العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
حقيقة العصمة راجعة الى العلم اللدني، فما هو المقصود بالعلم اللدني ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
يظهر من استعمال هذا اللفظ ومن موارد انطباق المفهوم عليها أن العلم الحاصل من الله سبحانه بدون واسطة المخلوقين يعتبر علماً لدنياً ولا يكون علماً مكتسباً برسائله كالاستدلال والتجارب واستخدام الآلات البدنية وغيرها، لعل قوله سبحانه في سورة الكهف في قصة موسى مع العبد الصالح {آتيناه من لدنا علماً} يعني ذلك، والله العالم.
السؤال :
حقيقة العصمة راجعة الى العلم اللدني، فما هو المقصود بالعلم اللدني ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
يظهر من استعمال هذا اللفظ ومن موارد انطباق المفهوم عليها أن العلم الحاصل من الله سبحانه بدون واسطة المخلوقين يعتبر علماً لدنياً ولا يكون علماً مكتسباً برسائله كالاستدلال والتجارب واستخدام الآلات البدنية وغيرها، لعل قوله سبحانه في سورة الكهف في قصة موسى مع العبد الصالح {آتيناه من لدنا علماً} يعني ذلك، والله العالم.