إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رجاءا ساعدوني .. ما معنى همل النعم الموجودة في هذا الحديث الصحيح ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رجاءا ساعدوني .. ما معنى همل النعم الموجودة في هذا الحديث الصحيح ؟؟

    سلام عليكم ..

    اريد معرفة معنى الكلمتين الاخيرتين ؟؟

    ومن ثم من المقصود بالحديث .؟؟

    6587- حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنِى هِلاَلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . قُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ » .

  • #2
    السلام عليكم

    اللهم صل على محمد و آل محمد

    همل النعم على ما اعلم تعني الانعام الضائعة التائهة التي كانت ضمن القطيع

    فالقطيع عندما يسير و تضيع بعض الانعام منه تسمى همل النعم

    و الله اعلم

    و المقصود به صحابة النبي صلى الله عليه و آله و الذين كانو معه

    و المعنى ان القليل منهم سينجو يوم القيامة

    تحياتي

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة asado allah
      السلام عليكم

      اللهم صل على محمد و آل محمد

      همل النعم على ما اعلم تعني الانعام الضائعة التائهة التي كانت ضمن القطيع

      فالقطيع عندما يسير و تضيع بعض الانعام منه تسمى همل النعم

      و الله اعلم

      و المقصود به صحابة النبي صلى الله عليه و آله و الذين كانو معه

      و المعنى ان القليل منهم سينجو يوم القيامة

      تحياتي
      وعليكم سلام الله .. اللهم صل على محمد وآله ...

      ::: كل التمجيد والتفخيم للصحابة في الفضائيات ..

      ومنتديات الدفاع عنهم ..

      ولا نجد شيخ يتحدث عن اهل البيت .. الا المستقلة في مناسبات الشيعة ,,

      والجفري لأنه من الاشراف اهل البيت ع ..

      ثم الناجون مثل همل النعم !!

      اكاد لا اصدق .. كيف البخاري ذكر هالحديث في [ صحيحه ] ..!!

      وليش السواد الاعظم من السنة يعتقدون ويؤمنون ان كل الصحابة في الجنة ؟؟

      !!

      تعليق


      • #4
        اللهم اجعلنا من همل النعم المذكورين في الحديث الشريف

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة JnoOoBi
          سلام عليكم ..
          اريد معرفة معنى الكلمتين الاخيرتين ؟؟
          ومن ثم من المقصود بالحديث .؟؟
          6587- حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنِى هِلاَلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . قُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ » .

          الكتب » لسان العرب » حرف الهاء » همل

          همل النعم :

          فلا يخلص منهم إلا مثل همل النعم ; الهمل : ضوال الإبل

          http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=8786



          تصور قطيع من الإبل أو الماعز : عدد البهائم التي تشرد هو عدد قليل جدا جدا جدا !!!

          و هكذا لا يخلص منهم إلا مثل عدد الإبل و الماعز التي تضل !!!




          تصدق ؟

          البكري لا حجة له يوم القيامة !!!

          تعليق


          • #6
            معنى همل النعم قال ابن حجر
            قوله فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم يعني من هؤلاء الذين دنوا من الحوض وكادوا يردونه فصدوا عنه والهمل بفتحتين الإبل بلا راع وقال الخطابي : الهمل ما لا يرعى ولا يستعمل ويطلق على الضوال والمعنى أنه لا يرده منهم إلا القليل لأن الهمل في الإبل قليل بالنسبة لغيره

            ويعني القلة القليلة فقط تنجو من هؤلاء المنافقين الذين عاشوا في عهد النبي وارتدوا بعده صلى الله عليه وسلم (إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى) فحاربهم الصديق ابو بكر رضي الله عنه وباقي الصحابة الكرام امثال علي بن ابي طالب وعمر وابو ذر والبقية رضي الله عنهم
            فالحديث لا يعني الصحابة عند أهل السنة لأن تعريف الصحابي من مات على الاسلام فكيف يدخل من مات مسلما النار والعياذ بالله !؟

            تعليق


            • #7
              الحمد لله الذي اعطانا عقول نفكر بها ولم يجعل عقولنا معطلة بالهوى والتقليد
              في اي مصنع يوجد قسم السيطرة النوعية والجودة
              المصنع ينتج 100 الف قطعة 99 الف منها عالية الجودة
              يبقى منها الف قطعة مشكوك فيها
              هذه الالف تعرض مرة اخرى فلا ينجو منها الا همل النعم
              فهمل النعم تنجو من الالف وليس من 99 الف

              الذين يتبعون الهوى وفي قلوبهم مرض البغضاء والحسد لصاحب المعمل يبثون الاشاعة ويقولون ان الـ 100 الف كلها لاينجو منها الا همل النعم في حين ان الكلام كان عن الالف قطعة التي فيها عيب فقط وليس على جمع القطع
              ياتي برهط من القطع
              ياتى بزمرة من القطع
              فلا ينجو من الرط والزمرة الا كهمل النعم
              فهمل النعم من الرهط والزمرة فقط وليس من جميع القطع
              التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 01-05-2015, 12:22 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                الحمد لله الذي اعطانا عقول نفكر بها ولم يجعل عقول معطلة بالهوى والتقليد
                في اي مصنع يوجد قسم السيطرة النوعية والجودة
                المصنع ينتج 100 الف قطعة 99 الف منها عالية الجودة
                يبقى منها الف قطعة مشكوك فيها
                هذه الالف تعرض مرة اخرى فلا ينجو منها الا همل النعم
                فهمل النعم تنجو من الالف وليس من 99 الف

                الذين يتبعون الهوى وفي قلوبهم مرض البغضاء والحسد لصاحب يبثون الاشاعة ويقولون ان الـ 100 الف كلها لاينجو منها الا همل النعم فيحين الكلام كان عن الالف التي فيها عيب فقط
                هذا الفهم صحيح وهو موافق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فهو قال :
                بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ
                يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي
                والرهط باللغة لا يتجاوز العشرة لكن الرافضي يخالف المعنى المراد ويعممه على كل الصحابة بجهل منه بالالفاظ واتباع للهوى والعياذ بالله

                تعليق


                • #9
                  هذا فهمكم المنحط للحديث

                  الأخ جاءكم بالحديث كاملا

                  فلا يسلم منهم إلا مثل همل النعم
                  وهذا موافق لما قاله صلى الله عليه واله وسلم لأبي بكر بعد معركة احد (لا أدري ما تحدثون بعدي) بما معناه....

                  والعشرة يا أذكياء هم همل النعم
                  فإذا كان العشرة هم فصيل بكامله فلعمري لا ادري ما الحجة في الحديث الشريف.
                  يعني 10 اشخاص جاؤوا وإثنين أو ثلاثة منهم ضلوا
                  يعني ماذا؟؟؟
                  أهذا هو حديث معجز
                  اهذا هو حديث عن الغيب؟؟؟

                  سبحان الله

                  تعليق


                  • #10
                    فإذا كان العشرة هم فصيل بكامله فلعمري لا ادري ما الحجة في الحديث الشريف.
                    الحجة اذا كان في واحد يدخل النار هل بذلك اشكال ان اخبر به النبي ؟
                    القرآن ذكر آحاد ونفر ورهط من اهل النار فهل سترد تلك الآيات لان المعني بهم قلة اثنان فقط ؟ ههههه اين تركت عقلك يا ريس ؟

                    المسالة هنا تدور حول قول النبي فنأخد الالفاظ التي نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم ونعرضها على اللغة لنفهم معنى كلام الرسول
                    والرسول قال زمرة وفي رواية رهط فالسؤال هنا ما معنى الزمرة والرهط باللغة ؟

                    تعليق


                    • #11
                      نعم فيه اشكال
                      لأن همل النعم هم هذا العدد

                      تعليق


                      • #12




                        والله أن رسول الله صل الله عليه و على أله كان واضح جدا جدا جدا جدا !!

                        إلا أن الله أضلكم على علم !

                        فها أنت وصلك العلم و تعرفه و تكابر



                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                        المصنع ينتج 100 الف قطعة 99 الف منها عالية الجودة


                        أين أجد هذا الكلام في الحديث ؟

                        تعليق


                        • #13
                          الرسول قال زمرة وفي رواية رهط فالسؤال هنا ما معنى الزمرة والرهط باللغة ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            هذا فهمكم المنحط للحديث

                            الأخ جاءكم بالحديث كاملا

                            فلا يسلم منهم إلا مثل همل النعم
                            هل تعرف من الذي فهمه منحط
                            هو الذي لايقرأ الحديث ثم يتبع هواه
                            اقرأ الحديث الذي جلبه صاحبك فهو يتحدث عن زمرة ولايتحدث عن كل الصحابة 100 الف

                            6587- حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنِى هِلاَلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . قُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ » .
                            التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 02-05-2015, 11:50 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                              هل تعرف من الذي فهمه منحط
                              هو الذي لايقرأ الحديث ثم يتبع
                              اقرأ الحديث الذي جلبه صاحبك فهو يتحدث عن زمرة ولايتحدث عن كل الصحابة 100 الف

                              6587- حَدَّثَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنِى هِلاَلٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِى وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ : هَلُمَّ . قُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ . قُلْتُ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى . فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ » .
                              زمرة وثم زمرة وزمرة
                              ويصير عندك مجموع بالالاف ..
                              ليش مزعل نفسك ؟؟؟ هل تعتقد ان الموضوع قد يمس صنمي قريش مثلاً ؟؟
                              وحتى لو مسهم وكان القصد منه هؤلاء .. فلماذا تريد ان تبرئ ساحتهم ومخازيهم مثبتة وتزكم الانوف ؟؟
                              ناس خرجوا وارتدوا عن الاسلام ويدخلون النار .. ولعنة الله عليهم انت ليش زعلان والله حيرة
                              الكلام واضح ياسيد ونسة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X