تويت
كما هو معلوم فاننا نحن والشيعة نختلف حول كثير من الامور العقائدية والتاريخية .
ومن هذا المنطلق وانا اتابع بعض القنوات الشيعية التي تتناول التاريخ الاسلامي من وجهة النظر الشيعية وقد تابعت عدة اعمال سنمائية حول هذه المواضيع مثل مسلسل غريب طوس الذي يتحدث عن الامام الرضا رحمه الله وكذلك مسلسل السفير الذي يتحدث عن معركة كربلاء وغيرها ومن خلال تتبعي لهذه الاعمال خرجت بالنقاط التالية.
- لا حظت ان مجمل الاعمال السنمائية الشيعية تتناول موضوع الائمة فقط وهذا ربما مفهوم على اعتبار ان المذهب الشيعي اساسا يقوم على فكرة الامامة وعصمة الاثني عشر ولكن حتى عند الحديث عن الائمة يتم بتر جزء كبير من مراحل التاريخ فمثلا عند الحديث عن الامام علي رضي الله عنه يتم التركيز على مرحلة خلافته فقط وكان مجهودات علي فقط كانت في مرحلة خلافته رغم ان عمله الاكبر كان قبل ذلك في فترة الرسول والخلفاء الذين اتوا قبل علي.
- معظم الاعمال ينجزها ممثلون ايرانيون وان كانت تتم دبلجتها الى العربية بواسطة مدبلجين عراقيين ولبناننين ربما هنا ايضا قد يكون الامر مفهوما على اعتبار ان ايران دولة قائمة الذات ولها امكانية القيام بتلك الاعمال اما الشيعة في بقية البلدان فهم محكومون لا حاكمون.
- لم اجد عملا دراميا شيعيا يتناول سيرة الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام من مولده الى وفاته بينما الاعمال الدرامية السنية التي تتناول السيرة النبوية فهي عديدة واخرها يعرض في رمضان الحالي على عدد من القنوات الفضائية واسمه-قمر بني هاشم-.
من هذا المنطلق فاني اتساءل لماذا لا تكون الاعمال الدرامية الشيعية مثلا تتناول مجمل التاريخ الاسلامي وليس تاريخ الائمة فقط على الاقل لا براز النظرة الشيعية للتاريخ الاسلامي لان الشيعة دابوا على اتهام الاعمال الدرامية السنية بانها تزور الحقائق وتتحامل على اهل البيت ووووو؟
السؤال الثاني لماذا لا نجد كتابا شيعيا خاصا بالسيرة النبوية ؟
ومن هذا المنطلق وانا اتابع بعض القنوات الشيعية التي تتناول التاريخ الاسلامي من وجهة النظر الشيعية وقد تابعت عدة اعمال سنمائية حول هذه المواضيع مثل مسلسل غريب طوس الذي يتحدث عن الامام الرضا رحمه الله وكذلك مسلسل السفير الذي يتحدث عن معركة كربلاء وغيرها ومن خلال تتبعي لهذه الاعمال خرجت بالنقاط التالية.
- لا حظت ان مجمل الاعمال السنمائية الشيعية تتناول موضوع الائمة فقط وهذا ربما مفهوم على اعتبار ان المذهب الشيعي اساسا يقوم على فكرة الامامة وعصمة الاثني عشر ولكن حتى عند الحديث عن الائمة يتم بتر جزء كبير من مراحل التاريخ فمثلا عند الحديث عن الامام علي رضي الله عنه يتم التركيز على مرحلة خلافته فقط وكان مجهودات علي فقط كانت في مرحلة خلافته رغم ان عمله الاكبر كان قبل ذلك في فترة الرسول والخلفاء الذين اتوا قبل علي.
- معظم الاعمال ينجزها ممثلون ايرانيون وان كانت تتم دبلجتها الى العربية بواسطة مدبلجين عراقيين ولبناننين ربما هنا ايضا قد يكون الامر مفهوما على اعتبار ان ايران دولة قائمة الذات ولها امكانية القيام بتلك الاعمال اما الشيعة في بقية البلدان فهم محكومون لا حاكمون.
- لم اجد عملا دراميا شيعيا يتناول سيرة الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام من مولده الى وفاته بينما الاعمال الدرامية السنية التي تتناول السيرة النبوية فهي عديدة واخرها يعرض في رمضان الحالي على عدد من القنوات الفضائية واسمه-قمر بني هاشم-.
من هذا المنطلق فاني اتساءل لماذا لا تكون الاعمال الدرامية الشيعية مثلا تتناول مجمل التاريخ الاسلامي وليس تاريخ الائمة فقط على الاقل لا براز النظرة الشيعية للتاريخ الاسلامي لان الشيعة دابوا على اتهام الاعمال الدرامية السنية بانها تزور الحقائق وتتحامل على اهل البيت ووووو؟
السؤال الثاني لماذا لا نجد كتابا شيعيا خاصا بالسيرة النبوية ؟
ولا الائمه الطواف على القبور فمن ثم يعلمون أنها بدعه
تعليق