تويت
المشاركة الأصلية بواسطة hosam2
بأي حق تخاطبها بيا هذه؟
وشنو جاي معتبرها متجرئة على الله عزوجل
تخاطبها كما خاطب سعيد بن جبير رضوان الله عليه ، المجرم الحجاج
فماظلمناك
ولكن انت من ظلم نفسك
والشيء الاخر من سب عمر؟
-
صح انت ماسبيتني لكنك استنقصت باختي ولم تحترمها
بأي حق تخاطبها بيا هذه؟
وشنو جاي معتبرها متجرئة على الله عزوجل
تخاطبها كما خاطب سعيد بن جبير رضوان الله عليه ، المجرم الحجاج
فماظلمناك
ولكن انت من ظلم نفسك
والشيء الاخر من سب عمر؟
-
المحرر 6 لاحظ توقعيع هلوهابي يسبنا بالكلاب وسبنا في منبر الحر وهنا الى متى السكوت؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة hosam2يقول ربك ان كنت تؤمن بالقرآن
{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } . التوبه الاية 100
فهذا دليل لمحبة الله لهم ورضوانه عليهم
ويقول ربنا
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا 
[الحشر:10] ،
فهل اتبعت كلام ربك
هدانا الله واياك لما فيه الخير والصلاحتعليق
-
لا لاااا أخي اااحمد ... !!!المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
هذا لم يحدُث .. ونحن نتكلّم بالنسبة لتوقيعه ( فقط ) .. فأين السبّ فيه ؟؟
ألم يخُض في نهر الفُرات : ( الوهابية والنواصِب واليهود والنصارى ) ؟!
فهل تعتبر نفسك أحداُ منهم !!
تحياتنا وكل عام وأنت إلى الله أقرب ...تعليق
-
انا لم اسبك بالكلاب
انا اسب من يسب عمر رضى الله عنه وانت تقول انك لاتسبهتعليق
-
حسناً سنفتح موضوع فضائح
يقول ربك ان كنت تؤمن بالقرآن
{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } . التوبه الاية 100
فهذا دليل لمحبة الله لهم ورضوانه عليهم
ويقول ربنا
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا [الحشر:10] ،
فهل اتبعت كلام ربك
خلافائك الثلاثة الجبناء
وهل ياترى ستصمد أمام الحق
لنرى يا أتباع الفارور عُمّرْ
ويالتيك تتأدب عندما تخاطب الفرقة الناجية
فأعرف قدرك وحجمك
وأعرف منّ تخاطب ياهذاتعليق
-
غطان انا لن يسب وكما قلت فانا ليس منهم الذي ذكرتهم في نهر الفرات فهو منهم ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
لايااخ عبد الله
سؤال الاخت واضح
وماذكرته انت مجرد مداخلة جانبية
وليست في صلب الموضوع
تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
زوجات رسول الله في القرآن
في زواج النبي
من زينب بنت جحش من بني أسد بن خزيمة وهي ابنة عمته أميمة وفيها نزل قوله تعالى
( فلما قضى زيد منها وطرا زوجنا كها ) الأحزاب37 وبذلك كانت تفتخر على نساء النبي وتقول زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات
[وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [الأحزاب: 50].
في زواج النبي من صفية بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير
وعائشة بنت أبي بكر التي نزل الوحي على رسول الله بصورتها في حريرة لثلاث ليالي في المنام لم يذكر فيها شئ من هذا في كتاب الله ؟؟!!!
تعليق
-
أهلا بك أخي نبع المودةالمشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة
وصدقت في قولكتعليق
-
[quote=hosam2]عجبت منك ياهذهلجرأتك على الله وحلم الله بك
من انت حتى تسألين عن القرآن وما جاء به
اعرفى قدرك حتى لايخسف الله بك
ما الذى قاله امير المؤمنين من بدعه ونعمل بهاولانعمل بما قاله رسولنا صلى الله عليه وسلم[/quote]
يا هذا
عن ماذا تتكلم ؟
أنت أين قرأت عن بدعة عمر في هذا الموضوع ؟
وأعود لك يا هذا ... أخبرني من يكون عمر حتى يتهم من يتحدث عنه بالجرأة على الله ؟
وأما عن كلمة البدعة التي أغضبتك يا هذا
فهي مصطلح أطلقه عمر نفسه حين قالها عندما صلى التراويح جماعة :
( نعم البدعة يا عمر ) !!!
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 10-09-2008, 01:25 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
شكرا لك أخي صندوق العمل
بارك الله بك
و الغريب أن من يقرر أن يشارك يكتب كلاما لا صلة له بالموضوع !
تعليق
-
هل لديك دليل او شرط بان كل صحابي جليل يجب أن يذكر عنه شيء في القران الكريم ؟
ولماذا لم يذكر شيء عن حمزة رضي الله عنه ؟
ولماذا لم يذكر شيء عن سيدنا أبي ذر الغفاري؟
لماذا لم يذكر شيء عن سعد بن معاذ رضي الله عنه ؟
القرآن ياتي بالقواعد العامه كم افادنا الاخ عماد مشكورا وتأتي السنه النبويه مفصله
سلام الله عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
وهذا ماارادت الاخت ان توصلكم اليه
فلماذا تُطالبوا بإسم الامام علي عليه السلام او نص الامامة من القرآن والقرآن يتكلم بالمسميات وليس بالاسماء.
تعليق
-
القرآن ياتي بالقواعد العامه كم افادنا الاخ عماد مشكورا وتأتي السنه النبويه مفصله
احسنت اخي عبد الله
هاانت تقولها
فلماذا اذن تطلبون اية من القراءن تصرح بالامامة ؟؟!!!!!
اذن دور السنة مكمل لدور القراءن الكريم ومفسرا له
وهذا هو الحق
تعليق
-
طبعا أخي السنه مفسره للقران وتبع للقران والمذهب الفقهي الشافعي يقول : انه لكل حديث نبوي دلاله في القرانفلماذا اذن تطلبون اية من القراءن تصرح بالامامة ؟؟!!!!!
اذن دور السنة مكمل لدور القراءن الكريم ومفسرا له
وهذا هو الحق
وعندما نطالب بآيات حولا الإمامه :
نطلب الأصل والعام ولا نطلب عدد الأئمة وأسماؤهم .
نطلب الأصل الذي انطلق منه الشيعه في الإمامه وليس الفرع .
وخصوصا ان الإمامه عندكم من أصول العقيدة وهي الأصل الثالث.
علما أخي : إن إيمانكم بالإمامه لا يعتبر من أي وجهة نظر سينه أنه ضلال أو فسق كما قد يتوهم البعض ولكنه إذا
أنصفنا -طبعا بمنطق سني معتدل - هو اجتهاد خاطىء و على كل حال يوجد موضوع بيني وبين الأخ عماد علي حول ذلك هداني وهداك الله لما يحب ويرضى.
تعليق
تعليق