إعـــــــلان

**عمادعلي** · 28-08-2008, 10:58 PM

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

فهل بعد هذه يقال عن التوسل بدعة وشرك ؟!!!
وهل لا زال البعض يقول التوسل في حياة النبي ص جائز ولكن بعد وفاته لا يجوز.
نبي الله آدم ع ثم رسول الله محمد ص ثم صحابي وأخيرا زوج الرسول ص ومع كل هذا فالتوسل شرك بالله

نتابع التوسل في الاسلام...

( 5 )

توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

عدد الروايات : ( 13 )

وقيل بأن الرجل هو : بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2) - رقم الصفحة : ( 412)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر قال ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال‏:‏ يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏:‏ ائت عمر ‏‏ الحديث‏.

الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=127&SW=خازن#SR1

إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 216)

- وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يارسول الله استسق الله لامتك فأتاه النبي (ص) في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=86&SW=مستسقون#SR1

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7) - رقم الصفحة : ( 482)
31380 - حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن مالك الدار ، قال وكان خازن عمر علي الطعام ، قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله ! استسق لامتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ! عليك الكيس ! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=114983

البيهقي- دلائل النبوة - جماع أبواب..

2974 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا أبو بكر بن علي الذهلي ، أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب ؛ فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله , استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ؛ فأتاه رسول الله (ص) في المنام ؛ فقال ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مسقون . وقل له : عليك الكيس الكيس . فأتى الرجل عمر ، فأخبره ، فبكى عمر ثم قال : يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=626659

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105)

- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا : حدثنا أبو عمر بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن أبي صالح عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق الله لامتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام واخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس . فأتى الرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه ، وهذا إسناد صحيح .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=111&SW=بالكيس#SR1

الخليلي- الإرشاد في معرفة علماء الحديث - مالك الدار
- مالك الدار مولى عمر بن الخطاب الرعاء عنه : تابعي , قديم , متفق عليه , أثنى عليه التابعون , وليس بكثير الرواية , روى عن أبي بكر الصديق , وعمر , وقد انتسب ولده إلى جبلان ناحية . حدثني محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي أبو بكر النيسابوري , حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي , حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : قلت لعلي بن عثام العامري الكوفي : لم سمي مالك الدار ؟ فقال : الداري المتطيب . حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح , حدثنا عبد الله بن محمد البغوي , حدثنا أبو خيثمة , حدثنا محمد بن خازم الضرير , حدثنا الأعمش , عن أبي صالح , عن مالك الدار ، قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب , فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا نبي الله , استسق الله لأمتك فرأى النبي (ص) في المنام فقال : ائت عمر , فأقرئه السلام , وقل له : إنكم مسقون , فعليك بالكيس الكيس . قال : فبكى عمر , وقال : يا رب , ما آلو إلا ما عجزت عنه يقال : إن أبا صالح سمع مالك الدار هذا الحديث , والباقون أرسلوه.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=575316

المتقي الهندي - كنزالعمال - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 431)
23535 - عن مالك الدار قال : أصاب الناس قحط في زمان عمر إبن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق الله تعالى لامتك فانهم قد هلكوافأتاه رسول الله (ص) في المنام فقال : ائت عمر فأقرأه السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له : عليك الكيس الكيس فأتاه الرجل فأخبره فبكى ، ثم قال : يا رب لا الو ما عجزت عنه .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 44 ) - رقم الصفحة : ( 345)

- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي الذهلي نا يحيى بن يحيى أنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله (ص) في المنام وقال ائت عمر فاقرئه السلام وأخبره أنكم مسقون وقل له عليك الكيس الكيس فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى عمر ثم قال يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه .

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 56 ) - رقم الصفحة : ( 489)

- إبن عبيد بن الفضل إجازة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا إبن أبي خيثمة نا أبي نا محمد بن خازم أبو معاوية الضرير نا الأعمش عن أبي صالح عن مالك الدار قال أصاب الناس قحط في زمان عمر بن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يا رسول الله (ص) استسق لأمتك فأتاه النبي (ص) في المنام فقال ائت عمر فأقرئه السلام وقل له إنكم مسقون فعليك بالكيس قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه .

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 210)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

16 - أثر مالك الدار : أصاب الناس قحط في زمن عمر ؟ فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له : ائت عمر فاقرئه السلام وأخبره أنكم مستقيون وقل له : عليك الكيس عليك الكيس ، فأتى عمر فاخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا ألو إلا ما عجزت عنه .

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 211)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال إبن أبى شيبة في المصنف ( 12 / 31 - 32 ): حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن مالك الدار ، قال : وكان خازن عمر على الطعام ، قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر ، فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال : يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له : ائت عمر فاقرئه السلام وأخبره أنكم مستقيون وقل له : عليك الكيس عليك الكيس ، فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا ألو إلا ما عجزت عنه .

وأخرجه من هذا الوجه إبن أبى خيثمة كما في الاصابة ( 3 / 484 ) .

والبيهقي في الدلائل ( 7 / 47 )،

والخليلي في الارشاد ( 1 / 313 - 314 )،

وإبن عبد البر في الاستيعاب ( 2 / 464 ).

وقال الحافظ في الفتح ( 495 / 2 ): وقد روى سيف في الفتوح أن الذى رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة . ا ه‍ . إسناده صحيح .

وقد صححه الحافظان إبن كثير في البداية ( 7 / 101 )، وإبن حجر في الفتح ( 2 / 495 ) .

وقال إبن كثير في جامع المسانيد - مسند عمر ( 1 / 223 ): إسناده جيد قوى . ار .

وأقر إبن تيمية بثبوته في اقتضاء الصراط المستقيم ص 373 ) .

حسن السقاف - إرغام المبتدع الغبي - رقم الصفحة : ( 7)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال : روى إبن أبي شيبة باسناد صحيح ، وصححه أيضا إبن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي (ص) فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوافاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون ، اسناده صحيح وقد ضعف هذا الاثر الصحيح الالباني بحجج أوهى من بيت العنكبوت في توسله ص ( 119 - 121 ) وزعم ان مالك الدار مجهول . ونقل ترجمته من كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم فقط ليوهم قراءه انه لم يرو عنه الا رجل واحد وهو ابو صالح السمان ، وقد تقرر عند الالباني بما ينقله عن بعض العلماء من غير المتفق عليه ان الرجل يبقى مجهولا حتى يروى عنه اثنان فأكثر .

حسن السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 24)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال ؟ يا رسول الله استسق لامتك فانهم قد هلكوا . . . . .

قلت : ومالك الدار ثقة بالإجماع عدله ووثقه سيدنا عمر وسيدنا عثمان فولياه بيت المال والقسم ولا يوليان إلا ثقة ضابطا عدلا كما نص الحافظ إبن حجر في الإصابة في ترجمته .

ونقل ذلك عن إمام المحدثين علي بن المديني ، وكذا وثقه جميع الصحابة الذين كانوا في زمن عمر وعثمان رضي الله عن الجميع ، بل نص الحافظ أن لمالك إدراك ، فهو صحابي صغير وهذا يجعله ثقة اتفاقا ، ثم روى عنه أربعة من الثقات ، ونصق على أنه معروف البخاري في تاريخه وساق هذه القصة ، وإبن سعد في طبقاقه ( 5 / 12 ) وقد فصلت ذلك تفصيلا في ( الباهر ) وبينت ان تضعيف المعاصرين لمالك وقوله : ( غير معروف العدالة ) خطأ بل جهل وتدليس بالغ . فهذا الحديث يثبت بلا شك ولا ريب إجماع من حضر من الصحابة في زمن سيدنا عمر مع سيدنا عمر ( ر ) على جواز الاستغاثة بالنبي (ص) بعد موته ، ونحن مقتدون بالصحابة في ذلك .

**عمادعلي** · 31-08-2008, 09:51 PM

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

5- توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

نتابع التوسل في الاسلام...

( 6)

( توسل النبي ( ص ) بنفسه والأنبياء )

عدد الروايات : ( 8 )

الطبراني - المعجم الأوسط - باب الألف
195 - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال : نا روح بن صلاح قال : نا سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي ، دخل عليها رسول الله (ص) ، فجلس عند رأسها ، فقال : رحمك الله يا أمي ، كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعيني ، وتعرين وتكسونني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة . ثم أمر أن تغسل ثلاثا وثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور ، سكبه عليها رسول الله (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه ، وكفنت فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد ، وأبا أيوب الأنصاري ، وعمر بن الخطاب ، وغلاما أسود يحفروا ، فحفروا قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده ، وأخرج ترابه بيده . فلما فرغ ، دخل رسول الله (ص) ، فاضطجع فيه ، وقال : الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها ، بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين . ثم كبر عليها أربعا ، ثم أدخلوها القبر ، هو والعباس ، وأبو بكر الصديق ( ر ) لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا سفيان الثوري ، تفرد به : روح بن صلاح.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=450053

الطبراني - المعجم الكبير - باب الفاء

19519 - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ، ثنا روح بن صلاح ، ثنا سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك ، قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب ، دخل عليها رسول الله (ص) : فجلس عند رأسها فقال : رحمك الله يا أمي ، كنت أمي بعد أمي ، وتشبعيني وتعرين ، وتكسيني ، وتمنعين نفسك طيبا ، وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد ، وأبا أيوب الأنصاري ، وعمر بن الخطاب ، وغلاما أسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده ، وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ دخل رسول الله (ص) : فاضطجع فيه ، ثم قال : الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها ، بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا ، وأدخلوها اللحد هو والعباس ، وأبو بكر الصديق ( ر ).

