تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
-
آخر خبرية
-
الاخوه السنه عيدهم يوم الاربعاء والشيعه يوم الخميس و السيد فظل الله يوم الثلاثاء يا عجبا هل لليسد دين خاص به
تعليق
-
رد على دعوى فضل الله على السيد الخوئيالمشاركة الأصلية بواسطة حلم اللقاءمكرر للمرة الملييييييييون ، وهذا هو ردنا على إشكالك المجتر
بيّنَّا أكثر من مرة أن هناك خطين في مسألة رؤية الهلال، أي في مسألة بدايات الشهور:
هناك خط يجري عليه أغلب المسلمين من السُنّة والشيعة في اجتهاداتهم الفقهية، وهي الاعتماد على الرؤية البصرية، حتى إن بعضهم لا يأخذ برؤية المناظير المكبرة، (التليسكوب)، وهناك من علمائنا من يفتي بذلك، فيرون أن الرؤية البصرية هي الأساس، للحديث المعروف: ((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته))، أي لا تفطر حتى تراه، و لا تصم حتى تراه.
* وهناك خطٌّ آخر، أو رأي آخر، وهذا ما تحدَّث عنه السيد الخوئي (رحمه الله) في أبحاثه الفقهية، ويقول هذا الرأي: إن قضية بداية الشهور هي جزء من النظام الكوني للزمن، يعني أنّ الله تعالى خلق الشهور، قبل أن يكون هناك مستهلّون، وقبل أن يخلق الناس، قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ....}(التوبة/36)، فالمسألة ليست مرتبطة بالناس الذين يرون الهلال في بداية الشهور ونهايتها. ونحن نعلم أن الزمن مستمر تماماً ولا حواجز فيه، إذاً كيف نفصل الشهور؟ فبم يكون هذا الشهر شهراً، وبم يكون ذاك الشهر شهراً؟
* يقولون: إذا دخل القمر في المحاق، يعني أصبحت الجهة المظلمة من القمر مقابلة للأرض، حيث لا يُرى بعد ذلك، عند ذلك ينتهي الشهر، ما دام القمر يبدي لنا وجهه المظلم، ولا أحد يراه، ثم إذا تطوَّرت دورته وأخذ يبدو جزأه المضيء للأرض، بدأ الشهر الثاني، وتسمّى هذه الحالة بولادة الهلال. فالقضية مربوطة بحركة القمر كلية، وليس لنا دخل فيها، سواء كنا موجودين أو لم نكن.
* أمَّا كيف نفسِّر مسألة: ((صوموا لرؤيته، وافطروا لرؤيته))، فإننا نفسرها كما فسّرها السيد الخوئي (ره)، بأن الرؤية وسيلة من وسائل المعرفة، يعني ليس للرؤية موضوعية. وأنا أضرب لكم مثلاً من حياتنا اليوميّة، فإنه إذا قال لك شخص: إذا رأيت فلاناً فأخبرني، وأنت لم تره، ولكنّه هاتفك، ألا تخبره بوجوده؟! وذلك لأنّ معنى "إذا رأيته"، إذا عرفت بأنه موجود في البلد أو لا، فالرؤية وسيلة للمعرفة، يعني لو أنكم عرفتم أن الهلال موجود في السماء بواسطة الرؤية، فاحكموا ببداية الشهر، ورتّبوا عليه الأثر.
* ولذلك نحن نقول إن الذي يوحّد المسلمين، هو مسألة الاعتماد على الحسابات الفلكية الدقيقة، التي وصلت إلى مستوى 1+1=2، ونحن أساساً ومنذ قرابة عشر سنوات، نفتي بالهلال قبل أن يأتي يومه.
عموماً عيدنا يوم الثلاثاء وكل عام ونحن وسماحة السيد بخير ، وإنتو احتاطو وعيدو يوم الجمعة
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
حول جواب مكتب [السيد محمد حسين فضل الله] على آية الله العظمى الشيخ التبريزي [حفظه الله]، نقول: لقد نشرت جريدة الوطن الكويتية بتاريخ 26/11/2001 رداً لآية الله العظمى الشيخ التبريزي أدام الله ظله على ما نسبه [السيد محمد حسين فضل الله] لآية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره.
