تويت
بســــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
يا عــــــــــــــــــــــــــــــــــــلي مدد
الســـــــــــــــــــــلام عليكم جميعاً
نكمل مع العزيز مالك والتأخير كان بسبب قلة الفراغ من جهة وبعض الالتزامات في منتداي من جهة ثانية
فقد كتبت
++++++++++++++++
و ماذا لو عاد و تقاعس الموظف بعمله ؟؟هنا من السهل الرفع فأنا أعلم أنمن أرفع له موضوعه سيطلع عليه...لكن من أين يعلم السائل أن الموظف
المتقاعسسيخاف الله و يقوم بعمله على أكمل وجه؟؟ و كما قلت....قد يموت السائل و ظرفه لميسمح له بإعادة السؤال...
لا تستطيع أن تتجاهل هذه الإشكاليه بقول "ههههه".....فلا أعتقد أننا هنا في حوار كوميدي هزلي...
الرجاء الردالجاد....مادام هناك حلقة وصل بين الإمام و أتباعه لا يقدرون الوصول إليه إلا منخلالها فكيف
نطمئن لوصول أحد إليه؟ و إذا كان هناك حلقات وصل موكل بها أناسعاديون ما ذنب الإسماعيلي إذا ما قصرالموظف و أدى ذلك التقصير بعدم وصولالإسماعيلي إلى إمامه الحاضر؟؟
+++++++++++++++++++
أخي الكريم مالك
أنك تتحدث عن طلب مرفوع إلى إمام زمان يهدي بآمر ووحي من الله عز وجل ....!!!
وليس عن طلب مرفوع إلى موظف في دائرة حكومية ...!!
قال الله عز وجل
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ } الجن 26 -27
{{{{{{{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى }}}}}}}
{{{{{{{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}}}}}}}
فمن هو هذا الرسول الذي ارتضاه الله عز وجل ليعلم غيبه بما شاء .
ونذكرك بقوله تعالى :
{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188
{ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ }{ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ }
أذا كان رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم الغيب ... فمن هو برأيك الرسول الذي يعلم الغيب بالقدر والكيفية التي يرتضاها الله عز وجل
يكفي عزيز مالك أن تسمي لي مع الدليل هذا الرسول ... لكي يرفع لك المشاكس الراية البيضاء فوراً ... !!
أعتقد أنه لا يوجد مبرر لتجاهل عرض ثمين مثل هذا ..!!
مالك كتب
+++++++++++++++
الأسماء محدده بالقرآن ؟؟ سبحان الله...بأي سورة هي؟؟و لماذا في موضوعمنفرد ؟؟ ما مشكلة الرد هنا؟؟ أنا سألتك عن دليلك على كون الإمامه لا تنتقل من الأخلأخيهفهل ستحيلني في كل مره أسألك فيها سؤالا إلى موضوع جديد؟؟
إنالله و إنا إليه راجعون
+++++++++++++++++++
أعطيتك الدليل أن الإمامة لا تنتقل من الأخ لأخيه ... ويوجد عندي الكثير أيضاً ...!!!
المشاكس سبق وكتب
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
إما بخصوص الآيات التي تبطل إمامة الإمامالحسن عليه السلام فهي كثيرة جداً جداً ... وأنت ليس عندك ولا آية ... ولو واحدةفقط تؤكد إمامته ...!!!ولكن عللى سبيل المثال أكتفي بآية واحدة فقطقال الله تعالى{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف28{{{{{{{بَاقِيَةً فِيعَقِبِهِ}}}}}}}والإمام الحسين ليس هو من عقب الإمام الحسن تنفيذاً للشرط الإلهي فيتوريث الإمامة في الأعقاب وليس بين الأخوة ... سلام الله عليهم جميعاً ...!!!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
وهذا عرض جديد لإنهاء الحوار فوراً :
عزيزي مالك أرجوا الإجابة على هذا السؤال كي نرفع لك الراية البيضاء فوراً أيضاً
هل الإمام الحسين عليه السلام هو من عقب الإمام الحسن عليه السلام ... تطبيقاً للآية الكريمة .!!!
العزيز مالك كتب
++++++++++++++++++++++
استشهدت بالآيتين لأثبت بطلان ادعاءك بأن الإمامه حصريا من الأب إلى من في عقبه وليس من الأخ إلى الأخ...
فكلامك يناقض الآيتين و حتى الآن لك تجب بأيإجابه...سوى القول بأنك ستفتح موضوعا!!!
+++++++++++++++++++
الحفيد من عقب الجد عزيزي مالك ... أو عندك اعتراض على ذلك ...!!!
والله عز وجل جعل الكلمة في العقب ولم يقل انه جعلها في الابن ....!!!
والحفيد من عقب الجد .... وأبن الحفيد من عقب الجد وحفيد الحفيد من عقب الجد ... وليس الأخ من عقب أخيه ... وهذا مخالف للآية الكريمة ...!!
مالك كتب
+++++++++++++++
أما هل أتمسك "بإفتاء" من اختارهالله أم المرجعيه فهذا هروب منك من الأسئله فالموضوع هو عن أسئلتي
أنا عنمذهبك أنت.....و ليس عن أسئلتك أنت عن مذهبي أنا....فلا تحاول التهرب رجاءا والتشتيت..
++++++++++++++++
سمعك وطاعة .... فعندما أطرح سؤال مضاد فهو لكي تفهم وتستوعب الشرح بوجد العجز في مذهبك من الإجابة على ذات السؤال الذي يجيب عليه المشاكس الإسماعيلي الأغاخاني بدليل من كتاب الله عز وجل .... وليس الهدف انتظار أجابتك ... فأنا أعلم أنه ليس عندك أجابه ... وسبق وكتبنا لك مراراً ونعيد الآن للتذكير بأنه لك الحرية المطلقة لتجيب على ما تشاء وتتجاهل ما تشاء ... وليس هدفي أظهار العجز في أي مذهب كان ... ولكن أظهار الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله أينما كان ... والسلام ...!
مالك كتب
+++++++++++++++++
هذه الآيه الكريمه تشير إلى إبراهيم عليه السلام....و لا تشير إلى الحسن سلامالله عليه...و الحسن عليه
السلام من عقب إبراهيم كما أن الحسين سلام اللهعليه من عقبه...يشهد على ذلك سائر تفاسير المسلمين..
أما التفاسير الباطنيهو التي تلوي أعناق الآيات لتتلائم من أهواء أصحابها فليست بحجه عليّ و لا على أحدمن
المسلمين و أما الكلمه الباقيه في عقبه فهي كلمة التوحيد...و ليست كلمةالإمامه!!
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِيبَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (2:p
و الضمائر في الآيات كلها ترجع إلى إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسياق الكلام لا علاقة له بالإمامه لا من قريب و لا من بعيد
بل و الآيهتتكلم عن إبراهيم عليه السلام في أول عمره قبل أن يجتبيه الله إماما...فالإمامه لامقام لها هنا البته
++++++++++++++++++++++++++++++
أما التفاسير الباطنيهو التي تلوي أعناق الآيات لتتلائم من أهواء أصحابها فليست بحجه عليّ و لا على أحدمن
++++++++++++++++++++
أولاً ويجب عدم تجاهل هذا الطلب :
لأنك تحاول أيهام المتابع الذي لم يتابع الموضوع بخطواته منذ البداية ... أن المشاكس لوي أعناق الآيات بتفاسير باطنية تناسب أهوائه ...!!!
فنرجو اقتباس أين وجدت هذا اللوي لأعناق الآيات بتفاسير باطنية ... ووضع مثال واحد فقط يكفي لأثبات مصداقيتك بهذا الأتهام .
أو الاعتذار عن هكذا أتهام خطير وهو لوي أعناق الآيات بتفاسير باطنية ... لتشتيت الموضوع من قبلكم .
نعيد ما كتبته لنعقب عليه
++++++++++++++++++
وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (2:p
و الضمائر في الآيات كلها ترجع إلى إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسياق الكلام لا علاقة له بالإمامه لا من قريب و لا من بعيد+++++++++++++++++++++
لكي نبتعد عن التفاسير الباطنية التي تتهمني بها
نرجو الإجابة بتفاسير ظاهرية على هذا الاستفسارات التالية كما تريد أنت ويفسرها مذهبك ... وأنا سوف أقبل بها ...!
قال الله تعالى
{ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
السؤال الأول
{ وَجَعَلَهَا }
من هو الجاعل هنا ...؟؟؟؟
السؤال الثاني
{ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً }
ما هو الشيء المجعول الذي أصبح بعد الجعل كلمة
أي ماهية هذه الكلمة قبل الجعل وبعد الجعل ..؟؟؟
السؤال الثالث
{ كَلِمَةً بَاقِيَةً }
فسر لنا البقاء هنا ... هل ممكن أن يتعرض لأي فناء مثلاً .
السؤال الرابع
{ كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ }
يخبرنا الله عز وجل أن هناك شرط لهذا البقاء ... وهو أن يكون حصرياً في العقب ...!!!
{ عَقِبِهِ }
{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }
قال الله تعالى
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }الرحمن26
فهل هذه الكلمة التي أخبرنا الله عز وجل ببقائها وليس فنائها ... يورثها جميع المسلمين بمختلف فرقهم ومذاهبهم وأطيافهمفي أعقابهم كما تريد أنت أم هي باقية في {عَقِبِهِ} كمفرد كما يريد الله عز وجل ...!!
يكفي أن تذكر لنا تسمية لأسماء تثبت بها أن هذه الكلمة متوفرة شروط البقاء في عقبه كما أراد الله عز وجل ...!!
أما بخصوص أن الحسن والحسين عليهم السلام من عقب إبراهيم عليه السلام ... هذا صحيح ... ولكن هل هذه الكلمة باقية في عقيبهما ... !!! ودليلك على هذا البقاء ...!!!
ونذكرك أن أبا لهب عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعم الإمام علي عليه السلام ... هو أيضاً من ذرية إبراهيم عليه السلام ... فهل كلمة التوحيد باقية في عقبه أيضاً .... والإهم من كل هذا كل كلمة التوحيد باقية في جميع أعقاب المسلمين بمختلف فرقهم ومذاهبهم وأطيافهم وذريتهم جميعاً وفيها الزاني والفاجر والكافر والمجرم والخائن والجاسوس والمرابي .... الخ وفهمكم كفاية ...
مالك كتب
++++++++++++++++++
أنا قلت أن نصف الحديث كافلأن يبطل زعمك...و لم أقل نأخذ بنصف الحديث أو ربعه و لانأخذ بنصفه الآخر...فرجاءا لا تضع الكلمات في فمي و تقولني ما لمأقله...أنا أتكلم عن الشاهد من الحديث فقط..و الشاهد من الحديث هو إشارة رسولاللهإلى الحسنين بأنهما إمامان....انتهى الأمر...أما قوله: "إن قاما أو قعدا" فهيطامه أكبر على من ينفي إمامة الحسن عليهالسلام...فكونه إمام عليه السلام إن قام أو قعد أي أنه إمام في جميعالأحوال
++++++++++++++++
لا ليس كذلك عزيزي مالك
أن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم الغيب كما سبق وبينا بآيات لله عز وجل ...!!!
وهو يعلم أن كلمة التوحيد باقية أبد الدهر وهذا البقاء له شرط أن يكون في عقبه كمفرد وليس في أعقابهم كجمع ... والإمام علي عليه السلام له ولدان فقط ... فالبقاء سيكون في أحدهم وليس كلاهم ... ولا يستطيع تحديد تسمية أيهما البقاء سيكون في عقبه ...!!!
فقال الحسن والحسين إمامان ان قاما بتكاليف الإمامة أو قعدا عن هذا التكليف .... ولو كان للإمام علي عشرة أولاد لأعطاهم تسمية الإمامة لجميعهم ... بشرط تتمة حديثه وهو القيام بمهامها أو القعود عنها أي عدم التكليف بها ...!!!
ولاحظنا قيامها في عقب الحسين وقعودها في عقب الحسن عليهم السلام جميعاً .
مالك كتب
++++++++++++++++++
أنا الآن لا أسأل عن آلية اختيار الإمام....أنا أسأل عن جد إمامكم و طريقةانتقائه لإمامكم الحالي...
فالأسباب التي أعطاها لا علاقة له بالدينأبدا...بل قال أنه اختار حفيده لأنه ابن الجيل الذري و التطور..
فما علاقةإمامة المسلمين بالذره؟؟ ما الأهم في الإمام أن يكون ملما بعلم الفيزياء أم بالعلومالشرعيه؟؟
++++++++++++++++++++++
أستغرب طرحك هكذا أسئلة مع تخليصك للمشاكس طرح أسئلة مضادة مشايهة لكي تفهم سؤالك وأجابته ...!!!
على كل حال سوف نجيب ونسأل ولك الحق كما أسلفنا بأن تجيب أو تتجاهل ..!!
قال الله تعالى
{{{{{{{ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }}}}}}}} الرعد7
ولم يقل الله عز وجل أن هناك هاد إلى جميع الأقوام إلى يوم الحساب ...!!!
فكل قوم وحسب تطور زمانهم ومكانهم وطريقة معيشتهم لهم هاد حي يساير هذا التطور ...!!!
ذات السؤال نوجهه لك عزيزي مالك و نرجو عدم التجاهل مع أنه لك الحق بذلك :
كما هو معروف أن الشيعة الأثنا عشرية يكفرون كل من لا يوالي أهل البيت ويحبهم ويعمل بتعاليمهم وهديهم ... !!!
فهل أنتم تكتفون بتراث أهل البيت الأثنا عشر فقط بدون الحاجة إلى إفتاء وتقليد مرجعياتكم بقضايا معاصرة ...!!!
وهذه فرصة جوهرية جديدة لكي يرفع لك المشاكس الراية البيضاء مستسلماً لموافقة مذهبك مع كتاب الله عز وجل وآياته الكريمة .
وإذا كان عندكم مرجعيات غير معصومون يفتون لكم وتقلدوهم بأشياء لم تجدوها بكتاب الله ولا سنة رسول الله ولا تراث الأئمة الأطهار عليهم السلام جميعاً ... فما الفرق بينكم وبين السنة الذي يفتون لهم علمائهم بمصادر تشريع مبتدعه من اجتهاد وقياس وإجماع ...!!
مالك كتب
++++++++++++++++
بعضها؟؟ إذن بعضها لم يتم التلاعب به.....و الصور كلها فيها مخالفاتشرعيه...
إذن لا يهم إن كان التلاعب قد طال صوره واحده أو عشرة صور مادامتبعض الصور صحيحه...
فيا ليتك تخبرنا أيها الصور التي لم يتم التلاعب بها حتىتفسر لنا المخالفه الشرعيه الظاهره بالصوره..
أما عن تحضر منتداكم...فأنا لمآتي على ذكره بل كان اعتراضي على اسلوبك الذي استعملته معيفي قولك: "حراجةموقف"....و قلت لك أن هذا لا يعتبر تحضر في النقاش
+++++++++++++++++++
دائماً تحاول التشتيت من قضايا جوهرية في كتاب الله عز وجل إلى قضايا هامشية ممكن الاستغناء عنها في هذه المرحلة من الحوار ... مع ملاحظة أنك بمجرد إجاباتك على فرص كثيرة تركها لك المشاكس لإنهاء الحوار ورفع الراية البيضاء بهزيمتي .
أما قولك بان الصور تخالف الشرع ... !!!
وهنا أسألك هل الشرع وتطبقيه والعمل به يكون مرجعه ومرجعنا ومرجع جميع المسلمين قاطبة هو لباس أمك وزوجتك وأختك ونساء حارتك مثلاً عزيزي مالك .
أو أن الشرع يكمن بتطبيق آيات الله عز وجل ....!!!
ومخالفة الشرع هي مخالفة كتاب الله وعدم العمل بآيات الله كما يريد الله عز وجل ...!!!
فأنت تريد هنا بصريح العبارة بحث موضع الحجاب شرعاً ... وكيفية تطبيقه والعمل به ... حسب النص الإلهي في محكم تنزيله وليس حسب لباس نساء كل مذهب من المسلمين !!
وهذا يكون في موضع مستقل وليس هنا ... وبإمكانك استخدام محرك البحث حول هذه النقطة لتجد اختلاف جميع علماء المسلمين حول قضية الحجاب وتطبيق الشر عبها من عدمه ... ولم يصلوا الى أتفاق بها حتى الآن ...!!!
كما أن للمشاكس حوار طويل حول الحجاب المفروض في كتاب الله ممكن لك الإطلاع عليه في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي ... وبعدها أذا وجدت عندك من العلم ما يغني هذه النقطة ويفيدها ... فأهلاً بك أن كان هنا أو في موضوع مستقل حسب تقديرك لحديدك في هذه النقطة ...!!!
مالك كتب
++++++++++++++++++
أما ردا على تكرارك بأن إمامنا غائب من ألف سنه و أن علينا أن نعيش في ظل إفتاءعباد الله...
فأخبرني عن كتاب شرعي واحد كتبه إمامكم ؟؟ أو محاضره دينيهواحده ألقاها؟؟
ما فائدة وجوده؟؟ ما العلم الذي عنده ؟؟
+++++++++++++++++++
أخي الكريم أن الهدي الأمامي هو دائم ويقرأ في المساجد لأتباع الإمام عليه السلام ... وأنت غير مرتاد لمساجدنا حتى تعلم بما يقرأ ... أما المحاضر الدينية التي تسأل عنها أو الكتاب الذي تطلبه ... فهذا سيكون من مهمة المهدي المنتظر الذي ينتظر خروجه جميع أديان الأرض وليس أنتم فقط ...!!!
والمهدي المنتظر عليه السلام من ذرية علي وفاطمة عليهم السلام لن ينزل من السماء مع المطر ولن يخرج من الأرض مثل الشجر ولن يتشكل من بخار الماء كالثلج والبرد ... المهدي المنتظر أخي الكريم هو أحد هؤلاء الأئمة الأحياء المصطفين على العالمين يعلن عن نفسه لجميع خلق الله عندما يريد الله ذلك ....!!!
مالك كتب
++++++++++++++++
كلا لا يكفي...فالإمام ليس دوره إعلامي و دعائي و لإقامة حفلاتالإستقبال...
أين علمه الذي انتفعتم به ؟؟ أريد كتابا واحدا يكشف لنا بهأسرار علومه الإلهيه!! أو محاضره واحده قدمها..
أو مناظره واحده أقامها مععلماء أثبت فيها ضعف حجتهم و أحقيته بالإتباع...
هل هناك أي دليل أو أثر علىعلم شرعي لديه استفاد به الإسماعليون الذين يتبعونه؟؟فإن لم يوجد...فلاتستنكر علينا اللجوء إلى إفتاء أناس ليسوا بمعصومين و لا أئمه منصوبين منالله....فأنتملم تستفيدوا بعلم شرعي من إمامكم الحاضر على أي حال...
+++++++++++++++++++++
هذه بسيطة وسهلة عزيزي مالك
يكفي أن تزور أقرب مركز إسماعيلي أغاخاني إلى مكان أقامتك وأطلب منهم إرشادات حاضر إمام لهذا العام أو للأعوام السابقة وهي ستكون بين يديك ...!!!
مالك كتب
+++++++++++++++++++
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطةمشاكس بالحق
والسؤال الآنأذا كنت أريد أن اترك ما أنا به فما هوالمرجعية الذي تقلده انت كي أقلده انا ... وتفضل بين لنا سبب اختيارك له وتجاهلكلرفاقه ...!!نترك لك حرية التعقيب على ما تريد وتجاهل ماتريد
الحوارهنا عن المذهب الإسماعيلي...لا المذهب الجعفري
ولك هذا ... ونحن رهن الأشارة
مشاكس منتدى يا حسين ... هميسع منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي المعاصر
++++++++++++++++++++++
اللهم صلي على محمد وآل محمد
يا عــــــــــــــــــــــــــــــــــــلي مدد
الســـــــــــــــــــــلام عليكم جميعاً
نكمل مع العزيز مالك والتأخير كان بسبب قلة الفراغ من جهة وبعض الالتزامات في منتداي من جهة ثانية
فقد كتبت
++++++++++++++++
و ماذا لو عاد و تقاعس الموظف بعمله ؟؟هنا من السهل الرفع فأنا أعلم أنمن أرفع له موضوعه سيطلع عليه...لكن من أين يعلم السائل أن الموظف
المتقاعسسيخاف الله و يقوم بعمله على أكمل وجه؟؟ و كما قلت....قد يموت السائل و ظرفه لميسمح له بإعادة السؤال...
لا تستطيع أن تتجاهل هذه الإشكاليه بقول "ههههه".....فلا أعتقد أننا هنا في حوار كوميدي هزلي...
الرجاء الردالجاد....مادام هناك حلقة وصل بين الإمام و أتباعه لا يقدرون الوصول إليه إلا منخلالها فكيف
نطمئن لوصول أحد إليه؟ و إذا كان هناك حلقات وصل موكل بها أناسعاديون ما ذنب الإسماعيلي إذا ما قصرالموظف و أدى ذلك التقصير بعدم وصولالإسماعيلي إلى إمامه الحاضر؟؟
+++++++++++++++++++
أخي الكريم مالك
أنك تتحدث عن طلب مرفوع إلى إمام زمان يهدي بآمر ووحي من الله عز وجل ....!!!
وليس عن طلب مرفوع إلى موظف في دائرة حكومية ...!!
قال الله عز وجل
{ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ } الجن 26 -27
{{{{{{{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى }}}}}}}
{{{{{{{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ}}}}}}}
فمن هو هذا الرسول الذي ارتضاه الله عز وجل ليعلم غيبه بما شاء .
ونذكرك بقوله تعالى :
{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188
{ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ }{ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ }
أذا كان رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم الغيب ... فمن هو برأيك الرسول الذي يعلم الغيب بالقدر والكيفية التي يرتضاها الله عز وجل
يكفي عزيز مالك أن تسمي لي مع الدليل هذا الرسول ... لكي يرفع لك المشاكس الراية البيضاء فوراً ... !!
أعتقد أنه لا يوجد مبرر لتجاهل عرض ثمين مثل هذا ..!!
مالك كتب
+++++++++++++++
الأسماء محدده بالقرآن ؟؟ سبحان الله...بأي سورة هي؟؟و لماذا في موضوعمنفرد ؟؟ ما مشكلة الرد هنا؟؟ أنا سألتك عن دليلك على كون الإمامه لا تنتقل من الأخلأخيهفهل ستحيلني في كل مره أسألك فيها سؤالا إلى موضوع جديد؟؟
إنالله و إنا إليه راجعون
+++++++++++++++++++
أعطيتك الدليل أن الإمامة لا تنتقل من الأخ لأخيه ... ويوجد عندي الكثير أيضاً ...!!!
المشاكس سبق وكتب
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
إما بخصوص الآيات التي تبطل إمامة الإمامالحسن عليه السلام فهي كثيرة جداً جداً ... وأنت ليس عندك ولا آية ... ولو واحدةفقط تؤكد إمامته ...!!!ولكن عللى سبيل المثال أكتفي بآية واحدة فقطقال الله تعالى{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف28{{{{{{{بَاقِيَةً فِيعَقِبِهِ}}}}}}}والإمام الحسين ليس هو من عقب الإمام الحسن تنفيذاً للشرط الإلهي فيتوريث الإمامة في الأعقاب وليس بين الأخوة ... سلام الله عليهم جميعاً ...!!!
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
وهذا عرض جديد لإنهاء الحوار فوراً :
عزيزي مالك أرجوا الإجابة على هذا السؤال كي نرفع لك الراية البيضاء فوراً أيضاً
هل الإمام الحسين عليه السلام هو من عقب الإمام الحسن عليه السلام ... تطبيقاً للآية الكريمة .!!!
العزيز مالك كتب
++++++++++++++++++++++
استشهدت بالآيتين لأثبت بطلان ادعاءك بأن الإمامه حصريا من الأب إلى من في عقبه وليس من الأخ إلى الأخ...
فكلامك يناقض الآيتين و حتى الآن لك تجب بأيإجابه...سوى القول بأنك ستفتح موضوعا!!!
+++++++++++++++++++
الحفيد من عقب الجد عزيزي مالك ... أو عندك اعتراض على ذلك ...!!!
والله عز وجل جعل الكلمة في العقب ولم يقل انه جعلها في الابن ....!!!
والحفيد من عقب الجد .... وأبن الحفيد من عقب الجد وحفيد الحفيد من عقب الجد ... وليس الأخ من عقب أخيه ... وهذا مخالف للآية الكريمة ...!!
مالك كتب
+++++++++++++++
أما هل أتمسك "بإفتاء" من اختارهالله أم المرجعيه فهذا هروب منك من الأسئله فالموضوع هو عن أسئلتي
أنا عنمذهبك أنت.....و ليس عن أسئلتك أنت عن مذهبي أنا....فلا تحاول التهرب رجاءا والتشتيت..
++++++++++++++++
سمعك وطاعة .... فعندما أطرح سؤال مضاد فهو لكي تفهم وتستوعب الشرح بوجد العجز في مذهبك من الإجابة على ذات السؤال الذي يجيب عليه المشاكس الإسماعيلي الأغاخاني بدليل من كتاب الله عز وجل .... وليس الهدف انتظار أجابتك ... فأنا أعلم أنه ليس عندك أجابه ... وسبق وكتبنا لك مراراً ونعيد الآن للتذكير بأنه لك الحرية المطلقة لتجيب على ما تشاء وتتجاهل ما تشاء ... وليس هدفي أظهار العجز في أي مذهب كان ... ولكن أظهار الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله أينما كان ... والسلام ...!
مالك كتب
+++++++++++++++++
هذه الآيه الكريمه تشير إلى إبراهيم عليه السلام....و لا تشير إلى الحسن سلامالله عليه...و الحسن عليه
السلام من عقب إبراهيم كما أن الحسين سلام اللهعليه من عقبه...يشهد على ذلك سائر تفاسير المسلمين..
أما التفاسير الباطنيهو التي تلوي أعناق الآيات لتتلائم من أهواء أصحابها فليست بحجه عليّ و لا على أحدمن
المسلمين و أما الكلمه الباقيه في عقبه فهي كلمة التوحيد...و ليست كلمةالإمامه!!
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِيبَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (2:p
و الضمائر في الآيات كلها ترجع إلى إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسياق الكلام لا علاقة له بالإمامه لا من قريب و لا من بعيد
بل و الآيهتتكلم عن إبراهيم عليه السلام في أول عمره قبل أن يجتبيه الله إماما...فالإمامه لامقام لها هنا البته
++++++++++++++++++++++++++++++
أما التفاسير الباطنيهو التي تلوي أعناق الآيات لتتلائم من أهواء أصحابها فليست بحجه عليّ و لا على أحدمن
++++++++++++++++++++
أولاً ويجب عدم تجاهل هذا الطلب :
لأنك تحاول أيهام المتابع الذي لم يتابع الموضوع بخطواته منذ البداية ... أن المشاكس لوي أعناق الآيات بتفاسير باطنية تناسب أهوائه ...!!!
فنرجو اقتباس أين وجدت هذا اللوي لأعناق الآيات بتفاسير باطنية ... ووضع مثال واحد فقط يكفي لأثبات مصداقيتك بهذا الأتهام .
أو الاعتذار عن هكذا أتهام خطير وهو لوي أعناق الآيات بتفاسير باطنية ... لتشتيت الموضوع من قبلكم .
نعيد ما كتبته لنعقب عليه
++++++++++++++++++
وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (2:p
و الضمائر في الآيات كلها ترجع إلى إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسياق الكلام لا علاقة له بالإمامه لا من قريب و لا من بعيد+++++++++++++++++++++
لكي نبتعد عن التفاسير الباطنية التي تتهمني بها
نرجو الإجابة بتفاسير ظاهرية على هذا الاستفسارات التالية كما تريد أنت ويفسرها مذهبك ... وأنا سوف أقبل بها ...!
قال الله تعالى
{ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
السؤال الأول
{ وَجَعَلَهَا }
من هو الجاعل هنا ...؟؟؟؟
السؤال الثاني
{ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً }
ما هو الشيء المجعول الذي أصبح بعد الجعل كلمة
أي ماهية هذه الكلمة قبل الجعل وبعد الجعل ..؟؟؟
السؤال الثالث
{ كَلِمَةً بَاقِيَةً }
فسر لنا البقاء هنا ... هل ممكن أن يتعرض لأي فناء مثلاً .
السؤال الرابع
{ كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ }
يخبرنا الله عز وجل أن هناك شرط لهذا البقاء ... وهو أن يكون حصرياً في العقب ...!!!
{ عَقِبِهِ }
{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }{ ـهِ }
قال الله تعالى
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }الرحمن26
فهل هذه الكلمة التي أخبرنا الله عز وجل ببقائها وليس فنائها ... يورثها جميع المسلمين بمختلف فرقهم ومذاهبهم وأطيافهمفي أعقابهم كما تريد أنت أم هي باقية في {عَقِبِهِ} كمفرد كما يريد الله عز وجل ...!!
يكفي أن تذكر لنا تسمية لأسماء تثبت بها أن هذه الكلمة متوفرة شروط البقاء في عقبه كما أراد الله عز وجل ...!!
أما بخصوص أن الحسن والحسين عليهم السلام من عقب إبراهيم عليه السلام ... هذا صحيح ... ولكن هل هذه الكلمة باقية في عقيبهما ... !!! ودليلك على هذا البقاء ...!!!
ونذكرك أن أبا لهب عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعم الإمام علي عليه السلام ... هو أيضاً من ذرية إبراهيم عليه السلام ... فهل كلمة التوحيد باقية في عقبه أيضاً .... والإهم من كل هذا كل كلمة التوحيد باقية في جميع أعقاب المسلمين بمختلف فرقهم ومذاهبهم وأطيافهم وذريتهم جميعاً وفيها الزاني والفاجر والكافر والمجرم والخائن والجاسوس والمرابي .... الخ وفهمكم كفاية ...
مالك كتب
++++++++++++++++++
أنا قلت أن نصف الحديث كافلأن يبطل زعمك...و لم أقل نأخذ بنصف الحديث أو ربعه و لانأخذ بنصفه الآخر...فرجاءا لا تضع الكلمات في فمي و تقولني ما لمأقله...أنا أتكلم عن الشاهد من الحديث فقط..و الشاهد من الحديث هو إشارة رسولاللهإلى الحسنين بأنهما إمامان....انتهى الأمر...أما قوله: "إن قاما أو قعدا" فهيطامه أكبر على من ينفي إمامة الحسن عليهالسلام...فكونه إمام عليه السلام إن قام أو قعد أي أنه إمام في جميعالأحوال
++++++++++++++++
لا ليس كذلك عزيزي مالك
أن رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم الغيب كما سبق وبينا بآيات لله عز وجل ...!!!
وهو يعلم أن كلمة التوحيد باقية أبد الدهر وهذا البقاء له شرط أن يكون في عقبه كمفرد وليس في أعقابهم كجمع ... والإمام علي عليه السلام له ولدان فقط ... فالبقاء سيكون في أحدهم وليس كلاهم ... ولا يستطيع تحديد تسمية أيهما البقاء سيكون في عقبه ...!!!
فقال الحسن والحسين إمامان ان قاما بتكاليف الإمامة أو قعدا عن هذا التكليف .... ولو كان للإمام علي عشرة أولاد لأعطاهم تسمية الإمامة لجميعهم ... بشرط تتمة حديثه وهو القيام بمهامها أو القعود عنها أي عدم التكليف بها ...!!!
ولاحظنا قيامها في عقب الحسين وقعودها في عقب الحسن عليهم السلام جميعاً .
مالك كتب
++++++++++++++++++
أنا الآن لا أسأل عن آلية اختيار الإمام....أنا أسأل عن جد إمامكم و طريقةانتقائه لإمامكم الحالي...
فالأسباب التي أعطاها لا علاقة له بالدينأبدا...بل قال أنه اختار حفيده لأنه ابن الجيل الذري و التطور..
فما علاقةإمامة المسلمين بالذره؟؟ ما الأهم في الإمام أن يكون ملما بعلم الفيزياء أم بالعلومالشرعيه؟؟
++++++++++++++++++++++
أستغرب طرحك هكذا أسئلة مع تخليصك للمشاكس طرح أسئلة مضادة مشايهة لكي تفهم سؤالك وأجابته ...!!!
على كل حال سوف نجيب ونسأل ولك الحق كما أسلفنا بأن تجيب أو تتجاهل ..!!
قال الله تعالى
{{{{{{{ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }}}}}}}} الرعد7
ولم يقل الله عز وجل أن هناك هاد إلى جميع الأقوام إلى يوم الحساب ...!!!
فكل قوم وحسب تطور زمانهم ومكانهم وطريقة معيشتهم لهم هاد حي يساير هذا التطور ...!!!
ذات السؤال نوجهه لك عزيزي مالك و نرجو عدم التجاهل مع أنه لك الحق بذلك :
كما هو معروف أن الشيعة الأثنا عشرية يكفرون كل من لا يوالي أهل البيت ويحبهم ويعمل بتعاليمهم وهديهم ... !!!
فهل أنتم تكتفون بتراث أهل البيت الأثنا عشر فقط بدون الحاجة إلى إفتاء وتقليد مرجعياتكم بقضايا معاصرة ...!!!
وهذه فرصة جوهرية جديدة لكي يرفع لك المشاكس الراية البيضاء مستسلماً لموافقة مذهبك مع كتاب الله عز وجل وآياته الكريمة .
وإذا كان عندكم مرجعيات غير معصومون يفتون لكم وتقلدوهم بأشياء لم تجدوها بكتاب الله ولا سنة رسول الله ولا تراث الأئمة الأطهار عليهم السلام جميعاً ... فما الفرق بينكم وبين السنة الذي يفتون لهم علمائهم بمصادر تشريع مبتدعه من اجتهاد وقياس وإجماع ...!!
مالك كتب
++++++++++++++++
بعضها؟؟ إذن بعضها لم يتم التلاعب به.....و الصور كلها فيها مخالفاتشرعيه...
إذن لا يهم إن كان التلاعب قد طال صوره واحده أو عشرة صور مادامتبعض الصور صحيحه...
فيا ليتك تخبرنا أيها الصور التي لم يتم التلاعب بها حتىتفسر لنا المخالفه الشرعيه الظاهره بالصوره..
أما عن تحضر منتداكم...فأنا لمآتي على ذكره بل كان اعتراضي على اسلوبك الذي استعملته معيفي قولك: "حراجةموقف"....و قلت لك أن هذا لا يعتبر تحضر في النقاش
+++++++++++++++++++
دائماً تحاول التشتيت من قضايا جوهرية في كتاب الله عز وجل إلى قضايا هامشية ممكن الاستغناء عنها في هذه المرحلة من الحوار ... مع ملاحظة أنك بمجرد إجاباتك على فرص كثيرة تركها لك المشاكس لإنهاء الحوار ورفع الراية البيضاء بهزيمتي .
أما قولك بان الصور تخالف الشرع ... !!!
وهنا أسألك هل الشرع وتطبقيه والعمل به يكون مرجعه ومرجعنا ومرجع جميع المسلمين قاطبة هو لباس أمك وزوجتك وأختك ونساء حارتك مثلاً عزيزي مالك .
أو أن الشرع يكمن بتطبيق آيات الله عز وجل ....!!!
ومخالفة الشرع هي مخالفة كتاب الله وعدم العمل بآيات الله كما يريد الله عز وجل ...!!!
فأنت تريد هنا بصريح العبارة بحث موضع الحجاب شرعاً ... وكيفية تطبيقه والعمل به ... حسب النص الإلهي في محكم تنزيله وليس حسب لباس نساء كل مذهب من المسلمين !!
وهذا يكون في موضع مستقل وليس هنا ... وبإمكانك استخدام محرك البحث حول هذه النقطة لتجد اختلاف جميع علماء المسلمين حول قضية الحجاب وتطبيق الشر عبها من عدمه ... ولم يصلوا الى أتفاق بها حتى الآن ...!!!
كما أن للمشاكس حوار طويل حول الحجاب المفروض في كتاب الله ممكن لك الإطلاع عليه في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي ... وبعدها أذا وجدت عندك من العلم ما يغني هذه النقطة ويفيدها ... فأهلاً بك أن كان هنا أو في موضوع مستقل حسب تقديرك لحديدك في هذه النقطة ...!!!
مالك كتب
++++++++++++++++++
أما ردا على تكرارك بأن إمامنا غائب من ألف سنه و أن علينا أن نعيش في ظل إفتاءعباد الله...
فأخبرني عن كتاب شرعي واحد كتبه إمامكم ؟؟ أو محاضره دينيهواحده ألقاها؟؟
ما فائدة وجوده؟؟ ما العلم الذي عنده ؟؟
+++++++++++++++++++
أخي الكريم أن الهدي الأمامي هو دائم ويقرأ في المساجد لأتباع الإمام عليه السلام ... وأنت غير مرتاد لمساجدنا حتى تعلم بما يقرأ ... أما المحاضر الدينية التي تسأل عنها أو الكتاب الذي تطلبه ... فهذا سيكون من مهمة المهدي المنتظر الذي ينتظر خروجه جميع أديان الأرض وليس أنتم فقط ...!!!
والمهدي المنتظر عليه السلام من ذرية علي وفاطمة عليهم السلام لن ينزل من السماء مع المطر ولن يخرج من الأرض مثل الشجر ولن يتشكل من بخار الماء كالثلج والبرد ... المهدي المنتظر أخي الكريم هو أحد هؤلاء الأئمة الأحياء المصطفين على العالمين يعلن عن نفسه لجميع خلق الله عندما يريد الله ذلك ....!!!
مالك كتب
++++++++++++++++
كلا لا يكفي...فالإمام ليس دوره إعلامي و دعائي و لإقامة حفلاتالإستقبال...
أين علمه الذي انتفعتم به ؟؟ أريد كتابا واحدا يكشف لنا بهأسرار علومه الإلهيه!! أو محاضره واحده قدمها..
أو مناظره واحده أقامها مععلماء أثبت فيها ضعف حجتهم و أحقيته بالإتباع...
هل هناك أي دليل أو أثر علىعلم شرعي لديه استفاد به الإسماعليون الذين يتبعونه؟؟فإن لم يوجد...فلاتستنكر علينا اللجوء إلى إفتاء أناس ليسوا بمعصومين و لا أئمه منصوبين منالله....فأنتملم تستفيدوا بعلم شرعي من إمامكم الحاضر على أي حال...
+++++++++++++++++++++
هذه بسيطة وسهلة عزيزي مالك
يكفي أن تزور أقرب مركز إسماعيلي أغاخاني إلى مكان أقامتك وأطلب منهم إرشادات حاضر إمام لهذا العام أو للأعوام السابقة وهي ستكون بين يديك ...!!!
مالك كتب
+++++++++++++++++++
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطةمشاكس بالحق
والسؤال الآنأذا كنت أريد أن اترك ما أنا به فما هوالمرجعية الذي تقلده انت كي أقلده انا ... وتفضل بين لنا سبب اختيارك له وتجاهلكلرفاقه ...!!نترك لك حرية التعقيب على ما تريد وتجاهل ماتريد
الحوارهنا عن المذهب الإسماعيلي...لا المذهب الجعفري
ولك هذا ... ونحن رهن الأشارة
مشاكس منتدى يا حسين ... هميسع منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي المعاصر
++++++++++++++++++++++
تعليق