تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
عندما تعطوا للإسلام كما اعطى الصحابة ويمتدحكم ا لله في القرآن الكريم كما مدح الصحابة وتكونون خير امة كما
كان الصحابة فالله عز وجل مادحا الأيمة التي عاصرت سيدنا محمد
يقول ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون)) آل عمران 110.,
عند ذلك نساويكم بالحكم مع الصحابة فلا يستوي من اعطى للإسلام وامتدحه الله مع من اتاه الدين جاهز على طبق من ذهب .
كان الصحابة فالله عز وجل مادحا الأيمة التي عاصرت سيدنا محمد
يقول ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون)) آل عمران 110., عند ذلك نساويكم بالحكم مع الصحابة فلا يستوي من اعطى للإسلام وامتدحه الله مع من اتاه الدين جاهز على طبق من ذهب .
اولا- هل يحق لك اولغيرك ان تصدر الاحكام فتساوي بين هذا وذاك في الحكم اوتفرق..؟؟
ثانيا-هات دليلا يجيز التفريق في الحكم بين الصحابي وغيره !
================
عجبا والله
مافرق النبي
ولا الخلفاء من بعده جميعا بلا استثناء في تطبيقالاحكام الافي حالات شاذة هي مطعن عليهم اليوم!هل سمعتم ان صحابيا شرب الخمر فلم يقم عليه الحد؟
هل سمعتم ان صحابيا زنى فلم يقم عليه الحد؟؟
من اين اتيت بهذا الحكم؟؟؟
تعليق