إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

طريقي الى الولاية العلوية..

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • طريقي الى الولاية العلوية..

    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم...

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته..

    كما وعدناكم اخوتنا الكرام سنشرع باذن الله في سرد قصة تحولنا الى مذهب محمد و آل محمد و لو أننا سنسردها باختصار ( أي لن نحكيها بتفاصيلها الكثيرة ) و سنحاول باذن الله أن نلخصها في حوالي الصفحتين و بامكان الاخوة الكرام مناقشة ما يحلو لهم..

    بسمه تعالى:

    كما ذكرنا سابقا و عدة مرات فاني العضو بلوزداد الذي عرفه الجميع بعناده و تحامله الكبير ضد شيعة أهل البيت عليهم الاسلام لكن و كما قلنا مرار ذلك كان للتغلب على كثير من الهواجس..و قد عرفت و اعتنقت مذهب الامامية الاثنى عشرية بعد بحث و تمحيص تأكدنا خلاله من عدة أمور كان يطرجها الموالين و لا يجد لها علماء أهل السنة جوابا.. و البحث الذي قمنا به من مطلبين:

    المطلب الأول: الشورى.

    مسألة الشورى و هل كانت فعلا حلا منطقي و شامل لمنصب هام و في غاية الخطورة اسمه منصب الخلافة؟ و هل مارس رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الشورى ملزما بالنص القرآني ( و أمرهم شورى بينهم) و ماهي الأجواء التي تم فيها مبايعة الخليفة الأول أبا بكر خليفة للمسلمين و مالذي حدث بعدها؟ ثم هل استمر هذا النظام ( الشورى ) بعد ذلك و ماهي ظروف انتخاب الخلفاء الثلاثة الأوائل و هل التزموا بالشورى فعلا طيلة ممارستهم لحكم المسلمين خاصة الخليفة الثالث عثمان بن عفان؟ و كيف يتوفى رسول الله و يترك دولته على شفا حفرة من النار ؟

    المطلب الثاني: الوصية.

    نحاول من خلال هذا المطلب معالجة ما قيل لنا بخصوص أن رسول الله أوصى ( بالاشارة ) أن أبا بكر سيكون الخليفة بعد أن أمره بالصلاة بالمسلمين و حديثه : اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر و عمر و غيره من الأحاديث ثم نحاول أن نناقش حديث الثقلين الذي أثبت بما لا يدع للشك أن الاقتداء بالثقلين : كتب الله و آل البيت عليهم السلام سبيل لا يضل سالكيه أبدا..

    و باذن الله نشرع بالمناقشة..



    يتبع...


  • #2
    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم..


    بسمه تعالى:

    كما ذكرنا في الموضوع فان ملخص البحث الذي قمنا به يتكون من مطلبين الشورى و الوصية قبل ذلك أود التنبيه أني اعتنقت مذهب محمد و آل محمد بعد البحث و التمحيص و طرح بعض الأسئلة التي لم أجد لها اجابات مقنعة في حين أذكر أنه في ديسمبر من العام 2002 قررت ان أكون سلفي لكن هل عن اقتناع ؟

    كلا ! فالامر تم بعد أن صاحبت أحدهم و صدقوني أن هذا الشخص ( و أنا لا أود التجريح به لأنه مازال صديقا رغم كل شيء) كانت محاولاته لدفعي الى العقيدة السلفية بالقصص الخرافية التي يذكرها لهم بعض مشايهخم في الأشرطة التي تصلنا الى الجزائر مثل: شاب ذهب الى بانكوك ليلهو بملاهيها الليلية فأدركه الموت فاذا صورته صورة خنزير و شريط للزنداني يذكر فيه أن البعض في منغوليا أعطوه شريطا فيه أصوات التقطوها من باطن الأرض و فسرها أنها أصوات الموتى و هم يعذبون و فتاة أخرى ( قصة يقال أنها جرت في العاصمة هنا ) سبت سلفي بعد أن طلب اليها أن ترتدي لباسا محتشما و هذا في الحافلة فسكت عنها و اذا بها تموت فجأة الى غير ذلك من القصص و الأساطير التي يحولون بها الشباب الى آلات لا تفكر الا في القبر و بالتالي كل عمل دنيوي هو عمل كفر صاحبه مرتد..

