إعـــــــلان

**الورفلي القائدي** · 20-09-2008, 10:59 PM

أخي المحاور لقد كفروا من هو أفظل من ذي النوريين

**حسين_إيران** · 20-09-2008, 11:34 PM

الموضوع مطروح بشكل خاطىء

يقول الرب عز و جل في كتابه العزيز
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

فعثمان وعمر وأبو بكر مصيرهم عند الله واحد لأنهم تجرأوا على الله والرسول ص والآل ع

**إياك نعبد** · 20-09-2008, 11:49 PM

فعثمان وعمر وأبو بكر مصيرهم عند الله واحد لأنهم تجرأوا على الله والرسول ص والآل ع

هل من الممكن أن توضح لنا كيف هذا ونبدأ بالشخصية التى تحدث عنها أخى الكريم
عثمان بن عفان رضى الله عنه وأرضاه.
وشكرا مقدما.

**محمد الوائلي** · 20-09-2008, 11:56 PM

جوابي عثمان مسلم وليس مؤمنا والفرق معروف بين المؤمن والمسلم

**كريم آل البيت** · 21-09-2008, 12:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

أرجو من الأخوة الشيعة الكرام الاجابة عن هذا السؤال مباشرة ودون تقية لأن التقية لاحاجة ولا داعي لها هنا
والسؤال هو:-

هل عثمان بن عفان مؤمن أم كافر

ارجو الاجابة دون لف أو دوران

مع شكري لجميع الاخوة الشيعة

ولماذا تقيّة يا محترم .... ؟!

دون تقيّة وربك العظيم ... فربُك وحُكمه ( لا ) تقيّة له !!!

هوَ بحُكم ( كتاب الله العظيم ) .... مُسلِم فااااسِق ؟؟

وأعلم أن ربك قال في كتابه : ( كذلك يضرب الله للناس أمثالَهُم ) .

فقد فسق عن أمر الله ورسوله ودينه الحقّ .

فلِما التقيّة !!!

إسأل ما شئت ... فلا تقيّة معكم على النت بعد اليوم .....

تحياتنا ،

المشاركة الأصلية بواسطة إياك نعبد

هل من الممكن أن توضح لنا كيف هذا ونبدأ بالشخصية التى تحدث عنها أخى الكريم
عثمان بن عفان ....... رضى الله عنه وأرضاه.
وشكرا مقدما.

أهلاً ومرحباً بك .........

إن إستطعت أنت فستجدنا معك وكتاب الله بيننا ،

لا حاكِم غيره ولا حَكم ؟؟

فيقول ربك :
أفغي الله أبتغي حكما وهوَ الذي أنزل إليكم الكتاب ( مُفصّلا ) ؟!

فهل أنت مِن أهل الدين .. ولك عِلم بكتاب الله ؟؟

إن كان فمرحباً بك .. إنّا وأنت .... وكِتاب الله فقط .. مُفصّلاً .. ليس فيه تحريف ولا أهواء !!

ونبدأ فنقول لك :

مَن الذي قال لك أن من ذكرته .... رضي الله عنه وأرضاه ؟!!!

ما دليلك وبرهانك ؟!

بالمناسبة أيها المحترم :

أحقاً ما أخترته مِن مُعرّف لك .. تؤمِن به .. وبه تعمل !!!!

ننتظرك ..........

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 12:54 AM

طبعا الله أعبد وأتانى الله من العلم وفوق كل ذى علم عليم
نبدأ على بركة الله وياحبذا لو أصبح حوار ثنائى بيننا
دخل رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً )وقال:
أشد أمتي حياء عثمان بن عفان‏
وعن أبي هريرة أن رسول الله قال لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها
5379- عثمان في الجنة
التخريج (مفصلا): ابن عساكر عن جابر
تصحيح السيوطي: صحيح (مجموع الأحرف: 79)
والأخير هذا يكفى لقول رضى الله عنه وأرضاه وجمعنا بصحبته برفقة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
شكرا وأنتظرك.

**كريم آل البيت** · 21-09-2008, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إياك نعبد

طبعا الله أعبد وأتانى الله من العلم وفوق كل ذى علم عليم
نبدأ على بركة الله وياحبذا لو أصبح حوار ثنائى بيننا
دخل رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً )وقال:
أشد أمتي حياء عثمان بن عفان‏
وعن أبي هريرة أن رسول الله قال لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها
5379- عثمان في الجنة
التخريج (مفصلا): ابن عساكر عن جابر
تصحيح السيوطي: صحيح (مجموع الأحرف: 79)
والأخير هذا يكفى لقول رضى الله عنه وأرضاه وجمعنا بصحبته برفقة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
شكرا وأنتظرك.

