hhhahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
مصيبة ان تعلم في زمن الجهال واصحاب ديدي

لماذا لا تتفضل سيادتك بالرد بدل ان تحولني إلى أكثر من موضوع

وعجيب امركم : دموما تتقربون إلى الله باللعن فإذا ناقشناكم بذلك

رحتم تتهربون .

لأن ما تم إيراده تم تفنيده

مللنا ونحن نعلم بكم

وهو موضوعاً واحداً الذي حولتك إليه

أما أن يأتي التهريج والقص واللصق مثل الببغاوات مثلما فعل المدعو روضة

وأعطيك دليل صغيرة فيما نسخه بدون وعي


فأرجو أن يتكرم العضو المدعو روضة أن يعطيني رقم الخطبة حتى يسهل علينا البحث

كما أن يتأكد هل هـذه الخطبة من كتاب الشريف الرضي في شرح نهج البلاغة

منتظر العضو روضة

أو أنت يا عبدالله ممكن تنوب عنه

أريد رقم الخطبة



مصاااااااااائب

ههههههههه اضحكتني نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

على ماذا الضحك

كل ما أريده أن تعطيني رقم الخطبة حتى يسهل علينا البحث

( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) [التوبة : 40]


انظروا هذه الآية الكريمة

المخرفون يقولون المقصود بها أبوبكر !!!

وأين رسول الله ؟

اذا ابوبكر الله نصره وانزل السكينة عليه وأيده بجنود لم يروها . ماذا بقى ؟

أن يقال : ابوبكر هو النبي ولا حول ولاقوة الا بالله !!

ويقولون عنا نغلو في أهل البيت عليهم السلام

وما زلت منتظراً رقم الخطبة حتى يسهل علينا البحث

اخوتي الكرام شيعتة اهل بيت خير الانام

هذه العضوة المسماة بروضة

انا ارى لو تسمي نفسكي بحفرة يكون افضل

اهل لتطنيش والحقران


سؤال ايتها.............

من اين اتيتي بما نقلتيه في موضوعك (ا جيبوا ايها الشيعة ان استطعتم)

فعلا انك ناصبية بدرجة امتياز

ومن شدة جبنك يا جبانه اغلقتي الموضوع

الى النار وبس القرار مع عمر وابو بكر وعثمان الفسقة الزنادقة..........................

هههههههههههههههه

صج والله مثل ماقالوا صح النوم

هو ما ذابحكم الا لعن ابو بكر وعمر وعثمان

بس هذيل مب اصحاب الرسول صلى الله عليه واله وسلم

الدليل على ذلك :

اقروا القصص عدل وبتمعن .............

الصحابة في صلح حديبية

مجمل القصة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج في السنة السادسة للهجرة يريد العمرة مع ألف وأربعمائة من أصحابه فأمرهم أن يضعوا سيوفهم في القرب، وأحرم هو وأصحابه بذي الحليفة وقلدوا الهدي ليعلم قريشا أنه إنما جاء زائرا معتمرا وليس محاربا، ولكن قريشا بكبريائها خافت أن يسمع العرب بأن محمدا دخل عنوة إلى مكة وكسر شوكتها، فبعثوا إليه بوفد يرأسه سهيل بن عمرو بن عبد ود العامري وطلبوا منه أن يرجع في هذه المرة من حيث أتى على أن يتركوا له مكة في العام القادم ثلاثة أيام، وقد اشترطوا عليه شروطا قاسية قبلها رسول الله لاقتضاء المصلحة التي أوحى بها إليه ربه عزوجل.
ولكن بعض الصحابة لم يعجبهم هذا التصرف من النبي وعارضوه في ذلك معارضة شديدة وجاءه عمر بن الخطاب فقال: ألست نبي الله حقا ؟ قال: بلى، قال عمر: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال: بلى، قال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا إذاً ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري، قال عمر: أو لست كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ؟ قال: بلى، أفأخبرتك أنا نأتيه العام ؟ قال عمر: لا، قال: فإنك آتيه ومطوف به.
ثم أتى عمر بن الخطاب إلى أبي بكر فقال: ياأبابكر أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال: بلى. ثم سأله عمر نفس الاسئلة التي سألها رسول الله، وأجابه أبو بكر بنفس الاجوبة قائلا له: أيها الرجل إنه لرسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه، ولما فرغ رسول الله من كتاب الصلح قال لاصحابه: قوموا فانحروا ثم أحلقوا، فوالله ما قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات، فلما لم يمتثل لامره منهم أحد دخل خباءه ثم خرج فلم يكلم أحدا منهم بشيء حتى نحر بدنة بيده، ودعا حالقه فحلق رأسه، فلما رأى أصحابه ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا(1) ...
هذه مجمل قصة الصلح في الحديبية وهي من الاحداث المتفق عليها عند الشيعة والسنة وقد ذكرها المؤرخون وأصحاب السير كالطبري وابن الاثير وابن سعد وغيرهم كالبخاري ومسلم.



ومجمل القصة أن الصحابة كانوا مجتمعين في بيت رسول الله قبل وفاته بثلاثة أيام، فأمرهم أن يحضروا له الكتف والدواة ليكتب لهم كتابا يعصمهم من الضلالة، ولكن الصحابة اختلفوا ومنهم من عصى أمره واتهمه بالهجر، فغضب رسول الله وأخرجهم من بيته دون أن يكتب لهم شيئا، وإليك شيئا من التفصيل:
قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله وجعه، فقال: هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، فقال عمر إن النبي قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لا تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله، قوموا عني، فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم(1) ولغطهم. هذه الحادثة صحيحة لا شك فيها، فقد نقلها علماء الشيعة ومحدثوهم في كتبهم، كما نقلها علماء السنة ومحدثوهم ومؤرخوهم، وهي ملزمة لي على ما ألزمت به نفسي ومن هنا أقف حائرا في تفسير الموقف الذي وقفه عمر بن الخطاب من أمر رسول الله، وأي أمر هو ؟ أمر «عاصم من الضلالة لهذه الامة، ولا شك أن هذا الكتاب كان فيه شيء جديد للمسلمين سوف يقطع عليهم كل شك».


ليش غضب الرسول وطردهم

أهؤلاء اصحاب الرسول

شو الدليل

والله انكم يا وهابية تفضلون هؤلاء الثلاثة على الرسول

ليس هناك هروب بل يوجد عشرات المواضيع حول اللعن و أحدها الآن في الصفحة الأولى للمنتدى، و لكن يبدو أنك و للأسف مثل غيرك لا تريد أن تفهم.
فهل أنت جاهل بأن الله و أنبياءه و الناس أجمعين يلعنون ؟ أم أنك فقط تريد أن تعاند و تتكلم بكلام فارغ ؟

انا انتظر الاجابه ؟هل الشيعه يلعنون الصحابه وخاصة ابوبكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم؟
لا اقبل الخروج عن الموضوع السؤال واضح

الشيعة يلعنون ابو بكر وعمر وعثمان ؟ نعم


يلعنون صحابة الرسول ؟ لا

يا روضة ما زلت منتظراً رقم الخطبة

هل لك أن تعطيني رقمها

يا روضة ما زلت منتظراً رقم الخطبة

هل لك أن تعطيني رقمها

يا روضة ما زلت منتظراً رقم الخطبة

هل لك أن تعطيني رقمها

أين ذهبت روضة