
              هل ماتت مشركة ام موحدة؟؟

              وما رأي ابراهيم والقادسية وباسييف وابو حذيفة؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                الاخ الفاضل السلام عليكم

                كل اباء وامهات الانبياء والرسل (عليهم السلام) موحدين ليسو كفارا ولا مشركين

                على الرغم أن الخوض في تلك الأمور .. لا يُقدِّم ولا يؤخر .. ولن نُسأل يوم القيامة عن والديّ رسول الله .. بل سنُسأل عن الرسول نفسه هل اتبعناه أم لا .

                لذا أقول للأخ العزيز / محمد :
                حتى آزر أبو إبراهيم عليه الصلاة والسلام مُوحِّد ؟؟؟ .
                أرجوا الإجابة بدليل .


                إسمح لي أن اُشيد بحُسن خُلُقك .. فبارك الله فيك وفي أمثالك .



                تعليق


                • #9
                  اهلا بك اخ ابراهيم

                  النصارى ينتقصون من النبي الاكرم(صلى الله عليه واله) بحجة كفر والداه

                  والقرأن يقول وتقلبك في الساجدين ومعلوم ان الكافر والمشرك لا يسجد لله وايضا صاحب الموضوع وضع ادلة تبين عدم كفر وشرك والدة النبي (صلى الله عليه واله)

                  ولا يعقل ان يكون والدا اي نبي كفار او مشركين لان كفرهم يعني ارتكابهم امور كثيرة محرمة لانه لا يوجد ما يمنعهم من ارتكابها

                  بالنسبة لازر فحسب روايات الشيعة لم يكن والد ابراهيم (عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام) بل كان عمه


                  واشكرك على الكلام اللطيف وانت ايضا انسان مهذب ومؤدب والله يكثر من امثالك

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                    اهلا بك اخ ابراهيم

                    النصارى ينتقصون من النبي الاكرم(صلى الله عليه واله) بحجة كفر والداه

                    والقرأن يقول وتقلبك في الساجدين ومعلوم ان الكافر والمشرك لا يسجد لله وايضا صاحب الموضوع وضع ادلة تبين عدم كفر وشرك والدة النبي (صلى الله عليه واله)

                    ولا يعقل ان يكون والدا اي نبي كفار او مشركين لان كفرهم يعني ارتكابهم امور كثيرة محرمة لانه لا يوجد ما يمنعهم من ارتكابها

                    بالنسبة لازر فحسب روايات الشيعة لم يكن والد ابراهيم (عليه وعلى نبينا واله الصلاة والسلام) بل كان عمه


                    واشكرك على الكلام اللطيف وانت ايضا انسان مهذب ومؤدب والله يكثر من امثالك
                    أخي الفاضل / محمد الوائلي :
                    بالنسبة لقوله تعالى : ( وتقلبك في الساجدين ) .. لم يثبت أن كلمة الساجدين تعني والديك .
                    فإن كان لديك دليل صحيح يُثبِت ذلك فأرجوا أن تأتي به .
                    خلاصة ما قاله المفسِّرون من أهل السنة أن قوله تعالى : ( وتقلُّبك في الساجدين ) تعني :
                    وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم إلى صلاتك ، ويرى تقلبك في المؤتمين بك فيها بين قيام وركوع وسجود وجلوس .
                    أما قولك أن الساجدون هم والديّ الرسول فلم أجد لها أصلاً ولا دليلاً .

                    وبالنسبة لقولك أن آزر هو عمّ إبراهيم عليه السلام .. فأين الدليل ؟؟؟ .
                    الآية صريحة ومحكمة ولا تحتاج لمن يؤولها إلى تأويل آخر .. بدليل قوله تعالى :
                    ( إذ قال لأبيه يا أبتِ ) .
                    ( يا أبتِ إني قد جاءني من العلم ..... ) .
                    ( يا أبتِ لا تعبد الشيطان ....... )
                    ( يا أبتِ إني أخاف أن يمسَّك عذابٌ من الرحمن ......... ) .

                    فهل ورد دليل بأن المقصود بقوله : ( يا أبتِ ) .. هو العمّ وليس الأبّ ؟؟؟ .
                    أضف إلى ذلك قول النبي يوسف عليه الصلاة والسلام وهو يخاطب أباه .. قال تعالى :
                    ( إذ قال يوسُفُ لأبيه يا أبتِ إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتُهُم لي ساجدين ) .
                    فهل نقول أن أبا يوسف هنا جدّه .. أم أبوه المباشر ؟؟؟ .

