أتمنى أن أحصل على اجابة لهذا السؤال !

الأخوة السنة ......

هل تعتقدون بما قالته الأخت نور الاسلام من ان علي (ع) أفضل الصحابة ؟؟





تحياتي للجميع ......

أختكم في الله : عاشقة المصطفى

للرفع !!
ما من جواب ؟

أرى أنهم أجابوكم من قبل

فلم الإصرار على اعادة السؤال

كلنا نعلم فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه

فماذا تريدون......؟؟؟؟

اتركوا الفضل لله

بسم الله الرحمن الرحيم
( تلك أمة قد خلت .. لها ما كسبت و لكم ما كسبتم .. و لا تسألون عما كانوا يعملون )
صدق الله العظيم

أختي في الله نور الاسلام ...

المعذرة ولكننا لانتظر جوابكِ أنت .....

ونعلم أنكم تقرون بفضائل الامام علي (ع) .....


ولكننا نريد أن نعرف هل أن أخواننا أهل السنة يفضولون الامام علي (ع) على سائر الصحابة كما قلتِ أنتِ ؟؟




تحياتي للجميع


أختكم في الله عاشقة المصطفى

السلام عليكم

بعد أن تهرب أكثر السنة من الإجابة على هذا السؤال ، ولم يجب أحد منهم سوى (نور الإسلام) موافقة لقول أحمد بن حنبل ، فإننا نغير السؤال ونطرح السؤال التالي :


هل كلام ابن حنبل هذا يمثل رأي السنة ؟؟ وهل تؤمنون بما قاله إمامكم أم لا ؟؟

وبالانتظار ..

أظن أنهم سيتهربون من هذا السؤال أيضا ...

ولكن من يدري للعلهم يجيبون ...


سأنتظرهم على أحر من الجمر ...







تحياتي للجميـــــــع

والله أسئلتك مالها داعي

وهم مشغولين بالأهم ...!!!!!!!

فأرجو أن تريح نفسك من طرحها لأنك ستتعب من طول الانتظار

لأن جماعتي يجيبون على مافيه اشكال أما حب آل البيت

فيكفينا علم خالقنا جل في علاه به

هدانا الله واياكم لما يحب ويرضى

السلام عليكم
مع انني لاول مرة اقرأ الموضوع كاملا وما قرأته من الردود واستغرابكم لما قاله الامام الحجة احمد بن حنبل رحمه الله تعالى فلا اجد الا ان اقول لكم:
وهل يجهل احد احمد بن حنبل امام اهل السنة الجليل وشيخها القدير وحجتها البالغة في علم من اتى بعد عهد صحابة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هذه نقطة هامة وجب توضيحها في البداية.
اما مقولة الامام احمد رحمه الله فهي الصدق بعينه . وهي ان امير المؤمنين عليا رضي الله عنه لم يروى في مناقب انسان كما روي عنه – ولا حظوا لم يزد الامام احمد رحمه الله تعالى على ذلك --- فلم يتطرق الى انه افضل الصحابة او ما الى ذلك من تلك المقارنات .
والتساؤل الذي ورد هنا : هل كان احمد بن حنبل رحمه الله شيعيا حين قال ذلك ؟؟
الجواب واضح فامير المؤمنين علي بن ابي طالب ليس حكرا عليكم كما تعتقدون بل هو امامنا نحن اولا ولم يجعلكم اوصياء عليه حتى تتحدثوا باسمه وكانكم ملكتم زمام امره !!!
اذا لم يكن احمد بن حنبل رحمه الله شيعيا ولم يتهمه احد بهذا الاتهام الباطل .. فالامام علي هو قدوته وهو اولى به منكم!!
ولكن لما ذا يقال في امير المؤمنين رضي الله عنه كل تلك الروايات والمديح وهو اهل لها ولا شك ؟؟؟
الجواب انه لم يوجد من الصحابة من هوجم مثل ما هوجم امير المؤمنين رضي الله عنه من الخوارج ومن بعض من يحقدون عليه لمنزلته الرفيعه وبما عاناه من حروب الفتنة في النهروين والجمل وصفين --- فكان لزاما ان يقوم المحدثون بالتركيز عليه وعلى رفع منزلته وسرد جميع مناقبه --- ووصل الامر الى الضلال والكذب بل والى الادعاء بالوهيته عند بعض فرق من يسمون انفسهم بالشيعة وهو منهم براء رضي الله عنه .
اما ان نزكي صحابي على آخر وخاصة من كبار الصحابة !! فان كنا لا نزكي نبيا على نبي ولا رسول على رسول ((لا نفرق بين احد من رسله)) فكيف نفرق بين هؤلاء الكوكبة المنيرة التي اضاءت للبشرية طريقها؟؟؟

هل انتهى الموضوع عند هذا الحد؟؟؟
ام أن هناك تعتقيبات أخرى؟؟

السلام عليكم

مهلاً يا بنت الصحابة .. لم العجلة ؟

أولاً :
تقولين :
أي أنك تقولين بأن أحمد بن حنبل لم يتعرض لتفضيله على بقية الصحابة

فأقول : ما هو الميزان والمعيار في تفضيل صحابي على آخر ؟
إما أن يكون تفضيل الله ورسوله لأحدهم على آخر هو الميزان ؟
أو أن لديكم ميزاناً آخر ..
فما قولكم ؟؟


ثانياً :
تقولين :
فهل أنتم متأكدون أنه إمامكم قبلنا ؟
من هو إمامكم الأول ومن هو إمامنا الأول ؟
ومن هو إمامكم الفعلي ومن هو إمامنا الفعلي ؟


ثالثاً :
تقولين :
فهل أنت متأكدة من ذلك ؟
هل هذه هي عقيدتكم ؟ أن لا تفضلوا صحابياً على آخر ؟
أتمنى التأكد قبل الإجابة ..

