تكملة للموضوع...........


حرص المغني البريطاني كات ستيفنس على اشهار اسلامه في مسجد المركز الثقافي الاسلامي بلندن (ريجنت بارك)، وذلك في عام 1977. وكان ستيفنس في شبابه ولعا بالغناء والموسيقى وغير مكترث بمسألة الدين. ولكن كانت هناك جملة أسئلة حائرة يبحث عن اجابات لها في كتب الفلاسفة والأديان، ولم يعثر عليها في ذاك الوقت. وفي يوم من الأيام أهداه شقيقه نسخة من القرآن الكريم بمناسبة أعياد الكريسماس فتقبلها. وبدأ في قراءة كتاب الله، حيث يقول "بدا لي من خلال قراءتي للقرآن الكريم انني أجد اجابات على بعض تلك الأسئلة الحائرة منذ الوهلة الأولى. وبالفعل كان ذلك مدخلا طيبا لايماني بالله رب العالمين، ومن ثم اعتناقي للدين الاسلامي".
وكان شقيق ستيفنس قد مرّ بهذه الرحلة الايمانية التي قادته الى اعتناق الدين الاسلامي. كما عمل جاهدا مع شقيقه على اقناع والديهما باعتناق الاسلام، ونجحا في مسعاهما، حيث اسلم والداهما. وكان والدهما في شبابه معاديا للاسلام والمسلمين. وكان والدهما قد أشهر اسلامه قبل يومين من وفاته.

تحريم الربا

وبعد ان أعلن يوسف اسلام اعتناقه الدين الاسلامي قرر على الفور ضرورة تغيير مسار حياته والعيش وفقا لتعاليم الاسلام.
وقال يوسف اسلام: وجدت ان القرآن الكريم يحرم الربا، لذا سارعت الى أخذ اموالي من الحسابات الربوية، حيث الفوائد المحرمة وأودعتها في حسابات غير ربوية. وكان ذلك مثار دهشة واستغراب من محاسبي اليهودي. فلم يكن محاسبي يدري حقيقة ما أفعل من هنا جاء اندهاشه واستغرابه، فأفهمته ان ديني الجديد يحرم عليّ أخذ الربا في اموالي. وانني أريد ان أعيش منسجما مع تعاليم ديني الجديد.

الأناشيد الدينية

وأضاف يوسف اسلام: انني ادركت ايضا ان تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترشدنا الى ان الغناء والاستماع المباح يجب ان ينحصر في الأناشيد الدينية والأذكار. لذا قررت على الفور اعتزال الغناء والموسيقى والتركيز على الدعوة الاسلامية. فأنشأت حلقة دراسية نتدارس فيها مع اخوتي المسلمين الجدد في بريطانيا اوضاعنا وكيفية اتباع هدي ديننا الجديد، وذلك باتباع أوامره واجتناب نواهيه.
وعندما سئل مرة يوسف اسلام ان كان يعاوده الحنين الى الموسيقى التقليدية والغناء التقليدي بالفهم الغربي، فأجاب بالنفي قائلا: لا.. رغم اني في بعض الأحيان اكتب أغنيات جيدة، بعضها تعبير عن بحثي الروحي وتشوقاتي الايمانية.
ولقد حاول يوسف اسلام ان يمنع بيع اسطوانات وأشرطة أغنياته قبل اسلامه ولكن دون فائدة. وقال: قد كتبت الى شركة الاسطوانات التي تعاقدت معي في السابق على تسجيل اغنياتي بغرض ايقاف انتاج هذه الاسطوانات والاشرطة وبيعها ولكن لم تكلل هذه المساعي بالنجاح، فاستمرت الشركة في انتاج الاسطوانات والأشرطة الخاصة بأغنياتي التي تغنيت بها قبل اسلامي وما تزال تجد من يشتريها وسط الشباب في بريطانيا وبعض الدول الغربية.
واضاف يوسف اسلام: انه من الغريب ان أسمع ان هذه الاغنيات المسجلة باسم كات ستيفنس تسجل مبيعات طيبة في سوق الاسطوانات والأشرطة.
وتجيء دهشته واستغرابه من ان الشباب ما زالوا يستمعون الى تلك الاغنيات التي سادت في الستينات والسبعينات، حتى ان ابنه ما يزال يستمع اليها، ومن الأغنيات المفضلة اليه اغنيته "ظل القمر". وفي هذا الصدد، يقول يوسف اسلام: انني لا أمنع ابني من سماع هذه الاغنيات، فهو يريد ان يعرف ماذا كان يفعل والده من قبل. ولكن عندما ادخل في المنزل اقول اغلقوا جهاز التسجيل.
وعندما سأله الصحافي البريطاني فرانسيس ويلش في صحيفة "صنداي تلغراف" الأسبوعية البريطانية في عددها الصادر يوم 20 فبراير (شباط) عام 1994 عن حقيقة ما يقال من ان المسلمين يقتلون المرتدين عن الاسلام (كان وقتذاك قد صدرت فتوى بقتل الكاتب البريطاني من أصل هندي سلمان رشدي لتأليفه كتاب "آيات شيطانية"). فأجابه يوسف اسلام ضاحكا: هكذا يقولون. ولكن ينتظرهم اسوأ من ذلك في اليوم الآخر.

الخيار الصعب

لم يكن من السهل على يوسف اسلام ان يزاوج بين اسلامه وما حققه من مجد وشهرة في عالم الغناء والموسيقى، لذلك بادر الى اختيار الخيار الصعب، وهو التخلي عن الغناء والموسيقى والمضي في رحلته الايمانية والا ينكفئ على نفسه مكتفيا بأنه اصبح شخصا مسلما، بل عليه ان يسخر امكاناته في سبيل خدمة الاسلام وان يجتهد ما استطاع الى ذلك سبيلا في نشر الدعوة الاسلامية. ولقد شعر يوسف اسلام ان اسلامه لا يعني ان يكون مسلما ملتزما بالفروض فحسب، بل عليه ان يجاهد في سبيل الله وفي سبيل اخوانه المسلمين.
فلذلك فور اسلامه اكثر من التردد على مسجد المركز الثقافي الاسلامي في لندن يقبل على الدروس الدينية ويكثر من الاطلاع على امهات الكتب الاسلامية حتى يتزود من المعارف الاسلامية. وشعر انه من الضرورة انشاء حلقة دراسية في المسجد تعين المسلمين الجدد في بريطانيا في المحافظة على اسلامهم وتنير لهم الطريق المستقيم. وبدأ يوسع من نشاط هذه الحلقات الدراسية التي اهتمت بتعليم العبادات. ومن هذه الدائرة التعليمية الاسلامية فكر يوسف اسلام في أهمية انشاء مدارس اسلامية تعين الجيل الجديد من أبناء المسلمين في بريطانيا على التنشئة والتربية الاسلامية. فجعل قضية التعليم الاسلامي وانشاء المدارس الاسلامية تحتل الجزء الأكبر من اهتمامه وهمومه. فعمل جاهدا على المبادرة بتجربة انشاء مدرسة اسلامية، فاذا به يفاجأ بالاقبال الكبير والحرص الشديد من المسلمين في لندن على ادخال ابنائهم وبناتهم في مثل هذه المدارس الاسلامية للحفاظ على هويتهم الدينية والثقافية.

يوسف إســلام يروي قصة أمجاده الغنائيـة ومحـنة مـرضه وأسئلته الحائرة وصولا إلى إسلامه



نختتم حلقة اليوم بالحديث عن الرحلة الايمانية التي قادت المغني البريطاني كات ستيفنس الى اعتناق الدين الاسلامي وتغيير اسمه الى يوسف اسلام ويتخلى على الفور عن عالم الموسيقى والغناء ويتفرغ للدعوة الى الله. يصف الداعية الاسلامي يوسف اسلامه بانه فتح من الله وهدي من الرحمن الرحيم. ويستطرد في الحديث قائلا: ان الله اذا اراد ان يهدي عبده الى نور الايمان يسر له الاسباب ومهد له الوسائل. وانه يرى ان الانسان منحه الله عقلا لينير له طريقه في هذه الحياة. وان الله خلق الانسان وجعله خليفته في الارض، وان الارض يرثها الصالحون من عباده. لذا من الاهمية ان يدرك هذا الانسان التزامه تجاه نفسه ليخلصها من الاوهام ويستعد بالعمل الصالح للحياة الاخرى. وان اي شخص يضيع هذه الفرصة، اي فرصة الاستعداد للحياة الاخرى، لا يتوقع ان تمنح له هذه الفرصة مرة اخرى. فليس من المعقول ان يعيده الله مرة ومرة ليستعد لآخرته.


وقال يوسف: لقد نشأت في حياة العالم الحديث المترفة الرغدة. كما عشت حياة المشاهير في عالم الغناء والموسيقى المنعمة. وولدت في اسرة مسيحية. ولكن نحن نعلم ان كل طفل يولد على الفطرة فان ابويه ينصرانه او يهودانه. فلقد اعطيت من قبل والدي الدين المسيحي. هكذا كنت افكر في الامر. وقد تعلمت منذ الصغر ان الله موجود، ولكن ليس هناك اتصال مباشر بالله، لذلك علينا ان نتصل به عن طريق المسيح عليه السلام. فهو بالنسبة لنا بمثابة الباب لله. هكذا تعلمنا في صغرنا هذه الامور. وكان بعض هذا الامر مقبولا لدي الى حد ما، ولكن لم استطع ان ابلعه كله.
لقد كانت احاديثي مع الداعية الاسلامي يوسف اسلام في فترات متقطعة خلال العام الماضي اجريتها عندما كنا نلتقي في ملتقيات ومؤتمرات وندوات اسلامية داخل بريطانيا او خارجها. وكان هو كثيرا ما يشير اليّ بمتابعة بعض الجوانب المهمة في تفاصيل رحلته الايمانية الى الاسلام في بعض المراجع والمصادر من كتب وصحف ومجلات بريطانية، واخيرا في اشرطة فيديو وكاسيت تضمنت جوانب من سيرة حياته وقصة اسلامه.


واذكر في هذا الصدد انه في معرض الاتحاد الاسلامي لشمال اميركا الذي نظم على هامش المؤتمر السنوي للاتحاد في مدينة شيكاغو الاميركية في اغسطس (آب) الماضي، كان هناك جناح خاص بيوسف اسلام، حيث عُرضت كتبه واشرطته فوجدت اقبالا كبيرا. وكانت هناك صفوف طويلة من الراغبين في الحصول على توقيعه على كتابه الجديد الذي نفدت الكمية المعروضة منه في اليوم الاول.

قال يوسف اسلام انه قبل اعتناقه الاسلام، كان ينظر الى تماثيل المسيح عليه السلام فيجدها حجارة فقط دون حياة. وكان عندما يقول المسيحيون ان الله ثلاثة (الثالوث) يحتار اكثر، ولكن لا يستطيع ان يناقش او يجادل في هذه المسألة. واضاف: كنت اعتقد ان ذلك صحيح الى حد ما لانني تعلمت منذ الصغر انه يجب ان احترم ديانة والديّ.

الاتجاه إلى الغناء والموسيقى

وقال اسلام: انني بدأت تدريجيا ابتعد عن هذه التربية الدينية، وبدأت اتجه الى الغناء والموسيقى، ورغبت في ان اكون نجما كبيرا في عالم الغناء والموسيقى. وبدأت اتأثر بكل الاشياء التي اراها في الافلام السينمائية وفي الاعلام. وربما فكرت ان هذا هو الهي الذي يحقق لي هدفي في جمع ثروة من الاموال. وكان لي عم يملك سيارة جميلة، وبدأت اقول لنفسي انه يملك مالا كثيرا يستطيع ان يحقق من خلاله ما يريد. وان الاشخاص الذين كانوا حوله آنذاك اثروا فيه وجعلوه يفكر بان المال هو الاله في هذا الكون. وان عالمه هذا هو الههم.
وعندئذ قررت ان هذه هي حياتي، ان اجمع اموالا كثيرة لأحصل على حياة عظيمة. وجعلت مثلي الاعظم في نجوم الغناء الشعبي. وبدأت اعمل اغنيات. لكن في اعماقي كان هناك شعور بالانسانية، وهو شعور اذا اصبحت غنيا فسوف اساعد المحتاجين.

التصوف الشرقي

واضاف يوسف: ما حدث هو انني اصبحت مشهورا جدا. وكنت وقتذاك ما زلت في سن المراهقة، فاسمي وصوري منتشرة في الصحف والمجلات البريطانية. وجعلت مني وسائل الاعلام شخصا عظيما واكبر من الحياة نفسها. لذا اردت ان اعيش اطول من الحياة اي ان اعيش الحياة بالطول والعرض كما يقولون. والطريق الوحيد لتحقيق ذلك هو ان اكون ثملا بالكحول والمخدرات.
واشار يوسف: انني بعد عام من تحقيق النجاح المالي والعيش في مستوى راق، اصبحت مريضا بمرض السل، فاضطررت الى دخول المستشفى، وعند ذلك بدأت افكر في ما سيحدث لي؟ وبدأت اسأل نفسي، ماذا سيحدث لي؟ وهل انا جسم فقط، وهدفي في الحياة مجرد اشباع هذا الجسم؟ وادركت ان هذه الفاجعة تبريكات من الله وفرصة لأفتح عيني، واسأل نفسي، لماذا انا هنا؟ ولماذا انا في السرير؟ وبدأت انظر في بعض الاجابات على هذه الاسئلة. وفي ذلك الوقت كان هناك اهتمام بالتصوف الشرقي. فبدأت اقرأ، واول شيء ادركته كان عن الموت وان الروح متحركة من جسم الى جسم. وبدأت اعالج نفسي واصبحت نباتيا. والآن صارت عندي قناعة في السلام وقوة الزهور، وهذا اصبح توجها عاما، ليس بالنسبة لي وحدي بل بالنسبة للكثير من الناس، ولكن ما اعتقدته آنذاك انني مكون من جسم فقط، فهذا الادراك قد ادركته في المستشفى.
وقال يوسف: لقد ادركت ان لي ارادة وهذه الارادة هي هدية من الله، ولا بد من الخضوع لارادة الله. وبدأت ادرس عن الاديان الشرقية. بعد ذلك ضجرت من الديانة المسيحية، وعدت الى عالم الغناء والموسيقى، وبدأت في تأليف الاغنيات من جديد. وفي هذه المرة جعلت اغنياتي تعكس افكاري الخاصة. واصبحت اكثر شهرة في عالم الغناء والموسيقى من ذي قبل. وواجهت اوقاتا عصيبة لاني اصبحت غنيا ومشهورا في آن واحد، وبدأت ابحث باخلاص عن الحقيقة.
ووصلت الى مرحلة اقتنعت فيها ان البوذية جيدة ونبيلة ولكني لست مستعدا لأتخلى عن حياتي، فلقد كنت اعيش الحياة بكل صخبها ولا اريد ان اكون راهبا بوذيا اعزل نفسي عن المجتمع.
واضاف يوسف: حاولت ان اعيد النظر في الانجيل ولم اجد شيئا. في هذا الوقت لم اكن اعرف شيئا عن الاسلام. ثم حصل شيء اعتبره معجزة، وهو ان شقيقي زار المسجد الاقصى في القدس وتأثر تأثيرا كبيرا بهذه الزيارة، فعندما شاهد المسجد مليئا بالحياة، بينما الكنائس والمعابد فارغة، شعر في المسجد بأجواء السلام والهدوء تسود ارجاءه.
وعندما عاد شقيقي من القدس الى لندن احضر لي نسخة من ترجمة معاني القرآن الكريم، فأهداني اياها. ولم يكن قد اصبح مسلما بعد، لكنه شعر بان هناك شيئا في هذا الدين، واعتقد انه يمكنني ان اجد فيه شيئا ايضا.