                    فما الفرق بين الأبوين هنا ؟؟؟ .. لماذا هذا أبّ مباشر .. وهذا جدّ .. مع أن اللفظ واحد لم يتغيّر .




                    تعليق


                    • #11
                      للسنة تفسيرهم الخاص للقرأن وللشيعة تفسيرهم الخاص ايضا وانا لم اكن اقصد ان تفسير الاية من مصادر السنة

                      فاذا تريد ادلة من كتب الشيعة اتيك بها واذا تريد من كتب السنة فلا اظن انها موجودة

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                        للسنة تفسيرهم الخاص للقرأن وللشيعة تفسيرهم الخاص ايضا وانا لم اكن اقصد ان تفسير الاية من مصادر السنة

                        فاذا تريد ادلة من كتب الشيعة اتيك بها واذا تريد من كتب السنة فلا اظن انها موجودة

                        السلام عليكم

                        أهلا بأخونا الحبيب والمحترم محمد

                        نحن أخى الفاضل نتمنى أن يكون أبو طالب مؤمنا وهو عم الرسول

                        فمابالك بأبويه . فرأيى والله بكل صدق إننى أرتاح لإيمان والدى الرسول

                        ولكن للأسف هو رأى يتبع هوى نفسى ولاأملك دليل عليه إلا ربما يكون دليل عقلى ضعيف جدا

                        وهو أن سيدنا محمد يشفع لنا جميعا وله من المنزله عند الله التى لم يصلها نبى غيره أو رسول

                        فكيف يكون والديه كافرين ؟ وهل يتركه الله بهذا الحزن والألم ؟ وأستغفر الله لى ولكم إن لم يكن صحيحا

                        ولكن هذا مردودا عليه بأن الشفاعه فقط للمسلمين . وأيضا كما تفضل أخى إبراهيم أن آزر وهو والدسيدنا إبراهيم

                        كما هو واضح فى القرآن لاأعرف هل مات وهو كافر أم لا .

                        وروى مسلم في صحيحه /203ـ1ـ191/ وعنون عليه: باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين.

                        عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال: ((في النار)) فلما قفا دعاه فقال: (( إن أبي وأباك في النار)).

                        قال الإمام النووي رحمه الله في شرح مسلم /3ـ74/:

                        فيه أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين.

                        وفيه أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء صلوات الله تعالى وسلامه عليهم.


                        وأخيرا هذا نتركه لعلم الله وحده ولانشغل به أنفسنا .

                        وإن كنا نتمنى إيمانهما وأن تكون الروايات التى قالت هذا صحيحه

                        ونرجو منك أخى أن تاتينا بأدلتكم فى هذا الشأن مشكورا


                        كل الشكر لك ولجميع الأخوه المحترمين
                        التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 18-07-2008, 11:58 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

                          أرجو السماح من أخي محمد الوائلي على التدخل هنا...لكن لدي ما أود أن أدلي به...



                          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                          أخي الفاضل / محمد الوائلي :
                          بالنسبة لقوله تعالى : ( وتقلبك في الساجدين ) .. لم يثبت أن كلمة الساجدين تعني والديك .
                          فإن كان لديك دليل صحيح يُثبِت ذلك فأرجوا أن تأتي به .
                          خلاصة ما قاله المفسِّرون من أهل السنة أن قوله تعالى : ( وتقلُّبك في الساجدين ) تعني :
                          وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم إلى صلاتك ، ويرى تقلبك في المؤتمين بك فيها بين قيام وركوع وسجود وجلوس .
                          أما قولك أن الساجدون هم والديّ الرسول فلم أجد لها أصلاً ولا دليلاً .



                          مقتبس من تفسيرين من تفاسير السنه إشارة إلى أن كلمة "الساجدين" تشير إلى من انحدر رسول الله من صلبهم:

                          من تفسير القرطبي:

                          وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ

                          قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة : فِي الْمُصَلِّينَ . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ فِي أَصْلَاب الْآبَاء , آدَم وَنُوح وَإِبْرَاهِيم حَتَّى أَخْرَجَهُ نَبِيًّا .


                          من تفسير ابن كثير:

                          وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ



                          وَقَوْله تَعَالَى " وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ " قَالَ قَتَادَة " الَّذِي يَرَاك حِين تَقُوم وَتَقَلُّبك فِي السَّاجِدِينَ " قَالَ فِي الصَّلَاة يَرَاك وَحْدك وَيَرَاك فِي الْجَمْع وَهَذَا قَوْل عِكْرِمَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَالَ مُجَاهِد كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى مِنْ خَلْفه كَمَا يَرَى مِنْ أَمَامه وَيَشْهَد لِهَذَا مَا صَحَّ فِي الْحَدِيث " سَوُّوا صُفُوفكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاء ظَهْرِي " وَرَوَى الْبَزَّار وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة يَعْنِي تَقَلُّبه مِنْ صُلْب نَبِيّ إِلَى صُلْب نَبِيّ حَتَّى أَخْرَجَهُ نَبِيًّا .

                          الرابط:http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0

                          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                          وبالنسبة لقولك أن آزر هو عمّ إبراهيم عليه السلام .. فأين الدليل ؟؟؟ .
                          الآية صريحة ومحكمة ولا تحتاج لمن يؤولها إلى تأويل آخر .. بدليل قوله تعالى :
                          ( إذ قال لأبيه يا أبتِ ) .
                          ( يا أبتِ إني قد جاءني من العلم ..... ) .
                          ( يا أبتِ لا تعبد الشيطان ....... )
                          ( يا أبتِ إني أخاف أن يمسَّك عذابٌ من الرحمن ......... ) .

                          فهل ورد دليل بأن المقصود بقوله : ( يا أبتِ ) .. هو العمّ وليس الأبّ ؟؟؟ .
                          أضف إلى ذلك قول النبي يوسف عليه الصلاة والسلام وهو يخاطب أباه .. قال تعالى :
                          ( إذ قال يوسُفُ لأبيه يا أبتِ إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتُهُم لي ساجدين ) .
                          فهل نقول أن أبا يوسف هنا جدّه .. أم أبوه المباشر ؟؟؟ .

                          فما الفرق بين الأبوين هنا ؟؟؟ .. لماذا هذا أبّ مباشر .. وهذا جدّ .. مع أن اللفظ واحد لم يتغيّر .
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم


                          الجواب باختصار نعم...والد نبي الله إبراهيم عليه السلام كان مؤمنا...

                          و أكاد أجزم أن مشاركتك التاليه ستكون عن الآيه الكريمه: "إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً "..


                          أو ستستشهد بآية: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتحذ أصناماً آلهةً، إني أراك وقومك في ضلال مبين "......


                          و ستقول لي كيف يكون أبو نبي الله ابراهيم مؤمنا وهو هاهنا يشير إلى أنه يعبد ما لا يسمع و لا يبصر؟

                          فأقول والله المستعان:

                          كلمة "أب" لا تعني بالضرورة الوالد الصلبي الذي انحدر منه الإبن...فقد تشير كلمة أب إلى العم كذلك للاعتبارات

                          المعروفه التي يختص بها العم من حيث قرب المكانه و النسب من ابن الأخ...

                          و مثال على كلامي من كتاب الله:

                          قوله تعالى في سورة البقره آيه 133 : " ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسمعيل و اسحق الها واحدا
                          و نحن له مسلمون "...

                          فالسؤال هنا: هل اسماعيل من آباء يعقوب عليهما السلام ؟؟ أم عمه ؟؟؟ هو عمه طبعا...إلا أن القرآن أطلق عليه لفظ الأب اصطلاحا...

                          فكذلك أطلق القرآن على آزر لفظ "أب" مع أنه عم نبي الله الخليل صلواة الله عليه...

                          ثم هناك توضيح أكثر يوضح الفرق بين لفظي الأب و الوالد...

                          لاحظ الآيه رقم 114 من سورة التوبه حيث يقول تعالى: " وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها

                          اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم "...

                          أي أن ابراهيم استغفر " لأبيه " لكن عندما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه...

                          الآن: لاحظ الآيات المذكوره في سورة ابراهيم:

                          "الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ

                          وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41( "...

                          كيف يتبرأ ابراهيم من " أبيه " ثم يدعو له في آخر عمره؟؟؟

                          لاحظ كيف أن التبرأ كان من " أبيه "......اللفظ الذي يطلق الأب و العم...

                          أما الدعاء فكان " لوالده ".....و هو لفظ مختص بمن يأتي الولد من صلبه...

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صلي على محمد و آل محمد

                            تعليق


                            • #15
                              زوج امنة (والد النبي صلى الله عليه واله) اسمه عبد الله هذا الأسم الذي يتسمى به الملايين من المسلمين اليوم
                              هل يعقل ان عابد وثن وصنم يكون اسمه عبدالله!!!!!

                              ماجريمتها التي استحقت عليها القذف في النار ؟؟؟ الم يقل النبي عن نفسه انه من نسل ابراهيم عليه السلام وان اجداده موحدين الله

                              التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 29-07-2008, 05:54 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,141 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X