إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحوار الإسماعيلي المتحضر واستفسارات الشيعي Malik13 ..!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل محمد

    يا علي مدد

    السلام عليكم جميعاً



    نعود لنتابع مع استفسارات الأخ العزيز مالك له تحياتي

    ونعتذر للانقطاع الذي حصل في الفترة السابقة عن النت بشكل عام نظراً لظروف خاصة تمنعني من التواصل المستمر .

    وعند العودة يكون لمواضيع منتداي للحوار المتحضر الإسماعيلي الأولوية في الدخول إليها

    وقد يحدث هذا التباعد في الدخول مستقبلاً لذات الظروف ولكن لن يحصل إهمال أن شاء الله .

    ونعتذر عن الرد على بقية الأخوة الأعضاء كي لا يحدث تشتيت للحوار كون هذا الموضع مفتوح خصيصاً للأستاذ مالك ... ونستقبل استفسارات بقية الأخوة في مواضيع جديدة .

    وعلى بركة الله وتوفيقه نكمل ما بدأناه



    حيث كتب العزيز مالك مشكوراً

    ++++++++++++++++++


    طلبت منك دليلا على أن إمامكم لديه علم شرعي يخوله على تولي إمامةالمسلمين...فلم تأت بالدليل..



    +++++++++++++++++++++++

    أخي الكريم

    أن الله سبحانه وتعالى قال في محكم تنزيله :

    { وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء72

    وهنا كما تعلم عزيزي مالك ولا يخفى عليكم أن العمى المقصود به هو عمي البصيرة وليس بالبصر .

    والله سبحانه وتعالى قد بين في محكم تنزيله أنه جعل أئمة يهدون بأمره وبوحي منه وان هذا الجعل الإلهي لم يثبت نسخه من كتاب الله عز وجل وقد ثبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الجعل الإلهي بحديث الثقلين بأنه ترك فينا الثقلين حبلان ممدودان عترة آل بيته وهم الأئمة الأطهار سلام الله عليهم جميعاً وكتابه الكريم وأكد عليه الصلاة والسلام أن هذين الحبلين لن ينفصما حتى يردا عليه الحوض ... وأي انفصام يحصل هو تكذيب وتشكيك بمصداقية حديث الثقلين لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

    وحبل الأئمة الأطهار سلام الله عليهم أنفصم وانقطع عن كتاب الله عز وجل عند جميع فرق المسلمين وعند جميع أديان الأرض بمختلف مسمياتها وتفرقها وتمذهبها ... !!!

    إلا عند معتنقي العقيدة الإسلامية الشيعية الإسماعيلية الأغاخانية ... هم وحدهم وفقط لا غير وفي جوهر معتقدهم أن الإمامة مستمرة ولا يمكن ويستحيل أن تكون في غياب عن هدي عباد الله عز وجل ولا بقدر لمح من البصر .

    والإمامة عندنا مستمرة بدون انقطاع أبد الدهر منذ الأزل وهكذا إلى الأبد ... إمام من عقب إمام ... ذرية بعضها من بعض ... عروة وثقة لا انفصام لها ... مشكلين حبل الله الممدود وصراطه المستقيم الذي نطلب من الله عز وجل الهداية أليه في كل يوم وفي كل صلاة .



    قال الله تعالى :

    {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران112



    عندما الله عز وجل يقول وقوله الحق والصدق والعدل وعدم الظلم لأي فرد من عباده في أي زمن تم مولد أياً من عباد الله عز وجل .

    {{{{{{{ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ }}}}}}}

    يعني أن الله يقول وهو صادق بما يقول { وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } ....!!!

    أي أن هناك حقاً يوجد بينا { وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } اصطفاهم الله عز وجل على العالمين .

    وأي انقطاع لهذا الحبل ليتولى عبيد الله الغير معصومين والناقصين العلم مهما بلغوا من العلم والمعرضين للوقوع بالخطأ مهما توخوا الحيطة والحذر لعدم الوقوع به ... و ... و ..الخ

    هو وضع لله عز وجل والآية الكريمة بعدم المصداقية والعياذ بالله ..!!

    فعندما يقول الله عز وجل هناك { حَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } ونحن عبيد الله نحاول جاهدين ومجتهدين وبمختلف الوسائل والطرق عامدين متعمدين إطفاء نور الله بأفواهنا و وضع التشكيل بالإمام الوحيد عليه السلام .

    الذي يزور جميع دول العالم والذي له أتباع بمختلف دول العالم على انه إمام الزمان المصطفى على العالمين ... !!!

    فالله سبحانه وتعالى قد إبان في محكم تنزيله ان هناك جعل ألهي لائمة الهدى وجعل ألهي لأئمة الكفر .

    لقوله تعالى :

    {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ } الأنبياء73

    {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ } السجدة24

    { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ } القصص41

    {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ }التوبة12



    و إمام الطائفة الإسلامية الشيعية الإسماعيلية الأغاخانية شاه كريم الحسيني عليه السلام

    هو إمام ولا يمكن لأي مخلوق أن ينزع عنه تسميته كأمام .... فهو إمام وله أتباع مأمومون لإمامته .

    وهنا يكون عندنا احد احتمالين ... إما أن يكون إمام هدى أو أن يكون إمام كفر وضلال .

    وهنا أوجه سؤال على طريقة التساؤل ... حيث أنك عزيزي مالك قد وجهت لي عدة مرات انك لا تجيب على أي سؤال يوجهه المشاكس لك ... أنت فقط تسأل ومن ثم تعيد لتسأل وعندما نجيبك ... تشكك بالجواب ... ولا تضع لنا البديل ومن ثم تعاود الكرة لتسأل وتشكك بأي جواب ...!!

    لذلك أنا لا أوجه لك سؤال لتجيب وأن أضع تساؤل ليطرحه المتابع لنا بينه وبين نفسه ويجيب نفسه بنفسه

    وهو :

    إذا لم يكن هذا الإمام عليه السلام الذي يزور جميع دول العالم على انه حفيد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ويستقبله رؤساء جميع دول العالم على انه حفيد الإمام علي و فاطمة الزهراء عليهم السلام جميعاً .

    فهو حتماً إمام كفر وضلال ويدعوا إلى النار بدل دعوته إلى الهدى .

    أذاً أين هو إمام الهدى عليه السلام ....!!!

    فهل من المعقول أن يترك لنا الله عز وجل إمام الكفر والضلال سارحاً في كل مكان ويخفي إمام الهدى في سردابه منذ أكثر من ألف عام وحتى الآن ... وتولد وتموت أجيال وأجيال وأجيال ... يفتي لهم عباد لله لعباد الله وهم ينتظرون فرج الله عنه عليه السلام .

    ثم وفي أسوء الأحوال والظروف ونتائج البحث والتقصي مع النفس ... !!

    تكون الطائفة الإسماعيلية تتبع بقيادتها لإفتاء رجل واحد يعتبر هو رأس الهرم عندهم والقائد الأوحد الذي لا ينازعه في هذه القيادة شريك .

    وفي ظل غياب إمام الهدى عند جميع فرق و مذاهب المسلمين وعند جميع أديان الأرض

    وفي ظل إتباع جميع أديان الأرض لرؤوس إفتاء عديدة تخالف بعضها البعض وتكفر بعضها البعض حتى ضمن المذهب الواحد ...!!

    لا يمكن أن نقول للأغاخانية تخلوا عن قائدكم الأوحد وتفضلوا انتقوا أحد هؤلاء العلماء أو المرجعيات أو آيات الله .. أو .. أو .. على تعدد مسمياتهم حفظهم الله جميعاً وأدخلهم فسيح جنانه .. !!!

    أما بخصوص طلبك حول دليل أثبت به علمه الشرعي ... فنقول أنه هدي خاص من إمام الزمان بمن يرتاد مساجدنا من إتباعه وليس للنشر في المنتديات ...!!

    وكما كررت لك مراراً أذا تخليت أنا المشاكس – الهميسع - عن مذهبي فمن هو المرجعية عندك الذي ينوب عن الإمام الغائب الذي تثق به من بين نواب الإمام الكثر عندكم الذي علي تقليده بدلاً عنه .



    بقية الإجابات ستأتي في إرسال لاحق

    فيرجى عدم الدخول من أياً كان حتى يتم المشاكس إجاباته



    مشاكس منتدى يا حسين - هميسع منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي

    - الجمهورية العربية السورية – منطقة السلمية .



    يتم نقل الإجابات في ذات التوقيت على هذين الرابطين

    من باب المعاملة بالمثل – ولكي تعم الفائدة للجميع .



    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=102530&page=5

    http://readz.yoo7.com/montada-f4/topic-t62.htm





    ++++++++++++++++++++++

    تعليق


    • #92
      السلام عليكم...

      أخي عالم النوكيا....شكرا جزيلا لكم مولاي..



      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
      السلام عليكم جميعاً


      و عليكم السلام..


      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

      نعود لنتابع مع استفسارات الأخ العزيز مالك له تحياتي

      ونعتذر للانقطاع الذي حصل في الفترة السابقة عن النت بشكل عام نظراً لظروف خاصة تمنعني من التواصل المستمر .



      لا بأس عليك


      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق


      حيث كتب العزيز مالك مشكوراً

      ++++++++++++++++++


      طلبت منك دليلا على أن إمامكم لديه علم شرعي يخوله على تولي إمامةالمسلمين...فلم تأت بالدليل..



      +++++++++++++++++++++++


      وهنا يكون عندنا احد احتمالين ... إما أن يكون إمام هدى أو أن يكون إمام كفر وضلال .

      وهنا أوجه سؤال على طريقة التساؤل ... حيث أنك عزيزي مالك قد وجهت لي عدة مرات انك لا تجيب على أي سؤال يوجهه المشاكس لك ... أنت فقط تسأل ومن ثم تعيد لتسأل وعندما نجيبك ... تشكك بالجواب ... ولا تضع لنا البديل ومن ثم تعاود الكرة لتسأل وتشكك بأي جواب ...!!


      أخي...موضوعك هو: الحوار الاسماعيلي المتحضر و استفسارات الشيعي Malik13....

      و بالتالي فلست أنا من أرد على استفساراتك...بل أنت من أخذ على عاتقه مسؤولية الرد..

      و أنت لم ترد أصلا حتى تقول أنني أشكك بالجواب..




      أخي الفاضل....أنت تفرعت كثيرا بالكلام....و أنا لا أريد منك نقاشا....أنا أريد منك جوابا فقط..

      فكل الكلام الذي سبق و ذكرته في مشاركتك الأخيره هو كلام مكرر و معاد و الخوض فيه لا فائده منه..

      فأنا لا أريد منك إلا أن تتفضل على بجواب مباشر.......فقط لا غير..

      أعيد السؤالين الذين لا أريد فيهما شعرا و لا نثرا......إنما أجوبه مباشره في أسطر قليله...فضلا لا أمرا:

      1- هل هناك دليل على أن إمامكم عنده علم شرعي و متفقه بالدين؟؟

      2- الدليل من قرآن أو حديث على أن الإمامه لا تنتقل من الأخ إلى أخيه.



      بانتظار إجابه مباشره...فكما تعلم: خير الكلام ما قل و دل

      تعليق


      • #93
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صلي على محمد وآل محمد

        السلام عليكم جميعاً

        بداية انوه انه كان من الأفضل على العزيز مالك الإلتزام بملاحظة المشاكس بعدم التدخل في الرد على القسم الاول من الجواب كون لم ينتهي الرد بعد ...!!!

        على كل حال حصل خير ونكمل معكم تتمة جوابي



        حيث كتب مالك سائلاً

        ++++++++++++++++++++

        أعيد السؤالين الذين لا أريد فيهما شعرا و لا نثرا......إنماأجوبه مباشره في أسطر قليله...فضلا لا أمرا:
        1- هل هناك دليل على أنإمامكم عنده علم شرعي و متفقه بالدين؟؟

        2-
        الدليل من قرآن أو حديث على أنالإمامه لا تنتقل من الأخ إلى أخيه.
        بانتظار إجابهمباشره...فكما تعلم: خير الكلام ما قل و دل



        +++++++++++++++++++++++++

        عن السؤال الأول أجبناك من سابق ... وسوف نعيد ونزيد .

        فآيات الله عز وجل تشير إلى وجود إمام حي هادي يفتي بوحي وبآمر من الله عز وجل .

        وهذا الإمام الحي الهادي المعصوم يتمسك به فقط الإسماعيلية الأغاخانية ... ولا يوجد له منافس على هذا المنصب الإلهي على وجهة الكرة الأرضية عند جميع الأديان وليس المسلمين فقط .

        فعندما يوجد هذا المنافس ويتقلد ذات المهمة ... عندها فقط نقارن بين الاثنين أيهما الصادق إمام الهدى و أيهما الكاذب إمام الكفر .

        وأراك جاهداً تحاول التشكيك بما عندنا لتدعونا إلى لا شيء عندكم ... سوى مرجعيات تتنافس على المناصب الدنيوية وتتبوأ النيابة بالإفتاء بدين الله عز وجل في ظل غياب الإمام الهادي عندكم عليه السلام منذ أكثر من ألف عام والى ما شاء الله مع تعاقب ولادة وموت أجيال وأجيال وأجيال يفتون لهم بدين الله أناس مثلهم اختاروا بعضهم البعض لهذه المناصب .

        والله عز وجل يقول :

        {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ } الأعراف71



        {{{{{{{ مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ }}}}}}}

        أي أن العكس صحيح وهي اسماي أنزل بها الله عز وجل سلطان أي مرسوم ألهي بتنصيبهم .

        أما بخصوص أدلة عملية نضعها بين يديك تثبت تفقه حاضر إمام عليه السلام بالدين .

        نقول :

        وهل تتوقع أن يأتم بإمامته أكثر من خمسة وعشرين مليوناً من معتنقي المذهب في جميع إنحاء العالم أذا لم يكن عنده تفقه بالدين ...!!!

        أما أمثلة وشواهد تبين لك هذا التفقه ... فهي خاصة بمساجدنا وليست للنشر على المنتديات ...!!

        ولو تفضلت وزرت أقرب مركز رسمي لمؤسسات الأغا خان لزودوك بها ... ولن يبخلوا عليك بشيء .



        أما أذا كنت تشك بصدق إمامته وتفقهه بالدين ... فالتأكد من ذلك في غاية اليسر والسهولة .

        تفضلوا شكلوا وفد من نخبة مرجعياتكم التي تتبوأ الجلوس في مناصب النيابة بالإفتاء بدين الله لحين رجوع الإمام المهدي الغائب عليه السلام منذ أكثر من ألف عام عن أتباعه وهم يدعون ليل نهار الله عز وجل بالإفراج عنه ... !!!

        و ليطلبوا مقابلة من يدعي انه إمام الزمان الحي الهادي ... ويضعوه في امتحان لعلمهم وثقافتهم وتفقههم بالدين .... !!!

        أليس هذا الآمر يستحق منهم هذا الاهتمام ...!!!

        فأما أن يثبت أدعائه أمامهم ... أو يتم كشف زيفه لأتباعه وللعالم أجمع بالصوت والصورة ...!!!

        والإمام الصادق عليه السلام يقول :

        ((((((( من مات ولم يعرف إمام زمانه حياً معرفة جلية مات ميتة جاهلية )))))))



        العزيز مالك كتب :

        ++++++++++++++++++++

        2- الدليل من قرآن أو حديث على أن الإمامه لا تنتقل من الأخ إلىأخيه.


        +++++++++++++++

        تعليق


        • #94
          التعديل الأخير تم بواسطة رياض علي زهرة; الساعة 20-04-2009, 07:19 AM.

          تعليق


          • #95
            العزيز مالك كتب :

            ++++++++++++++++++++

            2- الدليل من قرآن أو حديث على أن الإمامه لا تنتقل من الأخ إلى أخيه.


            +++++++++++++++

            هذا السؤال قد أجاب عليه المشاكس بالحق ( الهميسع ) من قبل في منتدى يا حسين .

            و وضع لكم إثباتات من كتاب الله عز وجل على بطلان إمامة الإمام الحسن عليه السلام .

            وكانت هذه الإجابة هي السبب بطرد المشاكس قرابة العام من منتديات يا حسين .

            وكنت أنت يا مالك احد من حرض وساهم في اتخاذ قرار طرد المشاكس .

            وقد وجهت لي ذات السؤال منذ قرابة الخمسة شهور وقد اعتذرت لك عن وضع الإجابة برسالة على الخاص .

            وبينت لك أني لا أريد الوقوع بصدام جديد مع الإدارة والمشرفين الذين سهلوا للسنة نشر صور تسيء لحاضر إمام عليه السلام بدون التدخل للتحرير .



            وان جهود المشاكس تنصب معكم في خندق واحد للمساندة والمؤازرة لدفاع عن مذهب آل البيت بشكل عام وليس لفتح خصامات بين بعضنا البعض على العام إمام الجميع .

            ولكنك لم ترد على رسالتي الخاصة وما زلت تحاول إحراج المشاكس بالحق ( الهميسع ) على العام أمام الجميع .

            لذلك ونزولاً عند رغبتك سوف أعيد الإجابة ... فلربما تحتفظ برد على حجج المشاكس التي أوردها من كتاب الله عز وجل لم توفر لك في ذاك الزمان منذ حوالي السنتين .

            السلام عليكمجميعاً
            هناك حديث للرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصف حفيديه الحسن والحسين عليهما السلام بأنهما إمامان قاما أو قعدا فهم من أهل الكساء الذي اذهب عنهم الله الرجس بمحكمتنزيله وهم من شخصيات المباهلة التي باهل بهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نصارى نجران فالناكر لإمامتهما ليس من الإسلام من شيء ولكن هناك توضيح فقط لنوعية إمامة كلاً منهمافهناك إمامة مستقرة وهي اختيار واصطفاء من الله سبحانهوتعالى على العالمين للقيام بأعباء الهداية والإرشاد والإفتاء بدين الله وهم مجعولون جعلاً حسب نص الآية الكريمة التاليةقال الله تعالى



            قال الله تعالى
            (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَاإِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73



            وهذه الإمامة تكون في العقب حصراً وذرية بعضها من بعض




            والنوع الثاني من الإمامة هي الإمامة المستودعة




            والأمام الحامل لهذه الرتبة هو من الشجرة الكريمة وهو من عترة رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم ولكنه يعين من قبل الإمام المستقر لمساعدته في تحمل أعباءالإمامة معه وتكليفه بمهام نقل إرشاداته إلى إتباعه في جميع مواقعهم والإمامالمستودع يرأس مجموعة من الدعاة الذي يعينهم الأمام المستقرأيضاً



            أي يقوم بمهام رئاسة الوزراء الآن




            وهنا ليس من الضروري أن يكون الإمام المستودع الثاني من عقب الأمامالمستودع السابق لان الإمام المستودع ليس هو الذي يختار من يخلفه من عقبه وإنمايعود حرية الاختيار للأمام المستقر




            والأمام المستودع قد يتم تغيره وتبديله بنص جديد من اختيار الأمامالمستقر




            ولكن الأمام المستقر وبعد النص عليه من قبل الإمام المستقر الذي قبله لنيتم تغيره أبداً أبداً أبداً لأنه اختيار واصطفاء من الله سبحانه وتعالى وتنتقلالإمامة إلى عقبه حتماً مهما جرى للإمام المنصوص عليه




            وهكذا كان فالتاريخ يسجل انه تم النص بشكل صريح وواضح وأمام المئات منمحبي ومخلصي شيعة الإمام الصادق عليه السلام على إمامة الأمام إسماعيل عليه السلامولظروف الملاحقة العباسية لوصي الأمام الصادق عليه السلام فقد تم الإشهاد على موتهبعد النص عليه حتماً وإبداله بأخيه الأمام موسى الكاظم عليه السلام ليكون ستراً علىإمامة أخيه إسماعيل ليتفرغ الإمام إسماعيل للقيام بمهام الإمامة الملقاة على عاتقهبحرية كاملة وقد توفاه الله بعد وفاة الصادق عليه السلام بسبع سنين بعد إن أوصىبالإمامة إلى عقبه الإمام محمد بن إسماعيل عليهالسلام



            وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن إمامان قاما أو قعدتا




            طبعاً ليس المقصود به هو قيامهما أي وقوفهما على رجليهما وقعودهما أيتسطحهم على الأرض أو جلوسهم أو أتكائهم على أرايك أو ما شابه ذلك من أوضاع جسدالإمام في جميع شؤونه




            فالإمام إمام أن كان واقفاً على رجليه وان كان واقفاً على رجل واحدةوإماماً إذا كان يقف على روس أصابع قدم واحدة وإمام إذا بينام وإمام إذا بيجلس أوبهرول أو بيضحك أو بيحزن أو بيركب جمل أو خيل وإمام إذا بيركب سيارة أو
            طيارة... الخ



            هنا المقصود أيها الأخوة



            أن الأمام الحسين عليه السلام هو إمام وسيقوم بأعباء الإمامة




            والإمام الحسن عليه السلام هو إمام رغم قعوده عن القيام بأعباءالإمامة



            فالحسن عليه السلام كان إمام مستودع في عهد والده وكان إمام مستودع فيعهد أخيه الأمام الحسين عليه السلام



            واليكم الدليل والحجة والبرهان من كتاب الله



            الدليل الأول

            تعليق


            • #96
              فالحسن عليه السلام كان إمام مستودع في عهد والده وكان إمام مستودع فيعهد أخيه الأمام الحسين عليه السلام



              واليكم الدليل والحجة والبرهان من كتاب الله



              الدليل الأول



              قال الله تعالى




              (( وَجَعَلَهَا كَلِمَةًبَاقِيَةًفِيعَقِبِهِلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )) الزخرف 28



              (( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ))



              وهنا الجعل هو قانون الهي وحيد في كتاب الله لهذا الجعل




              والكلمة هي ( الإمامة ) وهي سنة الله التي لم تتبدل أو تتحول منذ بدأالخلق والى يوم الحساب


              ونلاحظ أن هذه الكلمة وضع لها الله شرط البقاء أبد الدهر




              بقوله تعالى




              (( كَلِمَةً بَاقِيَةً ))(( كَلِمَةً بَاقِيَةً ))(( كَلِمَةًبَاقِيَةً ))



              وشرط بقائها هو في عقب الأئمة الأطهار المصطفين على العالمين




              (( فِي عَقِبِهِ )) (( فِي عَقِبِهِ )) (( فِي عَقِبِهِ ))



              (( فِي عَقِبِهِ )) (( فِي عَقِبِهِ )) (( فِي عَقِبِهِ ))



              فجميع الأئمة الأطهار ساروا على النهج والقانون الإلهي لتوريث الإمامة فيالإعقاب إلا الإمام الحسن عليه السلام يشذ عن القاعدة ويورث الإمامة إلى أخيه وليس إلى عقبه




              فهل عندكم أيها الإخوة الشيعة الأثنا عشرية قانون في كتاب الله يجيزتوريث الإمامة للأخوة




              قال الله تعالى




              (( قُلْهَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )) البقرة 111



              الدليل الثاني



              ((
              أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَاثَابِتٌوَفَرْعُهَافِي السَّمَاءتُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَلِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )) إبراهيم 24 _ 25




              الكلمة هي الإمامة التي جعلها الله سبحانه وتعالى من الشجرة الطيبة التيقال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس يا علي من شجر شتى وأنا وأنت منشجرة واحدة




              نلاحظ قوله تعالى




              (( أَصْلُهَا ثَابِتٌ ))(( أَصْلُهَا ثَابِتٌ ))(( أَصْلُهَا ثَابِتٌ ))



              أي لم يخبرنا الله في محكم تنزيله أن هذا الأصل الثابت ممكن أن يأتي عليهحين من الدهر يصبح غير ثابت ومختفي أو غائب عن سطح الأرض




              فهذا الأصل هو ثابت في الأرض بين عباد الله




              ونلاحظ قوله تعالى أن الوحي هو مباشر من الله سبحانه وتعالى




              (( وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء )) (( وَفَرْعُهَا فِيالسَّمَاء ))



              (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَاوَأَوْحَيْنَاإِلَيْهِمْ ))



              ولندقق بقوله تعالى




              (( وَفَرْعُهَا )) (( وَفَرْعُهَا )) (( وَفَرْعُهَا))



              ولم يقل سبحانه وتعالىو فروعها




              فهذه الشجرة الطيبة لها فرع واحد فقط لا غير وهو تسلسل الأئمة الأطهارعليهم السلام جميعاً




              الأمام علي الأمام الحسين الأم علي زين العابدين الإمام محمد الباقرالأمام جعفر الصادق ......... الخ إلى يوم الحساب




              ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذا الفرع الطاهر يجعل لهذا الفرعفرع آخر صغير متفرع عنه أو عقدة صغيرة بهذا الفرع الطاهر يخالف كتاب الله




              فالإمام الحسن كان إمام مستودع وليس إمام مستقر أي لا يحق له توريثالإمامة لا لأخيه ولا لأبنه سلام الله عليهمجميعاً



              الدليل الثالث



              قال الله تعالى




              (( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَعِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍوَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) آل عمران 33_ 34




              الإمامة ذرية مصطفاة من الله سبحانه وتعالى على العالمين




              وهناك شرط وقانون الهي لانتقالها من إمام لإمام وهي أن تكون ذرية بعضهامن بعض وليس ذرية بعضها من غير بعض




              ((ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ )) ((ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ))



              ونلاحظ أن الإمام الحسين عليه السلام ليس هو من ذرية الإمام الحسن عليهم السلامجميعاً مما يخالف القانون الإلهي في انتقال الإمامة



              فالأمام الحسين عليه السلام إمام مستقر والأمام الحسن عليه السلام إمام مستودع مساعد للإمامالحسين المستقر عليهم السلام .

