إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 23-08-2008, 01:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

المصيبة الكبرى المؤرخة الاخت التى تقدمت عن عصرها
لا تدرى ان ابى بكر رضى الله عنة اوصى بالخلافة للخليفة عمر رضى الله عنة
وتقول بعدها اختلفا
يبدو الخطأ من رجل من مكة ان يقرأ مثل هذة الامور الفاجعة

بل هي مصيبتكم أنتم

لأن الخلافة ليست وراثة ورثها أبو بكر ليوصي بها الى عمر

بل الخلافة بالشورى

فأين ذهبت الشورى بعد وفاة أبي بكر ؟

ألم تكن خلافة أبي بكر بالشورى والمسلمون اختاروه لهم خليفة ؟

فكيف يكون عمر خليفة بالتنصيب من قبل أبي بكر وبوصية وليس بالشورى كما هي السنة المتبعة !!

هذا يعني أن في المسألة سر !!

**رجل من مكة** · 23-08-2008, 01:58 AM

لأن الخلافة ليست وراثة ورثها أبو بكر ليوصي بها الى عمر

بل الخلافة بالشورى

فأين ذهبت الشورى بعد وفاة أبي بكر ؟

هذة ليست وراثة اختى الطيبة الوراثة تكون للابناء
وابى بكر رضى الله عنة عندة ابناء لكان اسهل لة ان يعطيهم الخلافة اختى الطيبة
والامر ليس فية توريث او تنصيب
هى وصية اختى الكريمة وصية
اوصى ولم يجبر احد على ذلك ولم يرقع السيف ويجبرهم
هى وصية وليست تنصيب مباشر
وفعلا الصحابة كانت بينهم مشورة واقتنعوا بالخليفة عمر رضى الله عنة
لوكان هناك اختلاف علية لظهر الامر اختى الطيبة

**زهر الشوق** · 23-08-2008, 02:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

هذة ليست وراثة اختى الطيبة الوراثة تكون للابناء
وابى بكر رضى الله عنة عندة ابناء لكان اسهل لة ان يعطيهم الخلافة اختى الطيبة
والامر ليس فية توريث او تنصيب
هى وصية اختى الكريمة وصية
اوصى ولم يجبر احد على ذلك ولم يرقع السيف ويجبرهم
هى وصية وليست تنصيب مباشر
وفعلا الصحابة كانت بينهم مشورة واقتنعوا بالخليفة عمر رضى الله عنة
لوكان هناك اختلاف علية لظهر الامر اختى الطيبة

المصنف لابن أبي شيبة ، وفي الطبقات الكبرى

لابن سعد 3 / 199 ، 274 .

إن إمامة عمر بعد أبي بكر
لم تكن بشورى ، ولابنص ، ولم تكن باختيار ،
وأقصد من النص النص عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

إذن ، لم يكن لإمامة عمر نص من رسول الله ، ولم تكن شورى من المسلمين ، وإنما يدعي أبو بكر الأفضلية لعمر ،

يقول للمعترضين : أقول : اللهم أمرت خير أهلك ، والأفضلية طريق ثبوت الإمام ، فهذا النص الذي قرأناه لا دلالة فيه على تحقق الشورى فحسب ، بل يدل على مخالفة الناس ومعارضتهم لهذا الذي فعله أبو بكر وهو الأمر الثاني .

وهذا النص بعينه موجود في : المصنف لابن أبي شيبة ، وفي الطبقات

ففي كتاب إعجاز القرآن للباقلاني ، وكتاب الفائق في غريب الحديث للزمخشري ، وكذا في غيرهما :

عن عبد الرحمن بن عوف قال :
دخلت على أبي بكر في علته التي مات فيها ، فقلت :
أراك بارئا يا خليفة رسول الله ؟ فقال :
أما إني على ذلك لشديد الوجع ،

وما لقيت منكم يا معشر المهاجرين أشد علي من وجعي !

إني وليت أموركم خيركم في نفسي ، فكلكم ورغم أنفه أن يكون له الأمر من دونه ، والله لتتخذن نضائد الديباج وستور الحرير . . . إلى آخر الخبر ( 1 ) .

أي إنكم يا معاشر المهاجرين تريدون الخلافة ، وكل منكم يريدها لنفسه ، لأجل الدنيا ، ويخاطب بهذا أبو بكر المهاجرين ، بدل كلمة الناس في النص السابق .

فقال له عبد الرحمن : خفض عليك يا خليفة رسول الله ، ولقد تخليت بالأمر وحدك ، فما رأيت إلا خيرا .

من هذا الكلام نفهم أمرين أيضا :

الأمر الأول : إنه كان هذا الشئ من أبي بكر وحده ، فقد تخليت بالأمر وحدك .

الأمر الثاني : أن عبد الرحمن بن عوف موافق لما فعله أبو بكر .

ثم جاء في بعض الروايات اسم علي وطلحة بالخصوص ، لاحظوا : قالت عائشة :
لما حضرت أبا بكر الوفاة ، استخلف عمر ،
فدخل عليه علي وطلحة فقالا : من استخلفت ؟

قال : عمر ، قالا :
فماذا أنت قائل لربك ؟ قال :

أقول استخلفت عليهم خير أهلك .

ففي نص كلمة : الناس ، وفي نص كلمة : معشر المهاجرين ، وفي نص : علي وطلحة ، هذا النص في الطبقات

الطبقات الكبرى 3 / 274

باختصار :

أبو بكر قرر استخلاف عمر بلا شورى وغصبا عن المسلمين أصبح خليفتهم

**-أمةُ الزهراء-** · 23-08-2008, 04:34 AM

اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته

بارك الله بيك عزيزتي زهر الشوق

وحفظك الرحمن

**رجل من مكة** · 23-08-2008, 07:46 AM

لم يكن لإمامة عمر نص من رسول الله ، ولم تكن شورى من المسلمين ، وإنما يدعي أبو بكر الأفضلية لعمر

نعم لم يكن هناك نص من النبى صلى الله علية وسلم وهل احد قال انة يوجد نص حتى
وعمر رضى الله عنة اخذ الخلافة بوصية من ابى بكر رضى الله عنة
وقد قال رضي الله عنه مثنيا على خلافتهم الثلاثه:أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيين وولاه الله ماتولى) نهج البلاغة366

**أبومحمد البغدادي** · 23-08-2008, 08:05 AM

سلام على من اتبع الهدى

سمعت الأخ رجل من مكة يقول:

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

ننتظر الدليل اختى الطيبة رواية صحيحة متصلة سندا
ان ابى بكر رضى الله عنة مات بالسم وعمر رضى الله عنة
(( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ))

فأقول:
وأنا معك من المنتظرين.

تحيتي.

**رجل من مكة** · 23-08-2008, 08:45 AM

اخى ابو محمد ليس عندهم لا دليل ولايحزنون سوى القصص المخترعة

كلة جائز من باب الولاية جائز

**أميري حسين-5** · 23-08-2008, 09:59 AM

فعلا الامر يحتاج الى تفكير وتفكير عميق
تزعم اتباع مدرسة الشيخين ان النبي مات ولم يوصي
واكتفى بان قال مروا ابا بكر فليصل باناس
ترى ابو بكر هذا
لماذا لم يعمل بالسنبة النبوية
ولماذا خالفها واوصى لعمر
طالما النبي لم يوصي احدا
لماذا لم يتبع ابو بكر النبي في سيرته وسنته
وقال مثلا مروا عمر فليصل بالناس
لطالما الصلاة بالناس دليل استخلاف
لماذا يتفرد بكتابة الوصية عثمان بني امية
واذا ثقل المرض على ابي بكر واغمي عليه
دس عثمان اسم عمر امام
جملة بالمعنى
[هذا ما اوصى به ابو بكر ان يلي الامر من بعده]
فاغمي على ابي بكر فاكمل عثمان رغبة ابو بكر ووضع اسم عمر
ولما فاق ابو بكر اقرّ فعل عثمان
والله انها طبخة تيمية عدوية اموية
/////
بارك الله بك اختنا الفاضلة زهر الشوق
ويبقى تسائلك وتسائل الشيعة مدى الحياة ويعجز انصار مدرسة الشيخين الرد عليه
لمّا مرض النبي ولما اراد ان يوصي وصموه بالهجر ولم ياخذ منه شئ
لماذا ابو بكر الذي اغمى عليه مرات ودس اسم عمر في وصيته بيد عثمان
ماتسائل عنه احد
اهجر
ولا قيل تنصيب او تعين
لكن قالها الامام عليه السلام لعمر
احلب حلبا لك شطره
وتسائلك اخيه في محله
لماذا تفرد عثمان وحده بكتابة الوصيه دون تواجد احد من الرعية او الصحابة او الاهل
عوض المهاترات التي ياتي بها المخالف المفروض ان يجيب على كل الاشكالات ولا ينتقي شئ ويترك اشياء

**زهر الشوق** · 23-08-2008, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh

اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته

بارك الله بيك عزيزتي زهر الشوق

وحفظك الرحمن

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أهلا بك عزيزتي راوية

بارك الله بك وحماك من كل سوء

شكرا عزيزتي على مرورك الطيب

**زهر الشوق** · 23-08-2008, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

نعم لم يكن هناك نص من النبى صلى الله علية وسلم وهل احد قال انة يوجد نص حتى
وعمر رضى الله عنة اخذ الخلافة بوصية من ابى بكر رضى الله عنة
وقد قال رضي الله عنه مثنيا على خلافتهم الثلاثه:

أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيين وولاه الله ماتولى) نهج البلاغة366

النص مبتور كالعادة

**زهر الشوق** · 23-08-2008, 04:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

فعلا الامر يحتاج الى تفكير وتفكير عميق
تزعم اتباع مدرسة الشيخين ان النبي مات ولم يوصي
واكتفى بان قال مروا ابا بكر فليصل باناس
ترى ابو بكر هذا
لماذا لم يعمل بالسنبة النبوية
ولماذا خالفها واوصى لعمر
طالما النبي لم يوصي احدا
لماذا لم يتبع ابو بكر النبي في سيرته وسنته
وقال مثلا مروا عمر فليصل بالناس
لطالما الصلاة بالناس دليل استخلاف
لماذا يتفرد بكتابة الوصية عثمان بني امية
واذا ثقل المرض على ابي بكر واغمي عليه
دس عثمان اسم عمر امام
جملة بالمعنى
[هذا ما اوصى به ابو بكر ان يلي الامر من بعده]
فاغمي على ابي بكر فاكمل عثمان رغبة ابو بكر ووضع اسم عمر
ولما فاق ابو بكر اقرّ فعل عثمان
والله انها طبخة تيمية عدوية اموية
/////
بارك الله بك اختنا الفاضلة زهر الشوق
ويبقى تسائلك وتسائل الشيعة مدى الحياة ويعجز انصار مدرسة الشيخين الرد عليه
لمّا مرض النبي ولما اراد ان يوصي وصموه بالهجر ولم ياخذ منه شئ
لماذا ابو بكر الذي اغمى عليه مرات ودس اسم عمر في وصيته بيد عثمان
ماتسائل عنه احد
اهجر
ولا قيل تنصيب او تعين
لكن قالها الامام عليه السلام لعمر
احلب حلبا لك شطره
وتسائلك اخيه في محله
لماذا تفرد عثمان وحده بكتابة الوصيه دون تواجد احد من الرعية او الصحابة او الاهل
عوض المهاترات التي ياتي بها المخالف المفروض ان يجيب على كل الاشكالات ولا ينتقي شئ ويترك اشياء

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بك أخي الفاضل / أميري حسين ـ5

عافاك الله من كل بلاء ان شاء الله بحق محمد وآل محمد

ودائما تأتي التناقضات تلقائية !!!

فلما طلب رسول الله

وهو في مرض الموت كتابة كتابه هاج فلان وقال : انه يهجر !!

ولكن أبو بكر في مرض الموت كتب وصيته وليس هذا فقط بل اختار خليفته بنفسه وفرضه على المسلمين بلا شورى

الشورى التي كما ادعوا أن خلافة أبو بكر نفسه بالشورى !!!

فمن الذي أعطى أبو بكر الحق في اختيار خليفة المسلمين دونهم ؟

فهل أبو بكر أعلم من رسول الله

في اختيار خليفته ؟

كيف يحدد ابو بكر الخليفة بعده ويمنع ذلك على رسول الله ويقال عنه : يهجر ؟!!

أليس في ذلك سر خفي يجتمع عليه أبو بكر وعمر وعثمان بينهما ؟

**زهر الشوق** · 24-08-2008, 05:56 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الخلافات بين أبي بكر وعمر :

ولقد حاول عمر بن الخطاب ثني أبي بكر عن قتال ما نعي الزكاة، والاقتصار على حرب المرتدين عن الإسلام فقط

لكن أبا بكر أصر على ما عزم عليه من قتال الجميع قائلاً (والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه).
- لقد أصر عمر على خلاف أبي بكر في قتال مانعي الزكاة، حتى أنه لما ولي الخلافة بعده رد عليهم ما أخذه أبو بكر منهم من الأموال .
(انظر الفرقة الناجية ص 118 نقلاً عن السيد الشهرستاني).

أخرج ابن سعد عن ابن أبي عون وغيره، أن عمر لما بلغة الخبر قال لأبي بكر:
إنه زنى فارجمه، فقال أبو بكر:
ما كنت لأرجمه، تأول فأخطأ، قال:
فإنه قتل مسلماً فاقتله، قال:
ما كنت لأقتله تأول فأخطأ، قال:
فاعزله: قال:
ما كنت لأشيم (أي لأغمد) سيفاً سلّه الله عليهم أبداً.
حياة الصحابة ج 2 ص 467 ينقله عن كنز العمال ج 3 ص 132 - الكامل في التاريخ لأبن الأثير ج 2 ص 258

- إن كان موقف عمر من خالد في تلك الواقعة صحيحاً - وهو صحيح فعلاً - وكان اتهامه له بالقتل والزنى واقعاً - وهو واقع كما يؤكد التاريخ - فيكون أبو بكر قد أخطأ خطأً فادحاً يستحق عليه العذاب والعقاب من الله عز وجل يوم القيامة، لأنه فرط في حدود الله وتهاون في إنزال العقاب الذي يستحقه ابن الوليد من القتل أو الرجم
لكن أبا بكر يعلم تمام العلم أن خالد بن الوليد - إضافة لدوافعه الشخصية الجاهلية - قد فعل ما فعل بموجب الميزان الثاني الذي أوصاه به أبو بكر، وهو لهذا السبب لا يستطيع أن يأخذه بجريرة هو سببها والدافع إليها ظاهراً، خلافاً لحكم الإسلام بأن من أدى الصلاة فهو مسلم وليس بكافر، والواقع أن أبا بكر نفسه مقتنع بإسلام مالك بن نويرة وقومه، بدليل أنه ردّ السّبي وأعطى الدية من بيت المال.أسد الغابة ج 4 ص 296.

**الرهيف** · 24-08-2008, 06:16 PM

هل تصدقون أن عمر بن الخطاب ا متهم بجريمة سياسية !!!!!!!!!

لا ما نصدق

لانكم لا تعترفون بزوجات رسول الله
ولا بالقران الكريم
ولا بأحاديث رسول الله
ولا بصحابته
ولا بشجاعه ال البيت
ولا برب وخالق السنه

اجل نصدقكم على ايه

**زهر الشوق** · 24-08-2008, 06:17 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الأعجوبة : ( القلوب عند بعضها )

أن كاتب وصية أبو بكر هو عثمان !!!

ومن وضع أسم الخليفة المرتقب هو عثمان !!!

اذن الى من تنسب الوصية ؟

الطبقات :
ان ابابكر الصديق لما استُعز به دعا عبدالرحمن بن عوف ، فقال : أخبرني عن عمر بن الخطاب ؟
فقال عبد الرحمن : هو والله افضل من رأيك فيه .
ثم دعا عثمان بن عفان فقال : أخبرني عن عمر ؟ فقال : أنت أخبرُنا به ، فقال : على ذلك يا ابا عبدالله ، فقال عثمان اللهم علمي به أن سريرته خيرمن علانيته وانه ليس فينا مثله ، فقال ابوبكر : يرحمك الله والله لو تركته ما عدوتُك ، وشاور معهما سعيد بن زيد ابا الأعور واُسيد بن الحُضير وغيرهما من المهاجرين والأنصار ، فقال اسيد :
اللهم اعلمه الخيرة بعدك ، يرضى للرضى ويسخط للسخط ، الذي يُسرّ خير من الذي يُعلن ، ولم يلِ هذا الأمر أحد أقوى عليه منه .
وسمع بعض اصحاب النبي « ص » بدخول عبد الرحمن وعثمان على أبي بكر وخلوتهما به ، فدخلوا على أبي بكر فقال له قائل منهم :
ما أنت قائل لربك اذا سألك عن استخلافك عمر ؟ لَعمر علينا وقد ترى غليظته ! فقال ابوبكر : أجلسوني أبالله تخوّفوني ؟ خاب من تزود من أمركم بظلم ، اقول : اللهم استخلفت عليهم خير اهلك ، أبلغ عني ما قلت لك من وراءك . ثم اضطجع ودعا عثمان بن عفان ، فقال : اكتب
بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما عهد ابوبكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها وعند أول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب ، إني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا ، وإني لم آلُ الله ورسوله ودينه ونفسي واياكم خيرا ، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وإن بدّل فلكل امرئ ما اكتسب من الاثم ، والخير اردت ولا أعلم الغيب . وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ثم أمر بالكتاب فختمه . ثم قال بعضهم : لما أملى ابوبكر صدر هذا الكتاب :بقي ذكر عمر ، فذُهب به قبل أن يسمي احدا ، فكتب عثمان : اني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ، ثم أفاق أبوبكر فقال اقرأ علي ما كتبت !

فقرأ عليه ذكر عمر ، فكبّر ابوبكر وقال : اراك خفت ان أقبلت نفسي في غشيتي تلك يختلف الناس ، فجزاك الله عن الاسلام واهله خيرا والله ان كنت لها لأهلا .
ثم أمره فخرج بالكتاب مختوما ومعه عمر بن الخطاب واسيد بن سعيد القرظي فقال عثمان للناس : أتبايعون لمن في هذا الكتاب ؟ فقالوا : نعم (1) .

تاريخ الطبري :
دعا ابوبكر عثمان خاليا ، فقال له :
اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابوبكر بن أبي قحافة الى المسلمين ، أما بعد : قال ، ثم اُغمي عليه فذهب عنه ، فكتب عثمان أما بعد فإني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم آلكم خيرا ، ثم أفاق أبوبكر ... كما في الطبقات (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ الطبقات ج 3 ص 199 .
2 ـ تاريخ الطبري ج 4 ص 53 .

**زهر الشوق** · 24-08-2008, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الرهيف

لا ما نصدق

لانكم لا تعترفون بزوجات رسول الله
ولا بالقران الكريم
ولا بأحاديث رسول الله
ولا بصحابته
ولا بشجاعه ال البيت
ولا برب وخالق السنه

اجل نصدقكم على ايه