    على كل حال،

    نبدا في طرح ملخص البحث:



    المطلب الأول من البحث و هو الشورى:



    ينطلق أهل السنة و الجماعة في محاولاتهم التبريرية لاستخلاف أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بما يعرف بالشورى حيث جعلوا لهاذا المصلح هالة من القدسية على صيغة: ( ان الشورى كانت على المؤمنين مفروضة ) !!!

    تصوروا اخوتنا الكرام أن تلاميذ الطور المتوسط هنا في الجزائر ( السنة الثامنة في البرنامج القديم) الذي درسته أنا ،يدرسون بأن الصحابة اتفقوا في سلوك حضاري على الاجتماع في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة رسول الله و اختاروا أبا بكر خليفة لرسول الله بعد أن مارسوا الشورى في أرقى صورها !!! مصداقا لقوله تعالى: ( و أمرهم شورى بينهم) و لا يتم تدريسنا هنا الحقيقة الكاملة عن اجتماع السقيفة و ما جرى فيها و بعدها و من حضر فيها و يتم التكتم بشدة عن التهديدات التي وقعت بها و اقصاء جزء هام من الصحابة آنذاك...

    و لأهل السنة حجة في اتخاذ الشورى تبريرا لما حدث في السقيفة حيث يقول بعضهم أن الشورى أمر (مبني للمجهول) بها رسول الله و مارسها مع أصحابه في حياته و كانت عنوانا سياسيا لدولته !!

    أتصور أنهم واهمون و ذلك لعدة أسباب نظرية و واقعية ، فهناك على سبيل المثال مسألة نظرية في غاية الأهمية و هي أن مسألة الشورى لم ترد في القرآن الكريم الا في موضعين فقط و هما قوله تعالى في الآية 159 من سورة آل عمران : ( و شاورهم في الأمر فاذا عزمت فتوكل على الله ) و قوله تعالى في الآية 38 من سورة الشورى : ( و أمرهم شورى بينهم ).

    و هاتان الآيتان تشيران الى آلية من آليات علم الادارة أو فن الادارة و ليستا أبدا عنوانا سياسيا لخصوصية النظام السياسي بعد رسول الله و أكثر ما يفهم منهما هو رفض الفكر الاحادي و الاستبداد في الرأي على مستوى العلاقات بين المؤمنين و لا يصح القول بين رسول الله و المؤمنون فرسول الله معصوم و حاشاه أن يستبد بالرأي بل أمره الله بالمشاورة تأكيدا و تدريسا للمؤمنين بعدم استبداد الرأي و قوله تعالى : ( و شاورهم في الأمر ) يؤكد هذا و للأسف الشديد تم مخالفة هذه المبادئ الراقية في اجتماع السقيفة و غيرها كما سنرى ذلك..
    و الأمر نفسه ينسحب على السنة النبوية الشريفة بهذا الشأن حيث وردت مادة ( ش و ر ) في مفردات و سياقات مختلفة منها ( الشورى ) و ( أهل الشورى ) في 20 موضعا أغلبها ليس مرفوعا للنبي و انما يرجع الى المرحلة التي تعرف تاريخيا بالخلافة الراشدة..

    وورد في السنة لفظ ( استشار) في 133 موضعا هي اما استشارة النبي للناس يوم بدر أو في حادثة الافك أو عن استشاراته لجبريل عليه السلام ليلة الاسراء و المعراج حول عدد الصلوات التي ينبغي أن يقف عندها أو عن الاستشارات الفقهية للخلفاء الراشدين لبعض الصحابة ( و يعترف أهل السنة أن أكثر من استشاره الخلفاء هو أمير المؤمنين عليه السلام و الأمثلة كثيرة)
    والذي يدفعنا ( و هذا أمر في غاية الاهمية ) بأن نقول أن الشورى هي مسألة اجرائية تقنية لا علاقة لها بالعنوان السياسي للدولة أن الشورى لم يتم ذكرها أو التطرق اليها لا تصريحا و لا تلميحا في الوثيقة النبوية الشعيرة باسم ( عهد المدينة ) و هي وثيقة سياسية اجتماعية طويلة مروية في كتب السيرة النبوية مثل سيرة ابن هشام.
    هذه الوثيقة على طولها و على اهتمامها بالشأن السياسي و الاجتماعي للامة الاسلامية الفتية آنذاك من خلال العلاقات التي ينبغي أن تحكم مختلف ألوان الطيف الثقافية و الدينية و الاثنية و العرقية التي تتكون منها لم يرد فيها أي أثر لكلمة الشورى و لو كان رسول الله يريد أن يؤسس للشورى كعنوان سياسي لدولته فانه حتما كان سيحدد ملامح هذا النظام الشوري في خطوطه العريضة و في جوانبه الاجرائية أو بعضها على الأقل من خلال الاجابة على مثل هذه الأسئلة:

    - ماهي الشورى؟ و هل هي ملزمة أو غير ملزمة ؟ و ماهي آلياتها و كيف تمارس؟ و من له الحق في تعيين أهل الشورى؟ و كيف يتم هذا التعيين؟ و ماهي الشروط التي ينبغي أن تتوفر فيهم؟ و هل يكونون من المهاجرين فحسب ام من الأنصار فحسب؟ أم من هؤلاء و هؤلاء؟ و هل لليهود و النصارى في المدينة ممن هم حلفاء للمسلمين حق في هذه الشورى أم لا؟ و من يحسم الخلاف بين أهل الشورى عندما تتعارض الآراء و تصطدم و لا تكون ثمة سبيل الى التوفيق بينها؟ الى غير ذلك من الأسئلة التي لا مفر من طرحها و ايجاد اجابات واضحة و مقنعة و محددة لها في مثل هذا المقام....

    هذا كله لم يتم ذكره و لا الاشارة اليه و لو من بعيد في ( عهد المدينة) بل انه صلى الله عليه و آله و سلم لم يذكر حتى كلمة الشورى في هذه الوثيقة التاريخية التي تعتبر الوثيقة السياسية الاسلامية الأولى حيث أطلق عليها اسم ( دستور المدينة)


    السقيفة و الشورى:


    من المعروف أن اجتماع السقيفة كان بعد أن جاء عمر ابن الخطاب و أخرج أبابكر من داره و أخبره بما تود الأنصار القيام به ( تعيين خليفة لرسول الله منهم )فكان أن ذهب مع عمر ابن الخطاب و أبو عبيدة الجراح ليعلنوا رفضهم لما يجري بحجة أن الخلافة في القريش و كان ما كان و تمت البيعة لأبا بكر كما هو معروف و يحتج أهل السنة على شرعية هذه الخلافة بالشورى لكننا نسأل: أين كانت الشورى يوم السقيفة؟ فاذا كانت الخلافة في قريش كما يقولون فلماذا تم ابعاد فروع هامة من قريش كبني هاشم مثلا؟ و اذا كانت الخلافة في المهاجرين كما جرى الحديث في اجتماع السقيفة فلا ينبغي أن يغيب عن أذهاننا أنه ليس كل المهاجرين من قريش فمنهم من كان من طبقة العبيد كبلال بن رباح و منهم من كان من غير العرب كسلمان الفارسي و صهيب الرومي و بعضهم كانوا من قبائل عربية من غير قريش ثم اننا لا نجد أحدا من أهل الصفة في اجتماع السقيفة ( أهل الصفة هم الطبقة الأكثر فقرا في المدينة اذ كانوا يقيمون في المسجد لأنهم لا يملكون دارا و ليست لهم مصادر للدخل المادي) و من بينهم على سبيل المثال: وائلة بن الأسقع و العرباض بن سارية و جرهد الأسلمي و وهب بن حذيفة الغفاري و غيرهم..

    قد يتذرع البعض لعدم اشراك الجميع في الشورى يوم السقيفة بأنه لم يكن هناك فضاء يتسع للجميع في الشورى يوم السقيفة لكن المسألةفي الواقع ليست في عدد الحاضلاين بقدر ماهي في نوعيى الحاضرين يومئذ و انتماءاتهم القبلية و ولاءاتهم السياسية...

    نلاحظ أيضا أن انتقال الخلافة لعمر بن الخطاب لم يتم بطريقة شوروية حيث لم يتكرر اجتماع أعيان المهاجرين و الأنصار لا في سقيفة بني ساعدة و لا في مكان آخر و حدث أن انتقلت الخلافة هذه المرة بالتعيين الكتابي حيث كتب الخليفة الأول قبيل وفاته عهدا بتولية عمر بن الخطاب على الأمة حتى أن بعض الصحابة أنكروا ذلك على أبا بكر..

    الخليفة الثاني أيضا حصر الخلافة من بعده في ستة أشخاص لا يعرف أحد سبب اختياره لهم بالذات من دون غيرهم...

    و مسألة أخرى خطيرة وقعت في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان و هي المسألة المالية و الاقتصادية.عندما يواجه أبو ذر الغفاري و هو الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان والي عثمان على الشام و يقول له: كيف جعلتم مال الله دولا و عباد الله خولا؟ أي من الذي أعطاكم هذه السلطة و هذا الحق؟ ( كدليل على الغياب التام للشورى) فيجيب معاوية بكل جرأة: ان المال هو مال الله يا أبا ذر !!!!

    هل معاوية بن أبي سفيان غبي لهذه الدرجة و هل ثمة واحد من المسلمين يشك في أن الأصل التكويني هو مال الله؟ و لكن أيضا: هل أبا ذر يسأل في الجانب الخلقي أم في الجانب التشريعي و الحقوقي؟

    صحيح أنه من الناحية التكوينية المال مال الله و كل شيء في الكون هو لله تعالى بلا منازع.لكن المال من الناحية التشريعية و الحقوقية هو مال الأمة. و الخليفة أو السلطة مستأمنة عليه فقط ليس أكثر..


    هذه بضعة أمثلة و غيرها تجعلنا نطرح السؤال التالي: هل كان هناك شيء اسمه الشورى في عهد ما بعد رسول الله ؟

    الجواب: أكيد لا

    و بالتالي هل يعقل أن يتوفى رسول الله و يترك ما بناه تتهدده الكثير من الأخطار و كيف يترك رسول الله أمته دون أن يحدد لهم من يتولى قيادة الامة الى بر الامان خصوصا اذا عرفنا أن الصراعات تفاقمت بعده تصل الى نيتجة التقاتل بالسيف و ضرب الأعناق؟!!

    الجواب: منطقيا أن رسول الله قد حدد من يكون خليفته و هو واثق أنه لو أطاع القوم وصيته ما حدث ما حدث و أمر المؤمنون بطاعته و الا كيف نفسر ما حدث بعده ؟ و من تراه يكون هذا الشخص؟ هل هو أبا بكر الذي يدعي القوم أن رسول الله أمره بالصلاة بالناس في مرضه ؟ هل هو عمر بن الخطاب؟ هل هو علي بن أبي طالب؟!

    القارئ و الباحث في هذه النقطة في كتب اهل السنة يصطدم بالكثير من التناقضات فمن استخلفه رسول الله؟

    الجواب نعرفه في المشاركة القادمة باذن الله و التي ستحمل عنوان:
    الوصية.

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وال محمد
      أحسنت أخي بلوزداد
      تسجيل متابعة

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خير الجزاء اخي بلوزداد

        بانتظار البقية


        بالتوفيق

        تعليق


        • #5
          أحسنت أخي بلوزداد، وأفضل ما في الامر أنك بدأت بالمحاسبة للجميع بمعنى قفزت عن حاجز الصحابة المهول على أهل السنة ... فهم لن يتجاوزوه ولن يجعلوا العقل يحكم فيهم وليحكم العقل على من دونهم...

          سرد رائع ومنكم نستفيد...


          من المتابعين.

