إعـــــــلان

**ابو ابراهيم 2** · 21-09-2008, 04:35 PM

قال السيد الشهيد (قد) بحق الشيخ اليعقوبي في مقدمة المشتق
( من نعم الله على الدين والمذهب وعلي خاصه وانا العبد الخاطىء الذليل ان يرزقني عددا لايستهان به من الطلاب الفضلاء
المخلصين واهل الهمه المجدين جزاهم الله جميعاً خير جزاء المحسنين ومن اهمهم هذا الشيخ المفضال الشيخ محمد موسى
اليعقوبي دام عزه فقد التزم دروسنا في علم الأصول وانالها العنايه الكافيه فهما وكتابة ومدارسه وهاهو يقدم لنا هذا
الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيرهدقيقه........
هذا وغيره من البحوث التي اصدرها الشيخ اليعقوبي ...التي تدل على اجتهاده و اعلميته وكفائته
فيا حيدر محسن .... عجيب لك
اين انت من كلام السيد الشهيد الصدر قدس سره .... اتخالفه ....
ماذا تقول الان ...؟؟؟
اتريد المزيد ...؟

**حيدر محسن** · 22-09-2008, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ابراهيم 2

قال السيد الشهيد (قد) بحق الشيخ اليعقوبي في مقدمة المشتق

( من نعم الله على الدين والمذهب وعلي خاصه وانا العبد الخاطىء الذليل ان يرزقني عددا لايستهان به من الطلاب الفضلاء
المخلصين واهل الهمه المجدين جزاهم الله جميعاً خير جزاء المحسنين ومن اهمهم هذا الشيخ المفضال الشيخ محمد موسى
اليعقوبي دام عزه فقد التزم دروسنا في علم الأصول وانالها العنايه الكافيه فهما وكتابة ومدارسه وهاهو يقدم لنا هذا
الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيرهدقيقه........
هذا وغيره من البحوث التي اصدرها الشيخ اليعقوبي ...التي تدل على اجتهاده و اعلميته وكفائته
فيا حيدر محسن .... عجيب لك
اين انت من كلام السيد الشهيد الصدر قدس سره .... اتخالفه ....
ماذا تقول الان ...؟؟؟
اتريد المزيد ...؟

اخي في الله ابو ابراهيم
اقول لك شي مهم ان الدليل الافضل دائما ياتي من نفس صاحب الاطروحه كدليل النبي صلى الله عليه واله القران فلم يقل اني نبي لاني من بني هاشم ولم يقل اني نبي لاني من ولد عبد المطلب اوغيرها
ولم يقل غيرها بل ان القران يثبت ان النبي تحدى بالقران وهو الذي جاء به
قال تعالى َإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23

