بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

السلام عليكم

تم إغلاق الموضوع ويوجه إنذار لصاحبه .

السلام عليكم
قرأت الموضوع وحاولت أن أفهم الربط بين العنوان وبين ما كتب فلم أجد تعليقا على ذلك سوى قوله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم
أَ فَلَمْ يَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتي‏ فِي الصُّدُورِ (46)

قلت هذا بعد أن رأيت الايات الكريمة تتحدث عن خلق السماوات والارض، وعن خضوعها لامره عز وجل، وهذا لا ينكره الا ملحد كافر، ولا ينكر القسم الثاني منه إلا اليهود الذين قالوا ان الله خلق الكون واستراح..

ورأيت كاتب المقال يريد أن يستدل بها على موضوع لا ربط له اصلا.. فعذرته لأنه يريد ان يناقش في الاستدلال ولا يحسن الاملاء باللغة العربية..
فكيف تكتب كلمة لكن... !!!
ولم أكن أرغب بكتابة اي تعليق ، لأن المثل الشعبي عندنا يقول( المكتوب يقرأ من عنوانه)
ولكن عندما رأيت بعض المداخلات والمشاركات التي ذهبت بعيدا عن الموضوع رأيت من المناسب أن أشير الى بعض الامور..
أولا: الايات تتحدث كما أسلفت عن خلق السماوات والارض وهذا لا ينكره مسلم.
ثانيا: الاعتقاد بالمهدي ليس امرا خاصا عند الشيعة بل عند كل المسلمين.. نعم إن بعض فرق المسلمين الذين
انزلوا رسول الله (ص) عن مكانته التي وضعه الله فيها ، ليس غريبا عليهم ان ينزلوا أولياءه..
ثالثا: إن عقيدة الشيعة بالمهدي عليه السلام هي ما ذكره لنا الائمة المعصومون عليهم السلام ويلخصه هذا الحديث: عَنِ الصَّادِقِ ع عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ نَحْنُ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى الْعَالَمِينَ وَ سَادَةُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَادَةُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ مَوَالِي الْمُؤْمِنِينَ وَ نَحْنُ أَمَانُ أَهْلِ الْأَرْضِ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ نَحْنُ الَّذِينَ بِنَا يُمْسِكُ اللَّهُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ بِنَا يُمْسِكُ الْأَرْضَ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ بِنَا يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ بِنَا يَنْشُرُ الرَّحْمَةَ وَ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ وَ لَوْ لَا مَا فِي الْأَرْضِ مِنَّا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا ثُمَّ قَالَ ع وَ لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ فِيهَا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ وَ لَا تَخْلُو إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مِنْ حُجَّةِ اللَّهِ فِيهَا وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ يُعْبَدِ اللَّهُ قَالَ سُلَيْمَانُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ ع فَكَيْفَ يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّةِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ قَالَ ع كَمَا يَنْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَاب‏.
رابعا: إن من وضع خلفية صفراء حول العبارة المذكورة في الكتاب عليه أن يقرأ من بداية الجملة .. لكي يفهم ان الكلام منصرف الى استمرارية الكون وفقا للحديث الآنف الذكر..

بالطبع من لا يعرف كيفية كتابة( لكن ) ويكتبها ( لاكن) لن يستطيع ان يميز بين خلق السماوات والارض وبين ضمان استمرارها وبقاءها بوجود الحجة من الله على البشر ..

لذا سيعاد فتح الموضوع كي تعم الفائدة آملا الابتعاد عن الاسفاف في الكلام

بارك الله فيك شيخنا الكريم ابو محمد العاملي


متابع

ابو محمد العاملي

بارك الله فيك فيما كتبت

هل انت متفق ان السماوات والارض قامت بيد المهدي كما هو مبين في الكتاب

بغض النضر من هو المرجع الذي قال هذا الكلام سواء كان مرجع شيعي او مرجع سني

فنحنو هنا ليس لأضهار المغالاطات بل لتبيان الحق واتباعه

المراقب العام .

صراحة لم افهم من ردك ما يشير الى عنوان الموضوع وما اجبت انت عليه .

هل انت بذلك قد رددت على الموضوع .

هل هذا القول خاطىء من هذا المرجع ام انه صحيح .

اذا صحيح فافهمنا بما من الله عليك من عقل .

واذا خطأ فلما تعليقك او فتحك للموضوع من جديد .

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ }



{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن

دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ }

مااورده السيد الشيرازي مع العلم اني لم اطلع على الكتاب ولا اعرف صحة الادعاء
ولكن قد تجد بهذا المعنى الكثير في كتب الشيعه الاماميه ومصادرهم ...
{ اعلم ان الامام الحجه حيث انه الامام الحي الحاضر المفترض طاعته والاعتقاد بامامته على جميع البشر الذي بيمينه قامت السماوات والارضون..}..


قامت وليس خلقت..


جاء في الحديث الشريف «قام الإسلام على سيف علي ومال خديجة»
ايعني هذا ان سيف علي ومال خديجه خلقا الاسلام !!
المعروف والمسلم به لدى الجميع انهما كانا سببا في تثبيت قواعد الاسلام ..
" سيف علي اول سيف في الاسلام " قول سيد الشهداء حمزه سلام الله عليه..

قال تعالى ((وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) [الأنفال:33].

و انواع العذاب كثيره ومنها ان تسقط السماء كسفا او تخسف الارض..
فالارض والسماء محفوظتان لوجود الرسول صلوات الله عليه فيهم ..
وهما قائمتان به..
وهو شرط في قيامهما وسبب في عدم سقوط السماء وخسف الارض ..
اذن السماء والارض قامت به صلوات الله عليه..
ويمينه الشريف جزء منه..
لذلك لا ارى استشكالا ان نقول السماء والارض قامت بيمينه عليه الصلاة والسلام..
................................



جاء في الزياره الجامعه الكبيره..
وبكم يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه..
اعتقد واؤمن ان الخالق والرازق والمحيي والمميت ومسبب الاسباب هو الله وحده لا شريك له...
وهو بارادته اختار من خلقه عبادا جعلهم امناء على وحيه وخزانا لحكمته ..
لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون..
الانبياء والاوصياء سلام الله عليهم اجمعين هم رحمة للعباد..
وبهم اهتدى الناس وهذه ايضا بارادة الله جل وعلا فهو يهدي من يشاء...
وهم وجه الله ويده وجنبه وبابه الذي يؤتى منه..
وهذه حكمته وابتلاءه لخلقه ليهلك من هلك عن بينه ويحي من حي عن بينه ..


ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم..

قامت وليس خلقت..

وهل الله سبحانه وتعالى يحتاج للمهدي بأن يجعل الساوات والارض تقوم بيد المهدي ؟؟؟؟

لا ليس محتاج ليد الرسول صلى الله عليه وسلم

فهل الله سبحانه وتعالى محتاج ليد المهدي لكي يجعل السماوات والارض تقوم بيدة والمهدي لم يلد حينها

احسنت وهذا قولي انا ايضا..
تنزه الله وعلا علواً كبيرا عمن ينسب اليه الحاجه..
ولكن بارادته واكراما لرسوله عليه الصلاة والسلام اجرى فعله على يد رسوله وقال (( : { وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى .. }



المتكلم هو الله..
والمبلغ هو الامين..
فهل الله محتاج الى الامين جبرائيل ليبلغ الوحي..!!!
وتجد الكثير من الادله على هذا النسق..
فالمسأله ليست حاجه ياسيدي وانما هي حكمة الله وارادته في مقادير اموره..



لا ليس محتاج ..
وقد اسلفنا المعنى سابقاً..

قال تعالى ((وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين }..

لماذا يأخذ الله ميثاق النبيين لنصرة الرسول وهو لم يلد بعد؟؟
بل ان الانبياء لم يكونو موجودين في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف ينصرونه حسب ميثاقهم وعهدهم مع الله؟؟

الزميل او الزميله نور :

احسنت الرد .

لى فقط اعتراض صغير :

ما معنى قامت السموات بيمينه مادمت لا ترى فى هذا القول اى مشكله .

يعنى :

اشرح لنا معنى قامت السموات والارض بيمينه .

احسنت وهذا قولي انا ايضا..
تنزه الله وعلا علواً كبيرا عمن ينسب اليه الحاجه..
ولكن بارادته واكراما لرسوله عليه الصلاة والسلام اجرى فعله على يد رسوله وقال (( : { وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى .. }

نعم هذا صحيح لان الله سبحانه وتعالى اخبرنا في قرأنه الكريم


فهل اخبرنا الله سبحانه وتعالى ان السماوات قامت بيمين المهدي

مثلما اخبرنا وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى