إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 13-09-2008, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول

عجبا لامركم هل لا يوجد لديكم تعريف واحد للشرك ايها الروافض

هذا دليل على أن كل كلمة ضد الروافض من الوهابية النواصب المقصود بها الشيعة حصرا

ولا روافض غيرنا

فالنواصب يكفرون الروافض يعني يكفروننا

والآن من يأتي في المنتدى ويقول : الروافض فئة من الشيعة فقد كذب لأن الروافض هم الشيعة الامامية

**اااحمد** · 13-09-2008, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

والدليل على انكم تحبون هذا الاسم فهناك مشاركه اسمها (( رافضيه حتى الموت ))

خلاص اتفقنا نحن روافض وانتم النواصب فحاور ياناصبي

فلا تزعل من كلمة ناصبي ياناصبي فهلاسم شهرتكم
ونحن روافض رافضين ضلالكم واباطيلكم

**حب الرسول** · 13-09-2008, 03:27 PM

انتم تقولون انكم روافض لذلك تخاطبون بالروافض واما السنه فلا يقولون بانهم نواصب لذلك يجب ان لا يخاطبوا بالنواصب اما عن تعريف الشرك عند الشيعه فلحد الان لم تاتوني بتعريف من كتبكم المعتبره كالكافي وبحار الانوار وغيرها ...مع التحيه

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد

خلاص اتفقنا نحن روافض وانتم النواصب فحاور ياناصبي

أخي أحمد : الناصبي هو الذي يكره الامام علي ونحن بريئون من كل الذين يكرهون الامام ,

وأنا لم اشارك في هذا المندى للجدل أو اظهار الشاحنات ولكني اشارك لأستفيد

فأرجوا من جميع المسلمين أن يتحاوروا بهدوء

**صندوق العمل** · 13-09-2008, 03:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول

انا قلت لكم تعريف من كتبكم كالكافي او بحار الانوار او وسائل الشيعه اما بالنسبه للروافض فهذا الاسم انتم تحبونه وتفتخرون به .مع التحيه

نفتخر او لانفتخر به ، هذه مسألة داخلية ، تعنينا نحن لاانتم.

أما ان يأتي بها الخصم ويقصد الشتم كما هو المشهور عند اهل السنة فهنا عليك ان تتوقع إما الطرد او نعال طاير.

**صندوق العمل** · 13-09-2008, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابى القاسم

أخي أحمد : الناصبي هو الذي يكره الامام علي ونحن بريئون من كل الذين يكرهون الامام ,

وأنا لم اشارك في هذا المندى للجدل أو اظهار الشاحنات ولكني اشارك لأستفيد

فأرجوا من جميع المسلمين أن يتحاوروا بهدوء

لااريد الاطالة معك لاني فعلا احب لك ان تستفيد ، لذلك لاترد على مقالي هذا.

صدقني يااخي انكم لاتكرهون النواصب بل تحبوهم وتدافعون عنهم ، الفرق الوحيد انكم تحاولوا أن تبعدوا الناصبية عمن تحبوهم لكي تقولوا نحن لانحب النواصب، فأثبتم الحب ونفيتم الناصبية.

اذا كان رفع السيف بوجه الامام علي وقتل ابنه لايُعد نصباً فكيف يكون النصب اذن؟

**خادمة صاحب الزمان** · 13-09-2008, 03:55 PM

اخوي الشرك هو الاعتقااااد بان هناك الها اخر غير الله لهذا الكون ويكون عند هذا الشخص اعتقاد وايمان كامل بان لهذا الكون غير الله اله اخر

اما الاستعانة بقصد التوسل مع عدم الاعتقاد بالالوهية هذا لا يعني شرك
وهذا شانه شان الطبيب حين تحتاج للشفاء فتقول يالله شافيني وتستعين بالطبيب لشفائك
اخوي ان كنت حاط الموضوع عشان تقول احنا مشركين تراك غلطان
احنا نشهد ان الا اله الا الله ومحمد رسول الله دينا واحد ولكن الاختلاف بالمذاهب اي العقيدة تختلف

**اااحمد** · 13-09-2008, 03:55 PM

انتم تنادون كلمة روافض ليس بالاسم قاصدين الاستفزاز والاهانة
واما لاتقبلون نناديكم نواصب بسبب كما تقولون تحبون علي ومن يحب علي ليس ناصبي اقول مانختلف في هلنقطة

ولاكن فمن ينكر فضائلهم فهذا ناصبي فانتم نواصب بدليل نكران فضائل اهل البيت
من ترون فضيلة تغيضكم بسرعه تنكرونها من الكهر وتدعون لاخرين الا علي واهل بيته لاتستطيعون تحمل فضائلهم
نواصب
ماتنكر فضائل علي الا النواصب جميعكم

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 04:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة صاحب الزمان

اخوي الشرك هو الاعتقااااد بان هناك الها اخر غير الله لهذا الكون ويكون عند هذا الشخص اعتقاد وايمان كامل بان لهذا الكون غير الله اله اخر

اذا اعتقدت ان هناك اله مع الله فهذا شرك ونحن نتفق معكم على هذا ..

ولكن السؤال ::

اذا الله امرنا ان نعبده بعبادة ثم صرفنا هذه العبلدة الى النبي

فهل هذا يعد شرك ام لا ؟؟؟؟؟

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 04:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد

انتم تنادون كلمة روافض ليس بالاسم قاصدين الاستفزاز والاهانة
واما لاتقبلون نناديكم نواصب بسبب كما تقولون تحبون علي ومن يحب علي ليس ناصبي اقول مانختلف في هلنقطة

ولاكن فمن ينكر فضائلهم فهذا ناصبي فانتم نواصب بدليل نكران فضائل اهل البيت
من ترون فضيلة تغيضكم بسرعه تنكرونها من الكهر وتدعون لاخرين الا علي واهل بيته لاتستطيعون تحمل فضائلهم
نواصب
ماتنكر فضائل علي الا النواصب جميعكم

والله اني احب اهل البيت واسأل الله أن يريني عجائب قدرته ان كنت من الكاذبين

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لااريد الاطالة معك لاني فعلا احب لك ان تستفيد ، لذلك لاترد على مقالي هذا.

صدقني يااخي انكم لاتكرهون النواصب بل تحبوهم وتدافعون عنهم ، الفرق الوحيد انكم تحاولوا أن تبعدوا الناصبية عمن تحبوهم لكي تقولوا نحن لانحب النواصب، فأثبتم الحب ونفيتم الناصبية.

اذا كان رفع السيف بوجه الامام علي وقتل ابنه لايُعد نصباً فكيف يكون النصب اذن؟

بالله عليك كيف احب شخصا يكره الامام , بالله عليك اجبني ,

ولكن كوني انني احبه , فواجب علي ان اضبط هذا الحب وان لا اجعل الامام في منزله لا تليق الا بالله ,, بالله عليك هل انا مخطء

وتقبل فائق احترامي

**خادمة صاحب الزمان** · 13-09-2008, 04:26 PM

اذا الله امرنا ان نعبده بعبادة ثم صرفنا هذه العبلدة الى النبي

فهل هذا يعد شرك ام لا ؟؟؟؟

اتوقع كلامي كان واضح اذا لم يكن هناك بالوهية النبي فهذا لا يعني شرك واتحدا اي انسان يقول شرك يثبتلي هالشي
واذا كان قصدك الاستعانة بشي يحدث شرك
فانت بحياتك مشرك !!!!
اخوي الشرك ليس كما تعتقدون انتم
باعتقادكم اذا استغثنا بالنبي يعد من باب الشرك ؟؟ مع الاعتقاد بانه بشر
كما قال الامام الصادق عليه السلم:
نحن عباد مربوبين وقولو فينا ما شئتم

نحن نعتقد بان الائمة والرسول هم بشر معصومين عن الخطأ نستعين بهم في كل بلوى لعظم منزلتهم عن الله

اخوي انت تبي توضحي انه اللي نسويه شرك بسالك سؤال ان كنت مريض ليش ما تجلس بالبيت وتنطر الشفاء فقط من الله؟؟
شغلة ثانية اذا كنت محتاج فلوس ليش تشتغل ليش ما تقعد بالبيت تنطر الفلوس تجيلك من الله؟؟

اخوي هالدنيا لازم تبذل الاسباب فيها وتفكيركم غلط مع احترامي لكم

**الراية** · 13-09-2008, 04:37 PM

من المهازل أن هؤلاء المجسمة عبدة الشاب الأمرد يريدون إعطاءنا دروسا في التوحيد! راجعوا عقيدتكم في التوحيد أولا وبعدها انصحوا المسلمين إن كنتم صادقين في دعواكم.

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة صاحب الزمان

اخوي انت تبي توضحي انه اللي نسويه شرك بسالك سؤال ان كنت مريض ليش ما تجلس بالبيت وتنطر الشفاء فقط من الله؟؟
شغلة ثانية اذا كنت محتاج فلوس ليش تشتغل ليش ما تقعد بالبيت تنطر الفلوس تجيلك من الله؟؟

اخوي هالدنيا لازم تبذل الاسباب فيها وتفكيركم غلط مع احترامي لكم

تحياتي وحترامي , وبعد :

نحن نأخذ بالاسباب مع تعليق قلوبنا بالمسبب ولا نعلق قلوبنا بالاسباب .

مثال :

الله سبحانه يقول في عسل النحل ((( فيه شفاء للناس ))

لو تفكرتي في كلام الله لعرفتي ان العسل مجرد سبب سخره الله لنا .

ولكن اذا قلت ان العسل هو الشافي وليس الله فأنا علقت قلبي مع السبب لا مع المسبب.

الرجاء التفكر في هذا المثال جيدا , وأنتظر الاجابه.

**ابى القاسم** · 13-09-2008, 04:49 PM

وان قلت ان العسل بعينه هو الشافي فقد اشركت , لأن الشافي هو الله وأنا جعلت شيئ اخر يشفي مع الله فهذا معناه انني جعلت شافي مع الله وهذا هو الشرك بعينه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما هو تعريف الشرك عند الشيعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين