إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة جهل فضل الـ!! وتناقضاته

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سلسلة جهل فضل الـ!! وتناقضاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا الموضوع مخصص لعوام الشيعة للرد على منتحل اسم الشيعة الذي يدعي انه احد علمائهم ومراجعهم ظلما وزورا
    وحاشا لابسط علماء المذهب ان يكونوا على هذه الدرجة من الجهل
    لقد اعجب التيجاني بتلامذة النجف الشباب الصغار وعلمهم فمايقول من يسمع بجهل شيخ كبير يدعي انه عالم ومرجع...؟؟؟؟
    لانطيل عليكم
    جهل وتناقضات حلقة رقم واحد
    ===================
    سمعتم ان فضل ياخذ بظواهر القران حصرا ويرى ان المعنى هومايفهمه العربي لاغير.....
    وهذا توسعنا في المناقشة حوله مع الوهابية سابقا ولانريد الرد على وهابي جديد هنا
    موضوعنا في هذه الحلقة هو اية كريمة....
    ومايفهم عوام الشيعة
    وعوام السنة
    وعوام اليهود والنصارى منها
    قال تعالى
    (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا)
    النساء اية 34
    هذه الاية
    وكلمة...واضربوهن تحديدا
    لاتحتاج لتاويل
    ولاتحتاج لتفسير ظاهر وباطن
    ولاتحتاج لتفسير اصلا
    ولاتحتاج لسبب نزول حتى نفهم المراد منها
    =========
    ماذا يقول فضل الـ!!
    يقول

    ونعتقد أنه ليس هناك أي أساس شرعي للزوج أو للأب أو للاخ أو أي شخص آخر له صلة بالمرأة أن يضربها ، ولا سيما إذا كان الضرب عنيفا، فمن حقها أن تدافع عن نفسها. وتواجهه بطريقة ضربة بضربة وحركة بحركة فإن ذلك من حقها في هذا المجال.

    وطبعا لم يقل احد بان لغير الزوج حق بالضرب بعد التدرج الوارد في الاية فلانحتاج لمزيدات
    المشكلة في حق الزوج بضرب زوجته الواردة بنص صريح محكم لالبس فيه
    وهنا يقع فضل في مطبين
    الاول - الكشف عن جهله المريع بالقران
    الثاني - منح الزوجة حق ضرب زوجها ان ضربها
    والاول تجاوز سافر على نص قراني وحكم مجمع عليه منذ عشرات القرون
    والثاني حكم بلا دليل يوقع الزوجة فيه باشكال وكارثة تودي بانهيار حياتها وبيتها
    اضافة الى تصرفها غير الشرعي وغير الاخلاقي
    =============
    الى اللقاء في الحلقة رقم اثنين

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد ..

    السلام عليكم ..

    أحسنتم وأجدتم مولاي الغالي حسيني للأبد

    موضوع موفق إن شاء الله تعالى ..

    ومتابعين معكم بشوق ، ومساندين لكم -إن شاء الله- قدر الإمكان ، لبيان هذه التناقضات التي صدرت من ( مرجع )

    الآن ستأتيك فرقة التطبيل الفنيّة المحنّكة ، لتقول لك أن هذا الضرب خاص بالاعتداءات الجنسية

    تعليق


    • #3
      الاخوة السنة والشيعة المعتدلين او غير السبابين

      كل من عنده شك ويحب ان يعرف حقيقة ماكُتِب في هذا الموضوع هل هو صحيح او تضليلي فليفتح موضوع وسأجيبه وأنا الممنون.

      أما هذا الموضوع فسنتركه ينتحر بعدم الرد فيه وعلى صاحبه ، فكما تلاحظون يبدو ان موضوع النبأ العظيم قد ضرب صاحب هذا الموضوع ضربة (عنيفة) اراد ان يقتص منها.

      فدعوه يلاكم الهواء.

