إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لأهل السنة و الجماعة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لا شكر على واجب عزيزي الفضل التونسي بارك الله بك

    صحيح البخاري, باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
    حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.
    سنن أبي داوود , باب فِي التَّفْضِيلِ
    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ ‏.‏


    ابو بكر ثم عمر ثم عثمان اذن لماذا تقولون الامام علي رابع افضل الصحابة وبن عمر لا يذكره ؟

    اصبح الامام علي حسب بخاريكم صحابي عادي جدا حاله حال معاوية والمغيرة بن شعبة !!!!


    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
      231471 - دخلت على أم سلمة فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قلت معاذ الله أوسبحان الله أو كلمة نحوها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني

      الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة‏‏ - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/133
      219876 - من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله
      الراوي: أمسلمة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 383


      هذه من فضائل علي إبن أبي طالب ومناقبه التي شهد بها رسول الله، ولكن ليس علي فقط هو من شهد رسول الله بفضله ومكانته، فقد شهد رسول الله في الحديث الصحيح لأبي بكر وعمر وعثمان، كما شهد لبعض الصحابة، فأين هي الميزة الخاصة بعلي والتي تريدون أن تجعلوا منها دليلا على أفضليته على أبي بكر وعمر وعثمان...؟


      ================================


      المشاركة الأصلية بواسطة الفضل التونسي

      صحيح البخاري, باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
      حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ‏.

      سنن أبي داوود , باب فِي التَّفْضِيلِ
      حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ أَفْضَلُ أُمَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ رضى الله عنهم أَجْمَعِينَ ‏.‏



      روى البخاري في صحيحه:
      (أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه قال فبات الناس ‏ ‏يدوكون ‏ ‏ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فأرسلوا إليه فأتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ ‏ ‏على رسلك ‏ ‏حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك ‏ ‏حمر النعم...)

      فهل بعد هذه الشهادة العظيمة من رسول الله يقلل من مكانة علي ابن أبي طالب أن عبدالله ابن عمر أو غير ابن عمر لم يربع به الخلفاء الثلاثة...؟

      وماذا يكون قول ابن عمر أمام قول رسول رب العالمين الذي شهد لعلي بأن الله ورسوله يحبانه وهو يحب الله ورسوله...؟

      مالكم كيف تحكمون...




      تعليق


      • #18
        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

        و هذه إضافة لموضوعك أخي الفاضل الفضل التونسي



        ذكر ترك سبّ أمير المؤمنين عليّ ، عليه السّلام



        كان بنو أمية يسبون أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، عليه السّلام ، إلى أن وليّ عمر بن عبد العزيز الخلافة ، فترك ذلك و كتب إلى العمّال في الآفاق بتركه .

        الكامل في التاريخ لابن الأثير ، ص 42

        تعليق


        • #19
          اذن يا موسوي كلام بن عمر غير صحيح او بالاحرى روايات اموية وضعوا فيها اسم بن عمر للانتقاص من الامام علي

          تعليق


          • #20
            يا اعزائي لا احد يستطيع ان ينكر ان الامام علي كان يسب على المنابر وانها كانت سنه في ذاك الوقت
            فشروط المعاهدة بين معاوية لعنه الله وبين الامام الحسن واضحة وضوح الشمس
            ومن اهم شروطها هو عدم سب الامام علي على المنابر
            فلا داعي لانكار هذا

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ابو الثوار
              يا اعزائي لا احد يستطيع ان ينكر ان الامام علي كان يسب على المنابر وانها كانت سنه في ذاك الوقت
              فشروط المعاهدة بين معاوية لعنه الله وبين الامام الحسن واضحة وضوح الشمس
              ومن اهم شروطها هو عدم سب الامام علي على المنابر
              فلا داعي لانكار هذا

              صدقت يا أخي,
              و إنني حين كتبت الموضوع لم أتصوّر بأنّ أحد المسلمين ينكر بأنّ معاوية اتخذ سبّ الإمام سنّة خلال حكم بني أميّة, فهذا من المسلّمات التي تحدّث عنها المؤرّخون سواء كانوا شيعة أو سنّة.

              و لكنّي أعجب من العزلة الفكريّة التي يعيش فيها بعض المسلمين المعاصرين أمثال هذا الذي لا يفرّق بين العقائد و التاريخ و لا بين العلم و الصابون -كما قال- . و لعلّ هذا يعود بالأساس لشيوخهم ذوي الدّشداشات القصيرة الذين يتّبعون معهم سياسة فرعونيّة "لا أريكم إلا ما أرى".

              و يأ أيّها السنّة ما زلت متمسّكا بسؤالي.
              لماذا اتّخذ معاوية لعن الإمام عليّ سنّة على المنابر و أمر بذلك ولاته على بلاد المسلمين ؟؟؟؟

              تعليق


              • #22
                ما زلنا ننتظر الجواب يا أهل "السنة و الجماعة" ؟

                أليس فيكم من يستطيع الجواب على هذه الحقيقة التاريخيّة ؟؟؟

                تعليق


                • #23
                  يرفع

                  عسى أن يجيب أحد المترضين على معاوية

                  تعليق


                  • #24
                    [quote=موسـوي]سؤالك هذا مردود عليه من وجهين:

                    الأول:
                    أنك لم تفهم معنى الحديث، فبنيت فكرة شاملة على مجرد كلمة وردت فيه لم تفهم معناها...

                    فقوله: (إن معاوية قال لسعد بن أبي وقاص: ما منعك أن تسب أبا تراب...؟) ‏قال العلماء: الأحاديث الواردة التي في ظاهرها انتقاص لصحابي يجب تأويلها، وقالوا: "ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله..." فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه, وإنما سأله عن السبب المانع له من السب, كأنه يقول: هل امتنعت تورعا أو خوفا أو غير ذلك. فإن كان تورعا وإجلالا فأنت مصيب محسن, وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعدا قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم وعجز عن الإنكار عليهم فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلا آخر، وهو أن معناه ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده, وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ...؟

                    الثاني:
                    أنك تجهل عقيدة المسلمين...

                    فعلي ابن أبي طالب في عقيدة المسلمين هو رابع الخلفاء الراشدين المهديين الذين أمر رسول الله المسلمين أن يأخذوا دينهم منهم، وهو رابع من بشره رسول الله بالجنة، وهو رابع أفضل الخلق من غير الأنبياء والرسل بعد أبي بكر وعمر وعثمان، وهو أحد كبار وزراء رسول الله وخاصته، وأحد أخيار وأجلاء صحابته وصفوتهم، وهو زوج قرة عين رسول وابنته الحبيبة فاطمة، وقد وردت في كتب الصحاح عدة أحاديث تشيد بفضله وبعلو مكانته في الإسلام وبحب الله ورسوله له.

                    هذا ما أطبق عليه علماء المسلمين، ولا يعرف أن هناك من خرج منهم على هذا الإجماع التاريخي بشأن هذا الصحابي الجليل.






                    على اي اساس قلت ان الامام علي عليه السلام هو رابع افضل الخلق؟ هات الدليل؟
                    اما بالنسبة لحديث العشرة المبشرين بالجنة فهو حيث غير صحيح

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                      مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ
                      هذا القول يدل على ان امر السب قد صدر من معاوية

                      والقران يقول { ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك }

                      { ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت }

                      هنا امر السجود قد صدر واللغة العربية واحدة وليس الف فالى متى تبرؤون معاوية الطليق بن الطلقاء؟


                      أحسنت أخي محمد الوائلي.. الظاهر أنهم لا يفهمون اللغة العربية أو يريدون رواية من كتبهم فيها صيغة الأمر بصراحة.. تؤيّد رواية مسلم و تكون "شاهدا" عليها كما يقول أهل الحديث .. موجـــوووود:

                      1- النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 107)
                      7169 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : حدثنا حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ . قال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ...


                      2- العقد الفريد
                      ولما مات الحسن بن علي حج معاوية فدخل المدينة وأراد أن يلعن عليا على منبر رسول الله صلى عليه وسلم. فقيل له: إن ها هنا سعد بن أبي وقاص، ولا نراه يرضى بهذا، فابعث إليه وخذ رأيه. فأرسل إليه وذكر له ذلك. فقال: إن فعلت لأخرجن من المسجد، ثم لا أعود إليه. فأمسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد. فلما مات لعنه على المنبر، وكتب إلى عماله أن يلعنوه على المنابر، ففعلوا. فكتبت أم سلمة زوج النبي صلى عليه وسلم إلى معاوية: إنكم تلعن الله ورسوله على منابركم، وذلك أنكم تلعنون علي بن أبي طالب ومن أحبه، وأنا أشهد أن الله أحبه ورسوله، فلم يلتفت إلى كلامها.


                      تعليق


                      • #26
                        هل عجزتم على أن تبرروا ما فعل "المجتهد" معاوية لعنه الله ؟

                        ألا يوجد فيكم من يجيب على السؤال ؟؟؟
                        ملاحظة مهمة:
                        1- الرجاء ممن يريد الجواب أن لا يقوم بنسخ و لصق الجواب "الفالصو" الذي وضعه المدعو موسوي.
                        2- فعل معاوية الشنيع مثبت تاريخيا و في صحاحكم فلا مجال لإنكاره.
                        3- المطلوب ممن يريد الجواب أن يبيّن لنا على ماذا استند لكي يقوم بلعن أمير المؤمنين على المنابر و يأمر بذلك ولاته.

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X