اي انزله الله تعالى عليه كما هو ظاهر الاية
وبعج هذه المقدمه انتقل الى كلامك وارد عليه فقره فقره
الاولى:قلت(قال السيد الشهيد (قد) بحق الشيخ اليعقوبي في مقدمة المشتق
( من نعم الله على الدين والمذهب وعلي خاصه وانا العبد الخاطىء الذليل ان يرزقني عددا لايستهان به من الطلاب الفضلاء
اقول:ان هذا الكلام لا يخص الشيخ اليعقوبي بل يشمل الكثير من طلبته وكلامه واضح دقق في عبارة(عدد لا يستهان به من الطلاب الفظلاء)اي انهم كثيرون ويشمل اغلب الطلبه فاين التخصيص في الشيخ يا ابا ابراهيم رحمك الله ورحمنا وهداك وهدانا الى صراطه المستقيم
ثانيا:قولك(المخلصين واهل الهمه المجدين جزاهم الله جميعاً خير جزاء المحسنين ومن اهمهم هذا الشيخ المفضال الشيخ محمد موسى
اقول:ان هذا الكلام يتكلم عن فترة السيد الصدر الثاني وان كلمة (اهمهم )لا تعني انه مجتهد او انه افضلهم بل تعني ان السيد الصدر يكلفه ببعض التكاليف في وقتها الى ان عرض عليه الصلاة بدلا عنه وقد كتبنا عن هذا الامر في المشاركة السابقة فراجع ومع كل هذا لا يثبت ارجحية الشيخ على الباقين ممن قصدو في كلام السيد الصدر في الوقت الحالي لاننا اتباع اهل البيت وندور مع الدليل حيث يدور كما ان الولايه تدور مدار الاعلميه التي تثبت بالدليل القطعي المستمد من الشرع والعلم والاخلاق
ثالثا:اما قولك(وهاهو يقدم لنا هذا
الكتاب نموذجاً من جهوده وليالي تفكيرهدقيقه........
هذا وغيره من البحوث التي اصدرها الشيخ اليعقوبي ...التي تدل على اجتهاده و اعلميته وكفائته
فيا حيدر محسن .... عجيب لك
اين انت من كلام السيد الشهيد الصدر قدس سره .... اتخالفه ....
ماذا تقول الان ...؟؟؟
اتريد المزيد ...؟
اقول:نعم اريد المزيد لكي اثبت لك عدم صحة ما تطرحه وانك استعملت الاسلوب الذي استعمله ابن كاطع في كلامه على المراجع ادام الله ظلهم ومنهم السيد الحسني دام ظله حيث ان ابن كاطع يستقطع الكلمات التي يريد ايراد الاشكال عليها ولا يتتم الكلام لكي يكون اشكاله تاما ويقطع بعض الكلمات من بين الاسطر لنفس الغرض وهذا عمل لا يغتفر
والمهم انك اقتطعت ما تريده ولم تنقل كلام السيد الصدر الثاني قدس سره حيث يضيف الى كلامه ان البحث يحتاج الى تتمه اي انه ناقص وغير تام هذا عن البحث اما عن الموضوع فهو بحث المشتق الذي هو بعيد عن المباحث الاصوليه ولا يثبت الاجتهاد ولو كان من البحوث التي تثبت الاجتهاد لكان لزاما على السيد الصدر تبين ذلك ولا يمكن ان يقول ان البحث بحاجه الى اضافه اما كلامه فهو يعطي للباحث الدعم المعنوي للسير في كتابة البحوث ولا يريد ان يكون حجر عثرة وحاشاه من ذلك لانه يريد ان يوجد علماء اكفاء وهذه العنايه كانت لجميع الطلبه كما انه كتب للسيد الحسني دام ظله كلام ادق واعمق واشمل من هذا الكلام وان السيد الحسني لم يتخذه دليلا على اجتهاده بل ناقش بحوث جميع العلماء وطلب الرد منهم وكذلك تصدى لكل الاطروحات وبين حقيقتها ومن تلك الاطروحات اطروحة الشيخ اليعقوبي وطالب بالرد ولا يوجد اي رد لحد الان ونحن بانتضاره واعلم ان الشيخ اليعقوبي له احتمالان اما
1-انه لا يستطيع الرد على تلك المناقشات والردود والاشكالات فهو غير قادر على الرد
2-واما انه لا يستطيع ان يورد عليها اشكالا تاما واحدا وانه يعلم لو رد باشكال سياتيه على اشكاله مئة اشكال تام وهو ما يخشاه ظاهرا
فاننا وبالعرف العام لو كان احدنا مقتدرا على خصمه في القية النظرية ترانا نسارع الى طرح وتبيين تلك المقدره وان كنا غير قادرين فاننا نتهرب باعذار غير واقعيه وليست صحيحه وارجو منك ان تبين لي سبب عدم رد الشيخ اليعقوبي على الكم الهائل من الاشكالات والمناقشات بنما نجد له كلام كثير مع الناس البعيدين عن العلوم الحوزويه الذين يلتفون حوله وتغريرهم بالاجتماع او خطابات المرحله او غيرها وقد بينت لك بعض التناقضات في مشاركة سابقه ولم يردها احد بالدليل وذهبت الى كلام السيد الصدر الذي لا يوجد فيه اي علامة اجتهاد او غيرها
اما كلامك عن البحوث التي تثبت الاعلميه والاجتهاد فما هي اسعفنا بها يرحمك الله لعلنا لا نعلم بها واما اذا قلت القول الفصل والفريضة المعطله فاني على استعداد تام لقل الرد عليها من ردود السيد الحسني دام ظله واذكرك بكلام الشيخ اليعقوبي على السيد الحائري الذي هوحجة عليك لتتم الفائده وهو موجود في المشاركه السابقه لي
اعتذر لا ن الكهرباء قد انقطعت وامكل لك الرد في مشاركة اخرى

**الكفائي66** · 22-09-2008, 11:55 AM

بارك الله بالاخوة الاعزاء
كلام الاخ حيدر فيه شيء من التمامية وعلى الشيخ اليعقوبي دام ظلة او احد مرشح من الفضلاء ان يردوا على هذا الكلام العلمي ونحن جمع من المنتظرين ونسال الله ان يبين لنا الحق ومن ثم نتبعه وبخلاف ذلك سيكون الحق من الصرخية

**حيدر محسن** · 22-09-2008, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ahmad 11

الى الاخوة الاعزاء...............
السلام عليكم يرجى عدم الخروج عن وحدة الموضوع ويرجى ان نخرج في ثمرة والى الاخ المحترم حيدر محسن عدم أستخدام الحدية ضد المراجع الكرام والى الاخوة كافة في المنتدى نحن نحترم السيد الصرخي

اخي في الله احمد
هل يوجد في نقاشي كلام خارج عن الاخلاق والدين والعرف فان كان هناك فبينه لي وانصحني فهي واجبة عليك لان على المومن للمؤمن النصيحه واسال الله تعالى ان نكون مؤمنين وبين لي نقاط الحدة التي تتكلم عنها فان كان في مخيلتك ان النقاش بالدليل حاد وجارح فان هذا هو ديدن العلماء الذين عملهم العلم والاشكالات والردود العلميه لاثبات النضريات والافكار والمباني وان اردت الدليل راجع كتب السيد الخوئي قدس الله سره والسيدين الصدرين قدس الله سرهما وغيرهم من العلماء كثير
وازيدك علما ان نقاشي اهون من نقاش الشيخ اليعقوبي الذي يتكلم على السيدين الصدرين وان السيد الصدر الثاني لم يستطع فتح الفتوحات التي فتحها الشيخ اليعقوبي وان اردت ان انقل لك تلك الكلمات نصا فانا بالخدمه وحاضر بس اشر
وارجو ان لا تنسى طلبي الاول فهو الاهم

**حيدر محسن** · 23-09-2008, 03:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
اين انتم يا اتباع الشيخ اليعقوبي دام عزه الا تدافعون عن صاحبكم ولقد طرحنا عليه الاشكالات المنطقيه
هل تركتم ساحة النزال المقدس ناسين ادوات الدفاع واسلحة النقاش خلفكم
؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ها تريدون عدم اظهار الكثير من ما لديكم من ضعف وقلة معرفة بالعلوم الشرعية وغيرها
فان كان كلامي غير صحيح فاين انتم

**ahmad 11** · 23-09-2008, 02:15 PM

شهادات المراجع وأهل الخبرة باجتهادالشيخ محمد اليعقوبي دام ظله

شهادة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ محمد علي الكرامي(دامظله)باجتهاد الشيخ اليعقوبي(دام ظله):-

بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا))

اللهم عجل لوليك الفرج وصلِّ على أجداده الطاهرين محمد وآله المعصومين(صلوات الله عليهم أجمعين).

سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الجليل الفقيه الشيخ محمد علي الكرامي(دامت بركاته)..بعد الدعاء لسماحتكم أدامكم الله بالخير الكثير والتوفيق الدائم لخدمة شريعة سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله).
نرجو الإجابة على هذه الأسئلة التالية ولكم من الله تعالى الأجر والثواب.
أولاً:قدمنا لسماحتكم مجموعة من مؤلفات العلامة الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله الشريف) أحد أعلام حوزة النجف الأشرف(صانها الله من كل مكروه) منها:بحوثه الاستدلالية في الفقه المقارن ومنها القول الفصل في أحكام الخل،فهل أن ما أطلعتم عليه من هذين الكتابين وبقية مؤلفاته كاشف عن اجتهاده أم لا؟

ولدكم من العراق

محمد المرسومي

الثلاثاء 13 ذي القعدة المعظم/1424هـ

بسمه تعالى:من الواضح أن العلماء هم حماة الدين الحنيف ومدادهم هو الفاصل بين الحق والباطل ومن العلماء الشيخ الجليل اليعقوبي(دام ظله) فقد نظرت سريعاً وبعضها بالدقة ببعض أبحاث فيما أشرتم من كتبه الشريفة فرأيتها دقيقاً جامعاً فرأيي أنه(دام ظله) مجتهد فله العمل بما أستنبطه وفقه الله تعالى لمرضاته.
ثانياً:إذا ثبت لديكم اجتهاد الشيخ اليعقوبي بحسب منطوق السؤال الأول،فما هو رأيكم الشريف في قوة استدلالاته الفقهية؟واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خير جزاء المحسنين.
بسمه تعالى:لا بأس بنظراته واستدلالاته وأظنه ممن يوفق في المستقبل لخدمات عالية للإسلام والمسلمين وفقنا الله وإياه لمرضاته.
14 ذي القعدة 1424هـ

شهادة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ الدكتور محمد الصادقيالطهراني(دام ظله)باجتهاد الشيخ اليعقوبي(دام ظله:-

بسم الله الرحمن الرحيم

((هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُون))

اللهم عجل لوليك الفرج وصلِّ على أجداده الطاهرين المعصومين(صلوات الله عليهم أجمعين).

سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخ الدكتور محمد علي الصادقي الطهراني..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وضعنا تحت نظركم للتحقيق والتدقيق مجموعة من مؤلفات العلامة المفضال الفقيه الشيخ محمد اليعقوبي أحد علماء الحوزة العلمية الشريفة في النجف الأشرف(صانها الله من كل مكروه)،ومنها:بحوث استدلالية في الفقه المقارن والقول الفصل في أحكام الخل وبعض الحوارات الفقهية،فهل أن ما أطلعتم عليه كاشف عن اجتهاده الشريف.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السائل

محمد المرسومي/العراق

8/ذي الحجة/1424هـ

31/1/2004م

بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وبعد فاني راجعت كراريس فقهية للأخ المفضال آية الله الشيخ محمد اليعقوبي حفظه الله تعالى ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهداً عريقاً عميقاً مطلعاً متضلعاً فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم بين الفقهاء ولا سيما الذين يوصلون القرآن في فتاواهم والسلام عليكم ورحمة الله.

قم المقدسة-محمد الصادقي الطهراني

8/ذي الحجة الحرام/1424هـ

شهادة السيد حسنالحسيني باجتهاد الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله):-

سماحة السيد حسن الحسيني..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
ما هو الشيء الذي يميز فقه جناب الشيخ اليعقوبي والامتيازات التي جعلتكم تقولون باجتهاده؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك امتيازات واقعية في فقه الشريعة،وهذه الامتيازات هي الكليات الشرعية المتمثلة في الكتاب الكريم والسنة الشريفة.وحول القضايا الكلية الشرعية الإسلامية،يظهر التفنن والترصيف في استدراك الوظيفة الإسلامية،وهذه الوظيفة لها واقعية في الموروث الإسلامي وفي الطبقات المذهبية على كلتا المدرستين السنية والشيعية.
ولكن الكليات ابتليت باستدراك الوظيفة الشرعية على شكل(النصية والحرفية) فما أدى إلى عدم وجود فقه إسلامي يوافق(العصرنه)،ويوافق(البنيوية الإسلامية).
جناب الشيخ اليعقوبي الذي بحق وافق الكليات الإسلامية من خلال نظرية التجاوز(النصي والحرفي) للنصوص الإسلامية،والاعتماد على طريقة روح الشريعة وذلك مما ظهر لنا من خلال(فقهه الاجتماعي) وتجاوزاً للفقه الفردي وتحميل النصوص من خلال أدوارها المجتمع المسلم دون الفرد.
كما ظهرت هذه المعرفة في ألوانها وتفصيلاتها في كتاب(نحن والغرب)،وكذلك في فقه العائلة كوظيفة عملية وما شاكل ذلك من الكتب.وهذه نظرية حديثة في الفقه الإسلامي أشار إليها الشيخ محمد مهدي شمس الدين في مجلة(قضايا إسلامية معاصرة) تحت عنوان(مقاصد الشريعة).
فالنظرية التي جاء بها في عناوين فقهية كثيرة،تؤكد معرفته بالكليات الإسلامية وكذلك توافقها مع روح الفقه الحديث الذي يعتمد على(مقاصد الشريعة) وفقه الأوليات،والثابت،والمتغير والفراغ التشريعي.إن اهتمامات الشيخ بهذا الشكل من الفقه هو يعتبر بحق فقه مقاصدي عال يخرج من الدنيا إلى الدين ومن واقع الحياة إلى واقع العقيدة ومن واقع النص إلى واقع العولمة الإسلامية.

السيد حسن الحسيني

**uعبد العظيم** · 24-09-2008, 03:46 AM

اللهم سدد خطى حيدر محسن وارزقه شفاعة الزهراءيله وينههم اتباع الشيخ اليعقوبي خل يوارونه همتهم ابطرح ادلتهم الواهيه التي هي اوهن من بيت العنكبوت

**ahmad 11** · 24-09-2008, 12:01 PM

الا يكفي ان سماحة الشيخ درس وطلب العلم من أبينا واستاذنا السيد الصدر (قدس سره) الم يكفي بأنه كان من طلاب العلم من فطاحلة ذلك الزمان ... اليس هذا دليل أخر يا اخواني وأعزائي وهذا كلام موجه الى الاخ العزيز .. الاخ المحترم حيدر محســــــــــن والى أخي عبد العظيم

**ahmad 11** · 24-09-2008, 12:05 PM

أين انتم ياتباع السيد الصرخي اين ردكم أين دليلكم هل سكتم ... هل تجافيتم....هل تباطئتم ... هل هذا دبرهانكم ...

**حيدر محسن** · 26-09-2008, 06:14 PM

السلام على كل من يطلع على هذه المشاركات واقول لهم ان الذي يطلع عليها اما ان يبكي فرحا وشكرا لله تعالى على توضيح الحق من الباطل امامه او انه يبكي حزنا وتالما على من يقتدي به وهو الشيخ اليعقوبي الذي لا يوجد دليل واحد بل لا يوجد حتى نصف او ربع الدليل على اجتهاده فضلا عن جواز تقليده او مرجعيته وانا الان وفي هذه المشاركه ساثبت للمحب للحق والمعاند له والمحارب له والساكت عنه أي لكل الناس ان الذين يدعون ان الشيخ اليعقوبي يملك دليل واحد على ذلك فهو متوهم ومخطا ومغرر به فلا يطلب منهم الا الاطلاع على الادله الواهيه التي هي اوهن من بيت العنكبوت والاطلاع على ردود العبد المذنب العاصي الجاني كاتب هذه السطور وان الفضل ليس لي بل الفضل كل الفضل الى احقية القضية التي اؤمن بها واتبعها وارجحية وافضيلة قائدها المعلم المربي الذي اخرجنا الله تعالى بواسطته من الظلال الى الهدايه ومن الظلام الى النور ومن الجهل الى العلم فالحمد لله تعالى على ذلك كله

والان ننتقل الى الرد على صاحب الادله والتي هي عباره عن شهادات البعض للشيخ اليعقوبي بالعلم والارجحيه ونناقشها على حسب الموازين العقلية المنطقيه والاصوليه ان وجد ونعرضها على الموازين العرفيه التي اقرها الشارع المقدس واصبحت مما يعمل به لصحة الموقف وعدم اعتراض الشرع عليه
ويكون الرد على حسب الطرح وبنقاط

النقطة الاولى:نقلك لهذه الشهاده(شهادة آية اللهالعظمى المرجع الديني الشيخ محمد علي الكرامي(دامظله)باجتهاد الشيخ اليعقوبي(دامظله):-

بسم اللهالرحمن الرحيم

((إِنَّاللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا))

اللهم عجللوليك الفرج وصلِّ على أجداده الطاهرين محمد وآله المعصومين(صلوات الله عليهمأجمعين).

سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الجليل الفقيه الشيخ محمد عليالكرامي(دامت بركاته)..بعد الدعاء لسماحتكم أدامكم الله بالخير الكثير والتوفيقالدائم لخدمة شريعة سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله).
نرجو الإجابة على هذه الأسئلة التاليةولكم من الله تعالى الأجر والثواب.
أولاً:قدمنا لسماحتكم مجموعة من مؤلفاتالعلامة الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله الشريف) أحد أعلام حوزة النجف الأشرف(صانهاالله من كل مكروه) منها:بحوثه الاستدلالية في الفقه المقارن ومنها القول الفصل فيأحكام الخل،فهل أن ما أطلعتم عليه من هذين الكتابين وبقية مؤلفاته كاشف عن اجتهادهأم لا؟

ولدكم منالعراق

محمدالمرسومي

الثلاثاء 13ذي القعدة المعظم/1424هـ

بسمه تعالى:من الواضح أن العلماء همحماة الدين الحنيف ومدادهم هو الفاصل بين الحق والباطل ومن العلماء الشيخ الجليلاليعقوبي(دام ظله) فقد نظرت سريعاً وبعضها بالدقة ببعض أبحاث فيما أشرتم من كتبهالشريفة فرأيتها دقيقاً جامعاً فرأيي أنه(دام ظله) مجتهد فله العمل بما أستنبطهوفقه الله تعالى لمرضاته.
ثانياً:إذا ثبت لديكم اجتهاد الشيخاليعقوبي بحسب منطوق السؤال الأول،فما هو رأيكم الشريف في قوة استدلالاتهالفقهية؟واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خير جزاءالمحسنين.
بسمه تعالى:لا بأس بنظراته واستدلالاتهوأظنه ممن يوفق في المستقبل لخدمات عالية للإسلام والمسلمين وفقنا الله وإياهلمرضاته.
14 ذي القعدة 1424هـ

اقول
1-ان سماحة الشيخ المذكور اسمه وهو(محمد علي الكرامي) مجهول لدى الاوساط العراقيه باغلب انتمائاتهم واغلب توجهاتهم فلا يكون كلامه حجة عليهم واذا كان صاحب السوال ممن يثق به ويعتقد انه اية الله العظمى كما مذكور في السؤال (سماحة آية الله العظمى المرجع الديني)فلماذا يسال عن الشيخ اليعقوبي فالواجب عليه ان يقلد الشيخ الكرامي لانه عند السائل اعلم الموجودين وذلك لانه قال (اية الله العظمى)ونحن نعلم ان اية الله العظمى هو من يعتقد الانسان باعلميته وحجة عليه وهو مقلده فان كان السائل يريد ان يثبت للجميع ان الشيخ اليعقوبي مجتهد في الشرع الاسلامي فان كلام الشيخ الكرامي لايكون حجة الا على السائل وعلى من يعتقد بوثاقة وعلمية الشيخ الكرامي واكرر للتاكيد اننا في العراق الغالب العام لايعرفه وما درجته العلمية الحقيقيه واين درس وماذا درس وهل له مؤلفات تثبت علمه وقدرته العلميه وما دليل اجتهاده المزعوم وما الدليل على انه قادر على تقييم البحوث العلمية التي اعطيت من قبل السيد الصدر الاول والثاني وهل انه دارس البحوث الاصوليه للسيد الصدر الاول قدس سره واين درسها وهو ليس من العراق او غير موجود هنا ونحن نعلم(ان السيد الصدر الثاني قال في زمنه في احد لقاءات الحنانه ان الجميع لا يتطرق لبحوث السيد الصدر الاول لا في قم ولا الموجودين هنا في النجف الا انا......... )فمن اين جائته القدره على التقييم لبحوث السيدين الصدرين وهو لا يعلم منها حرفا كما اثبت هذا الامر السيد الصدر الثاني هذا وان كان تقيمه على بحوث المدرسه القديمه فان السيد الصدر الثاني عبر على ان الذين لم يفهمو مطالب السيد الصدر الاول قال فاعزلوه عن المرجعيه كائنا من كان وان التقييم اذا كان على غير مطالب السيد الصدر الاول فاننا لاناخذبه كما في كلام السيد الصدر الثاني.

2-لا بد ان يعلم الجميع عن درجة الشيخ الكرامي واقعا لا تسمية على ورق ولا زوبعة اعلاميه أي بالدليل والبرهان والاثبات والحجه الملزمه للجميع باخذ رايه وقبول تقيمه وهذا غير موجود واقعا واني على يقين انه لا ولن يحصل وكما قال تعالى (فلن تفعلوا ولن تفعلوا)أي اني اريد الشاهد انكم لا ولن تستطيعوا اثبات ما مطلوب في هذه النقطه وبالتالي لا يوخذ بشهادته لانه عند البعض
أ-مجهول الهويه والمرتبة العلميه
ب-مجهول الهويه عند البعض الاخر
ج-مجهول المرتبة العلميه عند غيرهم
هذا من جانب واقول لمن فرح بهذه الشهاده مع عدم معرفته بالشاهد مطلقا انك جاهل ومغرور ومغرر به واتبعت عاطفتك العمياء الصماء ولم تسال عنه ورضيت بالشهاده لانها تنفع من يهوى قلبك لا انك رضيت بها عن علم ومعرفة ودقة بل عن جهل وعما وتعصب خيالي ووهمي مزيف
هذا واقعا اما شرعا فعليها عدة اشكالات

1-انها معارضة لقول وشهادة وتقييم اثنيين من العلماء الذين لهم ثقلهم العلمي والشرعي في الواقع والساحة العلميه وثبت لهم ذلك بالادله والبراهين القاطعه التي طرحوها للساحة واثارهم موجوده ويعلم بها المخالف فضلا عن المحب المؤالف وهما(اية الله العظمى السيد الحسني دام ظله المبارك) (اية الله السيد الحائري دام ظله المبارك) حيث ان السيد الحائري انزل فتوى بعدم اجتهاد الشيخ اليعقوبي وقد رد عليها الشيخ اليعقوبي واشكلنا عليه في المشاركات السابقه من يريد ان يطلع عليها ليرجع الى المشاركات الاوليه
اذن الشيخ الكرامي يشهد للشيخ اليعقوبي بالاجتهاد والارجحيه ويعارضه السيد الحائري الذي هو ثابت الاجتهاد ولولا مناقشات السيد الحسني لكان السيد الحائري اعلم الموجودين فاسالكم بالله العلي العظيم
من من الشاهدين تؤخذ شهادته السيد الحائري ام الشيخ الكرامي
الجواب واضح
وعلى ادنى المستويات تتساقط الشهادتين ولا يوخذ باي منهما فيكون كما في علم الاصول القاعده المعروفه(الاصل في الشك هو عدم الحجيه )أي الشك في الحجيه عدم الحجيه ونخرج بنتيجه ان الشيخ اليعقوبي غير مجتهد وان اشكالات الشيخ اليعقوبي برده المصور مع احد الاعلاميين على السيد الحائري ان تم على السيد الحائري فانه لا يتم بل ان رده يكون حجة عليه في الاشكالات التي بعثها السيد الحسني له وطالبه بالرد العلمي عليه ولا يوجد رد الى هذه اللحظة
والكلام بين شهادة الشيخ الكرامي والسيد الحائري يجري نفسه بين تقييم السيد الحسني والشيخ الكرامي بزياده ان تقييم السيد الحسني علمي شرعي اخلاقي مثبت في بحوث مطبوعه ارسلت الى الشيخ اليعقوبي لكي يدافع عن نفسه ولم يستطع الدفاع عن نفسه لحد الان اما لعدم قدرته او انه اذا تكلم وجد في كلامه الخطا وعدم الصحه والركاكه وسيفتضح امره ففضل السكوت على الدفاع عن نفسه الا باقوال شخصيه استنكر مثلها عندما وجهت اليه وكانت في حقه .
2-وهو المهم ان الشيخ اليعقوبي لا يملك مقومات الاجتهاد والمرجعيه ولا يمتلك الاهليه لها وهذا واضح من بياناته التي يتبجح البعض بها ويسميها بيانات المرحله
3-جاء في السؤال اسم الكتابين الاستدلالين للشيخ اليعقوبي الفقه المقارن القول الفصل في احكام الخل
ونحن نقول ان كلام الشيخ الكرامي يكون بلا فائده بعد ان وجدت النقاشات العلميه والردود والاشكالات على الكتابين وهي موجوده الان في مكاتب السيد الحسني ومن ارادها فليطلبها من المكاتب الشرعيه التابعة له وان كان احد يريد ان يتبين بنفسه فلياخذها الى الشيخ اليعقوبي ويساله عنها ويطلب منه الرد العلمي ببحوث مطبوعه حتى يؤكد قدرته العلميه وبخلافها فان كلامنا واضح وثابت .
والمهم والاهم ما سياتي في هذه النقطه
4-ان شهادة الشيخ الكرامي حتى من تكون عليه حجه وياخذ بها فانه يقول أي الشيخ الكرامي(فرأيي أنه(دام ظله) مجتهد فله العمل بما أستنبطهوفقه الله تعالى لمرضاته.
أي انه لا يجوز تقليده والا فان الشهاده تقول له العمل بما استنبطه ولم يقل انه يجوز ان يقلد ومن يشكل ان المجتهد يجوز تقليده فنقول كلا والف كلا بل ان الواجب الشرعي يحدد التقليد بالجامع لشروط التقليد وهي لا تتعدد في اكثر من واحد وذلك لشرط الاعلميه وان هناك في الرسائل ان المجتهد المتجزء يعمل بما استنبطه وكذلك المجتهد غير الاعلم وهذا عند الاغلب الاعم من العلماء ان لم يكن الجميع.
وكذلك ان الشيخ يقول حسب رائي انه مجتهد ونحن نقول له يا شيخ محمد كرامي نرجوا ان تثبت لنا ذلك بالدليل فان اهل البيت لا يحبون الاراء الشخصيه التي لا تقترن بالدليل والدليل على ذلك محاربتهم لمدرسة الراي مدرسة الاجتهاد الشخصي في زمن الباقرين عليهم السلام
ملاحظه مهمه:سيكون الرد على باقي الشهادات على شكل مشاركات مستقله لكل شهاده ومن الله العون والتوفيق

**حيدر محسن** · 26-09-2008, 10:07 PM

هذه هي الشهادة الثانيه في الموضوع الذي يريدون به ان يثبت ارجحية الشيخ اليعقوبي فضلا عن اجتهاده

شهادة آية الله العظمى المرجع الديني الشيخالدكتور محمد الصادقيالطهراني(دام ظله)باجتهاد الشيخ اليعقوبي(دامظله:-

بسم اللهالرحمن الرحيم

((هَذَابَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍيُوقِنُون))

اللهم عجللوليك الفرج وصلِّ على أجداده الطاهرين المعصومين(صلوات الله عليهمأجمعين).

سماحة آية اللهالعظمى المرجع الديني الشيخ الدكتور محمد علي الصادقي الطهراني..السلام عليكم ورحمةالله وبركاته.

وضعنا تحت نظركم للتحقيق والتدقيق مجموعة من مؤلفات العلامة المفضالالفقيه الشيخ محمد اليعقوبي أحد علماء الحوزة العلمية الشريفة في النجفالأشرف(صانها الله من كل مكروه)،ومنها:بحوث استدلالية في الفقه المقارن والقولالفصل في أحكام الخل وبعض الحوارات الفقهية،فهل أن ما أطلعتم عليه كاشف عن اجتهادهالشريف.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السائل

محمدالمرسومي/العراق

8/ذيالحجة/1424هـ

31/1/2004م

بسم الله الرحمن الرحيم،الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمدوآله الطيبين الطاهرين وبعد فاني راجعت كراريس فقهية للأخ المفضال آية الله الشيخمحمد اليعقوبي حفظه الله تعالى ودامت بركاته العالية فوجدته مجتهداً عريقاً عميقاًمطلعاً متضلعاً فله العمل بما يستنبطه في الفقه المرسوم بين الفقهاء ولا سيما الذينيوصلون القرآن في فتاواهم والسلام عليكم ورحمة الله.
قمالمقدسة-محمد الصادقي الطهراني

8/ذي الحجةالحرام/1424هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
الحمد لله حق حمده على نعمه التي لا تحصى ولا تعد ومن اهم النعم هي نعمة اتباع الحق والسير في ركبه والدفاع عنه فان في ذلك الخير الكثيرالكثير الكثير
وكما قلت في المشاركة السابقه فاني اسعى لتطبيق القول على ارض الواقع
وبالرد على الشهاده الثانيه والتي هي شهاده (محمد الصادقي الطهراني) كما موجود فيها

1-ان الذي ورد في المناقشة السابقه بالتلعيق على الشهاده التي شهدها الشيخ(محمد علي كرامي) ينطبق ايظا هنا أي ان الرد الاول يسجل في هذه الشهاده بالكامل لان طريقة السؤال واحده والجواب طريقته واحدة وان اختلفت بعض الكلمات في الشهادة الثانيه وهذا لا يعني انها لا تختلف عن الاولى فالفحوى واحد حتى مع تغير الكلمات

2-ان تشابه السؤال وكذلك طريقة الجواب يؤدي الى الشك والتشكيك بهذه الشهادات وانها لم تاتي عفوية بل انها اتت من خلال خطه مرسومه مسبقا ومهيا لها لتغرير الجهال وضعفاء الادراك العلمي والمعرفي الشرعي والعقلي وبالتالي نريد ما يثبت ان هذه الشهادات صادره من الذين تنسب اليهم هذه الشهادات وتكون بالادلة القطعيه لا الكلام الفارغ عن الدليل او روايات بعيدة عن المطلب ونحن بانتضار ذلك أي الاثبات والبرهان .

3- لحد الان وبعد فترة طويله من ادعاء الشيخ الاجتهاد والمرجعيه لم نسمع من الشيخ اليعقوبي او احد اتباعه ان الشيخ يسند دعواه بدليل اوجده هو او ثبته هو او ادعاه على نفسه من دون تدخل الغير والكل يعلم ان الدليل غير العلامه فان الشهادات والامور الخارجه عن تدخل صاحب الاطروحه فهي علامات وان الاغلب الاعم من هذه العلامات هي غير صحيحه الا اذا ثبتت صحتها بالدليل لدخول عدة اسباب في هذا الامر اذكر منها.

1-قله فهم وعلم وادراك المقيم لما ورد اليه فانه لا يستطيع ان يبين النواقص والمباني غير الصحيحه فان كلامه حين اذن يكون نابعا من ان المقيم لا يستطيع وانه يدعي العلم والتظلع فسينسب نفس الامر للذي اريد منه ان يقيمه ويعتبر ذلك حقيقة واقعية ولكننا نقول له ان تقيمك هذا يبين انك ادنى درجة ممن قيمت وفي هذه الحاله ان تقيمه غير نافع بل ليس في محله وليس صحيحا في الواقع وان كان المقيم يعتقد بصحته ولو تنازلنا يكون التقييم مقبولا عند المقيم فقط ولا يقبل عند احد غيره وخصوصا من توضح لهم الواقع بالادلة العلميه الواقعيه الحقيقية الثابته بالقطع واليقين.

2-لا يوجد دليل مبين لما قيمه المقيم حتى يكون حجة على الغير وانما مجرد كلام ونحن لا ناخذ بالكلام وخصوصا في اطروحات الاجتهاد والاعلمية لانها من اهم المسائل الشرعيه وبها ينجو الانسان او يهلك.

3-سكوت صاحب الاطروحه عن ما يدور حوله من اشكالات وتفنيد لاطروحته وانه لا يتعب نفسه بالرد على تلك الامور فاذا كان الشخص نفسه ساكت عن القدح باطرورحته فهل يعقل ان يثبت غيره صحة اطروحته ونحن نعلم ان السكوت تقرير ورضا لما يورد على الساكت وخصوصا اذا كان تبين عدم صحة ادعائه ولا يوجد محذور من الرد .

4-والذي يزيد في الماساة ان الذي يتكلم ويدعوا لصاحب تلك الاطروحه لا يفقه حرفا من الشرع هذا طبعا الاغلب الاعم من الناس وممن يدعي العلم والمعرفه ويدعو لصاحب الاطروحه الساكت عن الدفاع عن نفسه فانه ينتقل يمنة ويسره ويحاول تغير الاسلوب والطرح على ما يراه من المصلحه حتى لو كان كذبا او زورا او تمثيلا او غيره وهذه هي الطامة الكبرى .

5-استغلال عدم تدخل اغلب العلماء لتوضيح ان الاطروحة غير صحيحه وهو اسلوب رخيص قلما من لايفتضح امره في اقرب وقت ولكن الكل سيفتضح امرهم وهم اصحاب الاطروحات الكاذبه المزيفه البعيده عن الدليل.
اكتفي بهذا القدر من التبيين والتوضيح واسال الله تعالى ان يرزقني العوده لاكمال ما بدات به من الردود والتوضيحات والتبيينات
والسلام على من انصف في الحكم ولم يجامل في التقييم .

**ابن المرجعيه@** · 28-09-2008, 05:20 PM

ان هذه المرجعيات التي تنامت وظهرت بعد سقوط الطاغيه لها من الاثار السلبيه على مجتمعنا وعلى مذهبنا حيث ظهرت معها حب الجاه والسلطه والتهجم والتطاول على مراجعنا العظام الصرخيه واليعقوبيه هم نفس الطريق وصلوا الى المرجعيه لآجل التسلط والسلطه ويجب ان نكون واعين لما يحصل بنا
نحن لم نشهد هكذا مراجع واحد يريد يظر المهدي كوه وواحد ملتهي بالنفط
حسبنا الله ونعم الوكيل
لقد فعل ما فعل اتباع الصرخي في كربلاء من ارباك الوضع الامني هناك
وفعل ما فعل اليعقوبي في البصره من سلب ونهب لثرواة العراق وتغاضيه عما يفعل المحافظ هناك بعد ان صاهره وتزوج اليعقوبي بفتاة اصغر من ابنته ...
أهكذا هي المراجع والعلماء

**حيدر محسن** · 29-09-2008, 02:01 AM

نعم انت ابن المرجعيه الصهوينه الامريكيه البريطانيه
لانك لا تنظر الى المظلوم وتقف معه ضد الظالم وانك تعمل على خلاف الشرع وانك تقيس الامور بما يهواه اسيادك الصهاينه فانك تخبط بين صاحب الادلة الشرعيه الذي مع ما ظلموه يقول اللهم اجعلنا مظلومين لا ظالمين والدليك على انك من المنافقين انك تتكلم على الوضع الذي جرى في كربلاء عندما دخلو بيت من بيوت الله تعالى وقتلوا طلبة العلوم الدينيه مع الرجل الكبير الميرزا واسال كل عاقل ولا انتضر الجواب منك لانك ليس بعاقل (هل ان الذي يدخل على حسينيته ويقتل هو الذي اربك الوضع الامني ام ان الذي هاجم دور العباده والعلم وقتل اصحابها هو الظالم الذي اربك الوضع الامني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ان الذي يفجر بابه بعبوه ويوضع له سياره كيه مملوئه متفجرات تكفي لنسف الحسينيه هو الظالم ام ان الذي وضعها هو الظالم
وهل ان الذي يريد ان يحمي نفسه هو الظالم ام الذي يقتل هو الظالم
فاي مقياس مقياسك هل هو مقياس بوش ام برايمر ام كوندليزا رايس التي انت تقيس بقياسها
اما التهجم على مراجعنا العظام فانت منافق تريد ان توهم الناس ان السيد الحسني .............
ولكن ليعلم الجميع ان اول الذين دافعو عن المراجع والتقليد من فتنة ابن كاطع هو السيد الحسني وانت يا منافق جالس في دارك ولا تعلم شي وقد اوذي مقلدي السيد الحسني من اتباع المدعي الدجال لانه تصدى لكشف اكاذيبه وثبت السيد مبدء الاجتهاد والتقليد وانت لا تعلم كنت في سخط الله على عصيانه ام كنت تجمع المال حبا بالدنيا ام انك كنت مع ابن كاطع وتريد ان تاخذ ثائرك بكلامك هذا عليه
والدليل على انك صهيوني توجه الجماهير الى معرفة السيد الحسني والكثير اتبعه والان كل يوم يقلده كثير من الناس ونحن نشهد هذا التقدم فلا تثنيا من التقدم اباطيلك واكاذيبك والناس عرفت اسلوبكم القذر تجاه الحق وصاحب الحق حيث فضحكم الله تعالى في بث سمومكم على السيد الصدر الاول وكذلك الثاني فعرفت تلك الاكاذيب وانكم تحاولون تشويه الحق امامهم ولكنهم عرفوها فاعلم ان كلامك سيكون دليلا لهم على احقية السيد الحسني وبعدها سيعلمون الدليل الذي يثبت ذلك فتكون قد نصرتنا من حيث انك اردت مضرتنا وهذا دليل على غبائك وجهلك ونفاقك
فالحمد لله تعالى على نعمه المتواصله ومنها نعمت ان الاعداء يريدون مضرتنا ولكن ينقلب السحر على الساحر
اما كلامك على اليعقوبي فان مشاركاتي كانت مشاركات علميه وردود عقليه فان كنت تملك منها شي فاضهره والا فاسكت لاننا الان في نقاش علمي واتهامك للشيخ بالسرقه يثبت انك من المبغضين له ولعلك احد سارقي النفط الذي تدعي سرقته
وسؤالي هل ان الشيخ معك في مصافي النفط ام انه حرمك من النفط فقلت عنه سارق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

**uعبد العظيم** · 01-10-2008, 05:13 AM

نلتزم بما التزم به الاخ حيدر محسن
((واسال لماذا لم ترد على التناقضات التي طرحتها في مواقف الشيخ اليعقوبي وهي مكتوبة في المشاركة السابقة واعرضت عنها هل عجزت عن الرد ام انك هربت منها حتى لا يبقى الكلام بها ولدي الكثير مما اطرحه على هذه الامور وغيرها فان اجبتني عليها انتقلت الى غيرها فاين الرد يا هيثم ارجو ان تدافع عن من تعتقد به والا فالهزيمة دائما تلحقكم ))

**ahmad 11** · 01-10-2008, 10:29 PM

من قال لكم نحن نهرب من قال لكم لم ولن ندافع عن مراجعنا من وكيف وأين ؟؟؟؟ حصل هذا الكلام الذي تقوله ياأخي العزيز عبد العظيم نحن معكم الى أخر الطريق ... معكم ضد الاعداء معكم .... لا مع الغير
نحن في رسم الخدمة ...؟؟؟؟؟؟