              ولا يحق له توريث الإمامة لأنه يخالف آيات الله عز وجل



              الدليل الرابع



              قال الله تعالى




              (( ضُرِبَتْعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْإِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍمِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُالْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِوَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْيَعْتَدُونَ )) آل عمران 112((إِلاَّبِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَالنَّاسِ ((

              (( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَالنَّاسِ
              ((
              (( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))



              ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذا الحبل من الناس الذي آمرنا اللهبالتمسك بهديه في كل زمان يقطع هذا الحبل




              مما يخالف كتاب الله وآيات الله




              وقوله تعالى(( أَيْنَ مَاثُقِفُواْ ))أي أينما ثقفوا من العلم أي مهما بلغت علومهم وعددشهادات الدكتورة المعلقة على حائط مكتبهم في علوم الدين والفقه




              فهم بحاجة إلى هدي هذا الحبل من الناس الذي هو سنة الله في خلقه لا يغيبعنه ولا لحظة واحدة


              وانتقال الإمامة من الأخ إلى أخيه يجعل الحبل منقطعاً ويفقد استمراريته ... لأن الإمام الحسين عليه السلام ليس من عقب الإمام الحسن عليه السلام


              الدليلالخامس

              تعليق


              • #97
                الدليلالخامس



                قال الله تعالى




                (( لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّفَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِفَقَدِاسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَلاَانفِصَامَ لَهَاوَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) البقرة 256




                (( وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌفَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىوَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ )) لقمان 21



                (( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا ))



                (( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِعَاقِبَةُ الْأُمُورِ ))



                أن الأئمة الأطهار هم حبل الناس وهم فرع الشجرة الطيبة وهم العروة الوثقىالتي لا انفصام لها




                ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذه العروة الوثقى يجعلها منفصمة ممايخالف كتاب الله وآيات الله




                فا الأمام الحسن عليه السلام كان إمام مستودع ولم يكن إمام مستقر




                الدليل السادس



                قال الله تعالى




                (( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَاوَاتَّبِعُونِهَذَاصِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) الزخرف 42



                (( سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُالَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُيَهْدِيمَن يَشَاءإِلَىصِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) البقرة 142



                (( وَإِنَّكَلَتَدْعُوهُمْإِلَىصِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) المؤمنون




                فالأئمة الأطهار هم صراط الله المستقيم الذي يطلب جميعالمسلمين في كل يوم وكل صلاة الهداية من الله سبحانه وتعالى إليه في سورة الفاتحة




                ويطلب من رسوله الاشارة اليهم في ( إلى ) أسم أشارة إليهم سلام الله عليهمجميعاً



                ودخول الأمام الحسن على هذا الصراط المستقيم يجعله معوجاًويفقد استقامته



                فالإمامة أذا انتقلت من عقب الإمام علي إلى الإمام الحسن ولم تستمر في عقبالإمام الحسن بل اعوجت وانتقلت لأخيه الأمام الحسين عليهم السلام جميعاً نفتقد إلى الاستقامة في هذا الصراط مما يخالفكتاب الله وآيات الله




                مما يثبت أن الإمام الحسن عليه السلام كان إمام مستودع ولم يكن أماممستقر




                الدليل السابع



                (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْوَاذْكُرُواْنِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَقُلُوبِكُمْفَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَاحُفْرَةٍ مِّنَالنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْآيَاتِهِلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) آل عمران 103



                (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ))



                الأئمة الأطهار سلام الله عليهم جميعاً هم حبل الله المطلوب منا الاعتصامبه من خلال إفتائهم وهديهم المستمر الذي لا ينقطع .

                وليس الاعتصام يكون بالتمسك بإفتاء عباد الله الناقصين علم و الغير معصومين والمعرضين للوقوع بالخطأ .



                ودخول الإمام الحسن عليه السلام يجعل هذا الحبل منقطعاً.

                ولم يعد أسمه حبل بل حبل مقطوع وموصول مما يخلف كتاب الله واستقامة هذا الحبل




                مما يثبت أن الإمام الحسن عليه السلام كان إمام مستودع ولم يكن إمام مستقر




                فالإمام الحسن كان يساعد الإمام الحسين بما يريد الإمام الحسين والإمامالحسين هو الذي يملك حق توريث الإمامة في عقبه.

                وهذا الذي حصل فعلاً





                والغريب في الأمر حقاً

                أنكم تبكون الحسين عليه السلام

                والحسين بينكم حياً يرزق دائرين له الظهور لا يكلف أنفسهم مرجعياتكم للحافظ على كراسيهم مشقة حتى مقابلته عليه السلام والتأكد من صحة إمامته من بطلانها .



                ننتظر جديدكم أخ مالك المحترم



                والى اللقاء

                مشاكس منتدى يا حسين .... هميسع منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي .





                ++++++++++++++++++++++[/

                تعليق


                • #98

                  عاجل الى الادارة والمشرفين الأفاضل

                  لو تكرمتم علينا بتصحيح الأرسال

                  وإزالة التوصيلات في آيات الله عز وجل التي ظهرت بدون تعمد


                  شاكرين جهودكم

                  المشاكس



                  +++++++++++++++

                  تعليق


                  • #99


                    مستوى واطي من الثقافة والإحتجاج وفهم النصوص

                    سبعة أشياء يسميها أدلة ، وهي عبارة عن سبع فقاعات إن دلت على شيء فإنما تدل على غباء كاتبها المفرط .

                    أعاذنا الله من الجهل



                    ( الجمري )

                    تعليق


                    • السلام عليكم..

                      ماشاء الله.....خير الكلام ما قل و دل...أما الجرائد التي لا تحتوي على الجواب...فما فائدتها أخ مشاكس؟؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      بداية انوه انه كان من الأفضل على العزيز مالك الإلتزام بملاحظة المشاكس بعدم التدخل في الرد على القسم الاول من الجواب كون لم ينتهي الرد بعد ...!!!


                      بل كان لزاما عليك أنت أيها الفاضل أن تلتزم بالرد و تبتعد على الكلام الكثير الذي لا يوجد فيه أي جواب

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      عن السؤال الأول أجبناك من سابق ... وسوف نعيد ونزيد .

                      فآيات الله عز وجل تشير إلى وجود إمام حي هادي يفتي بوحي وبآمر من الله عز وجل .


                      أخي.....لا تكرر الجرائد التي سبق و ذكرتها فقد مللتها فليس فيها جواب على سؤالي...

                      سؤالي هو: هل هناك دليل على أن إمامكم عنده علم شرعي و متفقه بالدين؟؟

                      فلماذا تعود و تقص و تنسخ آيات؟؟ أنا أريد دليل عن رجل بعينه...أنا أتكلم عن إمامكم الحاضر إمام

                      المذهب الإسماعيلي اليوم.....ما هو الدليل على أن هذا الرجل عنده علم شرعي و متفقه بالدين؟؟

                      هل هناك دليل ملموس اليوم؟؟ هل عنده كتاب فقهي؟؟؟ هل قام بمناظره دينيه؟؟ هل يقيم دروس شرعيه؟؟

                      هل يقوم بأي عمل يثبت أن هذا الرجل عنده علم فقهي و شرعي؟؟؟؟ أريد دليلا على ذلك...

                      لا أريد تهرب و تستّر خلف آيات كريمه لا علاقه لها بسؤالي...

                      رجاءا......إن كان لديك الدليل على عام إمامك الشرعي...سواء من كتب ألفها....أو حلقات دينيه أقامها...فرجاءا دلني على الدليل..


                      فمرجعياتنا التي لا تملأ عيناك لديها كتب فقهيه و حلقات دينيه و غير ذلك ما يدل على ما عندها من علوم شرعيه..

                      فهل لدى إمامك شيء يدل على علومه؟؟

                      و قد بدأت هنا جملتك بما يبشر بالخير.....لكنك كالعاده.....لم تجب:


                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

                      أما بخصوص أدلة عملية نضعها بين يديك تثبت تفقه حاضر إمام عليه السلام بالدين .

                      نقول :

                      وهل تتوقع أن يأتم بإمامته أكثر من خمسة وعشرين مليوناً من معتنقي المذهب في جميع إنحاء العالم أذا لم يكن عنده تفقه بالدين ...!!!

                      أما أمثلة وشواهد تبين لك هذا التفقه ... فهي خاصة بمساجدنا وليست للنشر على المنتديات ...!!


                      نعم أتوقع.....فهناك الملايين ممن يعبد البقره....و لا أرى للبقر أي علم شرعي و لا قدره على الخلق...

                      و لماذا الأمثله و الشواهد خاصه بمساجدكم؟؟؟ أليس إمامكم إمام مكلف بهداية البشر؟؟ أم أنه إمام للإسماعيليه فقط؟؟

                      ثم أنت تقول: "أمثله و شواهد"....هل هذا يعني أن إمامكم ليس عنده حتى كتاب فقه واحد؟؟؟ معقول؟؟؟


                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      ولو تفضلت وزرت أقرب مركز رسمي لمؤسسات الأغا خان لزودوك بها ... ولن يبخلوا عليك بشيء .


                      أنا في الكويت...ما هو أقرب مركز لي؟؟

                      ثم ما فائدة كون إمامكم حاضر إذا لم يكن لديه كتاب يقرأ؟؟ أو حلقات تلفزيونيه يشاهده الناس من خلالها

                      فيهتدون إن شاء الله؟؟؟ بل إمامكم رجل ثري جدا....فلماذا لا يفتح قناة خاصة به و بتعاليمه؟؟؟؟

                      فيستفيد الناس من وجوده بينهم!!! و إلا فما فائدة كونه حاضرا؟؟





                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      أما أذا كنت تشك بصدق إمامته وتفقهه بالدين ... فالتأكد من ذلك في غاية اليسر والسهولة .

                      تفضلوا شكلوا وفد من نخبة مرجعياتكم التي تتبوأ الجلوس في مناصب النيابة بالإفتاء بدين الله لحين رجوع الإمام المهدي الغائب عليه السلام منذ أكثر من ألف عام عن أتباعه وهم يدعون ليل نهار الله عز وجل بالإفراج عنه ... !!!

                      و ليطلبوا مقابلة من يدعي انه إمام الزمان الحي الهادي ... ويضعوه في امتحان لعلمهم وثقافتهم وتفقههم بالدين .... !!!

                      أليس هذا الآمر يستحق منهم هذا الاهتمام ...!!!

                      فأما أن يثبت أدعائه أمامهم ... أو يتم كشف زيفه لأتباعه وللعالم أجمع بالصوت والصورة ...!!!

                      والإمام الصادق عليه السلام يقول :

                      ((((((( من مات ولم يعرف إمام زمانه حياً معرفة جلية مات ميتة جاهلية )))))))


                      لن أعلق على الزياده التي زدتها أنت على الحديث...حتى لا يتشعب الحوار....

                      لكن......سأبلغ الشيخ المعتوق أو السيدصباح عندنا في الكويت برغبتك هذه...



                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      ++++++++++++++++++++

                      2- الدليل من قرآن أو حديث على أن الإمامه لا تنتقل من الأخ إلىأخيه.


                      +++++++++++++++
                      (( وَجَعَلَهَا كَلِمَةًبَاقِيَةًفِيعَقِبِهِلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )) الزخرف 28



                      (( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ))



                      وهنا الجعل هو قانون الهي وحيد في كتاب الله لهذا الجعل




                      والكلمة هي ( الإمامة ) وهي سنة الله التي لم تتبدل أو تتحول منذ بدأالخلق والى يوم الحساب


                      أما هذا فمن أظرف ما كتبت يا صديقي...أتعرف لماذا؟؟ لأننا تناقشنا في هذه الآيه من قبل...و اعترفت أنت

                      بأن الكلمه ليست الإمامه...بل التوحيد.....واسمح لي بأن أنعش ذاكرتك بأن أقتبس مشاركتك السابقه:



                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      السؤال الثاني

                      { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً }

                      ما هو الشيء المجعول الذي أصبح بعد الجعل كلمة

                      أي ماهية هذه الكلمة قبل الجعل وبعد الجعل ..؟؟؟


                      جواب مالك الثاني

                      هي كلمة التوحيد....و لم يقل أحد أنها كانت شيء آخر غير كلمه....جعل كلمةالتوحيد باقيه في عقبه


                      تعقيب الهميسع على الجواب الثاني

                      كلمة التوحيد هذا صحيح ... ((((((( لا إله إلا الله ))))))))

                      وهذه أول نقطة نتفق عليها منذ بدأ حوارنا ...!! شيء جميل وعظيم.



                      إذا أيها المحترم......أنت اعترفت بأن الكلمه هي التوحيد....فكيف تستدل بالآيه على أنه بالإمامه؟؟

                      فاستدلالك بهذه الآيه الكريمه........باطل..

                      ننتقل للدليل الثاني:

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

                      (( أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَاثَابِتٌوَفَرْعُهَافِي السَّمَاءتُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَلِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )) إبراهيم 24 _ 25



                      الكلمة هي الإمامة التي جعلها الله سبحانه وتعالى من الشجرة الطيبة التيقال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس يا علي من شجر شتى وأنا وأنت منشجرة واحدة


                      ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذا الفرع الطاهر يجعل لهذا الفرعفرع آخر صغير متفرع عنه أو عقدة صغيرة بهذا الفرع الطاهر يخالف كتاب الله



                      من جديد....تعود و تتأول...أيها المحترم...رأيك و تأويلك الشخصي ليس دليلا حتى تأتيني به..خصوصا وهو مخالف لسياق الآيه..

                      الله يقول: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ(24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)


                      و الكلمه من جديد...هي كلمة التوحيد...و ليست الإمامه...و هذا ما عليه السنه و الشيعه الجعفريه قاطبة..

                      و المقصود ب: "تؤتي أكلها" أي تجني ثمارها و ثمرة كلمة التوحيد هي الحسنات إن شاء الله...و التي هي مقبوله فقط: "بإذن ربها"..

                      فلا يمكن أن تستعمل هذه الآيه كدليل لإبطال إمامة الحسن عليه السلام استنادا لتأويل خاطيء أصلا للآيه..

                      الدليل الثالث:

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      (( إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) آل عمران 33_ 34



                      الإمامة ذرية مصطفاة من الله سبحانه وتعالى على العالمين

                      أخي...أما استدلالك بهذه الآيه فطامه كبرى....فالآيه تقول: "إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل عمران"...

                      فإن فرضنا أصلا أن الآيه تتكلم عن الإمامه...فمن هم آل إبراهيم عليه السلام؟؟ إسماعيل و إسحق عليهما السلام..أليس كذلك؟؟

                      و إسماعيل و إسحق أخوان....و كما تستدل أنت فإن الله قد اصطفاهما جميعا...و لم يصطفى أحدهما دون الآخر..

                      و بالتالي فهذه الآيه عليك...لا لك..

                      الدليل الرابع:

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

                      (( ضُرِبَتْعَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْإِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍمِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُالْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِوَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْيَعْتَدُونَ )) آل عمران 112((إِلاَّبِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَالنَّاسِ ((

                      (( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَالنَّاسِ
                      ((
                      (( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))



                      ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذا الحبل من الناس الذي آمرنا اللهبالتمسك بهديه في كل زمان يقطع هذا الحبل






                      إنا لله و إنا إليه راجعون....أخي الآيه تتكلم عن بني إسرائيل....و حبل من الناس أي بعون و مساعده من الناس فما علاقة الإمامه هنا؟؟

                      بل ما علاقه الحسن و أهل البيت عليهم السلام قاطبه بهذه الآيه؟؟

                      الآيات تقول: "كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112)


                      فاتسدلالك بهذه الآيه باطل أيضا...

                      الدليل الخامس:


                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      (( وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌفَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىوَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ )) لقمان 21



                      (( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا ))



                      (( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِعَاقِبَةُ الْأُمُورِ ))



                      أن الأئمة الأطهار هم حبل الناس وهم فرع الشجرة الطيبة وهم العروة الوثقىالتي لا انفصام لها


                      ودخول الأمام الحسن عليه السلام على هذه العروة الوثقى يجعلها منفصمة ممايخالف كتاب الله وآيات الله



                      من جديد: ما علاقة هذه الآيه بالإمامه؟؟ الآيات في مجال مخاطبة الكفار

                      فتقول: "وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ(21) وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22)

                      استمستك بالعروة الوثقى..أي أخذ موثقا متينا من الله بألا يعذبه...بخلاف الكفار

                      الذين تمنعوا من الاستجابه لدعوة رسول الله و تمسكوا بعبادة الأصنام..

                      فالكلام كله عن الكفر و الإيمان و لا علاقه للإمامه هنا...

                      و بالتالي يسقط استدلالك بالآيه أصلا !ّ

                      الدليل السادس:


                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      (( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) الزخرف 42



                      (( سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُالَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) البقرة 142



                      (( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )) المؤمنون




                      فالأئمة الأطهار هم صراط الله المستقيم الذي يطلب جميعالمسلمين في كل يوم وكل صلاة الهداية من الله سبحانه وتعالى إليه في سورة الفاتحة



                      ويطلب من رسوله الاشارة اليهم في ( إلى ) أسم أشارة إليهم سلام الله عليهمجميعاً



                      ودخول الأمام الحسن على هذا الصراط المستقيم يجعله معوجاًويفقد استقامته



                      فالإمامة أذا انتقلت من عقب الإمام علي إلى الإمام الحسن ولم تستمر في عقبالإمام الحسن بل اعوجت وانتقلت لأخيه الأمام الحسين عليهم السلام جميعاً نفتقد إلى الاستقامة في هذا الصراط مما يخالفكتاب الله وآيات الله



                      أما هذه الآيات فلعلها أضعف ما استددللت به في نفي إمامة الإمام الحسن عليه السلام..

                      فأولا كلمة الصراط المستقيم تعني الطريق القويم...فكيف تحول المعنى إلى الإمامه؟؟

                      ثم "إلى" أخي الكريم حرف جر....و ليس اسم إشاره !!! فالذي لا يعرف الفرق بين حرف الجر و اسم الإشاره

                      قطعا غير مؤهل بأن يأول كلام الله برأيه !!




                      صراط مستقيم لا علاقه لها بالنسب حتى تقول أن دخول الإمام الحسن يجعله معوجا...فأنا و أنت نقدر

                      أن نمشي جنبا إلى جنب من الكويت إلى اليمن بصراط مستقيم و مشينا بجانب بعض لا يجعل طريقنا معوجا !!

                      سبحان الله !!

                      الدليل السابع و الأخير:

                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      (( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْوَاذْكُرُواْنِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَقُلُوبِكُمْفَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَاحُفْرَةٍ مِّنَالنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْآيَاتِهِلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) آل عمران 103

                      الأئمة الأطهار سلام الله عليهم جميعاً هم حبل الله المطلوب منا الاعتصامبه من خلال إفتائهم وهديهم المستمر الذي لا ينقطع .

                      وليس الاعتصام يكون بالتمسك بإفتاء عباد الله الناقصين علم و الغير معصومين والمعرضين للوقوع بالخطأ .



                      ودخول الإمام الحسن عليه السلام يجعل هذا الحبل منقطعاً.

                      ولم يعد أسمه حبل بل حبل مقطوع وموصول مما يخلف كتاب الله واستقامة هذا الحبل

                      و هنا أيضا..ما علاقة الآيه بالإمامه؟؟

                      هل تعتقد أن كلمة حبل الله مساويه لكلمه إمامه؟؟

                      أخي....إن كان لا دليل عندك على أن الإمامه لا تنتقل من الأخ لأخيه سوى

                      ما تفضلت به...فقد شططت بعيدا..



                      المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق
                      والغريب في الأمر حقاً

                      أنكم تبكون الحسين عليه السلام


                      والحسين بينكم حياً يرزق دائرين له الظهور لا يكلف أنفسهم مرجعياتكم للحافظ على كراسيهم مشقة حتى مقابلته عليه السلام والتأكد من صحة إمامته من بطلانها .




                      هل تقصد بالحسين عليه السلام إمامكم كريم؟؟؟

                      أخي...لسنا نحن من أدار ظهره...بل على ما يبدو إمامكم هو من أدار ظهره عن الناس...فلم يخرج لهم

                      كتاب فقهي واحد على الرغم من أنه إمام حاضر...و على الرغم من أمواله الطائله فلم يفتح قناة تلفزيونيه يطل بها

                      على الناس فيلقي عليهم دروسه و علومه التي من الله بها عليه فيهتدي عليه يديه من شاء الله لهم بالهدايه..

                      تعليق





                      • اللهم صلي على محمد وآل محمد

                        تم اليوم نقل إجابة الأخ العزيز مالك إلى منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي حرفياً كما جاء بدون تحرير حرف واحد .

                        وسيكون تعقيبي عليه خلال أيام أن شاء الله

                        والى الأستاذ الفاضل والعزيز المحترم المهذب الجمري حفظه الله وزاده من نعيمه .

                        نقول له تفضل إلى هذا الرابط لو سمحت :



                        ( وأخيراً سرطان المنتديات << الجمري >> في قبضة المشاكس في حوار نادر التكرار ...!! )

                        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1282797#post1282797



                        المشاكس



                        +++++++++++++++++++



                        تعليق


                        • السلام عليكم جميعاً

                          تم تجديد الدعوة لحوار الأستاذ الجمري المحترم

                          بعد أن قام المشرف \ 8 \ بأغلاق الدعوة السابقة ... وحسناً فعل ...!!


                          وهذا هو عنوانه ورابطه


                          حوار مفتوح سؤال بسؤال مع الأستاذ الجمري المحترم


                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1283086#post1283086



                          مشاكس بالحق


                          ++++++++++++++++++++

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق


                            اللهم صلي على محمد وآل محمد

                            تم اليوم نقل إجابة الأخ العزيز مالك إلى منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي حرفياً كما جاء بدون تحرير حرف واحد .

                            وسيكون تعقيبي عليه خلال أيام أن شاء الله

                            إن شاء الله

                            تعليق


                            • يرفع..

                              تعليق


                              • بسم الله الرحمن الرحيم

                                اللهم صلي على محمد وآل محمد

                                السلام عليكم جميعاً

                                نكمل معكم أخي مالك حوارنا ونعتذر على التأخير الذي يحصل مني في المتابعة الفورية

                                كون وقتي ضيق بشكل عام وهناك الكثير من المواضيع التي تحتاج متابعة الهميسع في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي .

                                والذي يعزي النفس أن جميع المواضيع التي يعالجها الهميسع في منتداه تدور في فلك واحد وهو الرد على شبهات المخالفين تجاه مذهبنا الإسماعيلي والإمامة الهادية المستمرة منذ بدأ الخلق والى يوم الحساب .

                                وقد كتبت في تعقيبك الأخير التالي :

                                ++++++++++++++++++++++++

                                السلام عليكم
                                ..

                                ماشاء الله.....خيرالكلام ما قل و دل...أما الجرائد التي لا تحتوي على الجواب...فما فائدتها أخمشاكس؟؟

                                +++++++++++++++++++++++++

                                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عزيزي مالك

                                أما بخصوص الجرائد التي أكتبها وليس فيها جواب كما تقول .

                                نقول لك نحن في حوار وليس في محاضرة من طرف واحد ... ويقول المثل من كثر كلامه كثرت أخطاءه

                                ونحن نبحث عن الحق معاً ولا نزمر ونطبل لمذاهبنا بعيداً عن الدليل والحجة والبرهان والتوثيق من كتاب الله عز وجل .

                                فعندما يكتب المشاكس جرائد خاليه من الجواب الذي تريد ... عندها مطالب بكل بساطة ان تضع انت لنا هذا الجواب الموثق من كتاب الله عز و جل لأستفيد منكم ويستفيد المتابعين لنا في كلا المنتديين .

                                أما أن تسأل أنت فأجيب أنا مع الدليل والتوثيق وعندما أرد عليك بسؤال مماثل لبيان ردكم المختصر كما تطلب بعيداً عن الجرائد الذي تنقض ... ترفض الجواب كون الحوار يسير في اتجاه واحد فقط أسئلة من قبلكم وأجوبة من قبلنا فقط ... ونذكرك بمثال جواب من قبلنا لم تقتنع به وسؤال إلى جنابكم لم تجب عليه .

                                فكيف سنصل إلى نتيجة أذاً من هذا الحوار ...؟؟؟



                                +++++++++++++++

                                إقتباس:المشاركة الأصلية بواسطةمشاكس بالحقوالسؤالالآن أذا كنت أريد أن اترك ما أنا به فماهوالمرجعية الذي تقلده أنت كي أقلده أنا ... وتفضل بين لناسبب اختيارك له وتجاهلك لرفاقه...!!نترك لك حرية التعقيب على ما تريدوتجاهل ما تريدالحوارهنا عن المذهب الإسماعيلي...لا المذهبالجعفري

                                الحوارهنا عن المذهب الإسماعيلي...لا المذهبالجعفري

                                الحوارهنا عن المذهب الإسماعيلي...لا المذهبالجعفري

                                +++++++++++++++++++++++++++++++



                                العزيز مالك كتب :



                                ++++++++++++++++++++

                                أخي.....لا تكرر الجرائد التي سبق و ذكرتها فقد مللتها فليس فيها جواب علىسؤالي...

                                سؤالي هو:
                                هل هناك دليل على أن إمامكم عنده علم شرعي و متفقهبالدين؟؟
                                فلماذا تعود و تقص و تنسخ آيات؟؟ أنا أريددليل عن رجل بعينه...أنا أتكلم عن إمامكم الحاضر إمامالمذهب الإسماعيلياليوم.....ما هو الدليل على أن هذا الرجل عنده علم شرعي و متفقه بالدين؟؟هلهناك دليل ملموس اليوم؟؟ هل عنده كتاب فقهي؟؟؟ هل قام بمناظره دينيه؟؟ هل يقيم دروسشرعيه؟؟هل يقوم بأي عمل يثبت أن هذا الرجل عنده علم فقهي و شرعي؟؟؟؟ أريددليلا على ذلك...

                                لا أريد تهرب و تستّر خلف آيات كريمه لا علاقه لهابسؤالي
                                ...

                                رجاءا......إن كان لديك الدليل على عام إمامك الشرعي...سواء منكتب ألفها....أو حلقات دينيه أقامها...فرجاءا دلني علىالدليل
                                ..


                                فمرجعياتنا التي لا تملأ عيناك لديها كتب فقهيه و حلقات دينيهو غير ذلك ما يدل على ما عندها من علوم شرعيه
                                ..

                                فهل لدى إمامك شيء يدل علىعلومه؟؟
                                و قد بدأت هنا جملتك بما يبشر بالخير.....لكنك كالعاده.....لمتجب:

                                +++++++++++++++++++++

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X