إعـــــــلان

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 12:13 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ابو طالب اهل السنه لا يختلفون في العقيده فعقيدة اهل السنه والجماعه واحده .

اما سؤالك فجوابه هو أن المذاهب هي مذاهب فقهيه لا غير .

ارجو انك حصلت على الاجابه

**كريم آل البيت** · 13-09-2008, 12:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ابو طالب اهل السنه لا يختلفون في العقيده فعقيدة اهل السنه والجماعه واحده .

اما سؤالك فجوابه هو أن المذاهب هي مذاهب فقهيه لا غير .؟!

ارجو انك حصلت على الاجابه

ما معنى أنها مذاهِب فقهيّة ؟!

وهل كُلّها ( مُتّفِقة ) ؟!

وإن وجد خلاف .. فهل كلاهما على ( حقّ ) ؟؟ وهل للحق عِدة وجوه !!

وعلى أي أساس يكون إختيار الشخص للمذهب ؟!

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 12:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ما معنى أنها مذاهِب فقهيّة ؟!

وهل كُلّها ( مُتّفِقة ) ؟!

وإن وجد خلاف .. فهل كلاهما على ( حقّ ) ؟؟ وهل للحق عِدة وجوه !!

وعلى أي أساس يكون إختيار الشخص للمذهب ؟!

المذهب معناه كل ما ذهب اليه فلان او فلان

اما بالنسبه للأتفاق فانهم ليسوا متفقون فيها لأن يوجد فيهن الناسخ والمنسوخ كما عند الشيعه فيوجد عنكم الاختلاف في المسائل الفقهيه والعقائديه ايضا

واما اذا وجد خلاف فمذهبنا يتبع الدليل لا الاراء

واما للحق له عده وجوه فالجواب نعم

واما اختيار الشخص للمذهب هذا ليس عندنا فنحن نتبع الدليل نبتدع

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 12:48 AM

عفوااااااااااا

نحن نتبع الدليل ولا نبتدع

**كريم آل البيت** · 13-09-2008, 01:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

المذهب معناه كل ما ذهب اليه فلان او فلان

اما بالنسبه للأتفاق فانهم ليسوا متفقون فيها لأن يوجد فيهن الناسخ والمنسوخ كما عند الشيعه فيوجد عنكم الاختلاف في المسائل الفقهيه والعقائديه ايضا
واما اذا وجد خلاف فمذهبنا يتبع الدليل لا الاراء

إذاً هُم غير مشمولون بـ ( رحمة ) الله أبداً !!!

ألم تسمع قوله سبحانه :

( ولا يزالون مُختلفين ــ إلا ــ مَن رحم ربك ولذلك خلقهم ) .

فهل تعرف مَن هُم هؤلاء الذين إستثناهم ربك .. وهُم الذين لا يختلِفون البتّة ؟؟

هُم مَن رحِم ربُك ... أفتعلمهم مَن يكونون ؟!

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

واما للحق له عده وجوه فالجواب نعم ؟!!

عجيب هذا القول ومُضلّل وربك العظيم !!!

وعليه نقول :

بما أنك ( إدّعيت ) ذلك الإفك المُبين ؟؟ فأين بُرهانك عليه !!

أعطِنا أمثلة أصلح الله لك دينك ... فالحق يقول :

( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .

فتفضّل إن كنت من الصادقين .........

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

إذاً هُم غير مشمولون بـ ( رحمة ) الله أبداً !!!

ألم تسمع قوله سبحانه :

( ولا يزالون مُختلفين ــ إلا ــ مَن رحم ربك ولذلك خلقهم ) .

فهل تعرف مَن هُم هؤلاء الذين إستثناهم ربك .. وهُم الذين لا يختلِفون البتّة ؟؟

هُم مَن رحِم ربُك ... أفتعلمهم مَن يكونون ؟!

عجيب هذا القول ومُضلّل وربك العظيم !!!

وعليه نقول :

بما أنك ( إدّعيت ) ذلك الإفك المُبين ؟؟ فأين بُرهانك عليه !!

أعطِنا أمثلة أصلح الله لك دينك ... فالحق يقول :

( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .

فتفضّل إن كنت من الصادقين .........