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=486816

حلية الأولياء - عاصم بن سليمان الأحول

3559 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن حماد بن رغبة ، حدثنا روح بن صلاح ، أخبرنا سفيان ، عن عاصم ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال : يرحمك الله ؛ فإنك كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني ، وتعرين وتكسينني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثا ثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه وألبسها إياه ، وكفنها فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه ثم قال : الحمد لله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، وأوسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين ، وكبر عليها أربعا ، وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق . غريب من حديث عاصم والثوري ، لم نكتبه إلا من حديث روح بن صلاح ، تفرد به.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=537836

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )

15399 - وعن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم على ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ( ر ) ، رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...1&SW=15399#SR1

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 147 )

34425 - رحمك الله يا أمي ! كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسيني ، وتمنعين نفسك طيبا وتطيبيني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة الله الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لامي فاطمة بنت اسد ولقنها حجتها ووسع مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبل يا ارحم الراحمين .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...6&SW=34425#SR1

محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 114 )

4 - قال الطبراني في المعجم الكبير ( 2 4 / 352 ) حديث رقم 87 1 : حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ، ثنا روح بن صلاح ، ثنا سفيان الثوري ، عن عاصم الاحول ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبى طالب دخل عليها رسول الله جل وعز ، فجلس عند رأسها فقال : ( ا ) قوله : ة وخالف الجماعة خطا ، بل تابعه الفزارى الامام الثقة في عشرة النساء ( ص 90 ) ، ثم ذكر أن حمادأ يتايد برواية ذكرها عن علي بن زيد وهذا أيضا خطا ، فعلي بن زيد كانه أخطا فرواه بوجهين : وجه كرواية حماد ، واخر مخالف له في المسند ( 6 / 182 ) . وليس المقصود التنبيه على هذه الاخطاء ، ولكن المقصود ذكر عبارة الالباني ، وأن زيادة حماد بن سلمة أولى بالقبول في حديث الاعمى . ( رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الاخرة ) ، ثم أمر أن تغسل ثلاثا ، فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون ، فحفروا قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه ثم قال : ( الله الذى يحمص ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فإنك أرحم الراحمين )، وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ، ( ر ) . ورواه من هذا الوجه الطبراني في الاوسط ( 1 / 152 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 121 ) ، وإبن الجوزى في العلل المتنا هية ( 1 / 268 ) ، وهو حديث حسن .

- قال الهيثمى في مجمع الزوائد ( 9 / 257 ) : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه روح بن صلاحوثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح . اه‍ .

- قلت : شيخ الطبراني أحمد بن حماد بن زغبة ثقة من شيوخ النسائي ولم يخرج له في الصحيح . أما روح بن صلاح فقد إختلف فيه فوثقه قوم وضعفه اخرون فمثله يحتاج لاعمال النظر لبيان حاله .

- فقال عنه الحاكم في سؤالات السجزى : ثقة مأمون .

- وذكره إبن حبان في الثقات ( 8 / 244 ) .

- وروى عنه يعقوب بن سفيان الفسوى في المعرفة والتاريخ ( 3 / 406 ) فهو ثقة عنده ، قال الفسوى ( التهذيب : 11 / 378 ) : كتبت عن ألف شيخ وكسر كلهم ثقات . ا ه‍ .

- أما من جرحه فلم يذكر سبب جرحه ولم يفسره ، ففى المؤتلف والمختلف للدارقطني ( 3 / 1733 ) قال : روح بن صلاح بن سيابه يروى عن إبن لهيعة وعن الثوري وغيرهما كان ضيفا في الحديث سكن مصر . ا ه‍ . ومثله لابن ماكولا في الاكمال ( 5 / 15 ) وإبن عدى في الكامل ( 3 / 1005 ) . وهذا جرح مبهم غير مفسر فيرد في مقابل التعديل المذكور قبله كما هو مقرر .

الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 47 )

10 - وأخبرنا الشيخ القاضي ، الامام الزاهد ، زين الائمة ، أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرنا القاضي الإمام ، شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، حدثنا أحمد بن حماد بن رغبة المصري ، حدثنا روح بن صلاح ، حدثنا الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب (ع) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال : رحمك الله يا امي كنت امي بعد امي ، تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسوني وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني تريدين بذلك وجه الله تعالى والدار الآخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده الشريفة ، ثم خلع قميصه فألبسها إياه وكفنت فوقه ثم دعا رسول الله (ص) اسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود فحفروا قبرها ، فلما بلغوا قبرها ، حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه ثم قال ياالله الذي يحيى ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لامي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها بحق نبيك محمد والانبياء الذين من قبلي ، فانك أرحم الراحمين ، وكبر عليها أربعا وأدخلها اللحد هو والعباس وأبو بكر .

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 287 )
- روى الطبراني في الكبير والاوسط برجال الصحيح غير روح بن صلاح - وثقه إبن حبان وفيه ضعف عن أنس بن مالك والطبراني في الاوسط برجال ثقات غير سعدان بن الوليد فيحرر رجاله عن إبن عباس ( ر ) قالا : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها ، فقال : يرحمك الله يا أمي ، كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني ، وتمنعين نفسك طيبا ، وتطعميني ، تريدين بذلك وجه الله تعالى والدار الاخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثا وثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ، ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ، ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد ، وأبا أيوب الانصاري ، وعمر بن الخطاب - ( ر ) - ، وغلاما أسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه ، فلما فرغ دخل رسول الله - (ص) - قبرها فاضطجع فيه ، ثم قال : الله الذي يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، اغفر لامي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين ، وكبر عليها أربعا ، وأدخلوا اللحد هو العباس وأبو بكر الصديق ( ر ) قال إبن عباس ( ر ) : فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم : يا رسول الله ، رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد فقال : إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت في قبرها لاخفف عنها من طغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله إلي صنيعا بعد أبي طالب .

**عمادعلي** · 04-09-2008, 01:23 PM

أين من يرون التوسل شرك بالله

ألا يرون

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- أحد الصحابة وهو راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

5- توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

6- توسل النبي ( ص ) بنفسه والأنبياء ع

نتابع التوسل في الاسلام...

( 7)

( توسل النبي ( ص ) بحق السائلين وممشاه )

عدد الروايات : ( 5 )

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد - رقم الحديث : ( 10729 )

- حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏فضيل بن مرزوق ‏ ‏عن ‏ ‏عطية العوفي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏فقلت ‏ ‏لفضيل ‏ ‏رفعه قال أحسبه قد ‏ ‏رفعه قال من قال حين يخرج إلى الصلاة ‏ ‏اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج ‏ ‏أشرا ‏ ‏ولا ‏ ‏بطرا ‏ ‏ولا ‏ ‏رياء ‏ ‏ولا ‏ ‏سمعة ‏ ‏خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10729&doc=6

سنن إبن ماجه - المساجد والجماعات - المشي إلى الصلاة - رقم الحديث : ( 770 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الفضل بن الموفق أبو الجهم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏فضيل بن مرزوق ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج ‏ ‏أشرا ‏ ‏ولا ‏ ‏بطرا ‏ ‏ولا ‏ ‏رياء ‏ ‏ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=770&doc=5

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 36 )

- وأخرج إبن مردويه عن أبى سعيد الخدرى ان رسول الله (ص) كان يقول إذا قضى صلاته اللهم انى أسألك بحق السائلين عليك فان للسائلين عليك حقا ايما عبد أو أمة من أهل البر والبحر تقبلت دعوتهم واستجبت دعاءهم ان تشركنا في صالح ما يدعونك به وان تعافينا واياهم وان تقبل منا ومنهم وان تجاوز عنا وعنهم بانا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وكان يقول لا يتكلم بهذا أحد من خلقه الا أشركه الله في دعوة أهل برهم وأهل بحرهم فعمتهم وهو مكانه.

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=76&SW=للسائلين#SR1

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الدعاء

28627 - حدثنا وكيع ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : من قال إذا خرج إلى الصلاة : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ، وبحق ممشاي هذا ، لم أخرج أشرا ، ولا بطرا ، ولا رياء ، ولا سمعة ، خرجت ابتغاء مرضاتك ، واتقاء سخطك ، أسألك أن تنقذني من النار ، وأن تغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أقبل الله عليه بوجهه حتى ينصرف ، ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=111745

الطبراني - الدعاء - باب القول في المشي

384 - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا عبد الله بن صالح العجلي ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : إذا خرج الرجل من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك ، أسألك أن تنقذني من النار ، وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله عز وجل به سبعين ألف ملك يستغفرون له ، وأقبل الله تعالى عليه بوجهه حتى يقضي صلاته.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=447813

**عمادعلي** · 06-09-2008, 11:49 AM

أين من يرون التوسل شرك بالله

ألا يرون

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- أحد الصحابة وهو راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

5- توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

6- توسل النبي ( ص ) بنفسه والأنبياء ع

7 - توسل النبي ( ص ) بحق السائلين وممشاه

وهنا أقولها لكم الرسول ص ذكر التوسل في ثلاثة مواطن

فأين المعتبر....

نتابع التوسل في الاسلام...

( 8)

( التوسل والإستغاثة بالأنبياء ( ع ) يوم القيامة )

عدد الروايات : ( 6 )

صحيح البخاري - الزكاة - من سأل الناس... - رقم الحديث : ( 1381 )

- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي جعفر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حمزة بن عبد الله بن عمر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه ‏ ‏مزعة ‏ ‏لحم وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا ‏ ‏بآدم ‏ثم ‏بموسى ‏ ‏ثم ‏ ‏بمحمد ‏ (ص) ‏ ‏وزاد ‏عبد الله بن صالح ‏ ‏حدثني ‏ ‏الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبن أبي جعفر ‏فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم ‏ ‏وقال ‏‏معلى ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏عن ‏ ‏النعمان بن راشد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسلم أخي الزهري ‏عن ‏ ‏حمزة ‏ ‏سمع ‏ ‏إبن عمر ‏‏( ر ) ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏في المسألة.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1381&doc=0

الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل

852 - كما حدثنا هارون بن كامل ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني عبيد الله بن أبي جعفر ، قال : سمعت حمزة بن عبد الله ، يقول : سمعت عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله (ص) : لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وقال : إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم (ص) فيقول : لست صاحب ذاك ، ثم بموسى (ص) فيقول ذلك ، ثم بمحمد (ص) فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم قال أبو جعفر : وكان مما اختصه الله عز وجل به سوى ذلك.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=380578

الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين

8969 - وقال : إن الشمس يوم القيامة تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ، فيقول : لست بصاحب ذلك ، ثم موسى ، فيقول كذلك ، ثم محمد (ص) ، فيشفع ، فيقضى بين الخلق ، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا ، يحمده أهل الجمع كلهم.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=458890

إبن خزيمة - التوحيد - باب ذكر الدليل

322 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : حدثني أبي وشعيب ، عن الليث ، وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : ثنا يحيى يعني إبن عبد الله بن بكير ، قال : حدثني الليث ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، قال : سمعت حمزة بن عبد الله ، يقول : سمعت عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله (ص) ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم ، وقال : إن الشمس تدنو ، حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم (ع) فيقول : لست بصاحب ذلك ، ثم بموسى فيقول كذلك ، ثم بمحمد (ص) فيشفع ليقضي بين الخلق ، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم هذا حديث يونس.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=354270

البيهقي - شعب الإيمان - فصل في الإستعفاف....

3354 - وقال : إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ، فيقول : لست صاحبكم - يعني - ثم بموسى ، ثم بمحمد (ص) ، رواه البخاري في الصحيح ، عن إبن بكير.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=615366

الطبري - جامع البيان - سورة الإسراء

20639 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : ثنا شعيب بن الليث ، قال : ثني الليث ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، أنه قال : سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر ، يقول : سمعت عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله (ص) : إن الشمس لتدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم (ع) ، فيقول : لست صاحب ذلك ، ثم بموسى (ع) ، فيقول كذلك ، ثم بمحمد فيشفع بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=324156

**رافضية حتى الموت** · 06-09-2008, 12:19 PM

بارك الله فيك
الوهابية من شدة غباءهم وتخلفهم كفروا سلفهم الصالح يوجد كثير من السلف توسلوا بالنبي صلى الله عليه واله بعد موته لكن المضحك انهم يبجلونهم ويعتبرونهم من خيرة الناس وهم في الحقيقة قبورين ومبتدعة
ماهذا التخبط العجيب عند الوهابية فكيف يكفرون من توسل بالنبي صلى الله عليه واله وفي نفس الوقت يأخذون دينهم منهم كاابن الجوزي وابن عساكر وغيرهم الكثير !!!
وان وضعوا في موقف محرج قالوا اجتهدوا فااخطئوا فلهم اجر !!
عجبي من الوهابية كيف الكفر والشرك يكون فيه اجتهاد؟؟؟
الحمد لله على نعمة العقل والولاية

**عمادعلي** · 08-09-2008, 12:16 PM

الله يبارك فيك خيتو رافضية حتى الموت ولا زال الاستفسار قائماً

أين من يرون التوسل شرك بالله

ألا يرون

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- أحد الصحابة وهو راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

5- توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

6- توسل النبي ( ص ) بنفسه والأنبياء ع

7 - توسل النبي ( ص ) بحق السائلين وممشاه

وهنا أقولها لكم الرسول ص ذكر التوسل في ثلاثة مواطن

فأين المعتبر....

**عمادعلي** · 09-09-2008, 11:55 AM

أين من يرون التوسل شرك بالله

ألا يرون

1- نبي الله آدم ع توسل برسول الله ص قبل أن يولد

هذا الحديث صحيح عند جماعة من اهل السنة باطل عند غيرهم

2- الرسول يعلم الضرير ( ومن الضرير يعلمنا نحن) حينما يطلب حاجة :

1- تحسن الوضوء.
2- تصلي ركعتين.
3- تقول ( ‏ ‏اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك ‏ ‏محمد ‏ ‏نبي الرحمة ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏فتقضي لي )

وهذا حديث صحيح عند اهل السنة...

3- أحد الصحابة وهو راوي حديث التوسل عثمان بن حنيف يعلم رجلا كيفية طلب الحاجة عن طريق التوسل بالنبي ص بعد وفاته ص.

4 - عائشة تدعوا الناس بالتوسل بقبر رسول الله ص

5- توسل الناس بقبر النبي ص للاستسقاء

6- توسل النبي ( ص ) بنفسه والأنبياء ع

7 - توسل النبي ( ص ) بحق السائلين وممشاه

8- التوسل والاستغاثة بالانبياء ع يوم القيامة.

نلاحظ من السابق

1- جواز التوسل بالرسول ص.

2- جواز التوسل بالانبياء ع.

3- جواز التوسل بغير الانبياء والرسل ( حق السائلين )

نتابع التوسل في الاسلام....

( 9 )

( توسل عمر بالعباس ( ع )

عدد الروايات : ( 34 )

صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )
- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=954&doc=0

صحيح البخاري- المناقب - ذكر العباس بن عبد المطلب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3434 )

‏- حدثنا ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله الأنصاري ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي عبد الله بن المثنى ‏ ‏عن ‏ ‏ثمامة بن عبد الله بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏( ر ) أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏كان إذا قحطوا استسقى ‏ ‏بالعباس بن عبد المطلب ‏ ‏فقال ‏ ‏اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا ‏ (ص) ‏ ‏فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3434&doc=0

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل أبي الفضل...

1721 - حدثنا عبد الله قال : قرأت على أبي ، أبو معاوية قال : نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، قال : خرج عمر عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب يستسقي به فقال : جئناك بعم نبينا فاسقنا ، فسقوا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=130311

أبي نعيم الإصبهاني- دلائل النبوة - إجابة الدعوة

492 - حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي ، عن عمه ثمامة ، عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) خرج يستسقي وخرج بالعباس معه يستسقي به ويقول : اللهم كنا إذا قحطنا على عهد نبينا توسلنا بنبينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا فسقوا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=556898

إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 111 )
- وأخبرنا أبوالفضل المخزومي الفقيه بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عباد حدثنا محمد بن طلحة عن أبي سهيل بن مالك عن إبن المسيب عن سعد قال كنا مع النبي (ص) ببقيع الخيل فأقبل العباس فقال رسول الله (ص) هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها واستسقى عمر بن الخطاب بالعباس ( ر ) عام الرمادة لما اشتد القحط فسقاهم الله تعالى به وأخصبت الأرض فقال عمر هذا والله الوسيلة إلى الله والمكان منه وقال حسان بن ثابت :

سأل الإمام وقـد تتـابع جدبنا *فسقــى الغمـأم بغرة العباس

عم النبي وصنـو والــده الذي *ورث النبي بذاك دون الناس

أحيا الإله به البلاد فأصبحت *مخضرة الأجنـاب بعدَ الياس

ولما سقي الناس طفقوا يتمسحون بالعباس ويقولون هنيئا لك ساقي الحرمين .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=64&SW=واستسقى#SR1

أبي الفداء - في تاريخه - ( 18 من 87 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ثم دخلت سنة ثماني عشرة : فيها حصل في المدينة والحجاز قحط عظيم فكتب عمر إِلي سائر الأمصار يستعينهم فكان ممن قدم عليه
أبو عبيدة من الشام بأربعة آلاف راحلة من الزاد وقسم عمر ذلك على المسلمين حتى رخص الطعام بالمدينة ولما اشتد القحط خرج عمر
ومعه العباس وجمع الناس واستسقى مستشفعا بالعباس فما رجع الناس حتى تداركت السحب وأمطروا وأقبل الناس يتمسحون بأذيال العباس ( ر ) ‏.‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=221&CID=18

صحيح إبن خزيمة- جماه أبواب الذكر
1342 - نا محمد بن يحيى ، نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك قال : كان عمر بن الخطاب إذا قحطوا خرج يستسقي بالعباس ، فيقول : اللهم إنا كنا إذا قحطنا استسقينا بنبيك فتسقينا ، وإنا نستسقيك اليوم بعم نبيك أو نبينا فاسقنا ، فيسقون قال الأنصاري : كذا وجدت في كتابي بخطي فيسقون.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=356839

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - أمر الرمادة وما فعل عمر في ذلك العام

1144 - حدثنا الأنصاري قال : حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس رضي اللّه عنه ، أنهم كانوا إذا أقحطوا على عهد عمر رضي اللّه عنه استسقى بالعباس وقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا استسقينا بنبيك (ص) فسقيتنا ، وإنا نستسقيك اليوم بعم نبيك (ص) فاسقنا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=193587

مستخرج أبي عوانه - كتاب الإستسقاء

2029 - حدثنا أبو يوسف الفارسي ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك قال : كان عمر ( ر ) إذا قحطوا خرج فاستسقى ، وأخرج معه العباس ( ر ) ، فقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا نتوسل إليك بنبينا (ص) ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا (ص) فاسقنا قال : فيسقون.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=362280

إبن أبي عاصم- الآحاد والمثاني - العباس بن عبدالمطلب

328 - حدثنا أبو الربيع ، وأبو موسى ، قالا : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا أبي ، عن ثمامة ، عن أنس ، قال : كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله (ص) ، استسقوا بالنبي (ص) فيستسقي لهم فيسقون ، فلما كان زمن عمر ( ر ) ، قحطوا ، فأخرج عمر ( ر ) ، بالعباس ( ر ) ، يستسقي به فقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا . قال : فسقوا .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=238012

إبن أبي عاصم- الآحاد والمثاني - العباس بن عبدالمطلب

329 - حدثنا أبو الربيع ، نا محمد بن خازم ، نا عبد الرحمن بن عبد الله ، عن نافع ، قال : خرج عمر ( ر ) ، عام الرمادة بالعباس ( ر ) ليستسقي به ، فقال : جئناك بعم نبينا فاسقنا . فسقوا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=238013

الآجري - الشريعة - كتاب جامع الفضائل...
1696 - حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني قال : حدثنا أبو معاوية الضرير , عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري , عن نافع قال : خرج عمر ( ر ) عام الرمادة يستسقي , فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا , وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا , فسقوا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=444874

البيهقي- السنن الكبرى - كتاب صلاة الإستسقاء

6047 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس يعني عن أنس ، أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ( ر ) , فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا محمد (ص) فتسقينا , وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا (ص) فاسقنا ، فيسقون ، رواه البخاري في الصحيح ، عن الحسن بن محمد الزعفراني . وقال : عن أنس بن مالك من غير شك , وكأن ذكر أنس سقط من كتاب شيخنا أبي محمد رحمه الله , وقد رواه يعقوب بن سفيان وغيره عن الأنصاري موصولا .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=586566

البيهقي- دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك

2392 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنبأنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : حدثني أبي ، عن عمه ثمامة ، عن أنس ، قال : كان عمر إذا قحطوا خرج فاستسقى وأخرج معه العباس ، وقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا نتوسل إليك بنبينا (ص) ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون . وفي رواية الزعفراني أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون . سقط من كتاب شيخي أبي محمد ذكر أنس ، وقد رواه البخاري في الصحيح عن الزعفراني موصول.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=625888

اللالكائي - شرح أصول الأعتقاد - كرامات الأولياء

2411 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن حميد ، قال : أنا يزيد بن البزاز ، قال : ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري ، وأنا أبو بكر محمد بن أحمد الصفار ، قال : أنا الحسين بن إسماعيل ، قال : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : حدثني أبي ، حدثني عمي ، ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس ( ر ) قال : إن عمر بن الخطاب ( ر ) إذا أقحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب ، قال : ويقول : اللهم إنا كنا إذا أقحطنا توسلنا إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون أخرجه البخاري عن الزعفراني .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=533790

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 502 )
37297 ـ عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبدالمطلب ، فقال ، اللهم ! إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا فاسقنا ، فيسقون .

37298 ـ عن إبن عمر قال : استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبدالمطلب فقال : اللهم ! هذا عم نبيك (ص) نتوجه إليك به فاسقنا ، فما برحوا حتى سقاهم الله ، فخطب عمر الناس فقال : أيها الناس ! إن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه ، فاقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم .

37303 ـ عن موسى بن عمر قال : أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقي فأخذ بيد العباس فاستقبل به القبلة فقال : هذا عم نبيك جئنا نتوسل به إليك فاسقنا ، قال فما رجعوا حتى سقوا .

37304 ـ عن عبد الرحمن بن حاطب قال : رأيت عمر آخذاً بيد العباس فقام به فقال : اللهم ! إنا نستشفع بعم رسولك (ص) إليك .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...1&SW=37297#SR1

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 516 )
37329 ـ عن أنس قال : كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله (ص) استسقوا بالنبي (ص) فسقوا ، فلما كان بعد وفاة النبي (ص) في إمارة عمر قحطوا ، فأخرج عمر العباس يستسقي به ، فقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا ! قال : فسقوا .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...2&SW=37329#SR1

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2) - رقم الصفحة : ( 413)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- قوله : ( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا ) ‏.
‏بضم القاف وكسر المهملة أي أصابهم القحط , وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك , فأخرج بإسناد له أن العباس لما استسقى به عمر قال اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب , ولم يكشف إلا بتوبة , وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك , وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فاسقنا الغيث . فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض , وعاش الناس .

- وأخرج أيضا من طريق داود عن عطاء عن زيد بن أسلم عن إبن عمر قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه فخطب الناس عمر فقال : إن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد , فاقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله وفيه فما برحوا حتى سقاهم الله .

- وأخرجه البلاذري من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم فقال عن أبيه بدل إبن عمر , فيحتمل أن يكون لزيد فيه شيخان , وذكر إبن سعد وغيره أن عام الرمادة كان سنة ثمان عشرة , وكان ابتداؤه مصدر الحاج منها ودام تسعة أشهر , والرمادة بفتح الراء وتخفيف الميم , سمي العام بها لما حصل من شدة الجدب فاغبرت الأرض جدا من عدم المطر , وقد تقدم من رواية الإسماعيلي رفع حديث أنس المذكور في قصة عمر والعباس .

- وكذلك أخرجه إبن حبان في صحيحه من طريق محمد بن المثنى بالإسناد المذكور . ويستفاد من قصة العباس استحباب الاستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة , وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه . ‏

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=954&doc=0

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 105)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال الطبراني : حدثنا أبو مسلم الكشي ، حدثنا أبو محمد الانصاري ، ثنا أبي ، عن ثمامة إبن عبد الله بن أنس ، عن أنس أن عمر خرج يستسقي وخرج بالعباس معه يستسقي يقول : اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا توسلنا إليك بنبينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا (ص).

- وقد رواه البخاري عن الحسن بن محمد عن محمد بن عبد الله به ولفظه عن أنس أن عمر كان إذا قحطوا يستسقي بالعباس بن عبد المطلب فيقول : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا . قال : فيسقون .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=111&SW=يستسقي#SR1

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28)
4425 - قال أخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني أبي عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك أنهم كانوا إذا قحطوا على عهد عمر خرج بالعباس فاستسقى به وقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ع) إذا قحطنا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا (ع) فاسقنا.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66824

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28)
4426 - قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا عمرو بن أبي المقدام عن يحيى بن مقلة عنأبيه عن موسى بن عمر قال أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقي فأخذ بيد العباس فاستقبل به القبلة فقال هذا عم نبيك (ع) جئنا نتوسل به إليك فاسقنا قال فما رجعوا حتى سقوا .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66825

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين
4427 - قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبيه ، قال : رأيت عمر آخذا بيد العباس ، فقام به ، فقال : اللهم إنا نستشفع بعم رسولك (ص) إليك.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=66826

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28)

3707 - قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني عبد اللبن محمد بن عمر بن حاطب عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال رأيت عمر آخذا بيد العباس فقام به فقال اللهم إنا نستشفع بعم رسولك (ص) إليك .

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65756

إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين

3708 - قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن أبيه قال : رأيت عمر أخذ بيد العباس فقام به فقال : اللهم إنا نستشفع بعم رسولك إليك.

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65757

الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 139)

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا ، قال : فيسقون . ورواه إبن خزيمة أيضا وأبو عوانة وإبن حبان والطبراني في الكبير كما في الجامع الكبير ( 3 / 171 / 2 ) ، وصححه الحافظ الذهبي .

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 91 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وثبت من حديث أنس : أن عمر استسقى فقال : اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك توسلنا به ، وإنا نستسقي إليك بعم نبيك العباس.

عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 295 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فصل : ويستحب أن يستسقى بمن ظهر صلاحه لأنه أقرب إلى إجابة الدعاء فإن عمر ( ر ) استسقى بالعباس عم النبي (ص) قال إبن عمر استسقى عمر عام الرمادة بالعباس فقال اللهم إن هذا عم نبيك (ص) نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم الله عزوجل .

العصفري - تاريخ خليفة بن خياط - رقم الصفحة : ( 96 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن إبن إسحاق قال : فيها عام الرمادة :أصاب الناس مجاعة شديدة فخرج عمر يستسقي ومعه العباس فقال : اللهم إنا نستسقيك بعم نبيك.