      تعليق


      • #4
        احسنت مولاي حسيني فور افر

        بارك الله بك

        ننتظر سيوفك الحيدريه على منتحلين صفة التشيع و هم اكثر من النواصب


        بارك الله بك

        تعليق


        • #5
          [font=Courier New] [SIZE=20px] جهل وتناقضات حلقة رقم واحد
          ===================
          سمعتم ان فضل ياخذ بظواهر القران حصرا ويرى ان المعنى هومايفهمه العربي لاغير.....
          وهذا توسعنا في المناقشة حوله مع الوهابية سابقا ولانريد الرد على وهابي جديد هنا
          موضوعنا في هذه الحلقة هو اية كريمة....
          ومايفهم عوام الشيعة
          وعوام السنة
          وعوام اليهود والنصارى منها
          قال تعالى
          (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا)
          النساء اية 34
          هذه الاية
          وكلمة...واضربوهن تحديدا
          لاتحتاج لتاويل
          ولاتحتاج لتفسير ظاهر وباطن
          ولاتحتاج لتفسير اصلا
          ولاتحتاج لسبب نزول حتى نفهم المراد منها
          =========
          ماذا يقول فضل الـ!!
          يقول

          ونعتقد أنه ليس هناك أي أساس شرعي للزوج أو للأب أو للاخ أو أي شخص آخر له صلة بالمرأة أن يضربها ، ولا سيما إذا كان الضرب عنيفا، فمن حقها أن تدافع عن نفسها. وتواجهه بطريقة ضربة بضربة وحركة بحركة فإن ذلك من حقها في هذا المجال.

          وطبعا لم يقل احد بان لغير الزوج حق بالضرب بعد التدرج الوارد في الاية فلانحتاج لمزيدات
          المشكلة في حق الزوج بضرب زوجته الواردة بنص صريح محكم لالبس فيه
          وهنا يقع فضل في مطبين
          الاول - الكشف عن جهله المريع بالقران
          الثاني - منح الزوجة حق ضرب زوجها ان ضربها
          والاول تجاوز سافر على نص قراني وحكم مجمع عليه منذ عشرات القرون
          والثاني حكم بلا دليل يوقع الزوجة فيه باشكال وكارثة تودي بانهيار حياتها وبيتها
          اضافة الى تصرفها غير الشرعي وغير الاخلاقي
          =============



          كما أفتى بأنّه لا ولاية لأحد على المرأة إذا كانت بالغةً رشيدةً مستقلّة، وأن قوامة الرجل على المرأة لا تعني سيادته عليها


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
            الاخوة السنة


            الذين خاطبتهم بالاخوة وخاطبت الشيعة بالزملاء لتثبت على نفسك وصنمك تهمة المروق عن المذهب ....


            اخوتك اولئك استخدموا نفس اسلوبك للتهرب عن الرد حين يضيق عليهم الخناق


            مع ان لهم كما لك السنة بذيئة طفحت وازكمت الانوف في موضوعك سيء الصيت



            اقول



            اخوتك لن يكون بمقدورهم الرد بعد رد علمائهم


            الشيخ الدكتور محمد النجيمي، عضو مجمع الفقه الاسلامي بالسعودية، عارض العلامة حسين فضل الله، معتبراً أن للمرأة حق لها الدفاع عن نفسها إذا "كان ضرب الزوج غير شرعي أي غير تأديبي والهدف منه كسر ضلعها أو أذيتها، وأما الضرب التأديبي فلا يحق لها الرد عليه".

            كما رفض قول السيد فضل الله أنه لا ولاية على المرأة إذا كانت بالغة. كما رأى أن المرأة يجوز لها أن تمتنع عن فراش زوجها شريطة "ممارسته للجنس عنيفة" فقط







            ومازاد حنون لاهل الرفض خردلة


            ولا النواصب لهم شغل بحنون

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
              الاخوة السنة


              الذين خاطبتهم بالاخوة وخاطبت الشيعة بالزملاء لتثبت على نفسك وصنمك تهمة المروق عن المذهب ....


              اخوتك اولئك استخدموا نفس اسلوبك للتهرب عن الرد حين يضيق عليهم الخناق


              مع ان لهم كما لك السنة بذيئة طفحت وازكمت الانوف في موضوعك سيء الصيت



              اقول



              اخوتك لن يكون بمقدورهم الرد بعد رد علمائهم


              الشيخ الدكتور محمد النجيمي، عضو مجمع الفقه الاسلامي بالسعودية، عارض العلامة حسين فضل الله، معتبراً أن للمرأة حق لها الدفاع عن نفسها إذا "كان ضرب الزوج غير شرعي أي غير تأديبي والهدف منه كسر ضلعها أو أذيتها، وأما الضرب التأديبي فلا يحق لها الرد عليه".

              كما رفض قول السيد فضل الله أنه لا ولاية على المرأة إذا كانت بالغة. كما رأى أن المرأة يجوز لها أن تمتنع عن فراش زوجها شريطة "ممارسته للجنس عنيفة" فقط







              ومازاد حنون لاهل الرفض خردلة


              ولا النواصب لهم شغل بحنون

              تعليق


              • #8
                يرفع



                بانتظار الحلقة الثانية

                تعليق


                • #9
                  اللهم صل على محمد وآل محمد ..

