عليكم يا من خدرتم عقولكم بسؤال بخاريكم من أين أتى بقمامة عائشة
يا اختي...اذا كانت تؤلف قصص في الرسول وفي نفسها....مريضة بمرض الشيزوفرينيا ..تتخيل وتتحدث عن الرسول ص كذباً...كذبت اكثر من مسيلمة الكذاب...كما ابوها ابو بكر الكذّاب الذي كذب على الله ورسوله...
اما عن قمامتها التي ملأت التاريخ بسبب ولاءاتها المطلقة لكل ابن زنا ولكل سليل كفر ورذيلة حكم بلا حق...فلك مني ان تتطلعي على ما سأنشره من فضائحها ان شاء الله ...والذي اصبحت هي فيه محترفة بما يتعلق بشؤون الجنس والفراش....لعنها الله من افاكه....وميولها للفسق والزنا سأعرضها على الملأ ليتأسى الوهابية بأم ريق واخلاقها المعدومة... اين الحياء الذي تتكلمون عنه في امكم التي تعرض كيف تمارس الجنس مع الرسول ص للغرباء؟؟؟؟
اما الاخ الذي نصحني بالحياء واخلاق آل البيت....فللآن اسأل ولم يجب احد منكم...اعطني شيء من عدامة الحياء وانسبه لي...والله لن تجد إلا ما نقلت من حقائق ترونها قبيحة لأنني نشرتها لكن ارى انكم لا ترونها قبيحة بفعل قبح ورداءة فاعلها وقائلها الاصلي...
انا انقل فقط.....ولا تحتاج المعلومات الى تعليق...وان حصل تعليق فأعتقد اوردت مسبقاً الاحاديث التي نتج تعليقي منها...
راجع الردود ثم جد لي شيء خالي من الحياء واكتبه وسأعلق حينها...
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 29-09-2008, 06:28 AM.
عائشة تطعن بالرسول ص وتتهمه بأنه لا يأتمر باوامر الله الواردة في القرآن بما يتعلق بممارسة الجنس وتبين بأنه لا يعمل بها: قال الله تعالى:
((يسألونك عن المحيض قل هو اذى ،فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ،فاذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين:البقرة 222 )) قالت عائشة :
من صحيح البخاري/باب مباشرة الحائض/باسناده ((حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا عن بن مسهر ،قال اخبرنا ابوا اسحاق هو الشيبانى عن عبد الرحمن بن الا سود ، عن ابيه عن عائشة قالت :كانت احدنا اذا كانت حائضا فأراد رسول الله (ص)ان يباشرها امرها ان تتزر فى فور حيضتها ثم يباشرها ،قالت :وايكم يملك اربه كما كان النبى (ص) يملك اربه )) .
قال الله تعالى:
((يسألونك عن المحيض قل هو اذى ،فاعتزلوا النساء فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ،فاذا تطهرن فأتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين:البقرة 222 ))
فكري أولا بمعنى الآية والأحكام الفقهية فيها واقرئي كتبك بعدها تعال واضحك على نفسك هنا .
وأسألت للجميع :
هل يحرم على الرجل بالمذهب الجعفري مس ومباشرة الرجل لزوجته إذا تجنب موضع الحيض .
هل يجب ان لا يمس الرجل زوجته أثناء الحيض .
لتسهيل الأمر اقرئي كتاب الاستبصار ففيه من الاحكام الفقهية ما يكفي للرد على تلك التي تقول هي مرأة مع انني أتوقع ان تكون رجل بمعرف امراة
اعوذ بالله منج ومن كلامج الفاسق وين الاداره عنج !!!!!! هذا واحنا بشهر كريم ودينا الاسلام ورسولنا صلى الله عليه وعلى آله عرفه الناس بالخلق الحميد روحي عرضي نفسج على طبيب نفسي او احد يقرا عليج شكله فيج مس شيطانى
والله العظيم احراج لو احد غير مسلم دخل المنتدى وشاف هالكلام شنو بقول عن بنات المسلمين ماعندهم اخلاق!!! مو متربين!!!! ولا بقول هذا دينهم !!!!
ومن الافضل انتى ام السيده عائشه طبعا زوجه الرسول صلى الله عليه وعلى آله وانج تحطين نفسج بمجال للمقارنه معاها انتى غلطانه لانها فوق ولو ظليتي مليون سنه تحاولين تطعنين فيها بتخسرين حسناتج واخلاقج
ومن الافضل انتى ام السيده عائشه طبعا زوجه الرسول صلى الله عليه وعلى آله وانج تحطين نفسج بمجال للمقارنه معاها انتى غلطانه لانها فوق ولو ظليتي مليون سنه تحاولين تطعنين فيها بتخسرين حسناتج واخلاقج
مسكينه الله يكون بعونج
طبعاً السنية اقل مرتبة من عائشة اما الشيعية فهي اعلى مرتبة منها بكثير بل لا مجال للمقارنة بينهما
على الأقل الشيعية لم تركب بغلاً ولم تركب جملاً ووقفت في وجه أل البيت كما هو حال عائشة
الله يكون بعونك ولا تتكلمي في المرة القادمة بكلام اكبر منك
بعدما انتهي من رذائل عائشة التي لا اعتقد انها ستنتهي ...سأتطرق الى فضائل خديجة ع وفاطمة ع وباقي الزوجات الصالحات منهن عليهن السلام...لنرى المبجلة لفسقها وخروجها على امام زمانها على حقيقتها اكثر واكثر...ونرى الفرق ما بينها وبين الصالحات ...
انتظروا مني رواية اخرى من مسلسل فضائح عائشة...
اما من يتفقه لغير الدين ويبرر لمن يشاء ...فأقول ...على كيفك وروح ناقش تفاسير الآية مع المفسرين ...فانا انقل عنهم ...لا افتي ول ااصرح بكيفي مثل امك عائشة التي تفتي في القملة والنملة...
انا لي مراجع وعلماء تتلمذوا على علوم اهل البيت ع....وهم اجدر ان تجادلهم ...وصدقني هم كفيلون بأن يخرسوا صوت شيطانك.....
التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 29-09-2008, 06:27 PM.
السلام عليكم
سحرى تعنى الرئة والنحر هو موضع العقد أو القلادة
وتفضل أخى المواطن ماطلبته وشرح الكيفية يبدأ بالملون بالأحمر
ونرجو أن يوفقك الله لقول الحق ونصرته وليس لنصرة أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها
وفي صحيح البخاري(49) ان عائشة كانت تقول: من نعم اللّه عليّ ان رسول اللّه (ص) توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري(50) وأن اللّه جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عليَّ عبد الرحمن وبيده السواك وأنا مسندة رسول اللّه (ص) الى صدري فرأيته ينظر اليه وعرفت أنه يحبّ السواك فقلت: آخذه لك، فأشار برأسه: أن نعم، فتناولته فاشتد عليه وقلت: ألينه لك فأشار برأسه: أن نعم، فلينته...
تعليق