          تعليق


          • #6
            جميل جدا ما قلت
            تسجيل متابعه
            تحياتي لك اخي امين

            تعليق


            • #7
              تسجيل متابعة
              عندي مجموعة من الملاحاظات على كلام النسخة المزورة من العضو بلوزداد..ساضعها في حينها

              تعليق


              • #8
                للان تذكرون بلوزداد ليس سني ؟؟؟؟ واي نسخة عندك بلوزداد اخر اصلي وهذا تجاري :d
                هات النسخة الاصلية والله مضحك كتاب هو نسخة مزورة ههه

                تعليق


                • #9
                  نهنئكم على نعمة الولاية اخينا بلوزداد

                  وان شاء الله ان يمن الله نعمة الولاية على
                  مسلم حق
                  وحارس الحدود

                  والقادسية

                  والنابغة
                  وساجد
                  واسامة
                  وغيرهم من الاخوة السنة

                  تعليق


                  • #10
                    مبارك لكم ركوبكم سفينة النجاة عزيزي امين

                    حياكم الله

                    تعليق


                    • #11
                      الف الف الف مبروك للاخ الجزائري بلوزداد ركوبك سفينة النجاه

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة بلوزداد
                        اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم..


                        هل يعقل أن يتوفى رسول الله و يترك ما بناه تتهدده الكثير من الأخطار و كيف يترك رسول الله أمته دون أن يحدد لهم من يتولى قيادة الامة الى بر الامان .
                        بناءً على كلامك أخي بلوزداد .. أنه كان لزاماً على رسول الله أن يُبلغنا بخليفته ووصيّه من بعده .. بلاغاً صريحاً لا يقبل الجدل .. ولا يختلف عليه اثنان .

                        كما أنه يلزم من كلامك أنه من لطف الله علينا ورحمته بعباده أن يذكر لنا هؤلاء الأوصياء وحجته على خلقه في القرآن بآيات محكمات بيّنات .. لتُقام علينا الحجة .


                        وبما أنك الآن شيعي .. فأنت بالتأكيد تعتقد بأن اُصول الإيمان خمسة وهي :
                        التوحيد
                        النبوة
                        الإمامة
                        المعاد
                        العدل

                        فما عليك الآن إلا أن تفتح المصحف الشريف وتستعرض هذه الأصول .. ثم تعرضها على الآيات الكريمات .. ليتسنّى لك أن تبني تلك الأصول الخمسة على ما بين ( دفّتي المصحف ) .. وخاصةُ الأصل الثالث .
                        فإن وجدت القرآن يأمرك بإمامة الأئمة الأحد عشر ( باعتبار أن سيدنا عليّ له آية خاصة تعتقدها الشيعة وهي آية التصدق بالخاتم ) .. إن وجدت المطلوب (( ولو )) بآية واحدة فقط لا غير ومن غير ذكر أسماؤهم .. فإنني والله العظيم على خطاك سائر .. ولطريقك مُتّبع .




                        تعليق


                        • #13
                          والله بأنه سرد ممتع للغاية

                          بارك الله فيك أخي العزيز

                          وجعلك الله على خطى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته الأطهار

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            السلام على شيعة الكرار حيدر فارس خيبر

                            الأخ المستبصر بلوزداد هنيئاً لك ركوب سفينة النجاة واتباع سبيل الله الأوحد وصراطه المستقيم ، فلله الحمد والمنة من قبل ومن بعد وله الشكر على نعمه وآلائه .
                            من المتابعين .

                            فما عليك الآن إلا أن تفتح المصحف الشريف وتستعرض هذه الأصول .. ثم تعرضها على الآيات الكريمات .. ليتسنّى لك أن تبني تلك الأصول الخمسة على ما بين ( دفّتي المصحف ) .. وخاصةُ الأصل الثالث .
                            فإن وجدت القرآن يأمرك بإمامة الأئمة الأحد عشر ( باعتبار أن سيدنا عليّ له آية خاصة تعتقدها الشيعة وهي آية التصدق بالخاتم ) .. إن وجدت المطلوب (( ولو )) بآية واحدة فقط لا غير ومن غير ذكر أسماؤهم .. فإنني والله العظيم على خطاك سائر .. ولطريقك مُتّبع .
                            الزميل ابراهيم :
                            نغمتك ذاتها لا تتغير واسلوبك قد خلق وبلي ، هل قرأت آيات طاعة الرسول في القرآن ، أم أن طاعة الرسول تتوقف على ما يوافق هواكم ، فتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .

                            تعليق


                            • #15
                              أين بلوزداد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:52 PM
                              ردود 3
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:23 AM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:17 PM
                              ردود 5
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 08:32 AM
                              استجابة 1
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 24-05-2019, 08:32 AM
                              ردود 0
                              7 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X