                  بارك الله فيكم

                  الشيخ الدكتور محمد النجيمي، عضو مجمع الفقه الاسلامي بالسعودية، عارض العلامة حسين فضل الله، معتبراً أن للمرأة حق لها الدفاع عن نفسها إذا "كان ضرب الزوج غير شرعي أي غير تأديبي والهدف منه كسر ضلعها أو أذيتها، وأما الضرب التأديبي فلا يحق لها الرد عليه".

                  كما رفض قول السيد فضل الله أنه لا ولاية على المرأة إذا كانت بالغة.
                  ما شاء الله !!!!!

                  ظهر أن فهم علماء أهل السنة للقرآن أفضل من فهم فضل الله له !!

                  تعليق


                  • #10
                    احسنت اخ حسيني نصرك الله

                    فاظن بان هذا الرجل شاذ ولا يتبعه إلا الشواذ او محبي الشواذ امثاله
                    فالمتتبع لفتاويه وارائه لا يخفى عليه ذلك

                    كذلك مقلديه لا يقلدوه إلا انه يحلل لهم ما حرمه الاخرون وما تهواه انفسهم

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

                      احسنتم مولانا حسيني للأبد

                      على فكرة بيطلع موضوعك مسلسل مكسيكي لأن الحلقات مع فضول لا تنتهي

                      معكم معكم

                      تعليق


                      • #12


                        الحلقة الثانية


                        سئل القوم كبيرهم


                        لماذا لا يؤكل لحم الأرنب؟

                        فقال

                        "لأن الأحاديث الواردة عندنا عن أئمة أهل البيت، والمروية عن الرسول تقول بحرمته ذكراً كان أو أنثى.



                        ولدينا تحفظ فتوائي حول الموضوع فإن الحرمة ـ عندنا ـ مبنية على الاحتياط [الندوة ج1ص 828]


                        ونحن عوام الشيعة نقول


                        بما ان الحرمة جائت من احاديث صريحة عن النبي وائمة اهل البيت عليهم السلام كما تعترف



                        فتحفظ كما تشاء



                        وننصحك بالبامبرز فانه نافع مع اطفالي بشكل رائع


                        ونتائجه جيدة ولايوقع في احراجات لاسيماونحن نعرف ان الضرب على القفا يتسبب بتبول لاارادي
                        التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 24-07-2008, 06:35 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          ههههه
                          الموضوع تم نقاشه بس العتب على العوام العميان
                          نكرر قولنا:



                          الاخوة السنة والشيعة المعتدلين او غير السبابين

                          كل من عنده شك ويحب ان يعرف حقيقة ماكُتِب في هذا الموضوع هل هو صحيح او تضليلي فليفتح موضوع وسأجيبه وأنا الممنون.

                          أما هذا الموضوع فسنتركه ينتحر بعدم الرد فيه وعلى صاحبه ، فكما تلاحظون يبدو ان موضوع النبأ العظيم قد ضرب صاحب هذا الموضوع ضربة (عنيفة) اراد ان يقتص منها.

                          فدعوه يلاكم الهواء.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

                            الحلقة الثانية
                            سئل القوم كبيرهم
                            لماذا لا يؤكل لحم الأرنب؟
                            فقال
                            "لأن الأحاديث الواردة عندنا عن أئمة أهل البيت، والمروية عن الرسول تقول بحرمته ذكراً كان أو أنثى.
                            ولدينا تحفظ فتوائي حول الموضوع فإن الحرمة ـ عندنا ـ مبنية على الاحتياط [الندوة ج1ص 828]
                            ونحن عوام الشيعة نقول
                            بما ان الحرمة جائت من احاديث صريحة عن النبي وائمة اهل البيت عليهم السلام كما تعترف
                            فتحفظ كما تشاء
                            وننصحك بالبامبرز فانه نافع مع اطفالي بشكل رائع
                            ونتائجه جيدة ولايوقع في احراجات لاسيماونحن نعرف ان الضرب على القفا يتسبب بتبول لاارادي
                            يبدو ان البامبرز غير متوفر في بيروت
                            مشيهه شلون ماجان ....رهمهه يعني

                            تعليق


                            • #15
                              مولاي ،

                              انتظر أبو مالك الموسوي وربعه خلي يجون يردون على الموضوع

                              لأنه لا سبيل لرد ما تفضلتم به إلا بالكذب والافتراء والتدليس و ( الغباء ) ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X