تويت
العضو السائل : عبر البريد
السؤال :
السلام عليكم .. اود التوجه الى سماحة الشيخ بشير النجفي دام ظله .. بسؤال حول الخمس
هل يمكن لشخص ان يؤجل دفع الخمس لسنوات حتى يتمكن من جمع المال اللازم لبناء أو شراء بيت حيث يشكل السكن الهاجس الأهم في حياته في بلد يعد سعر العقار فيه مرتفعا جدا وكذلك الايجار , والخمس يستقطع الكثير من ذلك المال ولا يساعد على جمع ما يلزم من سعر ذلك العقار .. والسؤال هو هل يمكن ان يدفع الخمس بعد ان ينتهي من دفع المال اللازم لشراء العقار بأثر غير رجعي اي المال اللاحق وليس السابق , ام ان تلك الفتره التي مضت كان الخمس فيها دينا عليه ويتوجب دفعها ؟
سامي2 .. العضو في موقع يا حسين
الجواب :
بسمه سبحانه
لا يجوز تأخير اداء الخمس فانه حق الله وحق رسوله وحق اليتامى والارامل والفقراء من ذرية رسول الله (ص)، والخمس هو واحد من خمسة لا يشكل اي عبء ثقيل على من يؤمن بالله وبعنايته، وقد حذر الله سبحانه عباده بشدة متناهية وانذرهم انذاراً شديداً لمن يرجح شيئاً من امور الدنيا على طاعة الله، قال الله سبحانه {قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}
وقال ايضاً : {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون}
وعن رسول الله (ص) ما معناه : لا يكون المؤمن مؤمناً الا اذا كان الرسول عنده احب اليه من كل ما في الدنيا
وعن الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف انه لعن من اكل شيئاً من امواله واموال ذرية رسول الله (ص)
وليس المقصود في الآيتين الشريفتين من الجهاد هو خصوص استخدام الاسلحة دفاعاً عن الاسلام والمسلمين، بل يشمل معنى الجهاد فيهما الالتزام بطاعة الله بمحاربة النفس على اهوائها.
واعلم انك ان اديت الخمس قد ينصرك الله ويعينك بمنح البركة فيما يبقى لديك من المال المخمس، ويفتح امامك الآفاق من الراحة والطرق لكسب الحلال، والخمس لا يجوز تأخيره، وان صرفت ما تعلق به الخمس كان الخمس في ذمتك، والله العالم وهو الهادي.
السؤال :
السلام عليكم .. اود التوجه الى سماحة الشيخ بشير النجفي دام ظله .. بسؤال حول الخمس
هل يمكن لشخص ان يؤجل دفع الخمس لسنوات حتى يتمكن من جمع المال اللازم لبناء أو شراء بيت حيث يشكل السكن الهاجس الأهم في حياته في بلد يعد سعر العقار فيه مرتفعا جدا وكذلك الايجار , والخمس يستقطع الكثير من ذلك المال ولا يساعد على جمع ما يلزم من سعر ذلك العقار .. والسؤال هو هل يمكن ان يدفع الخمس بعد ان ينتهي من دفع المال اللازم لشراء العقار بأثر غير رجعي اي المال اللاحق وليس السابق , ام ان تلك الفتره التي مضت كان الخمس فيها دينا عليه ويتوجب دفعها ؟
سامي2 .. العضو في موقع يا حسين
الجواب :
بسمه سبحانه
لا يجوز تأخير اداء الخمس فانه حق الله وحق رسوله وحق اليتامى والارامل والفقراء من ذرية رسول الله (ص)، والخمس هو واحد من خمسة لا يشكل اي عبء ثقيل على من يؤمن بالله وبعنايته، وقد حذر الله سبحانه عباده بشدة متناهية وانذرهم انذاراً شديداً لمن يرجح شيئاً من امور الدنيا على طاعة الله، قال الله سبحانه {قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}
وقال ايضاً : {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون}
وعن رسول الله (ص) ما معناه : لا يكون المؤمن مؤمناً الا اذا كان الرسول عنده احب اليه من كل ما في الدنيا
وعن الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف انه لعن من اكل شيئاً من امواله واموال ذرية رسول الله (ص)
وليس المقصود في الآيتين الشريفتين من الجهاد هو خصوص استخدام الاسلحة دفاعاً عن الاسلام والمسلمين، بل يشمل معنى الجهاد فيهما الالتزام بطاعة الله بمحاربة النفس على اهوائها.
واعلم انك ان اديت الخمس قد ينصرك الله ويعينك بمنح البركة فيما يبقى لديك من المال المخمس، ويفتح امامك الآفاق من الراحة والطرق لكسب الحلال، والخمس لا يجوز تأخيره، وان صرفت ما تعلق به الخمس كان الخمس في ذمتك، والله العالم وهو الهادي.