قال آية الله التبريزي: «إن ما نسب للسيد الخوئي [قدس سره] من أن موضوع وجوب الصوم هو خروج القمر من تحت المحاق من دون دخل للرؤية في ذلك.. كذب وافتراء على السيد [قدس سره] فصريح كلامه في مستند العروة كتاب الصوم ج2 ص118 و123 على خلاف ذلك، فقد ذكر [قدس سره]: «أن القمر قد يتفق مع الشمس وقد يختلف، فمع الاتفاق يعبر عنه بالمحاق، ولا يرى جزء منه بتاتاً، وإذا اختلف المسير ينحرف الطرف المستنير إلى الشرق. فأول جزء منه وإن كان مستنيراً إلا أنه لشدة صغره غير قابل للرؤية، ولكن هذا الوجود الواقعي لا أثر له في تكون الهلال وإن علمنا بتحققه علماً قطعياً حسب قواعد الفلك وضوابط علم النجوم، إذ العبرة حسب النصوص بالرؤية وشهادة الشاهدين بها شهادة حسية عن باصرة عادية، لا عن صناعة علمية، والله الهادي للصواب» إنتهى.
فضل الله و اتباعه لصغر شأنهم يفترون على الكبار و يلصقون اسمهم بهم .. مفضوحين بإذن الله يا من أدمنتم الكذب و الافتراء .تعليق
-
مع أختلافي !؟!؟
وهنا لا اقصد أنا مع السيد فضل الله و لكن اختلاف الحوزتين معه النجف وقم في كثير مما يطرحه .
إلا أني اقول ....
دعوا الناس تفرح بالعيد فإثارت الاختلافات لا فائدة ترجا منها
مع دعائي لكم بالمغفره بهذا الشهر الكريمتعليق
-
كل عام وأنتم بخير.. ولا داعي للسجالات الفارغة.. فالمبنى الفقهي لسماحة السيد واضح وبالإعتماد عليه يكون يوم الثلاثاء هو أول أيام العيد.. فمن الطبيعي فيمن اختلف معه في كيفية تحديد أول الشهور سوف يصل إلى نتيجة أخرى.. تقبّل الله أعمالكم وكل عام وأنتم بخير..تعليق
-
وانتم الا تخالفون الدين والقران باعتمدكم الوسائل الحديثة مثل الانترنت والهاتف والنقل السريع؟!المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسينتعليق
-
يا ترى هل انت تصم وتفطر على رأيت الهلال ام من يقول لك وانتم بدأتم الشهر عند اليوم الثلاثين وسوف تنتهوا عند الرقم ثلاثين اي انتم عيدكم يوم الخميس لانكم لن ترون الهلال؟!المشاركة الأصلية بواسطة مجنون بحب الحسينعن النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين "
فعلى ماذا اعتمد فضل الله بفتواه وبأي دين يدين وهو يخالف القرآن الكريم والمعصومين ؟...!!!
( كلامك السابق "تعفيس"
)
وحتى بني امية عيدهم الاربعاء لانهم مثلكم يعتمدون على اليوم الثلاثين ولايرون الهلال؟!
وانت تعرف ان السنة السابقة رأيتم الهلال في وضح النهار الا تتعجب من ذلك؟!
وعلى فكرة حتى انتم تعتمدون على الفلك لتحديد زواية الهلال ومن اين يكون اكثر ظهور؟!
لا تستغرب وعليك ان تسأل من تعتمد عليه؟!
واذا ذهبت الى منتدى الرمضاني ترى كلام لسيدنا الامام السيد موسى الصدر(اعاده الله)في محاضرة انه اول من تكلم عن الوسائل العلمية:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105257
ارجو قراته بدون تعصب.شكراتعليق
-
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105257المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
محاضرة للسيد الامام موسى الصدر(اعاده الله) انه اول من قال ةتحدث عن الوسائل العلمية لرأيت الهلالتعليق
-
يا استاذ
ان تعتمد على الفلك لتعرف متى يرى الهلال و متى يولد شيء
وان تعتمد على الرؤية بالعين المجردة شيء آخر
لا بالتلسكوب !