والسلام عليكم

للرفع

وعليكم السلام
قطعا لم يتعرض الامام احمد لتفضيل على رضي الله عنه على الصحابة وهذا امر واضح وجلي ---- والمعيار في التفضيل معلوم فهو من عند الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

اما ان امير المؤمنين على هو امامنا قبلكم فذلك لاننا نعتقد باننا نحن الوسطيون في ذلك الدين منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم – اما انتم فقد خرجتم بعد ذلك من تلك الوسطية الى الغلو الزائد --- لذا فنحن اولى به منكم بطبيعة الحال---- أما امامنا الاول فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من تبعه باحسان من الخلفاء الراشدين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وبايعهم علي رضي الله عنه كذلك وهم ابو بكر وعمر وعثمان ثم علي ومن بعده الحسن رضي الله عن الجميع.

تزكية الانبياء والصحابة نقول فيها وهو ما نعتقده بان الله تبارك وتعالى قال عن في كتابه الكريم : ((تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض))
وقال على لسان المؤمنين : ((لا نفرق بين احد من رسله))
لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تفضلوني على اخي يونس بن متى )) مع علمه اليقيني بانه سيد ولد آدم ولا فخر ---- وكذلك الحال مع الصحابة فاننا لا نفضل احدهم على الآخر الا ماجاء به اليقين فالامر توقيفي مع علمنا اليقيني بانهم درجات ومراتب ولا شك ولكن للقلب في ذلك المجال الاكبر في ذلك الاعتقاد .

السلام عليكم

أولاً :
قلتم (والمعيار في التفضيل معلوم فهو من عند الله ورسوله عليه الصلاة والسلام)
فإن كان المعيار في التفضيل من عند الله ورسوله، فهل يحق لنا أن نرد ما ورد عن الرسول في تفضيل أحد على آخر ؟


ثانياً :
أمير المؤمنين عليه السلام هو الخليفة الأول عندنا بعد النبي (ص)، وأنتم تزعمون أنه بايع أبي بكر وعمر وعثمان، وتنزلونه بعدهم، فكيف يكون إمامكم وأنتم أخرتموه عن المرتبة التي اعطاه الله إياها ؟ وكيف لا يكون إمامنا وقد قبلنا بما أعطاه الله من مرتبة وشأن عظيمين ؟


ثالثاً :
بالنسبة للتفضيل، فقد نقلتم قوله تعالى {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}
وهذا واضح في تفضيل بعض الرسل على البعض الآخر !!

أما عن الصحابة فقلتم : ((---- وكذلك الحال مع الصحابة فاننا لا نفضل احدهم على الآخر الا ماجاء به اليقين فالامر توقيفي مع علمنا اليقيني بانهم درجات ومراتب ولا شك ولكن للقلب في ذلك المجال الاكبر في ذلك الاعتقاد))

وهذا مخالف لما ذكرتم سابقاً ((اما ان نزكي صحابي على آخر وخاصة من كبار الصحابة !! فان كنا لا نزكي نبيا على نبي ولا رسول على رسول ((لا نفرق بين احد من رسله)) فكيف نفرق بين هؤلاء الكوكبة المنيرة التي اضاءت للبشرية طريقها؟؟؟))

إلا أن نقول بأن التزكية لا تكون إلا بما جاء به اليقين، أي بما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله، لأنكم قلتم أن تفضيل أحد على آخر من الله ورسوله !!

فنقول لكم الآن :
ما هي عقيدتكم في من تسمونهم الخلفاء الراشدين ؟
من الأفضل ؟ وما الدليل على ذلك ؟ ومن تتبعون في هذا الأمر ؟


والسلام ختام

وعليكم السلام
عقيدتنا في الخلفاء الراشدين معلومة لدى الجميع
فكل قد اوتي من المناقب العظيمة ما لم يؤتها احد غيرهم
اما ان نفضل من على من؟؟ فمن اهل السنة من يفضلهم بالترتيب في خلافة النبي صلى الله عليه وسلم (وهذا شأنهم ورأيهم الخاص)
ومنهم من يتوقف عن ذلك ورعا من ان يخطيء في اي منهم وتلك عقيدة الغالبية العظمى منا اهل السنة --- واسال الجميع لترى نسبة تلك الآراء


وكما قلت لك وللقلب في ذلك اتساع كبير وايمان دفين لا يخرج الا باليقين