ما لحقت علق على الموضوعين كان م6 قفلهم على كل حال مع إنو صرلي مدة ما دخلت قسم العقائد وما عندي علم بتفاصيل الاشكال الي بينك وبين أسامة ، ولكن علمت بالتعدي الذي حدث للأخت زهر الشوق في العقائدي ، واستغربت من بطء تفاعل الإشراف مع القضية ، وأنا أرى أن شوكة نواصب المنتدى لازلت تقوى دائماً الإجراءات التي تتخذها الإدارة ضعيفة وغير عادلة ، وحتى عندما جاء م6 لم يحل مشكلاً بقدر ما كان يساوي الظالم بالمظلوم ويكتفي بإغلاق المواضيع عشوائياً وتوجيه الإنذارات لجميع المتخاصمين على كل حال أنا أرى أن ترك العقائدي في رمضان أسلم وأحسن أخي صندوق العمل
امممم ايه صح ! .. اني ما اعرف اسلق بيض .. او بالاحرى ما اعرف شوكت اطفي النار !! هي مو مقياس .. يعني مرات اطبخ طبخات اذا كان المزاج عالي تكون اصعب من سلق البيض اكيد بس بنفس الوقت ما اعرف اسلق بيض ! يمكن لاني ما احب البيض بأنواعه فما اهتميت بطريقة تحضيره .. او يمكن لان فشلة الواحد يسأل شوكت نطفي نار البيض السلق ! :p
امممم ايه صح ! .. اني ما اعرف اسلق بيض .. او بالاحرى ما اعرف شوكت اطفي النار !! هي مو مقياس .. يعني مرات اطبخ طبخات اذا كان المزاج عالي تكون اصعب من سلق البيض اكيد بس بنفس الوقت ما اعرف اسلق بيض ! يمكن لاني ما احب البيض بأنواعه فما اهتميت بطريقة تحضيره .. او يمكن لان فشلة الواحد يسأل شوكت نطفي نار البيض السلق ! :p
اييييي
فلتنا من الملاحقات القانونية اللي لاحقتنا بيها حلم اللقاء
يعني الزوجة الا تحمل غل على زوجها اذا تزوج عليها او وجدته يتحدث مع نساء آخريات غيرها في الحياة الدنيا
* غل : يشمل الحسد والحقد والشحناء
ثم نحن اخذنا الاية بالمفهوم المطلق وهو ان كل خلق قبيح وشائبة نفسية سوف لا تجد محلا لها في قلوب اصحاب الجنة
لا اله الا الله
المفهوم المطلق لايخدم قضيتك لانه سيصرفه عن مسألتنا وهو الغيرة من الثانية.
وايضا كلامك ينوه بفرض شمول الغيرة انه لايوجد الا نوع واحد من الغيرة وهي الغيرة القبيحة فتكون كل انواع غيرة المرأة على الرجل في الدنيا حتى الطبيعية هي صفة ذميمة.
المفهوم المطلق لايخدم قضيتك لانه سيصرفه عن مسألتنا وهو الغيرة من الثانية.
وايضا كلامك ينوه بفرض شمول الغيرة انه لايوجد الا نوع واحد من الغيرة وهي الغيرة القبيحة فتكون كل انواع غيرة المرأة على الرجل في الدنيا حتى الطبيعية هي صفة ذميمة.
المفهوم المطلق يخدم قضيتنا ولم يصرفه عن مسألتنا ففي احدى الاحاديث يذكر ان اصل غيرة المرأة هو الحسد فعن الإمام الباقر عليه السلام قال (غيرة النساء الحسد والحسد هو أصل الكفر ) ولم انوه في مشاركتي السابقة الى ما ذهبت اليه
هل نفهم ان المرأة كافرة في الدنيا إذا لاتوجد من لاتغار على زوجها؟
لم نقل انها كافرة بل غيرة المرأة كفر غيرة المرأة كفر لأنها إذا غارت على زوجها ثارت نفسها بسبب أن يشاركها في زوجها غيرها,, ووصفها بالكفر لمخالفتها للشريعة ,, وأيضاً قد تؤول بها الغيرة إلى السحر وغيره مما هو في حكم الكفر .
غيرة المرأة كفر في حال كانت تغار على زوجها من زوجته الأخرى ، لأن مشاعرها تتناقض صراحة مع التشريع الإلهي الذي حلل للرجل الزواج بأكثر من امرأة ، ولأن المشاعر في هذه الحالة قد تتحول إلى أفعال سيئة ومؤذية للرجل ولبيت الزوجية وللزوجة الثانية ، لهذا فإن غيرة المرأة كفر ولكن في حال كانت تغار المرأة على زوجها من الآخريات الأجنبيات اللواتي يرتبط بهن الزوج خارج إطار الزوجية وبطريقة لا شرعية أياً كان نوع هذا الارتباط وحدوده ، فالرجل في هذه الحالة فاسق يرتكب المحرمات ، وغيرة المرأة إيمان في إيمان
تعليق