لا لااااااا ....

بل يجب وينبغي أن يكون هذا الحِوار ( ثنائِيّا ) .... وفقط ،

ولكن المُصيبة الكُبرى ستكون لو ولّيت أنت الدُبُر .. فلا تفعل ؟!

نقول لك عمّا أوردته مِن ( حواديت ) ؟؟؟

ما هذه الروايات .. وكيف تُصدّق ؟! وما دليل صحّتها ؟!

وإيّاك أن تظل ( تُعنعِن ) لنا !!!

هذه مِن قِصص ألف ليلة وليلة ... وأنتم ( تدّعون ) بها ... فعلى المُدّعي البيّنة ؟؟

فتفضّل .. يقول ربك : قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ،

**al ameer** · 21-09-2008, 01:07 AM

اخي السائل هل تعلم ان جواب سؤالك جاء على لسان ام المؤمنين عائشه ؟

اقتلوا نعثلا فقد كفر

ما رايك ؟

**محبب وكريم** · 21-09-2008, 01:15 AM

الاخ المحترم البشير :

هذا القول الذى تداولتموه لسنين عديده مللنا نحن من كثرة تكذيبه .

فالسيده عائشه لم تقل بهذا القول ابدا وهو حديث ضعيف .

المحترم كريم ال البيت :

الا تاخذ بسنة نبيك ؟؟

يعنى اى رد لك تعتمد فيه على القران الكريم وفقط !!!!!!!!!

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 01:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

لا لااااااا ....

بل يجب وينبغي أن يكون هذا الحِوار ( ثنائِيّا ) .... وفقط ،

ولكن المُصيبة الكُبرى ستكون لو ولّيت أنت الدُبُر .. فلا تفعل ؟!

نقول لك عمّا أوردته مِن ( حواديت ) ؟؟؟

ما هذه الروايات .. وكيف تُصدّق ؟! وما دليل صحّتها ؟!

وإيّاك أن تظل ( تُعنعِن ) لنا !!!

هذه مِن قِصص ألف ليلة وليلة ... وأنتم ( تدّعون ) بها ... فعلى المُدّعي البيّنة ؟؟

فتفضّل .. يقول ربك : قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ،

أتمنى فعلا يكون الحوار ثنائى ولا تخشى على لن أترك الحوار مادمت حياً

مامعنى رواية صحيحة أستاذنا؟
مامعنى سند متصل وضبط وعدالة الرواة ؟
هذه روايات استوفت شروط صحة الحديث ليس أمامك سوى الطعن فى تلك الشروط وإثبات العكس
ننتظرك

**إياك نعبد** · 21-09-2008, 01:27 AM

أضيف تساؤل الأخ

الا تاخذ بسنة نبيك ؟؟

يعنى اى رد لك تعتمد فيه على القران الكريم وفقط !!!!!!!!!

السنة والحديث لهما معنى اصطلاحى واحد وهو : كل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قول أو فعل، أو إقرار أو تقرير، أو صفة خلقية أو صفة خلقية، حتى الحركات والسكنات في اليقظة والمنام قبل البعثة أو بعدها.
ننتظر طعنك فى شروط صحة الروايات السابقة ولو فشلتم سيدى ثبت لدينا ولديكم أن عثمان فى الجنة ورضى الله عنه وأرضاه .
شكراً.

**كريم آل البيت** · 21-09-2008, 01:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة basheer1957

اخي السائل هل تعلم ان جواب سؤالك جاء على لسان ام المؤمنين عائشه ؟

اقتلوا نعثلا فقد كفر

ما رايك ؟

وهُنا ( ثلاثتهم ) ومُتّبعيهم في كتاب ربّك العظيم .. إذ يقول لهُم :

( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ .. انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ .. انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ .. لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ )

فتُرى : ما تأويل العامّة لهذه الآيات ؟!

تحياتنا أخي بشير .....

مُحبب وكريم .. قال :

المحترم كريم ال البيت :

الا تاخذ بسنة نبيك ؟؟

يعنى اى رد لك تعتمد فيه على القران الكريم وفقط !!!!!!!!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فنقول له :

بلى نأخُذ بِها قطعاً ... ولكِن بِما صحّ مِنها بعد عرضه على كتاب الله العظيم .

ولكن أيضاً معكُم .. فنُحصِركُم في كتاب الله الذي به تُصدّقون .. فمِنه :

أين تذهبون ؟!

تحياتنا ...........