أخي كريم انت تريد امثله ولكن سوف اعطيك حديث وليس امثله :

عندما قال الرسول لا تصلون العصر الا في بني قريضة ,

فعندما انطلقوا الصحابه وحان وقت صلاة العصر وهم في الطريق قالوا بعضهم لبعض فلنصلي صلاة العصر , قال اخرون لا نصلي العصر الا في بني قريضه لما فيه طاعه للرسول وقالوا الاخرون كان البي يقصد ان نعجل فنقسموا قسمين فمنهم صلى العصر في وقتها ومنهم من صلى العصر في وقت العشاء لما فيه الطاعه التامه للرسول .

فعندما بلغ هذا الخلاف عند الرسول لم يخطئ أحد منهم .

هذا هو البرهان كما طلبت .

ولكن هناك ملاحظه اخي وهي العقيدة التي لا يسوغ الاجتهاد بها .

اعلم يا أخي كريم انا لم ادخل هنا للدفاع عن العصبيه ولكني ارى ما يفعله الرسول وأتبع

**كريم آل البيت** · 13-09-2008, 01:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

أخي كريم انت تريد امثله ولكن سوف اعطيك حديث وليس امثله :

عندما قال الرسول لا تصلون العصر الا في بني قريضة ,

فعندما انطلقوا الصحابه وحان وقت صلاة العصر وهم في الطريق قالوا بعضهم لبعض فلنصلي صلاة العصر , قال اخرون لا نصلي العصر الا في بني قريضه لما فيه طاعه للرسول وقالوا الاخرون كان البي يقصد ان نعجل فنقسموا قسمين فمنهم صلى العصر في وقتها ومنهم من صلى العصر في وقت العشاء لما فيه الطاعه التامه للرسول .

فعندما بلغ هذا الخلاف عند الرسول لم يخطئ أحد منهم .

هذا هو البرهان كما طلبت .

ولكن هناك ملاحظه اخي وهي العقيدة التي لا يسوغ الاجتهاد بها .

اعلم يا أخي كريم انا لم ادخل هنا للدفاع عن العصبيه ولكني ارى ما يفعله الرسول وأتبع

لا لااااا ........ !!!

هذا الحديث لا محلّ له مِن الإعراب هُنا ؟؟

فهذا الذي تقوله فيما أوردت ليس له عِلاقة بالحقّ الذي يكون له أكثر مِن وجه أبداً !!

هذه تعليمات قد صدرت مِن الرسول .. وقد لا تكون وردت بنفس الرواية ، ولسنا بصدد صِحة الحديث مِن عدمه .. ولو أننا نُبِهّك أن هذا ليس بحديث أبداً .. بل حكاية ورواية مِن الروايات !!!

تفضل إعطنا مثال ( واحِد ) فقط على هذا الحق الذي له وجهان ويكونا ( مُختلِفان )!!!!

أليس عِندك ولو مِثال واحِد تُعطيه لنا لحقّ له وجهان حتى ؟!

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 02:08 AM

أخي كريم

انا اعطيك حديث عن خلاف وقع في عهد الرسول في ((( مسأله فقهيه ))) وهي الصلاة ثم تقول اعطنا مثال

**عبدالله السوري الحسيني** · 13-09-2008, 11:10 AM

متى قلنا انه يوحى للائمة عليهم السلام ؟؟؟

المنتدى يعج بذلك وهذا احد المواضيع :

هذا احد المواضيع

الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....هكذا قال الله تعالى فهل من معترض؟
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=97915

وعند مخالفتهم يخرج المخالف عن التشيع لا عن الإسلام ما لم يؤدي ذلك لتكذيب الرسول (صلى الله عليه وآله ) في الأئمة الإثني عشر (عليهم السلام )0

ادخل موقع السستاني لترى حكم من ينكر الإمامه

سؤال : هل انت متشيع منذ فترة وجيزة لأنني أراك بعيد عن فتاوى وآراء الشيعه ؟

إقتباس:
المطهرون هم الذين طهرهم الله وليس الطاهرين لان الطاهرين هم الذين طهروا انفسهم بانفسهم
اما قولك بانها تعطي حكما بعدم لمس المصحف فهذا خطا ايضا لان المس غير اللمس

تفضل و انقل شرح الآية السابقه من امهات كتبكم

وبين الفرق بين المس واللمس عن الشيعه ؟

**أبو طالب العاملي** · 13-09-2008, 11:48 AM

[quote=ابى القاسم]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ابو طالب اهل السنه لا يختلفون في العقيده فعقيدة اهل السنه والجماعه واحدة /quote]

بسم الله الرحمن لرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

ألا ترى خلافا بين الأشعري والمعتزلة والكرامية ؟؟؟
ألم يختلفوا في خلق القرآن ؟؟؟
في عهد محي السنة !!!! المتوكل مع أحمد بن حنبل ؟؟

هل يتفقون بمسألة التجسيم ؟؟؟
هل هذه مسائل فقهية ؟؟؟؟

اما سؤالك فجوابه هو أن المذاهب هي مذاهب فقهيه لا غير .
ارجو انك حصلت على الاجابه

لم أحصل على شيء
هل يمكنك أن تخبرني

عن علة حصر المذاهب بهذه الأربعة ؟؟؟؟

ولما رجحتموها على مذهب أهل البيت الذي أوصى به الله ورسوله (صلى الله عليه ولوآله )
ودليله حديث الثقلين وحديث السفينة

والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله على هداه
وكيف تعبد الناس قبلها ؟؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 13-09-2008, 12:13 PM

عن علة حصر المذاهب بهذه الأربعة ؟؟؟؟

ولما رجحتموها على مذهب أهل البيت الذي أوصى به الله ورسوله (صلى الله عليه ولوآله )
ودليله حديث الثقلين وحديث السفينة

والسلام مسك الختام ****************** والحمد لله على هداه
وكيف تعبد الناس قبلها ؟؟

أجبنا عن السؤال التالي حتي نجيبك :

[QUOTE
المطهرون هم الذين طهرهم الله وليس الطاهرين لان الطاهرين هم الذين طهروا انفسهم بانفسهم
اما قولك بانها تعطي حكما بعدم لمس المصحف فهذا خطا ايضا لان المس غير اللمس
][/QUOTE]

تفضل و انقل شرح الآية السابقه من امهات كتبكم

وبين الفرق بين المس واللمس عن الشيعه ؟

**عبدالله السوري الحسيني** · 13-09-2008, 12:16 PM

وكيف تعبد الناس قبلها ؟؟

قد اجبتك سابقا و المذاهب مدارس فقهية وليست إلزاميه بمعنى انه لو أسلم مسلم في أي دولة ولم يتبع أحد الذماعب ولم يسمع بهم فلا شيء عليه , بعكس مذهبكم الذي تجعلوا من شروط الإيمان معرفة الإئمة والإيمان بهم.

**أبو طالب العاملي** · 13-09-2008, 12:21 PM

بسم الله الرحمن لرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

عبدالله السوري]

المنتدى يعج بذلك وهذا احد المواضيع :

هذا احد المواضيع

الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....هكذا قال الله تعالى فهل من معترض؟
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=97915

عليك بالإحتجاج علي بكتبنا المعتمدة وبآراء المراجع 0
لا بمواضيع المنتدى

مع احترام الموضوع المطروح وله تأويلاته
من ناحية نوعية الوحي المقصود
كوحي - أم موسى - (عليه السلام )
والوحي للنحل مثلا
فهذا يسمى وحيا 000

ادخل موقع السستاني لترى حكم من ينكر الإمامه

إنكار الإمامة أقسام
فمرة يكون عن جحود فهذا كما قلت لك تكذيب لرسول الله (صلى الله عليه وآله )
بعد ثبوت الإمامة كما بينت لك من قبل
وهذا كفر بالإجماع 0
لأنه كذب ما ثبت عنده
كمن ينكر ضرورية من ضروريات الدين 0

أما إنكار الإمامة والمرء في طور البحث فلا أحد يقول بكفره 0

وفي الآونة الأخيرة مللت تزويركم تواقيع المراجع ونقلها زورا

مثال ( قرأة ماهو مخزي
كفتوى مختلقة تجعل من نكاح البهيمة أمرا مكروها غير محرما )0

سؤال : هل انت متشيع منذ فترة وجيزة لأنني أراك بعيد عن فتاوى وآراء الشيعه ؟

الظاهر أنك بعيد النظر ما شاء الله عليك !!!!!! ههههههههههه
ثم ما الفرق عندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفضل و انقل شرح الآية السابقه من امهات كتبكم

وبين الفرق بين المس واللمس عن الشيعه ؟

وهل المعنى اللغوي يفرق بين مذهب وآخر ؟؟؟؟

ثم لا يكاد يخلو تفسير من تفاسيرنا
وحتى بعض تفاسيركم
التي تدفع عن القرآن مس الشياطين وتعتبر أن الناقل هم الملائكة
إلا وتطرقت لهذه الحقيقة 0
فلمعنى المس ثلاث تفاسير
1- الطهارة المادية وقد اختلف فقهاؤكم
بجواز قرآءة القرآن دون غسل أو وضوء
ومنهم من اقتصر التحريم على الكتابة واللمس0
مع جواز القرآءة

2- أنه منزه عن وحي الشياطين ، وأن الملائكة المطهرين هم ناقلوه

3- أن الذي يدرك سر القرآن هم المطهرون من الشرك 0

4- أن الذين يعون سره وكنهه هم محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم ) 0

قال الهمداني :

مطهرون نقيات ثيابهم
تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
***************************
فالله لما برا خلقا وأتقنه
صفاكم واصطفاكم أيها البشر
************************
من لم يكن علويا حين تنسبه
فما له في قديم الدهر مفتخر
************************
فانتم الملأ الأعلى ومن عندهم
علم الكتاب وما جاءت به السور
**************************

فراجع هداك الله

والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

**أبو طالب العاملي** · 13-09-2008, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

أخي كريم

انا اعطيك حديث عن خلاف وقع في عهد الرسول في ((( مسأله فقهيه ))) وهي الصلاة ثم تقول اعطنا مثال

بسم الله الرحمن لرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************
في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله )
يختلف الوضع
لأن كلمة الفصل تكون عنده فداه نفسي وأهلي 0
ولا اجتهاد مقابل النص 0

أما في موضوعنا فلما الإجتهاد حكرا على البعض دون البعض 0
ومع ذلك يحتاج هذا البعض لدليل 0
لأننا نتحدث عن دين يا أخي !!
مش عن بطاطا !!

وهذا ما سنسأل عنه يوم الحشر
لا كما قال صاحبك السوري

انه وهل سنسال يوم القيامة عن عدد المذاهب

إن كنا لن نسأل عن مذاهبنا فلماذا يكون الوقوف غدا ؟؟

والسلام مسك الختام ************** والحمد لله على هداه

**أبو طالب العاملي** · 13-09-2008, 12:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

قد اجبتك سابقا و المذاهب مدارس فقهية وليست إلزاميه بمعنى انه لو أسلم مسلم في أي دولة ولم يتبع أحد الذماعب ولم يسمع بهم فلا شيء عليه , بعكس مذهبكم الذي تجعلوا من شروط الإيمان معرفة الإئمة والإيمان بهم.

بسم الله الرحمن لرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

إذن هناك عدة فترات متفاوتة متناقضة

1- عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) والتعبد فيه محل اتفاق

2- عهد الخلفاء الراشدين 0أخذنا من علي (عليه السلام ) وأخذتم من علي وغيره 0

3- فترة برزخية لا مذاهب فيها وافعتماد على التابعين يمنة ويسرة
ونحن لا زلنا على وصية رسول الله بالأخذ من اهل بيته 0

4- فترة الفقهاء الأربعة
أخذنا من جعفر (عليه السلام ) وأخذتم من الأربعة رغم التفاوت
ملاحظة لم يأتِ دور السؤال الثاني 0
عند الإختلاف فكبف أرجح 0

5- فترة ما بعدهم وإغلاق باب الإجتهاد بأمر السلطات العباسية كما اعترف بذلك بعض المحاورين في غير هذا المنتدى 0

أنا لا اطلب إلا دليلا على التعبد بأراء غير رسول الله في هذه الفترات الأخيرة 0

والسلام مسك الختام ************ والحمد لله على هداه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

@@@@@ أقصر وأسهل سؤال فهل من مجيب @@@@@

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين