إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كلمتي اليكم يا أيها الشيعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ولماذا لم يفضح خيانة الصحابه للنبي ولماذا لم يكشف الله ماتخفي صدورهم ؟؟؟
    نفس السؤال يرد عليك لماذا لم يفضح الله ورسوله المنافقين واحدا واحداً

    في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط

    لماذا يا رسول الله ص لم تفضحهم فأهل السنة اليوم يرون أن كل الصحابة عدول بما فيهم هؤلاء الاثنا عشر منافقاً

    فلو فضحتهم لما أعتبر أهل السنة هؤلاء المنافقين عدول

    هل هؤلاء الاثنا عشر صحابي منافق رأى فيهم الرسول ص الاخلاص والوفاء والعون وهو يقول لنا عنهم منافقين فلماذا لم يذكر هؤلاء الاثنا عشر والمصيبة أنكم تقولون أن كل الصحابة عدول وفيهم هؤلاء الاثناعشر الغير مفضوحين بمعنى أنكم ترون أنهم عدول لانهم لم يفضحوا.

    التعديل الأخير تم بواسطة عمادعلي; الساعة 20-07-2008, 09:46 AM.

    تعليق


    • #17
      ياعماد
      اذن أتفقنا على أن المنافقين غير معروفين فأرجوك أقنعني بالدليل على أن ابوبكر وعمر وعثمان وسعد بن أبي الوقاص وطلحة بن عبيد الله وغيرهم من كبار الصحابة منافقين وكفار

      كيف وبأي دليل رميتموهم بهذا القدح العظيم

      ويا مستفيد:
      ونحن اذا صحت رواية عن واحد من آل البيت عملنا بها وكانت مذهبا لنا ولا نحابي ولانجامل في ذلك أبدا
      وكذلك اذا صحت الروايه عن صحابي يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات

        ويا مستفيد:
        ونحن اذا صحت رواية عن واحد من آل البيت عملنا بها وكانت مذهبا لنا ولا نحابي ولانجامل في ذلك أبدا
        وكذلك اذا صحت الروايه عن صحابي يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم
        هل رأيت ؟
        أنت تنظر إلى أهل البيت على أنهم مجرد روات حالهم حال غيرهم
        أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر إلى جميع الأمة باتباعهم والاهتداء بهديهم
        فأين هدي أهل البيت عندكم ؟!!
        أين ما أخذتموه عن أهل البيت ؟!!!
        إذا كان البخاري عندكم هو أصح كتاب حديث عندكم
        هل تعرف أنه لم يرو ولا رواية عن الإمام السبط الحسن بن علي عليه السلام ؟
        ولم يرو ولا رواية عن الإمام الصادق عليه السلام ؟!!!
        ورواياته عن الباقي نادرة زنادرة جدا
        فأين الاتباع ؟!!!!
        وأنتم تأخذون دينكم عن غيرهم
        ومن أخذ دينه من غيرهم فقد ضل ضلالا مبينا بنص رسول الله صلى الله عليه وآله
        فانتبه لنفسك واترك عنك تقليد الآباء والمجتمع واتبع نبيك ووال عترته أهل بيته ووال من والاهم وعاد من عاداهم
        بذلك طريق النجاة يوم القيامة
        وتأمل في هذه الروايات جيدا
        فقد روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل :

        عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الاية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ! ويأتي عدوك غضابا مقمحين قال (علي): يا رسول الله ومن عدوي ؟ قال: من تبرأ منك ولعنك ثم قال
        رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: من قال: رحم الله عليا يرحمه الله



        و (ورد أيضا) عن نضلة الاسلمي أبي برزة (1). 1130 - أخبرنا أبو بكر ابن أبي الحسن الحافظ أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك (2) حدثنا أحمد بن الحسن بن سعيد الخزاز، قال: حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق، عن حبان بن علي وبحر -
        المسلي (3): -. عن أبي داود، عن أبي برزة قال: تلا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: (إن الذين آمنوا / 194 / أ / وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (و) قال: هم أنت وشيعتك يا علي وميعاد ما بيني وبينكم الحوض (4).


        و (ورد أيضا) عن بريدة بن حصيب الاسلمي: 1131 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أقرأه وأملاه (علينا) (1) حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ إملاءا ببغداد حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار بالكوفة (2) حدثنا القاسم بنالضحاك حدثنا الحسن بن علي البزاز، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت محمد بن جحادة
        يحدث عن جابر الجعفي، عن ابن بريدة عن أبيه قال: تلا النبي صلى الله عليهواله وسلم هذه الاية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)
        فوضع يده على كتف علي وقال: هو أنت وشيعتك، يا علي ترد أنت وشيعتك يوم القيامة رواءا مرويين، ويرد عدوك عطاشا مقمحين (3). قال (الحاكم لم نكتبه
        من حديث محمد بن جحادة إلا بهذا الاسناد.



        و (في الباب ورد أيضا) عن أبي جعفر الباقر عليه السلام: 1132 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا يحيى بن مساور، عن إسرائيل، عن جابر بن يزيد الجعفي: عن أبي
        جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: (قال) رسول الله صلى الله عليه وآله:
        (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)

        هم أنت وشيعتك يا علي
        (1). 1133 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم العطار (2)، وجعفر بن محمد الفزاري وأحمد بن الحسن بن صبيح، قالوا: حدثنا محمد بن مروان، عن عامر السراج قال:
        حدثني عمرو بن شمر، عن جابر: عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (هم) أنت وشيعتك يا علي. 1134 - (وقال أيضا): حدثنا الحسين بن الحكم
        (3) حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا عمرو / 194 / ب / بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: هيا علي (4) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (قال: هم) أنت وشيعتك، ترد علي أنت - وشيعتك
        راضين مرضيين.



        و (في الباب ورد أيضا) عن أبي جعفر الباقر عليه السلام: 1132 - فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسي حدثنا الحسن بنالحسين حدثنا يحيى بن مساور، عن إسرائيل، عن جابر بن يزيد الجعفي: عن أبي
        جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: (قال) رسول الله صلى الله عليه وآله:
        (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم
        أنت وشيعتك يا علي




        (1). 1133 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم العطار (2)، وجعفر بن محمد الفزاري وأحمد بن الحسن بن صبيح، قالوا: حدثنا محمد بن مروان، عن عامر السراج قال:
        حدثني عمرو بن شمر، عن جابر: عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خيرالبرية) (هم) أنت وشيعتك يا علي. 1134 - (وقال أيضا): حدثنا الحسين بن الحكم
        (3) حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا عمرو / 194 / ب / بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: هيا علي (4) (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) (قال: هم) أنت وشيعتك، ترد علي أنت - وشيعتك
        راضين مرضيين.


        1135 - (وقال أيضا) حدثني جعفر الاحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا شداد الجعفي، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
        وآله وسلم: يا علي الآية التي أنزلها الله: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم أنت وشيعتك يا علي.


        1136 - أخبرنا أبو عبد الله
        الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني
        الحسين بن حميد حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال: حدثني مسعود بن
        سعد الجعفي، عن جابر الجعفي: عن أبي جعفر في قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال: هم علي وشيعته.

        1137 - (و) رواه(أيضا) أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي عن شداد بن رشيد، عن جابر، وجمن عمرو بن شمر عن جابر جميعا: عن أبي جعفر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله. وذكر
        كله في الصغيرة


        1138 - و (أيضا رواه) إسرائيل وأبان بن تغلب، عن جابر كذلك.


        و (ورد أيضا في الباب عن) جابر الانصاري. 1139 - فرات (1)، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن هارون، قال: حدثني علي بن أحمد بن عيسى بن سويد القرشي الباني (2) حدثنا سليمان بن محمد البصري - ويعرف بابن أبي فاطمة - حدثنا جابر بن
        إسحاق البصري عن أحمد بن محمد بن ربيعة (3) - ويعرف بابن عجلان - مولى علي بن أبي طالب عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير: عن جابر بن عبد الله الانصاري قال
        / 195 / أ /:

        كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أقبل عليبن أبي طالب، فلما نظر إليه النبي قال: قد أتاكم أخي. ثم التفت إلى الكعبة فقال: ورب هذه البنية إن هذا وشيعته (هم) الفائزون يوم القيامة (4).


        فإن كنت تريد طريق الهدى فهاهو ذا أمامك

        وإن استحبيت العمى على الهدى فما أنا عليك بوكيل

        تعليق


        • #19
          فأرجوك أقنعني بالدليل على أن ابوبكر وعمر وعثمان وسعد بن أبي الوقاص وطلحة بن عبيد الله وغيرهم من كبار الصحابة منافقين وكفار

          كيف وبأي دليل رميتموهم بهذا القدح العظيم


          لا ليسوا كفار ....

          هل هم منافقين: قد سئل ذات مرة الدكتور التيجاني في هذا المنتدى أيضا



          السؤال :

          السلام عليكم
          ما هي أسماء المنافقين التي نزلت على النبي (ص) ؟
          وهل كان أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية من المنافقين ؟ أم أن الإيمان لم يدخل قلبهم قط ؟
          وشكراً


          الجواب :

          أسماء المنافقين التي عرفها رسول الله ( ص ) من خلال الوحي لم يذكرها إلا لحذيفة بن اليمان الذي اشتهر بذلك وقد أوصاه الرسول أن لا يطلع عليهم أحداً وذلك بأمر الله سبحانه لحكمة ، وقد أخرج أبي حامد الغزالي في كتابه سر العالمين أن عمر بن الخطاب كان يسأل حذيفة أيام خلافته إن كان رسول الله سماه من جملة المنافقين

          أما في ما يتعلق بشطر السؤال الأخير: فأنا أتوقف عن الإجابة . فإذا كان الله سبحانه يقول لنبيه : منهم منافقون أنت لا تعلمهم نحن نعلمهم - ويعني ذلك أن الله سبحانه قد سر على بعض المنافقين فلم يطلع رسوله عليهم وإذا كان رسول الله ( ص ) قد علم بعضهم وعلم أسماءهم إلى حذيفة ابن اليمان وأمره أن يسر عليهم فكيف يطلب مني معرفتهم أو تسميتهم
          ولكن هناك علامات وضعها رسول الله ( ص ) لمعرفة المنافقين وقد أخرجها صحاح السنة وهو قوله : حب علي إيمان وبغضه نفاق .
          والحمد لله رب العالمين .


          الرابط

          وأنا ألتزم هذه الاجابة....

          تعليق


          • #20
            أنت وشيعتك هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه
            مع أحتفاظي بحق نقد سند الروايات التي اوردتها فسندها ضعيف بل أكثر من ذلك

            أقول هل أنتم على ماعليه علي رضي الله عنه ؟ لا والله ارجعوا الى سيرة علي فهو يقول للصحابة في نهج البلاغه أنا لكم وزير خير من أمير
            وفعلا ظل وزيرا للخلفاء ابوبكر وعمر وعثمان ينصحهم ويشير عليهم ويقضي بين الناس في فترة حكمهم
            ولم يحاربهم ولم يلعنهم ولم يسبهم

            فأين أنتم من علي وخلق علي وسيرة علي
            وابنه الحسن رضي الله عنه يتنازل بالخلافة لمعاوية
            فأين ماترونه من أباطيل تصور صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسوء من المشركين والله لوكانوا كذلك لكانوا أولى من أبي لهب بتوثيق عدائهم للنبي في كتاب الله

            عجبا

            تعليق


            • #21
              أما ماروي عن آل البيت فهو على الرأس والعين ان صح ولكن البلية الكبرى أن صب الكذابون كذبهم وزورهم على أقوال آل البيت فلم يسلم الا القليل
              ومع ذلك فآل البيت هم بشر كغيرهم من الصحابة ولاشك أن لهم مزية كونهم من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                أنت وشيعتك هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه
                مع أحتفاظي بحق نقد سند الروايات التي اوردتها فسندها ضعيف بل أكثر من ذلك

                أقول هل أنتم على ماعليه علي رضي الله عنه ؟ لا والله ارجعوا الى سيرة علي فهو يقول للصحابة في نهج البلاغه أنا لكم وزير خير من أمير
                وفعلا ظل وزيرا للخلفاء ابوبكر وعمر وعثمان ينصحهم ويشير عليهم ويقضي بين الناس في فترة حكمهم
                ولم يحاربهم ولم يلعنهم ولم يسبهم

                فأين أنتم من علي وخلق علي وسيرة علي
                وابنه الحسن رضي الله عنه يتنازل بالخلافة لمعاوية
                فأين ماترونه من أباطيل تصور صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسوء من المشركين والله لوكانوا كذلك لكانوا أولى من أبي لهب بتوثيق عدائهم للنبي في كتاب الله

                عجبا
                أولا ننقل ما في صحيح البخاري
                ففي صحيح البخاري: (( ... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك ...))5
                هلا ساءلت نفسك لم تأخرت بيعة علي عليه السلام تلك الأشهر الستة ؟!!!
                ولم كان يكره حضور عمر ؟
                ولم خاصمت فاطمة الزهراء أبي بكر وعمر ؟!!
                فهل هذه المحبة والألفة التي تدعونها بين أهل البيت وبينهم ؟!!!
                بل لم لم يلتزم أبو بكر وعمر بوصايا رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يتبعوا إمامهم وسيدهم سيد أهل البيت علي بن أبي طالب ، بل خاصموه وطلبوا منه مبايعتهم واتباعهم بدل من ذلك ؟
                ولتعرف سبب مصالحة الإمام علي عليه السلام الموجودة في صحيح البخاري تجدها في قوله عليه السلام
                في كتاب له عليه السلام )
                إلى أهل مصر مع مالك الاشتر لما ولاه إمارتها
                أما بعد فإن الله سبحانه بعث محمدا صلى الله عليه وآله نذيرا
                للعالمين ومهيمنا على المرسلين ( 4 ) ، فلما مضى عليه السلام تنازع
                المسلمون الامر من بعده ، فوالله ماكان يلقى في روعي ولا يخطر ببالي أن العرب تزعج هذا الامر من بعده صلى الله عليه وآله عن أهل بيته ، ولا أنهم منحوه عني من بعده ، فما راعني إلا انثيال الناس على فلان ( 1 ) يبايعونه ، فأمسكت يدي ( 2 ) حتى رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه وآله ، فخشيت إن لم أنصر الاسلام وأهله أن أرى فيه ثلما ( 3 ) أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشع السحاب ، فنهضت في تلك الاحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأن الدين وتنهنه .

                إذا المسألة هي الخوف على الدين من أن ينتهي على أيديهم ومحاولته عليه السلام الحفاظ على بيضة الإسلام

                هل تعلم أنه لم يقبل أن يسير بسيرة الشيخين عندما عرضت عليه الخلافة بعد عمر ؟!!
                هل تعلم لماذا ؟
                أليس ذلك بسبب أن سيرتهما مخالفة لسيرة الإسلام الحق ؟

                وأما تضعيف علماءكم لروايات الشيعة فهذا أمر طبيعي
                وذلك ليجعلوا بينكم حاجزا عن الوصول إلى أهل بيت نبيكم صلوات الله وسلامه عليهم
                فتتبعوا من يروي فضائل أهل البيت ليضعفوه ويسقطوه وقد نجحوا في إبعادكم عن أهل بيت نبيكم
                وبدلا أن تأخذوا دينكم عنهم أخذتم دينكم عن أعدائهم فضللتم
                ونحن ولله الحمد تمسكنا بهم أولا وأخيرا
                والحمد لله على الهداية

                تعليق


                • #23
                  الثابت للجميع تزكية القرآن للصحابة وتزكية النبي صلى الله عليه وسلم لهم ومبايعة علي لأبي بكر وعمر وعثمان وترضيه عليهم وقوله لايأتين احد يسب الشيخين الا جلدته حد الفريه

                  هذا الثابت المؤيد بالكتاب والسنة

                  اما الدخول في التأويلات والتضليلات فمآله الى خسران يوم لاينفع الندم ولا الى مرد من سبيل


                  ثم ما شأنك أنت الخلاف الذي دار قبل الف وثلاثمائة سنه ؟؟؟ ولماذا هذا الشحذ للحقد والعداء والغل ضد الصحابة ؟؟؟
                  دائما الشيعه تبحث بمكبر يكبر الصورة الف مره حتى تجد مايؤيد هذا الموقف العدائي الصارخ في العداء للصحابة لماذا ؟ لأن الأدلة الواضحه البينه كالشمس تدل بكل يسر الى الروح السائدة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الصحابة كقوله تعالى ( محمد والذين معه ) من هم الذين معه ؟؟؟
                  وهل أخبرنا القرآن انهم أرتدوا بعد أن أخبرنا أن لهم الدرجات العلى من الجنة !!!!!! لا والله بل هم في روضات الجنات يحبرون


                  ثم لم تكن هذه سيرة علي وبنوه رضي الله عنهم
                  أتبعوا عليا في شأنه كله تفلحوا

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                    الثابت للجميع تزكية القرآن للصحابة وتزكية النبي صلى الله عليه وسلم لهم ومبايعة علي لأبي بكر وعمر وعثمان وترضيه عليهم وقوله لايأتين احد يسب الشيخين الا جلدته حد الفريه

                    هذا الثابت المؤيد بالكتاب والسنة

                    اما الدخول في التأويلات والتضليلات فمآله الى خسران يوم لاينفع الندم ولا الى مرد من سبيل


                    ثم ما شأنك أنت الخلاف الذي دار قبل الف وثلاثمائة سنه ؟؟؟ ولماذا هذا الشحذ للحقد والعداء والغل ضد الصحابة ؟؟؟
                    دائما الشيعه تبحث بمكبر يكبر الصورة الف مره حتى تجد مايؤيد هذا الموقف العدائي الصارخ في العداء للصحابة لماذا ؟ لأن الأدلة الواضحه البينه كالشمس تدل بكل يسر الى الروح السائدة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الصحابة كقوله تعالى ( محمد والذين معه ) من هم الذين معه ؟؟؟
                    وهل أخبرنا القرآن انهم أرتدوا بعد أن أخبرنا أن لهم الدرجات العلى من الجنة !!!!!! لا والله بل هم في روضات الجنات يحبرون


                    ثم لم تكن هذه سيرة علي وبنوه رضي الله عنهم
                    أتبعوا عليا في شأنه كله تفلحوا
                    أولا تأمل هذه الآية جيدا
                    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
                    هل لا حظت التحذير الذي في الآية
                    نأتي ثانيا لمآل الصحابة يوم القيامة هل جميعهم من الناجين ؟
                    وكم منهم سوف ينجوا يم القيامة ؟!!
                    فهذه أحاديث من صحيح البخاري والتي تدل على عدم ثبات كثير من الصحابة على مبدئهم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذه هي الأحاديث
                    6213 وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله
                    قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري 1
                    6214 حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن بن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي أن النبي قال يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلؤون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان أبو هريرة يحدث عن النبي فيجلون وقال عقيل فيحلؤون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي 1
                    6215 حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي قال بينا أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم

                    صحيح البخاري ج:5 ص:2407

                    تعليق


                    • #25
                      يا أخي النصوص صريحه في الثناء على الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم أيد ذلك

                      ولذلك في كل كتاب حديث كتاب للمناقب يذكر فيه ما قاله النبي عن كل صحابي
                      هذا نص في الثناء على من ذكر وهو كثير
                      وان شئت أتيتك به كله

                      اما الذين تنبشون عنه وتهدرون طاقاتكم وأفئدتكم لأيجاده فهو غيب لايعلمه الا الله تعالى والأثنى عشر الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم ليس منهم أبوبكر وعمر وعثمان ولا كبار الصحابه ولاصغارهم فأربئ على نفسك وهون عليك

                      لاتضيع سنوات عمرك في أمر لاطائل من وراءه

                      وكما قلت لك أستطيع أن آتيك بأحاديث صحيحه من البخاري ومسلم في تزكية النبي للصحابه بأسمائهم

                      بينما لاتستطيع أنت أن تأتي بحديث واحد في ذم أي واحد منهم فما هذا العنت الذي أشغلت نفسك والشيعه به


                      ولماذا لم يبينهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟؟؟ ولماذا لم يبينهم الأئمة المعصومون ؟؟؟
                      ولماذا يثنون عليهم ؟؟؟؟

                      هل ترغب في أن أسرد ثناء علي وأبناءه على الصحابة ؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #26
                        وما أتيتك به
                        أليس قرآن وسنة ؟
                        أليس مقياس التقى هو طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وآله
                        أنت ادعيت أنك تطيع الله ورسوله صلى الله عليه وآله
                        وعندما أريناك أمر رسول الله بوجوب طاعة العترة أهل البيت أصبحت في حيص بيص
                        تريد أن تشترط أن يكونوا معهم الصحابة
                        وهذا رد على الله ورسوله
                        لأنه من المفترض أن تبحث عمن اتبع العترة أهل البيت منهم لتواليه ومن تأمّر على العترة أهل البيت لتعرف أنه في الضلال المبين
                        وأنت عكست الأمر فبد أن تجعل مقياس الهدى والضلال قول نبيك صلى الله عليه وآله وسلم وهو اتباع العترة أهل البيت
                        جعلت المقياس هو اتباع الصحابة !!!!
                        فراجع إسلامك في ردك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                        كما أتيناك بمصير عموم الصحابة يوم القيامة وذلك بأحاديث متواترة يقر بها جميع المسلمين
                        وهي تبين أنهه سيذهبون إلى النار ولن يبق منهم إلا مثل همل النعم وهي القلة القليلة منهم
                        وأنت تحصر المسألة في اثني عشر رجلا ؟!!!
                        الأمر واضح
                        من اتبع العترة أهل البيت فقد اهتدى
                        ومن خالفهم فقد ضل وغوى

                        وأما مدح الصحابة في القرآن والسنة فهو مدح مختص بالمؤمنين منهم وليس لمن في قلبه مرض أو نفاق أو من غيّر وبدّل بعد رسول الله

                        فسارع وخلص نفسك فلن ينفعك ردك على الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم
                        سارع إلى مولاة أهل البيت واتباعهم لتنجوا من الضلال المبين
                        فقد نصحتك وأمرك بيدك

                        تعليق


                        • #27
                          كالعادة لاتجدون دليلا قطعيا واحدا على كفر صحابي ممن تسبونهم وتلعنونهم ليل نهار
                          فكيف جوابكم يوم لاينفع الندم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                            كالعادة لاتجدون دليلا قطعيا واحدا على كفر صحابي ممن تسبونهم وتلعنونهم ليل نهار
                            فكيف جوابكم يوم لاينفع الندم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
                            تبين لك أن الصحابة يذهب الكثير منهم إلى النار
                            لأن منهم المنافق
                            ومنهم من خلط عملا سيئا بآخر صالحا
                            ومنهم المؤمن التقي من الذين والوا سيدهم ومولاهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه وذلك طاعة لربهم واستجابة لنبيهم صلى الله عليه وآله وسلم
                            فماذا ستقول حضرتك يوم الحساب يوم يسألونك ، لم لم تتبع طريق الهدى وتتبع عترة نبيك أهل البيت الذي أوصى رسول الله الله باتباعهم من بعده ؟
                            هل ستقول لأن الصحابة لم يتبعوهم ؟!!!!
                            أم ستقول {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} (67) سورة الأحزاب
                            هل تريد منا أن نتبعك في ضلالك ؟!!!
                            عجبا

                            تعليق


                            • #29
                              اقول له ما دليلك على كفر عمر وأمثاله رضي الله عنهم يقول لي لم لاتتبع آل البيت !!!!
                              عجبا والله

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة جرد الذات
                                اقول له ما دليلك على كفر عمر وأمثاله رضي الله عنهم يقول لي لم لاتتبع آل البيت !!!!
                                عجبا والله
                                هؤلاء ضالون بنص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                                لأنهم لم يتبعوا عترة نبيهم أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
                                مخالفة لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم
                                ومن لم يتبع أهل البيت عترة النبي فهو ضال مضل ومصيره إلى جهنم
                                ومن اتبع هؤلاء الضالين فسوف يقودونه إلى جهنم معهم
                                فهذا مصيرك
                                إن أصريت على نبذ أهل بيت نبيك صلوات الله وسلامه عليهم
                                والذين أمر الله سبحانه وتعالى بأن تصلي عليهم في كل صلاة
                                وتابعت من لم يتبعهم وتأمر عليهم فضل وأضل من اتبعه وأحبه
                                التعديل الأخير تم بواسطة مستفيد; الساعة 28-07-2008, 02:24 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X