احاديث اهل بيت العصمة (ع) اشارت الى الرؤية بالعين المجردة لا بالحسابات
حتى ان امرأة كانت شديدة النظر عن كل العالم فكان لا يؤخذ برؤيتها
المهم راجع بحث الشيخ محمد سند بهذا الخصوص
و تكلم بـ معرف واحد
لأن الكثرة لن تغني عن الحق شيء .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
نأمل من الأخوة الأعضاء الحوار بالتي هي أحسن وعدم الإساءة للعلماء
ولكي لانضطر لإجراء وعمل اللازم تقديراً لهذا الشهر الكريم ولكم
نكتفي بهذه المشاركة
شكراً لتفهمكم
والسلام عليكم
المحرر/م15تعليق
-
مبنى فقهي ؟!!المشاركة الأصلية بواسطة haydar25
سبحان الله
كل مدعي يدعي الفقه يجب أن يكون كلامه فقهيا ؟!
هو ليس بفقيه وإن صادف وحصل أن كلامه فقهي
فتقليدنا للعالم لا العلم وإلا لأبتدأنا بتقليد الخوئي حيث أن علمه أدقتعليق
-
السلام عليكم
الضال المضل ليس بشيعي العقيدة و ليس بفقيه و حكمه لااثر له
ونتعجب من المشرفين كيف يسمحون لبعض الناس ان ينتشروا سفاهته و طرحات الضال المضلتعليق
-
ملاحظة وتعليق: لا تنسجم فتواه مع مبناه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الاطلاع على البيان المذكور استوقفتني مسألة وهي أنه يتناقض حتى مع المبنى الفقهي الذي استند اليه..
فمع غض النظر عن المبنى الفقهي ومناقشة صحته من عدمها..
للاطلاع اكثر يمكن مراجعة رابط الموضوع التالي:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=9608
اقول..
ان ما أعلن يتناقض مع نفس المبنى الذي يعتمد عليه في اثبات الشهر
وذلك ان الموثوقين من الفلكيين يقولون ان الرؤيا متعذرة مساء الاثنين في القارات الست..
وبالتالي لا صحة للقول بامكانية الرؤيا في مناطق اميركا الجنوبية..
وعلى هذا فعلى المبنى العلمي يتعذر كون الثلاثاء اول الشهر
وعلى فرض القول بأن هناك من الفلكيين من يرى امكانية الرؤيا يوم الاثنين فذاك معارض بمن يقول بعدم امكانية الرؤيا وهم من الموثوقين ايضا ، وبالتالي فتتعارض الافادات ويسقط الاستدلال.
يمكن مراجعة تقويم المهندس الفلكي الصائغ للاطلاع على ذلكتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مخطط مهدى الى شيخنا الجليل ابو محمد العاملي
حيث يتبين من الصورة ان هناك اجزاء من امريكا الجنوبية يظهر بها الهلال اللون D بمساعدة التلسكوب ليلة الاثنين 29 ايلول 2008
ومن المخطط يظهر ايضا ان كل اوربا والعراق وايران ولبنان سيكون فيها العيد يوم الخميس وفق مبنى السيد السيستاني الله يحفظة ، في حين لو اعتمدت مبنى السيد الخوئي قدس في وحدة الافق فإن كل البلدان اعلاه سيكون العيد فيها يوم الاربعاء ، فهنا سيكون الانقسام واضحا هذا العام بين مقلدي السيد السيستاني دام ظله ومقلدي السيد الخوئي قدس.
اما مقلدي السيد فضل الله فسيكون عندهم الثلاثاء هو اول ايام العيد لاعتماد السيد على مبدأ الليل الواحد وليس الافق الواحد كما للسيد الخوئي قدس.
ملاحظة:
مبنى الافق الواحد للسيد الخوئي قدس لايشترط الرؤية بالعين المجردة بل يكتفي بالحدس دون الحواس.
تعليق
-
ومن الطريف ايضا بهذا المخطط الذي يجب ان يُلتفت اليه جيداً
ان ليلة الاربعاء 30 ايلول 2008 (المخطط الثاني اعلاه) سيستطيع كل سكان امريكا الجنوبية واجزاء من الشمالية وكل قارة استراليا وهما في طرفي الكرة الارضية من مشاهدة القمر بالعين المجردة (اللون الاحمر) في حين ان المنطقة التي تقع بين القارتين وهم العراق وايران ولبنان ومعظم دول الخليج واوربا لن يتمكنوا من مشاهدة القمر بالعين المجردة وحتى بالتلسكوب في اغلبها.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق